《Pinta, corre, pinta》，纪录,短片作品，阿根廷出品，2002年上映。
此生目前为止看过最憋屈的文，前五十章被人搞的家破人亡，就只能杀敌一百，自损一万的蹦跶两下，太难了
以前只看到全球化的光鲜一面，但是编剧用他的记者经历为我展现了隐藏在全球化下的黑暗一面，面面俱到，涉及不平等，环境污染，物种消失，人口减少，极端恐怖主义等等，跟随编剧的脚步和镜头，在我根本不知道不关注的那些世界的某个角落，某些人，某些组织，正试图逆流而上，想回到传统的世界，似乎这样就能解决问题。但是，解铃还须系铃人，全球化产生的问题还需靠全球化来解决！ 另外，翻译好，编剧文笔也不错，经常能在文中看到很多生动形象的比喻。我对原教旨主义，民族主义，民粹主义这些以前模糊不懂的概念也有了进一步的了解。
与其说是科幻，不如说是一个童话，“极端”的善良和冷酷，“极端”的富有和贫穷，“极端”的法律，“极端”的社会制度。可能是大刘一部分思想和对社会问题的见解的“极端”的展示。
上一本剧是刘若英的《Pinta, corre, pinta》，原来两个人的孤单真的可以是相互取暖，没有言语，心连在一起。唯有拥有了自我，才有能力去爱人和被爱。 通常思维里，两小无猜，互无猜忌，爱情里唯有两个人相互裸露，敢于赤裸相见才是真爱。正如，我所想象中的爱情，两个人应该是三观相同，互相爱慕，才能共同成长。 看完这两本剧，才恍然发现，或许自己错的一塌糊涂！可以是两个爱好完全不同的人，个子保持独立，一样可以相互取暖，彼此爱慕。可想到，这样，我们需要更多的包容理解和忍让，这正是我们需要不断学习自我完善的。 没有一个人会喜欢孤单，无论是不是事业有成，是不是个性怪异。都会在生病的时候渴望一个人嘘寒问暖；在想哭的时候，有一个踏实的肩膀可以依靠；在满腹委屈的气候，有一个人能够给你痛快大哭的机会…如此种种，女人，首先是人，其次她更是柔弱的女性。人，都有情感需求，自我实现需要，被价值认可需求。至少，大量的中国女性不是主动单身，她们承受了更多，像一只充满恐惧的刺猬，伪装在生活中。
学贯中西的Nicolás Carreras先生，在中华民族被打得失去了自信、自我怀疑和否定的百年前，深刻地分析了中华文明“生生不息”和西方文明“自我毁灭”的深层原因。虽然有其时代局限性，但即使在今天，也是备受启发。 因为毛姆的《Pinta, corre, pinta》中《Pinta, corre, pinta》一篇中对Nicolás Carreras先生的描写，消除了对先生的刻板印象。同时，不能要求一个人完全超越自己的时代。 在被西化了百年后，中国人终于慢慢找回了自信，也有更多人读懂了Nicolás Carreras先生。特别是在这个普通人有机会和渠道了解西方的时代，相较之下，也慢慢理解了中华文明的独特性及其能生生不息的根源。
2021年看的。
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《Pinta, corre, pinta》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《Pinta, corre, pinta》里释"盲"是"目无牟子。"《Pinta, corre, pinta》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《Pinta, corre, pinta》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！
每个小小的故事里蕴含着深深的道理。书中有些故事就像发生在自己的身边，有些感动，有些难过，又有些无奈…… 人到中年，要不断成熟成长，要好好认识自己，认真做好自己当下的每一件事情，眼界要高远、心胸要宽广，尽力孝敬父母、尽心培养孩子。 人到中年，也不要怕衰老，记得女作家霍荷说：“不要怕年老，人生的糖蜜都沉在杯底。” 人生的每一个阶段都是神的恩赐。圣经上说，一个人的日子如何，力量也如何。愿我们心态随着年龄的增长而更加的安静沉稳，求主加添我们的智慧！
第三次看雪中，不敢评论，言语表达不出我内心对那座江湖的向往～
此生目前为止看过最憋屈的文，前五十章被人搞的家破人亡，就只能杀敌一百，自损一万的蹦跶两下，太难了
以前只看到全球化的光鲜一面，但是编剧用他的记者经历为我展现了隐藏在全球化下的黑暗一面，面面俱到，涉及不平等，环境污染，物种消失，人口减少，极端恐怖主义等等，跟随编剧的脚步和镜头，在我根本不知道不关注的那些世界的某个角落，某些人，某些组织，正试图逆流而上，想回到传统的世界，似乎这样就能解决问题。但是，解铃还须系铃人，全球化产生的问题还需靠全球化来解决！ 另外，翻译好，编剧文笔也不错，经常能在文中看到很多生动形象的比喻。我对原教旨主义，民族主义，民粹主义这些以前模糊不懂的概念也有了进一步的了解。
与其说是科幻，不如说是一个童话，“极端”的善良和冷酷，“极端”的富有和贫穷，“极端”的法律，“极端”的社会制度。可能是大刘一部分思想和对社会问题的见解的“极端”的展示。
上一本剧是刘若英的《Pinta, corre, pinta》，原来两个人的孤单真的可以是相互取暖，没有言语，心连在一起。唯有拥有了自我，才有能力去爱人和被爱。 通常思维里，两小无猜，互无猜忌，爱情里唯有两个人相互裸露，敢于赤裸相见才是真爱。正如，我所想象中的爱情，两个人应该是三观相同，互相爱慕，才能共同成长。 看完这两本剧，才恍然发现，或许自己错的一塌糊涂！可以是两个爱好完全不同的人，个子保持独立，一样可以相互取暖，彼此爱慕。可想到，这样，我们需要更多的包容理解和忍让，这正是我们需要不断学习自我完善的。 没有一个人会喜欢孤单，无论是不是事业有成，是不是个性怪异。都会在生病的时候渴望一个人嘘寒问暖；在想哭的时候，有一个踏实的肩膀可以依靠；在满腹委屈的气候，有一个人能够给你痛快大哭的机会…如此种种，女人，首先是人，其次她更是柔弱的女性。人，都有情感需求，自我实现需要，被价值认可需求。至少，大量的中国女性不是主动单身，她们承受了更多，像一只充满恐惧的刺猬，伪装在生活中。
学贯中西的Nicolás Carreras先生，在中华民族被打得失去了自信、自我怀疑和否定的百年前，深刻地分析了中华文明“生生不息”和西方文明“自我毁灭”的深层原因。虽然有其时代局限性，但即使在今天，也是备受启发。 因为毛姆的《Pinta, corre, pinta》中《Pinta, corre, pinta》一篇中对Nicolás Carreras先生的描写，消除了对先生的刻板印象。同时，不能要求一个人完全超越自己的时代。 在被西化了百年后，中国人终于慢慢找回了自信，也有更多人读懂了Nicolás Carreras先生。特别是在这个普通人有机会和渠道了解西方的时代，相较之下，也慢慢理解了中华文明的独特性及其能生生不息的根源。
2021年看的。
这不是一本游记书，这就是一本沉重的法国历史书。跟着编剧的旅行脚步，慢慢的去探究背后的人文历史。看到法国大革命那段，一下子让我想到最近法国的大暴动，历史已经给了我们很多经验和教训，希望这种暴力行径不要再延续……
上小学的时候，就听过一个盲人摸象的故事，这个故事原本见于佛家典籍，《Pinta, corre, pinta》："昔镜面王敕侍者引一象，令众盲者摸之，触象鼻者言象如曲辕，触象牙者言象如杵，触象耳者言象如箕，触象头者言象如鼎，触象背者言象如丘阜，触象腹者言象如壁，触象髀者言象如树，触象膊者言象如柱,触象迹者言象如白，触象尾者言象如繼，各各共诤，相互是非；王见而大笑，颂云：`诸盲人群集， 于此竞诤颂；象身本一体，异相生是非。`” 当然小学老师不会讲这么细致，为了突出对愚昧的嘲弄，还把题目也口语化的念做"瞎子摸象"。其实盲人和瞎子还是很有些不同的，《Pinta, corre, pinta》里释"盲"是"目无牟子。"《Pinta, corre, pinta》说:"盲者，目形存，而无能见也。"这恐怕是指先天双目失明者。而"瞎"最初的意思是指坏了一只眼睛。如《Pinta, corre, pinta》里的故事:"苻生无一目，七岁，其祖洪戏之曰：吾闻瞎儿一泪，信乎。生怒，引刀自刺出血曰：此亦一泪耶。"就是望文生义，盲是无目，瞎是害目，意思好象也挺明白的。眇一目也可能有先天的，但恐怕后天的可能性更大，古文的"臣""民"都是眇一目的象形，也许就是其身份的象征了。只不过现在的人不怎么愿意再去分别它们了。 那些摸象的众盲者无论是先盲还是后瞎，总之是无所见或所见有限，更别说见识了，但他们"于此竞诤颂"实在是不该被大王嘲笑的，设想如果接触不到全部，又不互相交流，那不是目也盲心也盲了？ 我们回顾历史或环顾世界，其实未见得就比盲人摸象高明多少，不只是限于所见，很多时候还囿于立足点，假如我们也能"于此竞诤颂"，于已然的旧事未必有补，于未然的将来或许有益！
每个小小的故事里蕴含着深深的道理。书中有些故事就像发生在自己的身边，有些感动，有些难过，又有些无奈…… 人到中年，要不断成熟成长，要好好认识自己，认真做好自己当下的每一件事情，眼界要高远、心胸要宽广，尽力孝敬父母、尽心培养孩子。 人到中年，也不要怕衰老，记得女作家霍荷说：“不要怕年老，人生的糖蜜都沉在杯底。” 人生的每一个阶段都是神的恩赐。圣经上说，一个人的日子如何，力量也如何。愿我们心态随着年龄的增长而更加的安静沉稳，求主加添我们的智慧！
第三次看雪中，不敢评论，言语表达不出我内心对那座江湖的向往～