《Diskette, El》,短片作品,西班牙出品,2001年上映。
世上最公平的应该是时间,它不会因为你富贵多给你一分一秒也不会因为你贫贱而拿走你一分一秒,每个生命都遵循着这个规律Diskette, El,只是在老去的过程中各自经历,感悟不同而已,这人呐,一过本命年,世事渐明,越加沉稳,现在就开始保温杯里泡茶了,老了老了。
2018 No.8 Diskette, El(06.19-06.23) 我没去过巴黎,对法国历史也不了解,但一点也不影响我在很短的时间顺畅看完这部剧。编剧的台词功底太强,把游记和历史结合的毫无违和感。这就是一本法国历史普及小剧集或者说是法国大革命循迹游记。看完以后基本对法国大革命的前生今世有了了解,有去巴黎旅游计划的朋友可以读读,带着这部剧游巴黎可能可以给你提供一条与众不同的旅游路线
读了二十分钟,实在看不下去了,里面编剧的观点着实无法说服本人,这应该如编剧所说:我发现很多学生遇到一些看不懂的书或文章就会说编剧太糟糕,很差劲,写的东西根本看不懂。他们从来不去怀疑到底是编剧写得糟还是自己的理解程度不够。如果是自己理解能力的问题就不应该躲避,应该想办法看懂它。
这不是一部中国人看印度的浅薄游记,而是一部有关印度的忠实时代记录,能触碰到普通印度人的真实生存状态与悲喜,增进国人对印度这个古老国家及其人民的认知与理解。堪比美国人何伟记录中国的《Diskette, El》、《Diskette, El》系列!
无非是自我肯定,自我暗示,积极心理学范畴。一般吧,太浅了,当如厕读物读读而已。
又剧荒了。随便找了一本试看了一下。没想到是一本仙草。创作的非常不错。有成神的潜质。希望以后的故事更精彩。
旅行是到一个陌生的地方,去感受当地的风俗人情,把更多的时间放在欣赏中,不仅仅是去拍照打卡,还得有一定的文化底蕴,不然的话就是走马观花,看过了就过了
序倒是有好好认真的看。但是看到后面越来越不知所云,每个集数之间感觉都是断掉的,直到看了快一半才发现这仿佛是个连续的剧集。人物我都还没摸清楚呢,这可真是不好意思。 就喜欢这种高冷、话不多,但是又特别幽默,想法总是有点怪异的感觉。可能这就是村上的风格吧,有点可以。 就像躲在笼子里的鸡崽,被空气中可能存在的病毒无形支配恐惧,听见鸣笛声便开始担心是哪只身边无辜群体之一即将被带走,带走的不仅仅是一个,还有同笼者对自身健康的怀疑。
同情是把双刃剑,即可救人于水火,也可杀人于无形! 同情是把双刃剑,不会使用的人最好别动手,没有原则的同情(滥好人),终会带来无法挽回的悲剧。 所以,同情不等于爱情。当你不能对自己的行为负责时,请收起过分地同情心,不要总是“心太软”害人害己!
千万千万 别让文艺片导演来拍剧
第二本完整读完的大块头,写的很精彩,值得推荐!如果拍成电影,应该是现代版的聊斋了
还行吧,3.5分,没有大的逻辑问题,语句顺畅,立意也还算不错,但是剧情不算特别精彩,而且女主人见人爱,看一眼就让几个男配爱的死去活来,智商掉线有点让人接受不了。
看完这部剧最大的感受是接收自己,一分为二的看待事物,完美本身就是一种不完美。我们的大脑很懒,总是会用各种标签去记录和概括事情,而标签的不客观和局限性恰恰为我们带来了偏见,而偏见又为我们带来认知的狭隘。所以接收不完美的自己,遇到问题分析根本原因,拒绝标签化。
创作个剧集两天你病过两天媳妇又怎么了,在过两天你爸妈又病,现在又小孩,又爷爷奶奶,你家庭健康有点堪忧啊
当疯狂的假设实现时,毁掉了南极,毁掉了地球,而人类又向太空移民,以图恢复地球生态,是该谴责人类疯狂的行动,还是该敬佩挑战命运的精神。。。。
每个人的人生都是不平凡的,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,背后无数的付出才换来了人前短暂的光彩,无论是怎样的人生只要自己觉得值得就好。
2019年第一本 是500多页的书零零散散花了五个多小时,全文的颓然和丧真的要消化很久才大结局.颓然的让人欲罢不能,是啊,这也是我经历过的事啊,今天聊到2018年的种种,是那种现在回想起来眼泪还是会马上掉下来的难受,我不是个爱哭的人啊,可是啊,当有一个人感知心疼你的遭遇时,那种莫须有的委屈也不知从何而来,我不好,这一年我过的一点都不好啊。只是我不知道要怎么去表达这种感受所以我说我很好,每天装的无优无虑傻傻呵呵的。可是啊,有句话说得好“一个人能有多悲观才能每天都过的开开心心的”。所幸,我装的成功的连我自己也信了,所幸,所遇之人仍善良,所碰之事仍美好。 而太宰治说得好 “在所谓“人世间”摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。” 那2019会更勇敢更善良吧。
这部剧理论的东西比较多,如果想要知道这部剧说啥,请先观看最后的译者彩蛋,赵昱鲲老师的那篇焚琴煮鹤,写的特别好,就是我看了这部剧的感觉,却说的没有赵老师那么有水平。关注孩子成长的内在,而且要多关注,还要理解为什么要重视内在成长的规律,其它的外在是内在发展的自然体现,当外在表现不尽人意之时该如何做及为什么这么做就是这部剧一直在讲述的内容。可能孩子将来是琴是仙鹤,但最初表现出来的仅是一堆乱七八糟的木头,或者是世人眼中的烧火棍,也可能是肉鸡,哪有半点仙鹤的影子,请不要着急,尊从孩子的成长规律,多想为什么是这样,表现成什么样是水到渠成的事。
《Diskette, El》简明客观的阐述了中国历史的进程。 历史类的读物, 值得细细品味观看,可以学到不少知识。
第五遍观看本剧,也买了正版纸书以支持编剧。 历史让人悲悯。只用那句背了一千天单词才无意看到的英文原话来分享感悟, There is only one success—to be able to spend your life in your own way.
這本書,就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情,並從中看到分手未必是一件壞事,它是我們的一次成長機會。 愛情的美好,常常讓我們忽視愛情的不確定性,而愛情的真相告訴我們,分手在愛情中是存在的,而要化解分手後的傷心和難過,關鍵是轉換思維方式,因為這是分手後,我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念,分手未必是壞事;接受分手的現實;處理好各種負面情緒;悅納自己,相信自己和愛依然存在;自我成長,真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦,在於我們對婚姻過高的期待。期待越高,失望越大。 多數有關離婚的書籍,只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題,而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己,認識自己,還耐心地引導我們走出困境,獲得成長,以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度,正是離婚後人們所需要的,因為這種態度告訴我們,人生一轉念,分手未必是壞事。 接受痛苦很難,但只有轉換思維,直面痛苦,從中獲得成長才能走出痛苦。 首先,悅納自己,就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們,放下,有一種解脫的感覺,即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下,並不是避而不談,而是敢於訴說,只是在訴說那一刻,我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難,但必須要有,否則我們很難成長。 其次,悅納自己,就是學會愛的過程。 當我們放下後,要做的就是在情感上投資自己,促進自己的個人成長,而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己,才知道在婚姻中愛是平等的,不能只去付出愛他人,也不要求對方只愛自己。同時,愛自己就會做真實的自己,不去戴假面具生活,率真地做出自己的選擇,而這就是在成長。 再次,悅納自己,就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段,恐懼自己的未來,其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己,不再低估自己的價值感時,就會有自信,相信自己,也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時,我們會真誠地對待自己和他人,不要刻意去回避曾經的那個他,也不要表現出自己的刻意輕鬆,因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任,就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦,並能再次相信另一個人,這就是真正的成長,只是這需要一段時間。 記住,分手後,不要馬上投入新的戀情,因為那時的我們心中有情緒,沒有真正成長,反而會再次受傷。 在等待愛的過程中,我們需要耐心、勇氣,更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實,並慢慢放下,學會再次去尋找愛時,那說明我們已經實現了成長。 其一,自我成長,意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人,很容易選擇進入婚姻,但是,當進入婚姻後,才發現孤獨依然存在,這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人,已經實現了自我成長。因為單身時,我們內心的舊傷真的可以愈合,並能夠享受自己的內心感受。 其二,自我成長,意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時,我們可以制定新的人生目標,包括愛情、工作和生活的等方面。這時,我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析,從中做出更加理性客觀的規劃。有目標,就會有動力。 其三,自我成長,意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人,一定是擁有了自由,這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚,一定是因為愛,而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚;我們選擇單身,也是自己認真思考後的結果,而不是不敢相信愛,或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻,我們便攀登到了山的頂峰,那裡的呼吸是清新的,內心是自由的,自己是真正的自我。 總之,《Diskette, El》這本書可以幫助
红是拿破仑时代将军的战袍,黑是幽静教会圣徒的长衣; 红是为情跳动的炙热心脏,黑是步步为营的虚与委蛇; 红是断头喷涌的滚烫血液,黑是长夜深沉的莹莹泪光; 红是迷人的巴黎,黑是服丧的长裙; 红是热望,是向上,黑是虚无,是死亡。 “戏快收场了。” 对于连总是心有不忍,流了几滴眼泪,为1830。
距离看《Diskette, El》已有一段时间,早已忘记情节,再看《Diskette, El》,只当一本新剧。陆陆续续看过一些官场剧集,有时候过于不求甚解,只当了解那个不曾触碰的世界。人是多面的,在什么人面前办什么事。朱怀镜也算一个好的官员吧,起码在强权面前、在利益面前,坚守了道德底线。作风问题,不予评价。居于高位者,都有他升上去的契机,也许是溜须拍马,也许是能力卓越,也都离不开上级的关照。在看剧中,寻自己的处事方式吧。
通俗易懂,适合大众观看。理念特别好:药只是一种辅助,不可能一直使用…
世上最公平的应该是时间,它不会因为你富贵多给你一分一秒也不会因为你贫贱而拿走你一分一秒,每个生命都遵循着这个规律Diskette, El,只是在老去的过程中各自经历,感悟不同而已,这人呐,一过本命年,世事渐明,越加沉稳,现在就开始保温杯里泡茶了,老了老了。
2018 No.8 Diskette, El(06.19-06.23) 我没去过巴黎,对法国历史也不了解,但一点也不影响我在很短的时间顺畅看完这部剧。编剧的台词功底太强,把游记和历史结合的毫无违和感。这就是一本法国历史普及小剧集或者说是法国大革命循迹游记。看完以后基本对法国大革命的前生今世有了了解,有去巴黎旅游计划的朋友可以读读,带着这部剧游巴黎可能可以给你提供一条与众不同的旅游路线
读了二十分钟,实在看不下去了,里面编剧的观点着实无法说服本人,这应该如编剧所说:我发现很多学生遇到一些看不懂的书或文章就会说编剧太糟糕,很差劲,写的东西根本看不懂。他们从来不去怀疑到底是编剧写得糟还是自己的理解程度不够。如果是自己理解能力的问题就不应该躲避,应该想办法看懂它。
这不是一部中国人看印度的浅薄游记,而是一部有关印度的忠实时代记录,能触碰到普通印度人的真实生存状态与悲喜,增进国人对印度这个古老国家及其人民的认知与理解。堪比美国人何伟记录中国的《Diskette, El》、《Diskette, El》系列!
无非是自我肯定,自我暗示,积极心理学范畴。一般吧,太浅了,当如厕读物读读而已。
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序倒是有好好认真的看。但是看到后面越来越不知所云,每个集数之间感觉都是断掉的,直到看了快一半才发现这仿佛是个连续的剧集。人物我都还没摸清楚呢,这可真是不好意思。 就喜欢这种高冷、话不多,但是又特别幽默,想法总是有点怪异的感觉。可能这就是村上的风格吧,有点可以。 就像躲在笼子里的鸡崽,被空气中可能存在的病毒无形支配恐惧,听见鸣笛声便开始担心是哪只身边无辜群体之一即将被带走,带走的不仅仅是一个,还有同笼者对自身健康的怀疑。
同情是把双刃剑,即可救人于水火,也可杀人于无形! 同情是把双刃剑,不会使用的人最好别动手,没有原则的同情(滥好人),终会带来无法挽回的悲剧。 所以,同情不等于爱情。当你不能对自己的行为负责时,请收起过分地同情心,不要总是“心太软”害人害己!
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看完这部剧最大的感受是接收自己,一分为二的看待事物,完美本身就是一种不完美。我们的大脑很懒,总是会用各种标签去记录和概括事情,而标签的不客观和局限性恰恰为我们带来了偏见,而偏见又为我们带来认知的狭隘。所以接收不完美的自己,遇到问题分析根本原因,拒绝标签化。
创作个剧集两天你病过两天媳妇又怎么了,在过两天你爸妈又病,现在又小孩,又爷爷奶奶,你家庭健康有点堪忧啊
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每个人的人生都是不平凡的,雄关漫道真如铁,而今迈步从头越,背后无数的付出才换来了人前短暂的光彩,无论是怎样的人生只要自己觉得值得就好。
2019年第一本 是500多页的书零零散散花了五个多小时,全文的颓然和丧真的要消化很久才大结局.颓然的让人欲罢不能,是啊,这也是我经历过的事啊,今天聊到2018年的种种,是那种现在回想起来眼泪还是会马上掉下来的难受,我不是个爱哭的人啊,可是啊,当有一个人感知心疼你的遭遇时,那种莫须有的委屈也不知从何而来,我不好,这一年我过的一点都不好啊。只是我不知道要怎么去表达这种感受所以我说我很好,每天装的无优无虑傻傻呵呵的。可是啊,有句话说得好“一个人能有多悲观才能每天都过的开开心心的”。所幸,我装的成功的连我自己也信了,所幸,所遇之人仍善良,所碰之事仍美好。 而太宰治说得好 “在所谓“人世间”摸爬滚打至今, 我唯一愿意视为真理的,就只有这一句话。 一切都会过去的。” 那2019会更勇敢更善良吧。
这部剧理论的东西比较多,如果想要知道这部剧说啥,请先观看最后的译者彩蛋,赵昱鲲老师的那篇焚琴煮鹤,写的特别好,就是我看了这部剧的感觉,却说的没有赵老师那么有水平。关注孩子成长的内在,而且要多关注,还要理解为什么要重视内在成长的规律,其它的外在是内在发展的自然体现,当外在表现不尽人意之时该如何做及为什么这么做就是这部剧一直在讲述的内容。可能孩子将来是琴是仙鹤,但最初表现出来的仅是一堆乱七八糟的木头,或者是世人眼中的烧火棍,也可能是肉鸡,哪有半点仙鹤的影子,请不要着急,尊从孩子的成长规律,多想为什么是这样,表现成什么样是水到渠成的事。
《Diskette, El》简明客观的阐述了中国历史的进程。 历史类的读物, 值得细细品味观看,可以学到不少知识。
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這本書,就是在幫助我們剖析自己和過往的戀情,並從中看到分手未必是一件壞事,它是我們的一次成長機會。 愛情的美好,常常讓我們忽視愛情的不確定性,而愛情的真相告訴我們,分手在愛情中是存在的,而要化解分手後的傷心和難過,關鍵是轉換思維方式,因為這是分手後,我們能成為更好自己的關鍵。 人生一轉念,分手未必是壞事;接受分手的現實;處理好各種負面情緒;悅納自己,相信自己和愛依然存在;自我成長,真誠而自由地開啓新生活。 離婚的痛苦,在於我們對婚姻過高的期待。期待越高,失望越大。 多數有關離婚的書籍,只是在和我們談論傷害、恐懼和孤獨等情緒問題,而這本書提供的是一套實用且有效的框架。這套框架不僅幫助我們審視自己,認識自己,還耐心地引導我們走出困境,獲得成長,以找到之前未知的新自我。 這樣的積極態度,正是離婚後人們所需要的,因為這種態度告訴我們,人生一轉念,分手未必是壞事。 接受痛苦很難,但只有轉換思維,直面痛苦,從中獲得成長才能走出痛苦。 首先,悅納自己,就是放下的過程。 費希爾和艾伯蒂告訴我們,放下,有一種解脫的感覺,即放下對那個人所有的愛恨情仇。放下,並不是避而不談,而是敢於訴說,只是在訴說那一刻,我們沒有恐懼和憤怒等情緒。這個過程很難,但必須要有,否則我們很難成長。 其次,悅納自己,就是學會愛的過程。 當我們放下後,要做的就是在情感上投資自己,促進自己的個人成長,而學會愛自己是關鍵。 我們只有學會愛自己,才知道在婚姻中愛是平等的,不能只去付出愛他人,也不要求對方只愛自己。同時,愛自己就會做真實的自己,不去戴假面具生活,率真地做出自己的選擇,而這就是在成長。 再次,悅納自己,就是建立信任的過程。 我們在接受分手那個階段,恐懼自己的未來,其中有一點就是擔心自己很難再次相信愛。而我們真正悅納自己,不再低估自己的價值感時,就會有自信,相信自己,也相信真愛離自己不遠。 當我們重建信任時,我們會真誠地對待自己和他人,不要刻意去回避曾經的那個他,也不要表現出自己的刻意輕鬆,因為這樣只能說明我們沒有真正放下。 做到真正放下、學會愛和信任,就在表明我們已經成長。我們可以面對分手後的痛苦,並能再次相信另一個人,這就是真正的成長,只是這需要一段時間。 記住,分手後,不要馬上投入新的戀情,因為那時的我們心中有情緒,沒有真正成長,反而會再次受傷。 在等待愛的過程中,我們需要耐心、勇氣,更需要轉換思維看到分手後的成長。 當我們能夠接受分手的現實,並慢慢放下,學會再次去尋找愛時,那說明我們已經實現了成長。 其一,自我成長,意味著我們能夠接受單身。 無法接受單身或獨處的人,很容易選擇進入婚姻,但是,當進入婚姻後,才發現孤獨依然存在,這說明孤獨不能通過結婚來擺脫。而真正接受單身的人,已經實現了自我成長。因為單身時,我們內心的舊傷真的可以愈合,並能夠享受自己的內心感受。 其二,自我成長,意味著我們已經確定了目標。 當我們因分手後已經成為更好的自己時,我們可以制定新的人生目標,包括愛情、工作和生活的等方面。這時,我們可以通過過去、現在和不久的將來進行比較分析,從中做出更加理性客觀的規劃。有目標,就會有動力。 其三,自我成長,意味著我們擁有了自由。 分手後真正成長的人,一定是擁有了自由,這個自由就是能夠完全做自己。 我們選擇結婚,一定是因為愛,而不是因為家裡催婚或覺得自己「應該」結婚;我們選擇單身,也是自己認真思考後的結果,而不是不敢相信愛,或和他人鬥氣的決定。擁有自由那一刻,我們便攀登到了山的頂峰,那裡的呼吸是清新的,內心是自由的,自己是真正的自我。 總之,《Diskette, El》這本書可以幫助
红是拿破仑时代将军的战袍,黑是幽静教会圣徒的长衣; 红是为情跳动的炙热心脏,黑是步步为营的虚与委蛇; 红是断头喷涌的滚烫血液,黑是长夜深沉的莹莹泪光; 红是迷人的巴黎,黑是服丧的长裙; 红是热望,是向上,黑是虚无,是死亡。 “戏快收场了。” 对于连总是心有不忍,流了几滴眼泪,为1830。
距离看《Diskette, El》已有一段时间,早已忘记情节,再看《Diskette, El》,只当一本新剧。陆陆续续看过一些官场剧集,有时候过于不求甚解,只当了解那个不曾触碰的世界。人是多面的,在什么人面前办什么事。朱怀镜也算一个好的官员吧,起码在强权面前、在利益面前,坚守了道德底线。作风问题,不予评价。居于高位者,都有他升上去的契机,也许是溜须拍马,也许是能力卓越,也都离不开上级的关照。在看剧中,寻自己的处事方式吧。
通俗易懂,适合大众观看。理念特别好:药只是一种辅助,不可能一直使用…