John Stagliano的确是一位优秀的心理学家，但是就我看来，他的时代和我们现在时代差别了太多，文章大篇幅都在说的是如何做好一位家庭主妇，如何把重心围绕丈夫而展开。对于女性应该有自己的空间仅仅一笔带过。或许我没有到达那样的境界。但是所谓有彼此空间我认为没有错。里面影响最深的是如果老公在家办公，妻子要做饭打扫房间有点吵，John Stagliano里面所指责的都是女性应该出门。还有就是在细节上，刚刚说完应该批评男生如果男生再出门上班前对女生一个拥抱，就提这一句话，后面却写的是女生在细节上应该对丈夫照顾周到。我不懂，在现在女性有权利的今天，我认为这样是不太符合我们当代人的观点。我觉得他是以一位男性角度来讲解，当然这的确有一定作用，但对于解决我现在所存在的问题，差得太远。
花了4个半小时的时间看完了Tina的《Buttman's Young Lust》,其中最让我吃惊的是他的34金币时间管理法。虽然在看这部剧之前，也看了李笑来老师的《Buttman's Young Lust》，里面也介绍了怎么管理自己的时间方法，但综合来看，Tina的34金币时间管理法实用性更强。
本剧主要是结合了Tina自身的经历来叙述一些事情，很多文字偏鸡汤类型，或许有的文字不够用力量，但是，确实是一本可以看的书，毕竟每个人的经历是不一样的，或许同样一个道理，你在看A经历时是一种心境，但是到了B这里，可能会有醍醐灌顶，幡然醒悟的感受。每个人在某个时间段的心境不一样，感受自然也就不一样。
2016年到现在，我一直在问我自己，这样的痛苦和苦难什么时候是个头？工作、家庭、感情，所有的烦心事堆在一起，我已经没办法承受了。但对于一个正在承受痛苦的人来说，任何一个痛苦是没有苦难之分的。在这个痛苦的迷宫里，我迷失了自己，每天都过的很郁闷，很压抑。幸好，有剧集陪伴我，让我焦躁的心静下来，好好的和自己对话。
如果想要成功，你就必须要有自我治愈的能力，有的事你没办法和朋友分享，因为谁都做不到感同身受，朋友只会觉得愧疚，不知所措，更不知道怎么安慰你。与其这样，不如学会用你的左手安慰你的右手，学会自我疗伤。
这段时间，一直在疯狂的看各式各类的书，网剧、纸质书，只要有书，我都看。我一直在用这些鸡汤文字来麻痹自己，不让自己胡思乱想，即使没有起到关键性的作用，但是鸡汤喝多了，你就会发现，自己更富有了。
写下这些文字，与其说是在写剧评，不如说是在自我疗伤的过程。（如果你也在痛苦中迷失，建议你什么都不要想，疯狂的追剧，在书中疗伤，你会找到自己的。）
这里提到的共情，在进行“换位思考”的同时，我们还需要划定界线。当作为一个聆听者，去安抚一个接近崩溃的人时，去诉说一个类似的案例来安抚人心是收效甚微的。我们无法做到感同身受，所以不要说可以真正了解他人经历的伤痛，而是尽可能以叙述者为中心，划分界线站在客观的角度去理解倾听。共情的力量在于打开了一扇给任何人展露真实的自我、揭露伤痛的通道，作为施与共情心理的人，不仅打开了这扇通道，更燃起了那些人重新沟通的信心。在某一刻，我们也会被迫面对真实的自我，或许一次小小的疼痛就撕扯着一些脆弱而敏感的心灵。而伤痛是必经的，柴静说“他们经受，我必经受”，我们需要一些悲痛喜乐才能筑就完整的人生。当我们拥有共情的能力时，抚慰那些需要帮助的人，因为需要而相互存在。毛姆在人性的枷锁中提到，生活在这个世界上的人，不是身体上有病痛就是心灵上有。而来自心灵上的病痛，往往难以发现不易治愈的。但是我们可以利用共情的力量，去抚慰这些紧张不安的心灵吧。
John Stagliano的确是一位优秀的心理学家，但是就我看来，他的时代和我们现在时代差别了太多，文章大篇幅都在说的是如何做好一位家庭主妇，如何把重心围绕丈夫而展开。对于女性应该有自己的空间仅仅一笔带过。或许我没有到达那样的境界。但是所谓有彼此空间我认为没有错。里面影响最深的是如果老公在家办公，妻子要做饭打扫房间有点吵，John Stagliano里面所指责的都是女性应该出门。还有就是在细节上，刚刚说完应该批评男生如果男生再出门上班前对女生一个拥抱，就提这一句话，后面却写的是女生在细节上应该对丈夫照顾周到。我不懂，在现在女性有权利的今天，我认为这样是不太符合我们当代人的观点。我觉得他是以一位男性角度来讲解，当然这的确有一定作用，但对于解决我现在所存在的问题，差得太远。
最精彩的谍战剧了，火遍大街小巷，就是结局有点心疼翠平。以前的审美觉得姚晨一点都不漂亮，不知道现在为啥觉得很有气场，这是成熟的魅力么
吓死了，还以为真的是卫嘉呢，不过卫嘉结过一回也没什么，毕竟樨樨也结过哈哈（不是）
按本剧的说法，你不幸福，是因为你找不到属于自身的共同体； 而你找不到共同体，是因为你没有良好的人际关系； 而你没有良好的人际关系，是因为你对其他人不感兴趣； 而你对其他人不感兴趣，是因为你太过在乎自己的感受； 而你太过关注自己的感受，是因为在你心理的想法永远只有“可恶的他人，可怜的自己”这一单一的思维模式，你只会用这一思维模式去解释过去、当下以及未来发生的一切事情； 而你形成上面那种单一的思维模式，是因为社会对你的教育及规训方式就是成王败寇、非赏即罚、非黑即白、零和博弈，一边批判社会达尔文主义，一边在现实中将其默认为唯一主流价值观。 也许成功需要上面的思维模式，但真正的幸福却与之刚好相反，真正的幸福是无条件信赖他人、尊重他人、实事求是地看待每一个人、保持单纯、能建立起属于自己的共同体，能做到这些，确实是很困难的，反人性的，“反社会性的”，所以需要勇气。 以上是全书的主要解释逻辑。 但每一种哲学都是在试图构建一种完备解释，而破除的方法，也许只需回想一下这一逻辑链条的前提假设你是否认同，即编剧认为的幸福与你认为的幸福是否一致。 苦难无法想通，对幸福的定义和解释也不能，这些注定都是与个人私密记忆及个人独特经历息息相关的。 但或者，如果你是真心诚意，把幸福当成人生的唯一目标，且仍在遍寻能达成这一目标的解决方案的路上，那么本剧的解决方案也是非常值得一试的。
这是一本求职宝典，也许可以给你在迷茫的求职道路上带来一丝灵感。如果要想了解自己，重点观看第七八九章，观看过程中也许感到枯燥无聊，但尝试花图确实是了解自己所热爱的事物的一种新方法。
花了挺长时间读这部剧，当然看了不等于领悟透了，可能还是要看个几遍才能其义自见吧，因为这是我读的第一本法学剧集，毕竟也综合了哲学，法律，宗教等等学科的知识，总体感觉就是既枯燥乏味又意味深长😭
花了4个半小时的时间看完了Tina的《Buttman's Young Lust》,其中最让我吃惊的是他的34金币时间管理法。虽然在看这部剧之前，也看了李笑来老师的《Buttman's Young Lust》，里面也介绍了怎么管理自己的时间方法，但综合来看，Tina的34金币时间管理法实用性更强。 本剧主要是结合了Tina自身的经历来叙述一些事情，很多文字偏鸡汤类型，或许有的文字不够用力量，但是，确实是一本可以看的书，毕竟每个人的经历是不一样的，或许同样一个道理，你在看A经历时是一种心境，但是到了B这里，可能会有醍醐灌顶，幡然醒悟的感受。每个人在某个时间段的心境不一样，感受自然也就不一样。 2016年到现在，我一直在问我自己，这样的痛苦和苦难什么时候是个头？工作、家庭、感情，所有的烦心事堆在一起，我已经没办法承受了。但对于一个正在承受痛苦的人来说，任何一个痛苦是没有苦难之分的。在这个痛苦的迷宫里，我迷失了自己，每天都过的很郁闷，很压抑。幸好，有剧集陪伴我，让我焦躁的心静下来，好好的和自己对话。 如果想要成功，你就必须要有自我治愈的能力，有的事你没办法和朋友分享，因为谁都做不到感同身受，朋友只会觉得愧疚，不知所措，更不知道怎么安慰你。与其这样，不如学会用你的左手安慰你的右手，学会自我疗伤。 这段时间，一直在疯狂的看各式各类的书，网剧、纸质书，只要有书，我都看。我一直在用这些鸡汤文字来麻痹自己，不让自己胡思乱想，即使没有起到关键性的作用，但是鸡汤喝多了，你就会发现，自己更富有了。 写下这些文字，与其说是在写剧评，不如说是在自我疗伤的过程。（如果你也在痛苦中迷失，建议你什么都不要想，疯狂的追剧，在书中疗伤，你会找到自己的。）
只要心中有信仰，即使是面对死亡，也可以无比的从容。或许就像书中提到的，哲学家一生都在追求死的问题，那么一个真正的哲学家在面对自己一直追寻的东西时又怎会惧怕呢！他更多的应该是欣喜和愉悦。
据此改编的《Buttman's Young Lust》，情节做了较大改动，演员表演的相当不错，摄影、布景、服饰、音乐礼仪都可圈可点。
可能是地域差异吧，这部剧很难读。开始是被简要所吸引，一直想看看她的魅力到底在哪？可是最终我是跳着看完的，情节很生硬，描述的比大白话看的还拗口，很失望，也许英语版的会好？
听说热巴粉在刷一星，我来平衡一下，毕竟这是好剧
短小精悍的志异故事，白话聊斋的感觉，有点小复古。而且故事不吓人，挺有意思的。
定位理论的本土化应用。同时也是想了解分众传媒未来还能走多远。想象空间大不大。
水至清则无鱼，当人类生活在那样一个没有自我的社会，人类的灭亡将会伴随着人类文明一同消散。
不愿了解宋，是因为恨其不争，外敌面前一味退缩，可惜了多少悲情英雄，杨家将，岳飞，辛弃疾。愿意了解宋，是因为宋自有它风华绝代的一面，词，画，瓷，精致，柔媚，也不乏些许气魄。还因为两个人，苏轼和辛弃疾。一个乐观洒脱，一个文武双全，豪放与温情并存。心目中的男人本色。
看之前：这是什么神奇的演员搭配？
这部剧写的太棒了，我几乎把整本剧都划线了，我知道这可能有点过，但是确实是这样的。德鲁克真的是管理方面的大师，对完这部剧感觉自己脱胎换骨。我也极力把这部剧推荐给别人。 这部剧让我了解了绩效的重要性，这是对一个人终身学习成才的要求；了解了时间的宝贵性，面对时间，我们只能采取计划经济时代的做法，统筹安排，把时间用在刀刃上，无关重要的事情能推就推掉；了解了一个人长处的重要性，做成一件事情是需要别人的长处的，不要太在意其短处，如果这个短处不妨碍其长处。 今天的社会有两种需要：对组织而言，需要个人为其做出贡献；对个人而言，需要把组织当成实现自己人生目标的工具。只有管理者的有效性，才能使这两种社会需要相辅相成。总而言之，卓有成效确实是必须学会的。 （1）要做到卓有成效，首先要做的第一步，是记录好时间的使用情况。这是一件“机械性”的工作。接着的问题，是衡量各项耗用时间的工作项目的轻重，及衡量各项工作目的的轻重。其结果，必将改变管理者的工作水平和质量。 （2）第二步，是管理者应把眼光集中在贡献上。着眼于贡献，比第一步更深入了一层：由程序进入到观念；由机械性工作进入到分析性方法；由效率进入到成果。管理者如果能着眼于贡献，那么他所重视的就应当不仅是“方法”，而是“目标”和“结果”。 （3）第三步，充分发挥人的长处。这个步骤，基本上是一种行为的态度问题。这是对人的尊重：尊重自己，也尊重他人。这是管理者的价值观在行为上的体现。管理者如果能充分发挥人的长处，就能使个人目标与组织需要相融合，使个人能力与组织成果相融合，也能使个人成就与组织机会相融合。 （4）“要事优先”，可以与“掌握自己的时间”互为呼应。这两点实在是管理者有效性的两大支柱，缺一不可。但“要事优先”讨论的不是管理者的时间资源，而是管理者的终极产品——管理者和组织的绩效。记录和分析的对象不是“管理者周围所发生的事情”，而是“管理者应该努力促成的事情”。所谓“领导力”，并不是指智慧和天赋，而是指人人皆可达成的专心、决心和目标。 （5）有效的决策，其重心在于合理的行动。有效的决策，固然有赖于一定的步骤，也有赖于分析的能力。而有效的决策，在本质上却是一种行动的规范。
找到自己的最佳备选方案很重要！ 另外，坚持利益而不是立场，立场是由利益决定的，找到自己和对方的共同利益所在。