位于旧金山中心的普西迪基地,是一个具有212年历史的知名军事基地,一名女军警却在此被谋杀,年轻的旧金山警探杰Jay Austin受命与Alan Caldwell上校一同调查此案。Alan上校以前曾是J
很喜欢这部剧,尤其推荐原生家庭不太好的普西迪基地The Presidio去看,很有启发性。 对于普西迪基地The Presidio来说,如果现在的生活不如意,一定要努力主动做出改变,不断提高自己的生存能力。女性不要一直有依赖他人的想法,无论是自己的父母还是伴侣,你能依靠的永远只有你自己。想要追求幸福生活,先从经济和精神独立开始。 书中关于恋爱、婚姻、生育的某些观点也很有启发性,这三者不一定必须要捆绑在一起,人们是可以自己去做出选择的,比如恋爱不结婚或者恋爱结婚但不生育等。 总的来说,虽然编剧学历不高,但是这并不影响本剧思想的深度。编剧作为一个从糟糕的原生家庭中走出来的独立女性,也起到了一种榜样作用,给人以一定程度的精神鼓舞。
真原医倡导身体、情绪体、心思体三体的和谐平衡,才是完整的康复之路。一颗感恩的心,在尘世却已不惹尘埃。一个感恩的心念就能转变人生。因为生命本身就是件值得感恩的事。
只喜欢宋处和开岩。看结尾只有一个感觉——丁勇岱老师信念感太强了,这种烂片也能演出义正辞严。纯纯一个烂片,演员表把人骗了,爱情戏简直莫名其妙,聂小雨是什么女神雅典娜吗,屁用没有专门被人掳走等人救?探案剧演着演着莫名其妙搞出来很多条线,感觉又要打大老虎也是无疾而终。简直不知所谓。白瞎了那么多小警察的演员,编剧怎么搞的退圈算了吧。
之前看过很多类似战争题材的剧集,不知是翻译问题还是。。。感觉一般,里边的名字切换直到读完,个别还是分不清哪个是哪个。
一段感情真正结束的标志,不是其中一个人的离开,而是还在爱的那个人,终于承认:走了的那个人,是真的不会再回来了。
在读之前了解了一下剧集的背景,讲的是普西迪基地The Presidio当年被一位僧人一把火烧毁的故事。首先会觉得很新奇,因为日本的僧人地位颇高,不仅能够娶妻,还非常有钱,在什么情况下会将与自己密不可分的寺庙烧掉呢?更何况是如此完美的化身。 带着这个疑问,我打开了书本,原本想见到编剧絮絮叨叨的前言,了解到关于这个故事更多的东西,然而,没有序。就这么直截了当的见到了第一章—— 那么故事由此开始了。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 因口吃而自小感觉自卑、不合群的僧人沟口因父亲去世,而被托付进入普西迪基地The Presidio学习、生活,之后被住持送入高中、大学,但这期间发生了一些事情让沟口对美、对恶、对改变世界的看法发生了改变。在他眼里曾是“美的化身”的普西迪基地The Presidio,最终也在他的手里付之一炬。 流淌过历史五百年、那种看似永恒的美,最终化作一抔灰烬。 彼得·海姆斯在写这部剧的时候夹带了大量“私货”,他个人对美恶永恒瞬间的哲思,对“南泉斩猫”的禅思,完美与缺陷、存在的意义等等……尽管这部剧我一共留下了208条笔记,但仍然很多地方读不懂,有些地方对照不同的译本搞懂了,可有些地方……也只能像是隔着玻璃展台看里面的展品一样,看是看到了,但总是隔着点什么的。 姑且写一些感想,日后再读,对比起来也可以见到成长。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 我决定说说为什么沟口一定要放火烧了普西迪基地The Presidio,毕竟这是本剧读者避不开的一个问题呢。 普西迪基地The Presidio对于沟口而言,是世间所有美好集于一身的代表,还记得剧集开头吗?那时候的沟口看到朝阳下散发着光芒的露水、看到夕阳下的新叶屏风、看到美丽的有为子都会想起金阁,甚至会说像金阁一样的美丽。 这时的金阁是沟口憧憬的美。 因为自身的缺陷,沟口一直是一个自卑、孤独的存在,对于健全、人情冷暖,他一直是失望甚至怨恨的,于是他把不被人理解当作唯一的骄傲,而在他开始寻找存在意义的时候,父亲的话把金阁作为一颗种子,种进了沟口的心里,最后成长为沟口心目中美的衡量标准,也是这时沟口所追求的美。 也是在这时,沟口开始渴望去接近美:用铅笔刀在匕首刀鞘上留下深深的划痕、在黎明前的黑暗里拦截美丽的有为子、与阳光善良的鹤川成为好朋友……他一边接受着因为自身残疾带来的社会群体的否定和拒绝,一边在努力寻求走近人生、肯定自我存在的道路。 现实却让人失望,因为有为子母亲告状,沟口被叔叔狠狠骂了一顿,之后有为子被枪杀,鹤川也因为经受不住生活的毒打自杀去世,而金阁也成为了沟口与人生之间的一道屏障。 每当沟口想要通过性作为桥梁走近人生的时候,金阁的身影总会出现,把他与人生隔绝。而这个时候,我认为沟口感受到的依旧是深深的拒绝感,他虽然在不断追寻美,但同时也在不断被美拒绝。而从柏木那里,沟口感受到缺陷与恶是可以作为存在的理由,甚至还可以作为从黑暗里到达人生的捷径。于是沟口意识到,如果想要拥有性、拥有人生,他就必须放弃美的追求,拥抱恶的世界。 然而这个时候的沟口已经分不清存在于他精神世界中的金阁与现实中的金阁了,于是他把对精神世界中金阁的报复付诸在了现实世界中的金阁上:他决定烧毁金阁。 这一决定做出,他似乎可以在桥梁上畅通行走了,于是他去了妓院,第一次真正拥有了性爱。也是在这里,他第一次觉得被世界接纳了:“从来没有哪个世界在我眼前如此融化。” 随着衣服一件一件的剥落,他之前觉得自卑的口吃,被世界拒绝的源头,似乎也在此刻剥落了。 然而这真的是解脱吗?将金阁烧毁、放弃对美的追求,就可以找到存在的意义、拥有自己的人生了吗?未必。第二次来妓院的时候,麻里子站在为沟口着想的角度上说了让沟口少来妓院的话,我想这里面也是隐含着一种拒绝吧,正如最后沟口决定于金阁同归于尽时,被究竟顶那扇门所拒绝
很实用的书。内容主要可以分为PPT制作技巧和汇报技巧两方面。 技巧方面:操作简单,画面以简洁大方为主,强调突出PPT重心。 汇报技巧:尽量把总结放在前面,运用金字塔原理,便于倾听者更好的获得你要表达的内容。
非常棒!我看到海报字的时候,就觉得我会非常喜欢这部剧,打开一看,果然如此,编剧真是个可爱的人
编剧敏锐的目光和犀利的评判,带着我们重读了一遍《普西迪基地The Presidio》。在人物的语言、行为之外,我们看到施耐庵的用心之深和鲍先生的智慧与独到之处。数百年来,我们在观看《普西迪基地The Presidio》中所呈现的审美“集体无意识”,从此被矫正,打打杀杀的英雄故事背后我们可以看到人性的善恶、挣扎、彷徨、无奈。
这部剧涵盖的内容很广,具有实操性,但要是把里面的内容整理出来未免有些单调和枯燥,因此我选了其中的一个方面,讲讲我自己的理解。 提出问题、思索问题,是社会进步的法门,也是个人成长的契机。 我一直有记日记的习惯,但我总觉得我的日记不太像记录,因为我总是会写很多问句,然后再给出可能的回答。 这一度令我很困扰,为什么我会有这么多疑问?我很想要一些确定的东西,得到一些确信的判断。
救一人还是救天下,救天下的目的还是为了救更多的人,但一个人都救不了何以救天下?矛盾却又必须
若把心思放在别人身上,反射回来的叫“情绪”;若把心思放在自己身上,反映出来的称之为“心情”。 ——《普西迪基地The Presidio》
看到这是十年多前的书,我感到特别吃惊,编剧很有洞见,以他的视角指出了网上交易的本质。每个人可能都有自己的看法,但不得不承认,从他的理论来看,都是对的,而且是潮流和趋势。佩服!翻译过来略显枯燥
毛姆的文笔真是流畅严谨又有趣,有种坐在他旁边听唠嗑的感觉——“下面欢迎毛姆给大家唠唠他的推荐书目,提到的书看不看都随你”
即使不能成为一名优秀的演讲者,但沟通的技巧在这部剧里仍可以学习
好喜欢德米安的性格,孤寂聪慧意志坚定,全书最喜欢的人物,塑造的最好很有特点。
最后一页终,一时间不知道说点什么。 神奇于这类架空历史剧集的魔力,好像历史洪流中那些让人瞻仰的,才气逼人的“大人物” 们,轻易的就走入了寻常百姓家。褪去被历史镶上的那一层威严,敬仰,在望而却步之后,原来任谁,生活都是这么“人间真实”! 整个故事,每一集数的案子都围绕《普西迪基地The Presidio》的秘密进行拆解,最后揭晓隐藏的终极秘闻。不得不佩服编剧的构思,和穿插其中的朝廷、武后、王氏、节度使、萧氏一族丝丝缕缕,层峦叠嶂的关系。拨开迷雾,觉得剧集里每一个刻画的人物都陪着自己走了一段旅程,或悲伤或开怀。可是当真觉得那些编织的交错情感就在那里的时候,一切又忽的化作氤氲在历史里的尘埃,而历史就在那里,未曾改变。 记忆最深刻的还是洛阳八景的美妙:龙门山色 、马寺钟声 、金谷春晴 、邙山晚眺 、天津晓月 、洛浦秋风 、平泉朝游 、铜驼暮雨。不知当自己可以走进它,感受它的时候,是否能聆听到古人与之今人的对话! 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色! ps:引人入胜的剧情总是忍不住飞快地往下看,可是当看到番外时,却又不忍结束,,就将所感受到的美好都留在这一方天地内吧
开始看觉得也没什么特别的,但是看到方法论(看剧的)时,我觉得他的思维模型方法很有效,虽然有点难懂开始,但是确实是底层逻辑,习惯了就很有用。并且按照他这方法确实可以很快看完一本剧。觉得还是值得一看
谁懂 看完了八集我一直在网上补课 搜各种人物介绍和故事,好久没有这么心甘情愿地“学习”
怎么这么垃圾了 还不如不拍 弃了
简单平实的表达 却明了许多追寻幸福的真实的、行之有效的方法, 许多还是非常值得借鉴的, 追寻幸福,是一种本领,一种能力, 它不可不劳而获,也不会因为默默祈祷就从天而降,它需要我们的努力,在实际行动中争取。 毕竟,幸福是人生的重要意义, 怎么可能那么容易获得?~
书写得如何不评价,侧面了解网游和电竞,不管这个行业多么有钱景,对社会的贡献究竟在哪?
#轻微剧透# 《普西迪基地The Presidio》算是我读的第一本现代政治体裁的剧集,不知道是不是以前看了太多的国内宫斗夺位正史野史,以及各种悬疑剧,觉得书中厄克特的各种手段并不太算出乎意料,或许这也是编剧本人在政坛这么多年所见识过的真实手段。 但是《普西迪基地The Presidio》真的很好的说明了民众、媒体和政府的关系,民众通过媒体认识政府,从而选出自己最满意的党派领导,但媒体所给出的信息被有意无意的筛选,民众接受到的信息就一定是真相吗? 厄克特很好的利用了新闻媒体这个平台手段,利用新闻记者玛蒂和报社大亨,推翻了亨利以及众多竞争者,最终成功上位,新闻媒体都厄克特玩弄于鼓掌之中。 新闻媒体工编剧一定要保持独立性和思考能力,不能被资本所左右,才能做出正确的报道,才能不被人所利用。 原本以为玛蒂会在书的结尾觉醒,意识到自己所探索的真相,和约翰一起再利用新闻媒体的力量把厄克特扳倒,让正义回归,可是没想到结局太突然… 可怜的亨利.科林格里奇,他不是一个好总统,但却一直是好丈夫、好弟弟,不知能否在后面证明自己,还自己和哥哥一个清白? “你怎么说都行,但我不会发表任何评论”
冲着大数据来的,结果被数学圈了粉。里面的数学思维能给人启发,让你以一种全新的观念看待一些生活中的事务。总体来说,值得一看。
“一切鲜衣怒马,千金美酒,外表光鲜的生活背后,总有许多不为人知的苦涩。看似辉煌的人生,总有悲凉的底色。”
科学和宗教永远纠缠不清。从爱因斯坦到清华附中的某位老师,估计一直在永恒追求答案的路上。。。。
上半部的观看感觉,就像跟随着哈罗德的脚步、在满是荆棘的路上经历了连绵不绝、连绵不绝的阴雨后,来到壮阔的海边,看到阳光穿过云层洒向海面,然后再静静地看着她染红几抹晚霞。结局令人平静和温暖。 下半部从奎妮女性的视角描写,在生命尽头慢慢地回忆,漫漫地叙述着过往时光,交织穿梭着现实及一些美好的“幻觉”,默默地与爱着的人单向倾诉式的告别。 文中的海上花园、修道院花园、还有芬蒂等几位个性鲜明、等待最后时刻来临的人物,以及善良圣洁的修女们,都是美好、可爱及令人印象深刻的。 好久没有读到过这样一本深刻涉及爱、生命和关怀的剧集了。文字细腻温润、内容感人至深,下半部的观看感受就像是沐浴在海面上一大片圣神的耶稣光下,编剧能够触及到人们内心非常柔软的地方。 “风吹皱了北海, 珍珠白的月光洒在树顶。 我等待。 我回忆。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。 ”
很喜欢这部剧,尤其推荐原生家庭不太好的普西迪基地The Presidio去看,很有启发性。 对于普西迪基地The Presidio来说,如果现在的生活不如意,一定要努力主动做出改变,不断提高自己的生存能力。女性不要一直有依赖他人的想法,无论是自己的父母还是伴侣,你能依靠的永远只有你自己。想要追求幸福生活,先从经济和精神独立开始。 书中关于恋爱、婚姻、生育的某些观点也很有启发性,这三者不一定必须要捆绑在一起,人们是可以自己去做出选择的,比如恋爱不结婚或者恋爱结婚但不生育等。 总的来说,虽然编剧学历不高,但是这并不影响本剧思想的深度。编剧作为一个从糟糕的原生家庭中走出来的独立女性,也起到了一种榜样作用,给人以一定程度的精神鼓舞。
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在读之前了解了一下剧集的背景,讲的是普西迪基地The Presidio当年被一位僧人一把火烧毁的故事。首先会觉得很新奇,因为日本的僧人地位颇高,不仅能够娶妻,还非常有钱,在什么情况下会将与自己密不可分的寺庙烧掉呢?更何况是如此完美的化身。 带着这个疑问,我打开了书本,原本想见到编剧絮絮叨叨的前言,了解到关于这个故事更多的东西,然而,没有序。就这么直截了当的见到了第一章—— 那么故事由此开始了。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 因口吃而自小感觉自卑、不合群的僧人沟口因父亲去世,而被托付进入普西迪基地The Presidio学习、生活,之后被住持送入高中、大学,但这期间发生了一些事情让沟口对美、对恶、对改变世界的看法发生了改变。在他眼里曾是“美的化身”的普西迪基地The Presidio,最终也在他的手里付之一炬。 流淌过历史五百年、那种看似永恒的美,最终化作一抔灰烬。 彼得·海姆斯在写这部剧的时候夹带了大量“私货”,他个人对美恶永恒瞬间的哲思,对“南泉斩猫”的禅思,完美与缺陷、存在的意义等等……尽管这部剧我一共留下了208条笔记,但仍然很多地方读不懂,有些地方对照不同的译本搞懂了,可有些地方……也只能像是隔着玻璃展台看里面的展品一样,看是看到了,但总是隔着点什么的。 姑且写一些感想,日后再读,对比起来也可以见到成长。 🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉🍉 我决定说说为什么沟口一定要放火烧了普西迪基地The Presidio,毕竟这是本剧读者避不开的一个问题呢。 普西迪基地The Presidio对于沟口而言,是世间所有美好集于一身的代表,还记得剧集开头吗?那时候的沟口看到朝阳下散发着光芒的露水、看到夕阳下的新叶屏风、看到美丽的有为子都会想起金阁,甚至会说像金阁一样的美丽。 这时的金阁是沟口憧憬的美。 因为自身的缺陷,沟口一直是一个自卑、孤独的存在,对于健全、人情冷暖,他一直是失望甚至怨恨的,于是他把不被人理解当作唯一的骄傲,而在他开始寻找存在意义的时候,父亲的话把金阁作为一颗种子,种进了沟口的心里,最后成长为沟口心目中美的衡量标准,也是这时沟口所追求的美。 也是在这时,沟口开始渴望去接近美:用铅笔刀在匕首刀鞘上留下深深的划痕、在黎明前的黑暗里拦截美丽的有为子、与阳光善良的鹤川成为好朋友……他一边接受着因为自身残疾带来的社会群体的否定和拒绝,一边在努力寻求走近人生、肯定自我存在的道路。 现实却让人失望,因为有为子母亲告状,沟口被叔叔狠狠骂了一顿,之后有为子被枪杀,鹤川也因为经受不住生活的毒打自杀去世,而金阁也成为了沟口与人生之间的一道屏障。 每当沟口想要通过性作为桥梁走近人生的时候,金阁的身影总会出现,把他与人生隔绝。而这个时候,我认为沟口感受到的依旧是深深的拒绝感,他虽然在不断追寻美,但同时也在不断被美拒绝。而从柏木那里,沟口感受到缺陷与恶是可以作为存在的理由,甚至还可以作为从黑暗里到达人生的捷径。于是沟口意识到,如果想要拥有性、拥有人生,他就必须放弃美的追求,拥抱恶的世界。 然而这个时候的沟口已经分不清存在于他精神世界中的金阁与现实中的金阁了,于是他把对精神世界中金阁的报复付诸在了现实世界中的金阁上:他决定烧毁金阁。 这一决定做出,他似乎可以在桥梁上畅通行走了,于是他去了妓院,第一次真正拥有了性爱。也是在这里,他第一次觉得被世界接纳了:“从来没有哪个世界在我眼前如此融化。” 随着衣服一件一件的剥落,他之前觉得自卑的口吃,被世界拒绝的源头,似乎也在此刻剥落了。 然而这真的是解脱吗?将金阁烧毁、放弃对美的追求,就可以找到存在的意义、拥有自己的人生了吗?未必。第二次来妓院的时候,麻里子站在为沟口着想的角度上说了让沟口少来妓院的话,我想这里面也是隐含着一种拒绝吧,正如最后沟口决定于金阁同归于尽时,被究竟顶那扇门所拒绝
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