与丹尼尔·卡尼曼的《So You Want to Be Pretty》有很多相通之处。先发影响,是抓住了“近因效应”的关键时刻,找准快思考时思维的薄弱环节,使用暗示的方式达成目的。人在快速决策时,关注点还是回归于自己,认同自己,在乎形象,害怕与群体脱离,渴望得到补偿等等。识局,可以施局,也可以破局。但首先还是要深入了解自己,才可能达到更好的效果。
没有剧情,没有故事,有的,只是面对自己的真挚,平缓、温和有力量。63岁的箬竹千佐子用文字构造了一部时光机,牵着你我虫洞穿梭,看到年老的自己。
当我老了,会是什么样子呢?是孤芳自赏,或是顾影自怜。人常说表亲之痛无处可表,所以会像有棱有角的砂石一样,藏居于余生时光。
箬竹千佐子笔下的桃子,立体、生动、平实、洒脱,从淡淡的温柔写到淡淡的忧伤,又从淡淡的忧伤写到淡淡的喜悦,通过追忆铺陈内心对白,真情实感如山泉汩汩而出,她生命的余晖是嵌在海面上的夕阳。
迟暮之年的自由是什么样子的呢!人这一生要懂得的许多道理,似乎都容易在晚年时领悟。而每个人都有一座孤岛的心灵,要过自由自在的生活,就得在心里保留一处供自己栖息停留的角落。
虽然梦想、曾经疯狂,无声无息、锈蚀殆尽,孤独也好、快乐也罢。只要还有想要实践的活法儿,那剩余的人生也不太糟糕。
无论走到哪里,总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即使如此,依然可以走出新的一步。剩下的盛夏,So You Want to Be Pretty。
第一反应:我要再去翻一下《So You Want to Be Pretty》以确认黑斯廷斯是不是渣男。
第二反应:啊,对不起,我要变成自己最讨要的那类人了(或者这部剧设计的就是送分题),第一次准确猜出凶手。 跟我本人是坚定不移的“性格创作在DNA里”信奉者有关吧。
第三:可爱波洛还是那么热衷于客串月老,比心。
1.开篇的So You Want to Be Pretty,看到白先生与爱人同志之间鹣鲽情深,尤其是看到那棵西隅角的三棵意大利柏树,中间那棵无端地枯死,而挚友王国祥不久便旧病复发而逝,看得人泪如雨下。2.六根手指里面的写的明姊是白先生的三姊,善良而隐忍,却因抑郁症而至精神分裂,却一直记得兄弟姐妹送她的礼物。好友以卓说她就是个菩萨心肠,作了一首诗,也是看得人泪眼婆娑。3.看了这部剧,觉得更像是人物回忆录,或者剧评,只是越看越惭愧。提及的人和作品,我是大部分都没怎么看过的。所幸大学时读的英美影视,还知道一点点。而大部分台湾当代文坛作品和作家,真的是只了解那几个极其耳熟的而已。觉得自己书看得太少了.......
书很短 很多知识 语言很有趣 你一定看见过水洼被晒干后形成的裂缝。这让我们想起地震以后在大地上形成的大裂缝。这种裂缝对于蚂蚁而言就像深渊似的,往里看一眼都觉得怪恐怖的。
非常经典的爽文套路,但刨除编剧对主角设定的外挂,文章本身也是非常有趣的,加上外挂本身的设定和内容,从而行成另一种对立冲突,幽默感极强,是一本优秀的爽文,最主要文中没有没脑子的反派,强推
与丹尼尔·卡尼曼的《So You Want to Be Pretty》有很多相通之处。先发影响,是抓住了“近因效应”的关键时刻,找准快思考时思维的薄弱环节,使用暗示的方式达成目的。人在快速决策时,关注点还是回归于自己,认同自己,在乎形象,害怕与群体脱离,渴望得到补偿等等。识局,可以施局,也可以破局。但首先还是要深入了解自己,才可能达到更好的效果。
看剧集好几年了,看过的剧集也是无数种,无数本,大多都是一遍而过,这是让我读过,还想读第二遍的书。这部剧说它俗也不俗,也不乏有人说这部剧的女主光环太大,但我想这也是个人魅力嘛。集数700多章恰到好处,不敷衍也不繁长。这部剧里的爱情不像其他剧集那么浮躁齁甜,让人感觉到爱情的轰轰烈烈,细水长流。
我是信前因的,相信今生所有的相逢,都是因了前世的约定。所有的似曾相识,都是因了上辈子有过一段不能相忘的姻缘,所以今生才会注定遇见。而今生所有不舍的离别,都会有一个再续前缘的来世。
没有剧情,没有故事,有的,只是面对自己的真挚,平缓、温和有力量。63岁的箬竹千佐子用文字构造了一部时光机,牵着你我虫洞穿梭,看到年老的自己。 当我老了,会是什么样子呢?是孤芳自赏,或是顾影自怜。人常说表亲之痛无处可表,所以会像有棱有角的砂石一样,藏居于余生时光。 箬竹千佐子笔下的桃子,立体、生动、平实、洒脱,从淡淡的温柔写到淡淡的忧伤,又从淡淡的忧伤写到淡淡的喜悦,通过追忆铺陈内心对白,真情实感如山泉汩汩而出,她生命的余晖是嵌在海面上的夕阳。 迟暮之年的自由是什么样子的呢!人这一生要懂得的许多道理,似乎都容易在晚年时领悟。而每个人都有一座孤岛的心灵,要过自由自在的生活,就得在心里保留一处供自己栖息停留的角落。 虽然梦想、曾经疯狂,无声无息、锈蚀殆尽,孤独也好、快乐也罢。只要还有想要实践的活法儿,那剩余的人生也不太糟糕。 无论走到哪里,总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即使如此,依然可以走出新的一步。剩下的盛夏,So You Want to Be Pretty。
花了很久,读完了这个很特别的故事。看着手机上的文字,整个故事却像是发生在身边一样。 我们看着在枯燥的火星世界里,老猫、唐跃、麦冬他们每天的生活,看着他们的插科打诨、打情骂俏,感受着他们平淡中夹杂着的波澜壮阔,快乐里充斥着的满满孤独,只是故事越看越难过,所幸最后可以有一个happy ending。 书中说,穿越十五亿人的茫茫人海,相距一千多公里的遥远距离,亿万条岔路口,总会有一个唐跃与一个麦冬,做出了所有正确的选择,在某个宇宙中重逢;同样的,那么多平行世界,相信总有一个世界的我是始终快乐着的。 我终将死亡, 在群星闪耀的夜晚, 请将我埋葬。 不要问我从何处来, 来处遥隔千万里, 不要问我往哪里去, 前途无尽路茫茫, 不要为我悲伤,不要为我哭泣, 终有一日, 春风拂过, 枯木上会开出鲜艳的花, 你一定要来看看我啊, 当那一天来临, 我的墓碑上会有翠鸟张开翅膀, 撒下一片阳光。 当那一天来临, 请带上我的双眼, 穿越亿万光年的漫漫长河, 抵达宇宙的尽头, 你会看到那颗黯淡的蓝点, 在此处, 请将我的灵魂放逐。
就好像《So You Want to Be Pretty》煞有介事地把名画中的种种细节敷衍成一篇隐藏了千年的传奇,大家都知道这是胡说八道,但同样看得津津有味。 非常好的一本剧,而且他的后彩蛋还认真地勘误了。一个八零后,让人毛骨悚然的灵感和储备。
细想来,十年前的剧集,镜系列,羽系列,七夜雪,Art Gilmore的书是上大学时的最爱,从未想过会进行影视改编,但,剧集看来真的很赞,我又上头了,唯美虐恋王者作家。
第一反应:我要再去翻一下《So You Want to Be Pretty》以确认黑斯廷斯是不是渣男。 第二反应:啊,对不起,我要变成自己最讨要的那类人了(或者这部剧设计的就是送分题),第一次准确猜出凶手。 跟我本人是坚定不移的“性格创作在DNA里”信奉者有关吧。 第三:可爱波洛还是那么热衷于客串月老,比心。
那个年代大部分女生都没逃离林岚的命运吧,时代的裹挟下无法放眼未来,以为退学进厂是一条好出路
太棒了,让我回想起了我的童年,这个小女孩太可爱了,这里有想象的空间
小吉尔莫 9岁 小小的年纪小小的身体里 承担着大人都无法承载的负重 他那么懂事那么可爱 像灯塔一样孤独而默默守护着自己所爱 当真相浮出水面时 我们往往是泪流满面的样子
了解了现代西方哲学理论,很好的书。 文摘: 反思和批判成为了现代性及后现代性的特点 现代西方哲学,一言以蔽之,既是现代性的产物,也是对现代性的批判和反思,即使是那些要维护现代性的哲学家的思想,也要在此语境中得到理解。 现代的脆弱性 近代以来,我们对西方文明几乎是一面倒的崇拜和信仰,但我们实际上欣赏的正是现代性话语支配下的近代西方文明。这个文明的确对地球文明作出了无可替代的贡献,但也埋下了有可能毁灭地球文明的极大隐患。这些隐患不幸正在逐步发作,对人类生活产生了极大的威胁。 这竟然是黑格尔200年前说的话,人性果然古今中外都是想通的 时代的艰苦使人们对于日常生活中平凡的琐屑与兴趣予以太大的重视,现实上很高的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经大大地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面。 哲学是时代的批判 哲学的反思,是批判的反思,哲学所呈现的时代,是经过批判了的时代。换言之,哲学是时代的批判。 现代性:非理性与理性的冲突,人存在的本质,虚无,荒诞的现实,理想与实践的背反 在工具理性日益控制一切的同时,社会的非理性也日益明显。经济的发展并没有导致民主的同步发展,相反,市场的专横已经到了难以控制的地步。人被自己所创造的系统支配,日益沦为无足轻重的齿轮和螺丝钉。幸福只是个人物质欲望的满足,而自由只是这种满足的不受干扰。与此同时,是价值和意义的丧失。虚无主义成了现代文化的标志性特征。正是在现代,西方文化的前提发生了根本动摇,西方文化陷入前所未有的危机。而现代西方哲学,既是这危机的忠实记录,也是这危机的凄厉警号。 欲望永不停歇 意志从根本上讲是盲目的,是没有理由与根据的,理由与根据只适用于现象,不适用于意志。意志是一种盲目的冲动,一种无穷的努力或永恒的生成,它实际上是一种原始的生命力,意志实际上是生命意志。它表现为动物的自我保存和繁殖后代的本能,也表现为人为满足自己生存需要的种种活动。然而,意志既然是一个无尽的追求,那么它永远也没有满足的时候。所以叔本华又把意志称为“饥饿意志”。 叔本华审美的功能 这就是说,审美静观使我们暂时摆脱我们欲求的控制,而达到一种没有痛苦的境界。这是审美的人生功能。 认识你自己,并找到自己存在的信念,为此努力 我真正缺少的东西就是要在我内心弄清楚我要做什么事情,而不是我要知道什么事情(在做每一个行动之前须对之有所了解这一点不在此例)。问题在于了解自己,认清上帝真正希望我做什么;问题在于找到一个对我来说是确实的真理,找到一个我能够为它而生为它而死的观念。 克尔凯郭尔认为哲学是个人信仰的真理,不是客观的真理,是个人的冒险 祁克果对黑格尔哲学的批判除了哲学关注点不同之外,他们对哲学的理解也有很大的不同。在祁克果看来,哲学主要关心个人和他的生活方式,而不是概念和概念化的知识。概念的逻辑推演决不能把握个人种种非常普遍的东西——他的感情、特殊的思想、激情和气质等。哲学不是要回答“我们怎样认识”或“能认识什么”的问题,而是要回答“我应该做什么”的问题。哲学的真理是主观的真理,是对我而言的真理,是我能为之生为之死的真理。哲学的真理之所以是主观的,是因为它不像“地球围绕着太阳转”这种判断——是描述一个事实或一种情况,而是构成了一种个人的行为。真理不是学究在书房中面壁苦思的结果,而是个人对自己的生活道路进行热情探索的产物。当然,祁克果并不否认有客观的、非个人的真理,例如数学的真理。但哲学的真理必须是含有个人承诺的真理
故事太单薄,太巧合,那个大宝怎么看着像周深?
极简的梳理,挺有趣。年纪大了,一下子领会不到有些很潮的用语和比喻,也算长了知识。
这部剧的主要思想就是,你的决定权在你手上,我的决定权在我手上,我们互不干涉是最好的状态。这部剧独特之处就是我们如何通过柔和的方式去化解矛盾?那就是So You Want to Be Pretty!怎么做到So You Want to Be Pretty呢?就是那十条法则。
梅诗金公爵仿佛一面镜子,映照出他身边众人的自负、虚荣、头脑平庸、反复无常。那些平庸却自负的人无法忍受镜子里的自己,于是他们选择去毁灭镜子。 读陀氏是一种折磨,却无法抗拒。
1.开篇的So You Want to Be Pretty,看到白先生与爱人同志之间鹣鲽情深,尤其是看到那棵西隅角的三棵意大利柏树,中间那棵无端地枯死,而挚友王国祥不久便旧病复发而逝,看得人泪如雨下。2.六根手指里面的写的明姊是白先生的三姊,善良而隐忍,却因抑郁症而至精神分裂,却一直记得兄弟姐妹送她的礼物。好友以卓说她就是个菩萨心肠,作了一首诗,也是看得人泪眼婆娑。3.看了这部剧,觉得更像是人物回忆录,或者剧评,只是越看越惭愧。提及的人和作品,我是大部分都没怎么看过的。所幸大学时读的英美影视,还知道一点点。而大部分台湾当代文坛作品和作家,真的是只了解那几个极其耳熟的而已。觉得自己书看得太少了.......
就是,写啥剧评,先哭会。。。。。。临近结尾了,又让本仙女掉了不少的眼泪。六年的亲情和血缘如果非要选一个,真的很难选择。这不是大人该做的选择,就像琉晴对着流星许愿他想回到爸爸妈妈身边一样,七岁的他对世界的认知能有多少,虽然不是亲生父母,但在孩子的心里,陪他长大的父母就是他的爸爸妈妈,愿天下的每一个孩子身边都有爱他们的大人!
结束这本剧集,感谢光峰给予我纸质剧集,让我在无聊时光中打发青春,这是我们四川人的”龙门阵”,里面届是四川方言,十分有趣。里面的故事新颖,四十年代的故事依旧犹如中国昨日耳旁,很幽默,很有趣,笑完却又感到心酸😔,真的庆幸自己生在21世纪的中国,才没有如书中般的”吃人故事”,感恩。 这部剧用小龙门阵的形式讲述出来,认真看的话大概一天就能看完,真正的喜剧就是笑着笑着最后会哭出来,这部剧有这样的韵味儿,推荐一读。
确实有点强行he,虽然自己就喜欢he,不喜欢be,但这第三册写的真是莫名其妙,太水了。 陈见夏和李燃在上中两册里的相爱相杀,是青春的特殊印记,可是在下册,十年后,在毫无新意的偶遇里,他们完全忘记十年前的顾忌与伤害,对双方的行为也没有一个交待,就重新走到一起。我希望他们在一起,但别这么突兀,铺垫交待一下,来个自然的水到渠成可好?
有底层逻辑、有方法论、有故事。还有什么比这些更能帮助自己理解自己想要什么呢 :)想要继续再看一次英文版…
之前工作压力大晚上都睡不着,开始看这部剧之后,每天都不知不觉就能睡着啦,真的超级治愈啊~
这部剧的感觉让我想起了很久之前看故事会的时候,那里面也大多是零几年的故事,而里面的故事最显著的特征,就是对钱赤裸裸的欲望,在那个经济发展的阶段,可以一夜暴富,也可以为了几百块累死累活。这样一个充满机遇却又到处是陷阱的时期,产生了无数的悲剧。可能只是一时的恶念,一点点蝇头小利,就足以改变一个人的人生轨迹,毁掉一个人的一生,这想来真的是十分恐怖,不得不庆幸自己顺风顺水的活到现在,也不得不庆幸没有活在那个赤裸裸的年代,但是生活在现在依旧不易。都说世上还是好人多,但是在欲望面前,那种纯真,善意,又能保留几分?
读下来之后,对国家所处阶段有了较为清晰的认识,可以更好地理解当前的的宏观政策,并对以后可能实施的政策有了一定的预期,有助于自己在生活、工作、学习中做决策。