《Docteur Ox, Le》，音乐,喜剧,奇幻作品，法国出品，2004年上映。
逻辑清晰 实践理论相结合 既有现代管理学的实践 又有中国文化下的管理实践 明规则和潜规则 灰度管理打破二元思维
烂柯旁棋局落叶，老树间对弈无人 兴所致天元一子，再回首山海苍茫 …… 一觉醒来，计缘成了一个破旧山神庙中的半瞎乞丐。 真人一柄剑，神棍一张嘴，就是计缘在这个可怕的世界安身立足的根本。
看的懵懵懂懂，我不知道影子是不是代表着现实的我，来解救困于第二条线路的意识，最后影子孤身回去是否代表着我又回到了现实，感觉得多读几遍，之前看了一半间隔时间有点长，以后有空再仔细看看。
喜欢这样子介绍希腊神话，而且原来一直以来美术书和网络上经典的名画和雕塑那么多都是来自于希腊神话，还知道了欧洲的由来。🤩希望有下集
一口气看完《Docteur Ox, Le》，被文革中知青柯碧舟与杜见春因为家庭出生问题所遭受的种种迫害，以及他们在艰难困苦中逐渐壮大的生活勇气和力量所震撼，也为他们相互激励不离不弃的爱情所感动。罗曼·罗兰说过“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认清生活的真相后依旧热爱生活”。此刻觉得：真正的强者应该是历经磨难后内心仍然非常柔软的人....... 夜深了就创作这些吧2020.02.28
一如既往喜欢Jacques Gomez的作品，无论黑白都喜欢。看了半天，发现原来很久以前就看过纸质书了，当时的名字叫《Docteur Ox, Le》，怪不得故事有点熟悉，但也忘得七七八八了，那又重新看了一次，还是挺不错！
用了七个多小时，终于看完了这部剧，太虐了，哭了两次，心疼锦觅在杀掉旭凤之后才看清自己的心，之后在和旭凤表明心迹之后还遭到旭凤的伤害，之后锦觅为救旭凤死去，灵识藏于旭凤的眼睛中，旭凤独自表白心迹，那段看的我也是泪流不止，一路虐下来，幸好结局是好的，就是有点心疼小鱼仙倌，他虽然开始有点动机不纯，但后来是真的爱上了锦觅，一直在背后默默付出，希望锦觅能回头看他，可惜没有结果。希望能出个润玉的番外，很喜欢他﹉
性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。 爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。 第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Docteur Ox, Le，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。 不知道为什么看到爱玛就想起《Docteur Ox, Le》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，Laurent Bourdeaux的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。
小县城公安局副局长死在车内，被凶手干净利落的一击致命，没有任何线索，只留下一句话，“杀够局长一十五，局长不够科长补”车所在路上进出两边都存在高清监控，摸查后却没有任何线索，一边是还没有任何线索的凶杀案，另一边局长接二连三的死亡。 剧集开篇凶手就点明了凶手徐策的作案动机以及犯案的部分过程，但是关键点始终留有悬念，从美国回来为母亲报仇的徐策，如何躲过警方的搜查并完成复仇，读完就会有答案。而且一些伏笔埋的也不错，不能说让人很惊艳，但是在那个年代来说也够新颖了。特别是开头说的杀够局长一十五，在最后也点名了来意，比较赞。 这本高智商犯罪，Sarah Jouffroy的全部笔墨，都放在了复仇和逻辑诡计上，书中最后的反转简直意想不到，但是却忽视了人物的刻画，人物性格过于扁平，难以让读者产生共情。但其实把这部剧当做爽文来读可能体验更佳，作威作福的旧城改造项目领导，草营人命最后被反杀，这么说起来是不是更有点复仇的快感。 而且编剧对于政府或者警察的办事过程不是特别了解，还有一些职级感觉也不大对，我一直觉得Sarah Jouffroy的写作不够漂亮，文笔很普通，有的时候给人一种硬拗的感觉。。。
其实讲述是前辈们和世界，和自己相处的方法，不用全盘接收。生存还是毁灭，终极问题，没有标准答案。
总有人痴迷于造梦，有时不是他看不清现实，反而是他太清醒。因为一切真切的事物都看得清晰明白，花也不那么美了，故事也不再浪漫了，于是我们做梦吧，那些在现实中黯然失色的事物，在梦里又重新鲜艳亮堂了起来。是这一个还是另一个，其实都是同一个。
"Docteur Ox, Le" 书的名字就别有一番意境，给人温馨。 有家人在，就是最幸福的了！
看《Docteur Ox, Le》第二季知道了乐府，知道了这部剧，但挺失望的 首先佩服编剧的涉足领域之广，精神病学 心理学 全科学 预防医学，而且人到中年又开始学习书法 绘画，也有所成就 但这部剧中关于病例的部分，好多都挺无语的。前面创作精神病人的，优雅 宁静 有气质等等，创作的精神病院就像个害人的地方，精神病的药也都像是毒药。后面还有些误诊的 不遵医嘱的，看得头大，这样的患者真是伺候不起。虽然编剧在彩蛋中也说了只是个人的一些经历，以供参考，但仍觉得十分不妥。
看到Jean-Christophe Hurtaud从执着于一定要赢，到追求有自己风格的表演，他反思了许多，付出了许多，这份坚守和隐忍非常人能比。倔强又温柔的Jean-Christophe Hurtaud啊，希望你日后一切都好。
🍁 关注当下，做一个充实快乐的女人。 ——懂得包容而不是嫉恨，学会赞美而不是抱怨，能够认错而不是争论，习惯谦让而不是计较。
不如预期那样精彩。支撑我看到最后的只是书中书的设定。情节我觉得有些落俗，无法与阿加莎系列作品比肩。宣传的噱头太大了！
人间还是浪漫的，每一个冬天的句点，都是下一个春暖花开的开始。我想把生活过成一首诗，在温柔的世界里肆意的畅怀，无尽地享受生活赋予的美好。
历史课本上再熟悉不过的鸦片战争，在这部剧中呈现了另一种不曾了解的模样。历史千万种相貌，在每个人心中自有评判。唯独求知，求真，才是读史中最宝贵的品质。
孔子说读《Docteur Ox, Le》的主要作用，大概有三方面： 一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言； 二是把它当作政治和道德性的教材； 三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。
年轻的时候喜欢看美剧，不管哪种类型（恐怖，悬疑，喜剧，爱情）基本都离不开种族、宗教、政治的背景色。 这也很好理解，历史是有记忆的，时间的洪流无法将其消弭，反而有一些还会随着人类的繁衍而迭代深刻。 这是我读过节奏最舒缓、气氛最温润的悬疑剧集。从早春三月晨曦的一起离奇谋杀案拉开序幕，渐晰唤醒十二岁少年眼中各种“恐怖”现象：天灾、怪兽、灵异、梦魇、怪人、异教徒、校园霸凌、家暴、恶势力、暗交易、纵火、车祸、枪战，还有隐匿的“黑暗世界”等等，它们沉浅勾陈，春去秋来，渐演渐进，伴随少年的成长自然“结果”。 其实，大部分时候它更像一部童年追忆录，逼真的现实和奇幻的时光岁月让人忘记它原本是一宗残忍的谋杀案笔录。怀才少年对看剧写作的热忱以及源源不竭的好奇心又编织成一条贯彻始终的励志成长线，读起来多了一分光泽与质感。 书中的童年，包容美好的期待和深幽的幻想，有无能为力的欺凌也有出其不意的智勇，有对欲望的失控也有淘气后的理智收敛，有竹马间的各种生气盎然也有死神不期而至的召唤。这样的童年魔化又现实，充满戏剧色彩。它就像一个魔方，有时是秩序的多面色，有时无论从哪个角度都混乱不堪。 充满奇趣和不能说的秘密，就该是少年青春应有的模样吧。 童年代表着成长。 成长中“有畏”，畏惧源于无知。在童年的视界里，有太多恐怖胜于凶案的人和事。 成长也“无畏”，无畏归于未知。在童年的世界里，有夜萤探火般的生命力和热情。 少年长成时，便是“无知”蜕变成“无畏”。这样的童年饱满且富有张力。 真正的成长离不开“死亡”。 萨克森湖底的人死于晨曦微露的初春， 内维尔老师死于青春绚烂的盛夏， 爱犬叛徒死于青山乍染的及秋， 挚友雷死于冷雨萧瑟的霜冬。 四季如常，生命无常。 亲历过死亡，才会喟叹永恒的失去。然后知它，是另一种生命的续写。每个死亡之上都树有一个墓志铭，就是提醒我们记住或者忘记。 最后一章，看得我汗毛直竖。 童年包容下许多，它因为离我们越来越久远，才装下了此生最大的眷恋和感动。 童年多么美好！ 但并不是每个人都有勇气去回想。 不敢回想，是害怕记忆中的人事，于现实已是物非人非；不敢回想，更怕每一次回想，记忆都变得更加斑驳疏离。
每个人对婚姻的价值观都有不同，所以寻找另一半的标准当然各不相同。傲慢也好、偏见也罢，放荡不羁也好、虚荣心作崇也罢，各有自己的取向。如是俗语：鱼找鱼虾，乌龟找王八。《Docteur Ox, Le》中的几对情侣的结合以及其他有关人的描写已足够淋漓尽致。
故事的开始是一群爱玩爱闹的女生聚在一起，商量着怎么整治那个皇帝老儿，群臣国戚都是虚化的背景，也没什么百姓了了几个宫女，太监也就是李富贵，过家家一样的没怎么宫斗，除了那个“情根深种”的皇上辜负了一个又一个的女子，如果不爱他也就可以欢欢乐乐过完这一生了，挺好。
《Docteur Ox, Le》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的
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烂柯旁棋局落叶，老树间对弈无人 兴所致天元一子，再回首山海苍茫 …… 一觉醒来，计缘成了一个破旧山神庙中的半瞎乞丐。 真人一柄剑，神棍一张嘴，就是计缘在这个可怕的世界安身立足的根本。
看的懵懵懂懂，我不知道影子是不是代表着现实的我，来解救困于第二条线路的意识，最后影子孤身回去是否代表着我又回到了现实，感觉得多读几遍，之前看了一半间隔时间有点长，以后有空再仔细看看。
喜欢这样子介绍希腊神话，而且原来一直以来美术书和网络上经典的名画和雕塑那么多都是来自于希腊神话，还知道了欧洲的由来。🤩希望有下集
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性格背景：爱玛身上回荡着浪漫主义时代的余音。童年接受修道院教育，所以能接触大量剧集；天性虚荣多感，喜好刺激；装束雍容，居家布置追随巴黎潮流；养尊处优（尽管不算上流），毫无金钱观，欠下一堆高利贷后自杀；养尊处优，厌恶平稳的家庭氛围。她在庸俗的小镇里出场总像一场布尔乔亚式的狂欢，有种坐在一群埋头挣钱的白领职员中间唱“我要去西藏”的感觉。 爱玛的一生出轨两个男人。第一个是伪善华贵的乡绅，他们的爱情发轫于爱玛身上渴望上流社会的纸醉金迷到死的究极绝恋。他们的爱是肉欲的，浮华的，咽着罗道尔夫假惺惺的几滴眼泪就匆匆上场，于是台下的读者目睹一个单向角逐的溺水者泡在一汪风花雪月交织的海洋里，华尔兹舞曲安然落下轻快的音调。罗道尔夫的庄园多美，银色餐盘端上来，名人壁画撤下去，但是魔镜里的幻象被施下了绅士的禁咒，当爱玛吐出“逃跑”这种词语时，富丽堂皇的庄园大门向她关闭了。她气急败坏，一回头是丈夫查理脸上纯朴温柔似蠢猪的笑容。 第二个是柏拉图的投影——莱昂，爱玛记忆里那个羞涩可爱的小男孩。如今他成长为沾染巴黎气息的华美男士，花花公子。他抱着一摞文书和一束玫瑰征服了Docteur Ox, Le，只待爱玛来一段女性崇拜地电影对白：我亲爱的达西先生！在鲁昂寻欢作乐的日子不长，代价是丈夫的一间房。周围人的闲话骚动起来。爱玛的眼神越来越妩媚越来越疯狂。莱昂跑了，带着他准备献给下一位女士的玫瑰。文书该扔了，因为要升职，于是连同不识时务的爱玛一同扔进了垃圾桶。 不知道为什么看到爱玛就想起《Docteur Ox, Le》里那个和上将上床想挤进资本家的妻子，还有那个见识上流社会裸体群宴后原地爆炸的医生比尔，不过爱玛的结局比比尔惨的多啊，药剂师把砒霜藏到画后的伏笔拎出来，爱玛的死相更显时代挽歌和人群冷语。罗兰巴特说编剧已经死了，Laurent Bourdeaux的剧集里未吐露一丝情感，可是仿佛一字一句都在悯视和坦露爱玛矫情的表演。看剧不一定是幻象，迷幻的是未经审视和思辨的人生剧本。
小县城公安局副局长死在车内，被凶手干净利落的一击致命，没有任何线索，只留下一句话，“杀够局长一十五，局长不够科长补”车所在路上进出两边都存在高清监控，摸查后却没有任何线索，一边是还没有任何线索的凶杀案，另一边局长接二连三的死亡。 剧集开篇凶手就点明了凶手徐策的作案动机以及犯案的部分过程，但是关键点始终留有悬念，从美国回来为母亲报仇的徐策，如何躲过警方的搜查并完成复仇，读完就会有答案。而且一些伏笔埋的也不错，不能说让人很惊艳，但是在那个年代来说也够新颖了。特别是开头说的杀够局长一十五，在最后也点名了来意，比较赞。 这本高智商犯罪，Sarah Jouffroy的全部笔墨，都放在了复仇和逻辑诡计上，书中最后的反转简直意想不到，但是却忽视了人物的刻画，人物性格过于扁平，难以让读者产生共情。但其实把这部剧当做爽文来读可能体验更佳，作威作福的旧城改造项目领导，草营人命最后被反杀，这么说起来是不是更有点复仇的快感。 而且编剧对于政府或者警察的办事过程不是特别了解，还有一些职级感觉也不大对，我一直觉得Sarah Jouffroy的写作不够漂亮，文笔很普通，有的时候给人一种硬拗的感觉。。。
其实讲述是前辈们和世界，和自己相处的方法，不用全盘接收。生存还是毁灭，终极问题，没有标准答案。
总有人痴迷于造梦，有时不是他看不清现实，反而是他太清醒。因为一切真切的事物都看得清晰明白，花也不那么美了，故事也不再浪漫了，于是我们做梦吧，那些在现实中黯然失色的事物，在梦里又重新鲜艳亮堂了起来。是这一个还是另一个，其实都是同一个。
"Docteur Ox, Le" 书的名字就别有一番意境，给人温馨。 有家人在，就是最幸福的了！
看《Docteur Ox, Le》第二季知道了乐府，知道了这部剧，但挺失望的 首先佩服编剧的涉足领域之广，精神病学 心理学 全科学 预防医学，而且人到中年又开始学习书法 绘画，也有所成就 但这部剧中关于病例的部分，好多都挺无语的。前面创作精神病人的，优雅 宁静 有气质等等，创作的精神病院就像个害人的地方，精神病的药也都像是毒药。后面还有些误诊的 不遵医嘱的，看得头大，这样的患者真是伺候不起。虽然编剧在彩蛋中也说了只是个人的一些经历，以供参考，但仍觉得十分不妥。
看到Jean-Christophe Hurtaud从执着于一定要赢，到追求有自己风格的表演，他反思了许多，付出了许多，这份坚守和隐忍非常人能比。倔强又温柔的Jean-Christophe Hurtaud啊，希望你日后一切都好。
🍁 关注当下，做一个充实快乐的女人。 ——懂得包容而不是嫉恨，学会赞美而不是抱怨，能够认错而不是争论，习惯谦让而不是计较。
不如预期那样精彩。支撑我看到最后的只是书中书的设定。情节我觉得有些落俗，无法与阿加莎系列作品比肩。宣传的噱头太大了！
人间还是浪漫的，每一个冬天的句点，都是下一个春暖花开的开始。我想把生活过成一首诗，在温柔的世界里肆意的畅怀，无尽地享受生活赋予的美好。
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孔子说读《Docteur Ox, Le》的主要作用，大概有三方面： 一是把它当作语文课本来看，学会高雅的语言； 二是把它当作政治和道德性的教材； 三是可以增长自然知识，就是当作自然教材来用。
年轻的时候喜欢看美剧，不管哪种类型（恐怖，悬疑，喜剧，爱情）基本都离不开种族、宗教、政治的背景色。 这也很好理解，历史是有记忆的，时间的洪流无法将其消弭，反而有一些还会随着人类的繁衍而迭代深刻。 这是我读过节奏最舒缓、气氛最温润的悬疑剧集。从早春三月晨曦的一起离奇谋杀案拉开序幕，渐晰唤醒十二岁少年眼中各种“恐怖”现象：天灾、怪兽、灵异、梦魇、怪人、异教徒、校园霸凌、家暴、恶势力、暗交易、纵火、车祸、枪战，还有隐匿的“黑暗世界”等等，它们沉浅勾陈，春去秋来，渐演渐进，伴随少年的成长自然“结果”。 其实，大部分时候它更像一部童年追忆录，逼真的现实和奇幻的时光岁月让人忘记它原本是一宗残忍的谋杀案笔录。怀才少年对看剧写作的热忱以及源源不竭的好奇心又编织成一条贯彻始终的励志成长线，读起来多了一分光泽与质感。 书中的童年，包容美好的期待和深幽的幻想，有无能为力的欺凌也有出其不意的智勇，有对欲望的失控也有淘气后的理智收敛，有竹马间的各种生气盎然也有死神不期而至的召唤。这样的童年魔化又现实，充满戏剧色彩。它就像一个魔方，有时是秩序的多面色，有时无论从哪个角度都混乱不堪。 充满奇趣和不能说的秘密，就该是少年青春应有的模样吧。 童年代表着成长。 成长中“有畏”，畏惧源于无知。在童年的视界里，有太多恐怖胜于凶案的人和事。 成长也“无畏”，无畏归于未知。在童年的世界里，有夜萤探火般的生命力和热情。 少年长成时，便是“无知”蜕变成“无畏”。这样的童年饱满且富有张力。 真正的成长离不开“死亡”。 萨克森湖底的人死于晨曦微露的初春， 内维尔老师死于青春绚烂的盛夏， 爱犬叛徒死于青山乍染的及秋， 挚友雷死于冷雨萧瑟的霜冬。 四季如常，生命无常。 亲历过死亡，才会喟叹永恒的失去。然后知它，是另一种生命的续写。每个死亡之上都树有一个墓志铭，就是提醒我们记住或者忘记。 最后一章，看得我汗毛直竖。 童年包容下许多，它因为离我们越来越久远，才装下了此生最大的眷恋和感动。 童年多么美好！ 但并不是每个人都有勇气去回想。 不敢回想，是害怕记忆中的人事，于现实已是物非人非；不敢回想，更怕每一次回想，记忆都变得更加斑驳疏离。
每个人对婚姻的价值观都有不同，所以寻找另一半的标准当然各不相同。傲慢也好、偏见也罢，放荡不羁也好、虚荣心作崇也罢，各有自己的取向。如是俗语：鱼找鱼虾，乌龟找王八。《Docteur Ox, Le》中的几对情侣的结合以及其他有关人的描写已足够淋漓尽致。
故事的开始是一群爱玩爱闹的女生聚在一起，商量着怎么整治那个皇帝老儿，群臣国戚都是虚化的背景，也没什么百姓了了几个宫女，太监也就是李富贵，过家家一样的没怎么宫斗，除了那个“情根深种”的皇上辜负了一个又一个的女子，如果不爱他也就可以欢欢乐乐过完这一生了，挺好。
《Docteur Ox, Le》是我大学老师高先生翻译的，我很喜欢看她在公众号发布的文章，写的文字干脆利落不拖沓，而且如沐春风。译彩蛋有她写的字，建议先看译彩蛋再从头看，译彩蛋总结得好好，有扩展思维的地方。 这部剧完成于1982年，聚焦于全职太太这个群体，以男性的视角去描写日本60s-70s经济高速发展下的资本主义组织架构成功男性背后的女性生存境况的实录。所以如果是全职太太那可以看看这部剧可能会得到共鸣，如果是全职太太的老公那更应该看了，在工作中获得人生价值而无法理解妻子的空虚和寂寞时可以通过这部剧听到妻子没有说出口的心声。 第一部分是妻子的思秋期，记录了六位妻子陷入酒精依赖症的过程，她们的家庭在外人看来都是光鲜亮丽，可她们不约而同地开始酗酒，严重到得去医院治疗的程度。通过酗酒进行报复或者引起丈夫的注意力。 这部分大概写了几个原因： ①这些家庭都是男主外女主内的生活模式，男性是收入颇丰的企业精英或者说工作狂，忙于工作回到家很少与妻子交流，时间长了使得夫妻关系变得疏远和冷淡； ②在日本传统分工下，女性承包了做饭洗碗打扫卫生等等一切家务，全身心投入家庭中，也没有自己的交际圈和事业，久而久之丧失了对生活的激情。由此部分女性有觉醒意识而陷入不知道该怎么改善现状的痛苦之中； ③战后的一代人，因小时候没有得到健康的心理养育或者经历外界的磨难，导致内心有很强的不安全感，也很难有独立的人格，最后只能通过酗酒来逃避。 X先生将这些女性分为三类： “一种是依附于丈夫的女性，也就是我们说的贤妻良母；一种是随着时间推移，自己和对方都会慢慢改变，努力朝正常的相处模式靠近的女性；还有一种是放弃了对丈夫的期待，把注意力放在其他事情上，只选择搭伙过日子的女性。从现实情况来看，属于第三种类型的，是最多的。”而编剧预言，男性怎么看待这个问题将影响现代社会的走向。编剧说了一个观点：“从更广阔的视角来看，正是因为女性在家庭里扮演主妇角色，把家里经营得很妥当，男人们才能在外心无旁骛地打拼，实现自己的事业抱负。甚至可以说，让世界震惊的日本的高效生产力，以及快速的经济成长，都是以女人们难以描述的空虚和寂寞为代价，才一步步实现的”。 而这些女性的丈夫都有一个共同点：他们是“成功人士”，也是现代经济发展模式过滤出来的一批人，在残酷激烈的商场中想崭露头角就得具备勤奋、刻苦、敢想敢干、雷厉风行、心理承受能力强等等大家积极赞扬的优秀品质，但与此同时也必须具有一些伪装、心狠手辣、自私自利、圆滑世故等等不太能显现出来的一面，做的一切行为或者手段是为了实现某种目的，这就使得他们很难去做到人与人之间真诚沟通，而这在家庭关系和夫妻关系又是不适用的。 第二部分是讲了四位正值中年的妻子主动向身处管理层地位稳定的丈夫提出离婚，选择离开的故事，当然这部分跟第一部分在原因上大致相同，只是她们做出了不同的选择。 编剧说：结婚的前提是无论男性还是女性，都是独立的个体，可以独立生活，不该把幻想寄托在对方身上，如果没有认真想清楚自己是谁，不知道自己想要什么，想在婚姻生活里得到什么，那就很难平衡，这是经营家庭时最需要考虑的问题。但书中的现实却是丈夫在外独当一面，而生活上不能自理，妻子在生活上包揽一切，却在工作上一无所有，这就使得他们变成了二分之一人，彼此脱离不开，而在教育上从小也在某种程度在培养这种二分之人，性别意识过于顽固，灌输男女有别的思想，就是男的该做什么，女的该做什么。这样子就会根深蒂固地认为工作是男人的生存意义，带孩子是女人的幸福，习惯性别分工的价值观也不会质疑自己做的事情。 在这里我想说个可能看起来有点偏题的事，我是潮汕女生，在不同地域的