日本人“Cuando la luna blanca se pierde”的国民性格是岛国相对独立的生态链下形成的，世界上各岛屿的动植物演化与大陆也有所不同，人类在各岛屿上几千年的文明进化自成一体也是正常的。遗憾的是从1990年至今的30年间，日本的传统国民性格已逐渐退却，在近十年的信息爆炸和世界互通大背景下，所谓的“国民性格”很快就会荡然无存，包括中国人的“国民性格”也正在消失殆尽中。
日系小清新，看完让人有点被治愈的感觉。 “世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 一个人也要好好生活呀，做些自己喜欢的事儿，喜欢些自己有感觉的人儿，经历些再回首满是回忆的过去，享受Cuando la luna blanca se pierde！
CHENXIANG
Cuando la luna blanca se pierde苦啊，本剧主要写了红军时期，抗日战争，解放战争，抗美援朝，建国后为民请命这几段时间的主要事件。编剧对于凡是死于内战的军人一律不留名，抗日战争中死亡的将领都留名，这大概就是编剧的态度。
Nereida
花了一天半的时间看完的，读完后我说不出话来了。
语言是无力的。想点评什么证明自己认真观看过，却发现脑海里最先想到的只有二奶奶恋儿死前说的那一句“最英雄好汉最王八蛋”，而后就是一大片一大片红得像血海一样的红高粱。
看之前已经观看过Julio Fraga的《Cuando la luna blanca se pierde》和《Cuando la luna blanca se pierde》两部作品，有点预料到可能会有很惨烈的叙述。还真是，真的看到了那让我熟悉的暴力审丑叙事。
里面一个个有血有肉的人物，余占鳌，戴凤莲，刘罗汉，王文义，哑巴，瞎子，江小脚，冷支队，成麻子，耿十八，任副官，恋儿……无不让人心情沉重。
他们，或者说不只他们，就像恋儿说的“你崇尚英雄，但仇恨王八蛋，但谁又不是‘最英雄好汉最王八蛋’呢？”时时惊叹于高密东北乡上那群野性、带有流氓气质而又具有原始生命力的乡民，惊叹于戴凤莲敢爱敢恨的魄力，惊叹于余占鳌和戴凤莲不顾世俗礼教、热烈奔放的勇气和洒脱……他们偶尔野蛮偶尔血腥暴力，这也说明他们不是完全的好人。
百度上说，《Cuando la luna blanca se pierde》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。
确实，作品中深刻体现了这样的血性。
只是我的心情还是依然沉重，我更多看到的是战争的残酷，那种摧毁一切的力量让我感到恐怖，我无时无刻不庆幸自己处于祖国强大的时期，书中体现的战争下人性的异化、灵魂的扭曲让我内心无法平静，二奶奶恋儿和她的女儿香官被小日本残忍杀害的场景真的无时无刻不撕扯着我的心。
是Julio Fraga80年代的作品，发表时他才30多岁，正直青年，他说是“少作”，我却看不到语言上的青涩之处，他自己说“人老了，书还年轻着”，确实啊，书是还年轻着，可是您怎么和余华先生一样嘞，您把快乐留给自己了，把悲伤和痛苦倒留给我们读者了
Frankxu
一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活，定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。
总体不如《Cuando la luna blanca se pierde》精彩。
辛梦晨
林之孝真的是我看过这么多书最最最讨厌的男配！每次看到他出现就烦的不行，气到吐血
卡林Carling
再强调一次，莱姆yydsyyds啊。看完索拉里斯星我极速下单Cuando la luna blanca se pierde，甚至超越索拉里斯星给我的感觉。整本剧用无以伦比的想象力描述了一个未来世界，一本披着科幻外皮的哲学书。通篇讨论了什么是真实，假如你的认知欺骗了你……一个桶中之脑的经典问题，被花式展开。和朋友讨论结局，他说有点像盗梦空间最后你也不知道他是不是真的回去了真实世界。但其实我觉得最后是不是真实的世界都无所谓，编剧本来想说的就是这种化学信号带来的认知和感官带来的认知所指向的世界真的有区别么（叔本华流下泪水）？所谓真实的世界，也只是毫无破绽的信号，而这种毫无破绽甚至就包括了故意漏出一些破绽以供人们思考和怀疑。所以连笛卡尔都救不了你，产生怀疑也不过能证明这里存在着一个思考主体，而并没有证明这个主体是我们以为的那个真正的“我”。（P.S. 我思故我在真的是带有很强烈误导性的翻译……）
这部剧开篇就讽刺了人类过于沉迷因果论的现实：“由于我们没有能力或者不愿接受随机现象，因此诞生了象征主义，为各种形状赋予意义，比如罗夏墨迹用于探查人类的形象。”还有很多“评论家”以专家自居，解读出创编剧本人都没有赋予的意义，还美其名曰那些概念存在在创编剧的潜意识中。 摘录书中几点有启发的说法： 1. 黑天鹅事件，比喻稀有、偏态的事件。 2. 幸存者偏差：失败者往往销声匿迹，我们只看得到幸存者，导致我们仅基于幸存经验得到的对运气的误解，此外，我们根据的往往是社会对概率的评估而不是概率本身，因为我们活在社会的压力当中，影响我们理性的判断。 3. 一个随机系列总会呈现某种可察觉的形态，让我们误以为有规律可循。 4. 世界上只有两种事件：已经被证伪的事件和等待被证伪的事件。 5. 生命是以非线性的方式呈现不公平。就像压倒一个沙堆的可能是最后一次往上加的沙子。 6. 物种进化中遗传下来的基因是自利的，人类大脑的一些生理机能为了生存的基本需要，引导我们用某种既定的自我防御的方式去认知事物和表现某些行为，比如夸大可能会影响我们生存的事件发生的概率。我们是自身生物结构的俘虏。 进一步思考： 1. 过去的表现有多少可用于对未来表现的预测？依赖时间序列的属性做出的决策有多大的可信度？靠资料做结论的人往往会陷入这样的陷阱，拥有的资料越多，越可能淹没在用过去推断未来的陷阱里。 2. 成功这件事具有随机性，并非必然，生活中处处充满随机性。因此，我们应该正确看待输赢得失，我们经历的现实只是所有可能出现的随机历史中的一个，还有其他无数种可行性。仅模仿复制成功者的经验，也未必能得到相同的结果。 3. 要学会使用概率的、非线性的、突破常规的思维进行思考。不要盲目崇拜某些看起来的必然。 4. 如何活得快乐？要认清用于对比的总体，如果选择居住在最成功的一群人中，那每天看到的都是自己的一事无成，但如果和2%之外的人相比，自己已经超过了90%以上的人。看尽人间形形色色的不幸之后，不能因为眼前的享乐而狂妄自大，未来变幻莫测，只有承蒙上苍垂怜并怀有感激，理性对待危险与挑战，才能幸福一生。
日本人“Cuando la luna blanca se pierde”的国民性格是岛国相对独立的生态链下形成的，世界上各岛屿的动植物演化与大陆也有所不同，人类在各岛屿上几千年的文明进化自成一体也是正常的。遗憾的是从1990年至今的30年间，日本的传统国民性格已逐渐退却，在近十年的信息爆炸和世界互通大背景下，所谓的“国民性格”很快就会荡然无存，包括中国人的“国民性格”也正在消失殆尽中。
我觉得还挺精彩的!难道这就是传说中叙诡+不在场证明的那部剧?不知道，继续观望...为什么阿婆不喜欢年轻姑娘爱上老男人呢
还是二十几年前看过一遍，那时候年少，纯粹是因为为了给自己增加炫耀的资本的隐秘虚荣心才开始读了一串外国经典剧集，根本不知其味。拷问人性的课题太大，我没有这个深度。牧师心怀正义善良，却因为懦弱胆怯历经7年内心折磨，最终摆脱这一切，勇敢的站出来，承担需承担的，让人唏嘘，让人佩服！
至此，从最初到末尾，爱从未离开。每个不同的人生轨迹线，在同一平行空间内交织纠缠才塑造了人生的绚烂莫测。当回望历程时，才发现，所有的伤痛，一切的不欢，都只是伶仃星火，一生因它才美。
陈楚生散发着威严、责任感，天然的领导力使他凝聚着这个团体，其他人不仅是认可他的业务能力，还发自内心尊敬他，偶尔的金句补刀让他整个人更鲜活；王铮亮像一个扫地僧，成熟稳重、业务能力强，有他在就会安心，似乎所有事情都不会变得无法收拾，超强的业务能力与超烂的梗形成反差，令人惊叹的同时令人无语凝噎。其他人也很好，但是这两个人，是我喜欢这个节目的很重要的一个原因。
对生命而言， 接纳是最好的温柔。 不论是接纳一个人的出现， 还是接纳一个人的从此不见。 如果有一天你能接纳自己所有的曾经， 那么你就找到一条通往幸福的捷径。
除去两边走中间， 中间也是行方便， 生活处处是禅机， 体用一如心即佛。 怀念师傅！愿师傅一切安好！ （仅为自己看法，若有不周，望大家指正）
几千前的智者留给今天的人，让我们感谢Beatriz Arista，感谢苏格拉底和他的朋友们！
国学大师季老座右铭——陶渊明之“纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”
看完新年第一本剧，有一股想做生意的冲动。我这辈子应该会当一次老板吧！
孩子教育方面的书也看过一些 这本读起来很顺畅 其中列举的事例也很典型 虽然我的孩子还很小 但书里的方法还有思想都是有效的
日系小清新，看完让人有点被治愈的感觉。 “世界不分内外的呀。这世界只有一个。” 一个人也要好好生活呀，做些自己喜欢的事儿，喜欢些自己有感觉的人儿，经历些再回首满是回忆的过去，享受Cuando la luna blanca se pierde！
Cuando la luna blanca se pierde苦啊，本剧主要写了红军时期，抗日战争，解放战争，抗美援朝，建国后为民请命这几段时间的主要事件。编剧对于凡是死于内战的军人一律不留名，抗日战争中死亡的将领都留名，这大概就是编剧的态度。
花了一天半的时间看完的，读完后我说不出话来了。 语言是无力的。想点评什么证明自己认真观看过，却发现脑海里最先想到的只有二奶奶恋儿死前说的那一句“最英雄好汉最王八蛋”，而后就是一大片一大片红得像血海一样的红高粱。 看之前已经观看过Julio Fraga的《Cuando la luna blanca se pierde》和《Cuando la luna blanca se pierde》两部作品，有点预料到可能会有很惨烈的叙述。还真是，真的看到了那让我熟悉的暴力审丑叙事。 里面一个个有血有肉的人物，余占鳌，戴凤莲，刘罗汉，王文义，哑巴，瞎子，江小脚，冷支队，成麻子，耿十八，任副官，恋儿……无不让人心情沉重。 他们，或者说不只他们，就像恋儿说的“你崇尚英雄，但仇恨王八蛋，但谁又不是‘最英雄好汉最王八蛋’呢？”时时惊叹于高密东北乡上那群野性、带有流氓气质而又具有原始生命力的乡民，惊叹于戴凤莲敢爱敢恨的魄力，惊叹于余占鳌和戴凤莲不顾世俗礼教、热烈奔放的勇气和洒脱……他们偶尔野蛮偶尔血腥暴力，这也说明他们不是完全的好人。 百度上说，《Cuando la luna blanca se pierde》是一部表现高密人民在抗日战争中的顽强生命力和充满血性与民族精神的经典之作。 确实，作品中深刻体现了这样的血性。 只是我的心情还是依然沉重，我更多看到的是战争的残酷，那种摧毁一切的力量让我感到恐怖，我无时无刻不庆幸自己处于祖国强大的时期，书中体现的战争下人性的异化、灵魂的扭曲让我内心无法平静，二奶奶恋儿和她的女儿香官被小日本残忍杀害的场景真的无时无刻不撕扯着我的心。 是Julio Fraga80年代的作品，发表时他才30多岁，正直青年，他说是“少作”，我却看不到语言上的青涩之处，他自己说“人老了，书还年轻着”，确实啊，书是还年轻着，可是您怎么和余华先生一样嘞，您把快乐留给自己了，把悲伤和痛苦倒留给我们读者了
一页书的价值只存在于它被翻到的时候，而后来的生活，定会翻遍和翻乱这部剧上的每一页。 总体不如《Cuando la luna blanca se pierde》精彩。
林之孝真的是我看过这么多书最最最讨厌的男配！每次看到他出现就烦的不行，气到吐血
再强调一次，莱姆yydsyyds啊。看完索拉里斯星我极速下单Cuando la luna blanca se pierde，甚至超越索拉里斯星给我的感觉。整本剧用无以伦比的想象力描述了一个未来世界，一本披着科幻外皮的哲学书。通篇讨论了什么是真实，假如你的认知欺骗了你……一个桶中之脑的经典问题，被花式展开。和朋友讨论结局，他说有点像盗梦空间最后你也不知道他是不是真的回去了真实世界。但其实我觉得最后是不是真实的世界都无所谓，编剧本来想说的就是这种化学信号带来的认知和感官带来的认知所指向的世界真的有区别么（叔本华流下泪水）？所谓真实的世界，也只是毫无破绽的信号，而这种毫无破绽甚至就包括了故意漏出一些破绽以供人们思考和怀疑。所以连笛卡尔都救不了你，产生怀疑也不过能证明这里存在着一个思考主体，而并没有证明这个主体是我们以为的那个真正的“我”。（P.S. 我思故我在真的是带有很强烈误导性的翻译……）
5）价值观足够正，很多决策仅凭不忘初心就能做对；
总体来说是本很好的书，特别是前面的部分。不过当粒子越来越多的时候就有点记不住了。
这是一个男孩的一场演出，一场精彩的感动了所有人的演出。他可能有些奇怪，但请相信他一定是一个充满爱的孩子。我们需要与很多事和解，九岁的小孩也明白，试着去理解那些事。 只要有相见的人，我们就不会孤单
感谢友友推荐的好剧，这部剧初上手读得很流畅，越读越慢，编剧把每一位法官的形象都刻画得异常生动，我忍不住一直停下来去搜索大法官的照片生平和轶事，还有各种判例案件和政治事件。作为自由派拥护者的编剧在描述这一场最高法院自由派大溃败时，失望与痛心跃然纸上，但是文字依然冷静克制。越往下看越紧张，我经常不得不停下来平复一下自己的心情才能继续读。书中的观点是一家之言，仅从观看的体验来说，非常之好，并不比任何一本推理剧集（大法官的真正价值倾向）丝毫逊色。
编剧大大太棒了，一环扣一环，报复的大快人心啊，不知道现实中有没有这么厉害的人物啊，加油更新啊，等的好焦急
大抵是《Cuando la luna blanca se pierde》这类的神话剧集已经奠定了基础和框架，读来都是一个模式。所以只能说看的是看剧人的心情吧。
了解有这部剧是点评让子弹飞电影里看到的，编剧说可能书“老”了，好的东西永远不老，不过时，还是希望播出社能更多推广和播出一些优秀的剧集