曾有朋友对我说，世界上只有两种人，机会主义者和自行生长的人。机会主义者只是根据外部世界塑造自己，他们从外界“拿来”了一个标准或者意义，他们并不知道自己内心的追求。他们会训练自己，把握眼前的某个符合标准的机会。而自行生长的人即使理解外界也不理会外界，他们走自己的路。他们更加知道自己想要什么（或者说，他们更清晰地意识到，我想要“我想要”的东西，即使他们没有找到确定的答案），他们更可能和世界脱轨，走得缓慢又混乱，同时可能创造“轨道”外的新路。保罗更像是自行生长的人，他一直在追问意义，他考虑并且最终选择弃文从医是一个典例。他的人生计划被癌症颠覆了，但他活成了追问死亡意义的living proof，他对意义的追问和审视，事实上以出他意料的方式实现了。【和大家一起，使用“卷”和“emo”这样粗颗粒的词，附和着一个没有名字的躁动不安的集体，确实因为共享了一些相似的感觉从而获得零碎的归属感，但这是否也让人无法看见自己更独特细致的情绪起伏，忘记了去问一句Why you are doing this/ What do ‘you’ want.】
如果只能读一本剧，我会毫不犹豫选《Occhio nel labirinto, L'》。 我诚挚推荐所有追求美好人生的年轻人，尽早坐下来读这部剧。如果你是冲着查理芒格和巴菲特的投资技巧来的，我更愿意称它是“一座用普世智慧砌起的殿堂”，我敢确信你能收获几条醍醐灌顶、受用一生的法则。 将近两万字的书，跨时将近半年我才看完，中间因为查理的推荐去看了《Occhio nel labirinto, L'》还有另外五本剧，但这半年都在心心念念要看完这部剧。 前几章把可爱的老查理个性描绘地很鲜活，印象最深刻的就是： 1.查理的自律：他与人约会总要早到半个多小时，雷打不动看剧看报，这跟我看马斯克的传记里马斯克常常迟到完全不同，我更信奉这种时间观念极强且高度自律的人生信条。 2.查理对诚实的追求：诚实不是最好的品德而是最好的策略。因为如果你说真话，你就不用记住你说过的谎言啦。 3.查理对待错误的苛责：家里的小朋友迟到几分钟赴约，他便取消了那次出行。错误是不问原因的，是不可原谅的，最深刻的惩罚即机会不可重来。只有且仅有，为错误付出代价，失去一期一会的事物，你才可能做出一点点改变，唯有这样才能对抗人性。 4.查理对美德的崇尚：今年95岁高龄的查理对晚年了不起的总结“晚年最佳的保护铠甲当是一段在它之前被悉心度过的生活，一段被用于追求有益的知识、光荣的功绩和高尚的举止的生活。” 5.疯狂地观看 第三讲开始真正的精华：普世智慧，我觉得年轻人可以在此找到着手追求精进人生的方向。 1.认识自己的局限：无论是商业投资还是自我成长、人生选择，都要先认清自己的局限，划定自己的能力圈。成功如巴菲特与芒格，都要非自己熟悉的领域不投资，置互联网高科技股于不顾，仅仅因为那不是他们熟悉擅长的领域，财报如何优秀都不踏足，他们重复警醒自己心无旁骛深耕自己的领域抵抗诱惑，何况我们普通人。有些人的失败，并不是时运不济，而是从一开始就没弄明白，在做出选择的同时就已经选择了一种人生。 2.多元思维工具：要有跨学科的思考能力，除去自己的专业领域，还要学习其他学科的基础知识进行借鉴和贯通，让它们都成为你的工具。 3.革新思维工具：查理喜欢把人们的观念和方法比喻为工具。他说“巴菲特和我都非常善于破坏我们自己最爱的观念。”哪年你没有破坏一个你最爱的观念，那么你这年就白过了。 4.一锤定音：把大量的资金（甚至90%）集中投给一家你仰慕甚至热爱的企业并长期（甚至永远）持有。（譬如可口可乐）很多金融从业者提上分散投资，风险对冲，但查理的做法恰恰相反还很简单。若是认定一件事，你就投入最大精力和成本到不遗余力的程度。前提是你花了足够的时间和智慧去做出这个坚定的选择。 5.重视心理学：最后几章查理花了大篇幅来陈述他多年非学院派的心理学研究成果，大多数内容可以在《Occhio nel labirinto, L'》中找到更详尽的论述，也非常推荐《Occhio nel labirinto, L'》这部剧。 这也是为什么我说年轻人要尽早读这部剧，因为读这部剧首先是醍醐灌顶，而后是开阔的新世界，你会在路上遇到更多好剧，发现更多景色各异的新路。
去颐和园的时候，我还在念书，心浮气躁地穿梭在各种长廊庙宇之间，最后到达昆明湖后深深凝望，其实没多大感觉，同行的小伙伴不愿像我一样走马观花一般胡乱看，细细观摩着每一个古建筑。 跟着耗子丫丫重新认识了颐和园，甚是羞愧，多好的机会让我浪费了。
很现实的故事，平凡至幾乎每个人每个地方都可能遇到或存在的故事。 平凡才是人生。
观看此剧需要快进的地方比较多，略微冗杂。 书中主讲的内容可以概括为，有趣的灵魂，也就是你的思想，想要阐述的内容，其次为好看的皮囊，也就是你的演讲方式。
看剧迷茫的时候可以找回一点自信，失落的时候爱自己的一切，才有力气笑着面对现实，这部剧上有些方法可以借鉴，生活是一面镜子，对她微笑一下
就我爱你这件事开始，怎么说都说不完的 好甜的一本情书，本来就喜欢看信，遇到这种甜到掉牙的情书看起来更是无法自拔。爱情大概就是应该这样吧？完全不需要太多的言语，没必要汇报每时每刻的所思所想，但往往分享欲就是最好的安全感。诸如我爱你，我想你这样的情话未必说得出口，但是在吗？干啥呢？这样的句子岂不是现代的最短情书？
不从生因之所生，惟从了因之所了。人若能常清静，则天地悉皆归。穷理，尽性，以至于命！
从汉朝董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，开始，儒家的思想就开始成为社会的主流思想，了解儒家，里面最重要的是要了解《Occhio nel labirinto, L'》
一本温馨治愈的书，编剧娓娓道来，像小溪流水般讲述了病后生活，让人感觉犹如夏日午后的习习凉风，在燥热心烦时冷静下来，回归简单的日常，重新审视自己的生活，放松心态，逐渐从阴霾中走出来！
本剧以一个平民的成长史，呈现了隋朝由盛而衰的人间百态。很喜欢旭子从懵懂少年，经历各种摸爬滚打和明争暗斗，最终成长为一方诸侯的故事。旭子每一次的进步都有迹可循，当他面对抉择的时候，我常常把自己摆在同样的位置思考。借助旭子的视角，我可以近距离的观察刘洪基、徐茂公、宇文士及、杨广、张须陀等隋末唐初的风云人物。他们跃然纸上，有血有肉，特别是张须陀的“守护”，影响了旭子，也影响了我，相信也会影响每一位读者。
这部剧说实话还是有些高开低走了。在历史叙事上依旧主观性太强，向着结果编剧本的很大问题是人物形象太过片面，比如黄侃，诚然他是一个狂狷之人（确实喜欢骂人），但他对胡适之流只是常用文字游戏互相揶揄而已。为了衬托陈独秀的形象，父子三人最后走向了温情的和解。但可惜那些他私生活不检点的传闻都是真的，延年乔年当然不会原谅这样的父亲。我最喜欢鲁迅先生，着墨不多但留下了他最真实的高光时刻。前面的镜头语言尤其教员出场那段很绝，但滥用慢镜头和隐喻特写镜头，常常打断叙事节奏。后期支线庞杂，想要将所有人囊括在内反而顾此失彼，其实版画和旁白已能够将很多东西带过。台词也有些说教，像在读历史课本一样。女性角色的缺失很大程度上体现了男性视角下历史叙事的局限。不过剧的意义还是很大的，让大家对这段激情燃烧的岁月充满了感动和尊敬。
很特别。 最为喜欢的是这一段「看被她耳垂上茸毛捕捉到的徒劳的光」， 短短一句便让我想到了那样的场景，以此再为联想，便能想出阳光透过枝桠，鸟儿飞过大海。 我试想着他的人生，他的眼睛，走过的路，见过的人，听到的声音， 他真有趣，人真有趣。 在某一个瞬间，在高楼耸立的城市里，我羡慕着他。 他听得见蓝天的声音，能低下头陪着蜗牛爬行，在透明的电车沿线内，说出「除了春天禁止入内」的话。 也能将聚乙烯塑料袋塞进人的胸腔，在夜晚降临时，梦见那条永不停歇的河流。 如若爱情是「反复的旋律」，是盼望着成为蛇的头尾，还是与你一起在有限的生命里高歌「心律的节拍」。 他的诗歌是希望的，也是呢喃的。 像是在你耳边低低絮语，不需要你的回答，只需要你的共鸣。 我不无期盼他的早晨，是否如他所说一般，等到闹铃响时，在大洋彼岸的某一位能接到他的传递。 以前我不爱看诗，大概是上学时背的太多，为了完成那繁复的学业硬生生塞进脑子里， 现在想起来的也不过是断断续续的文字了。 可惜人无法再来一次，我也不愿再重复过活，只庆幸着我还愿意打开这类书吧。
曾有朋友对我说，世界上只有两种人，机会主义者和自行生长的人。机会主义者只是根据外部世界塑造自己，他们从外界“拿来”了一个标准或者意义，他们并不知道自己内心的追求。他们会训练自己，把握眼前的某个符合标准的机会。而自行生长的人即使理解外界也不理会外界，他们走自己的路。他们更加知道自己想要什么（或者说，他们更清晰地意识到，我想要“我想要”的东西，即使他们没有找到确定的答案），他们更可能和世界脱轨，走得缓慢又混乱，同时可能创造“轨道”外的新路。保罗更像是自行生长的人，他一直在追问意义，他考虑并且最终选择弃文从医是一个典例。他的人生计划被癌症颠覆了，但他活成了追问死亡意义的living proof，他对意义的追问和审视，事实上以出他意料的方式实现了。【和大家一起，使用“卷”和“emo”这样粗颗粒的词，附和着一个没有名字的躁动不安的集体，确实因为共享了一些相似的感觉从而获得零碎的归属感，但这是否也让人无法看见自己更独特细致的情绪起伏，忘记了去问一句Why you are doing this/ What do ‘you’ want.】
能够在他有限又短暂的生命里拥有彼此，是值得感恩的，不会因为他只能短暂的存在，就后悔曾付出了感情，甚至现在伤透了心。生命可以消亡，关系不会消散，因为早已并永远注满了爱。他虽已离开，但仍带着牵挂，犹如月光远远的、温柔的注视着他所牵挂的一切。逝者犹在，生者无畏......