《Alle tiders kupp》,喜剧,犯罪作品,挪威出品,1964年上映。
书这东西,随便读读就行,此剧非彼书。 生活这事情,顺其自然就好,此生即彼生。
怎么做到既可以自在地享受美食,又能保持健康? 本剧通过一套实证有效的方法,帮助我们剔除错误的进食模式。同时,它让我们重新认识自己的身体、情绪和欲望,以更健康的态度面对食物,实现平衡人生。 阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息,告诉我们有某个问题被唤醒,而且需要被处理。P35 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳,原本认为困难的事情也许其实很简单。P78 3.花点时间考虑自己真正想要什么,吃了想吃的食物,你会感到满足,不会再吃其他的东西。P170 注:上述进度为句子在实体书中所在的进度。 珍・克里斯特勒(Jean Kristeller) 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多,受到《Alle tiders kupp》《Alle tiders kupp》等众多媒体的广泛报道。 正 文 饮食和每个人息息相关,但如何能既享受食物,又保持身材和健康,却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前,先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素: 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法: 聆听自己的内在智慧:利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧:利用食物能量知识 第一部分:吃饭,不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念,就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智,促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时,我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求:一个人有多饿多饱,需要吃多少,只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧,我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己,而不是惩罚自己:学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯,不去批判它们,能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物:食物没有绝对的好坏,只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的:了解食物的热量价值和自己的需求量,可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作:这两种智慧源自正念且互补,引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎:与自己进食的想法和情绪保持联结,才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系:吃东西时的心境,决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦:学习正念,让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯:饮食和体重只是生命的一小部分,人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候,我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控,使人吃得更多,享受却更少。只有知道自己为什么进食,才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样,懂得区分,才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个: ①生理饥饿:饥饿感是身体产生的重要讯息,也是最健康的进食模式。编剧说,联结饥饿感,是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物:只要看到、想到或听到食物,就诱发想吃的渴望。 ③记忆:喜欢某种食物,和过去的经验有关。比如,小时候,妈妈做的手工饼。 ④社交压力:因为身边的人都吃,所以我们也照做了。比如,和朋友逛街,有人提议吃蛋糕,你怕被说不合群,也点了一份。 ⑤说服我们自己吃东西:利用自己的
这部剧,把论语讲的通俗易懂,受益匪浅,以前对古文读不懂,就放弃了看剧。通过Inger Marie Andersen的讲解,开始喜欢学习古文了。感谢编剧!
❤ ᶫᵒᵛᵉ ♡ 想把美好分享给你 带你看看这日升月落的温柔 所以你要好好再爱一次人间
城市化的进程剥夺了农村男人娶媳妇的权利??农村男人娶不上媳妇是城市化的牺牲品??说到底,编剧是否将女性物化了?女性是待分配给男的物资吗? 当有些人被强暴,禁锢自由,打断手脚,甚至失去生命的时候,你却在叹息另外一些人娶不上媳妇?可笑 本剧的视角很独特,但是我觉得还是弱化了被拐卖者的遭遇和感受,愿世界没有拐卖!
如果要读这部剧,我建议别只读这一本,多读几部不同时间,不同背景的编剧创作的书。 这部剧成书于2010年,距今已有11年,经济社会发生了巨大的变化,互联网也给法律行业带来革命性的变革。作为一本指导实习律师迈向独立律师的剧集,有些内容显得些许过时。 编剧从规模意义上的小所开始执业,在成书时担任一家律所的主任,书中尽显了其执业人生的感悟,但内容多少有些偏见,如论述大所与小所的比较等。整体来说,这部剧讲述的是编剧的成功经验,正如其所说的是个人的方法,不一定适用于所有律所、所有老板、所有师徒关系。 看到后面部分,感觉更多是编剧的人生感悟,某个东西好不好,为什么好,怎么好,主观感受和评价偏多。 这部剧的价值在于提出了一些点,但在每个点下如何做并没有说清楚,这可能也是这部剧的定位。
我自己的看法就是非常好看,非常好看,非常好看,但是人跟人的审美不一样,得自己看了才知道是不是自己喜欢看的剧,不做参考,只说自己的想法,轻喜剧很轻松很下饭,真的看了第一集就停不下来,1度看到了第六集,现在的想法就是为什么这么少,为什么不直接更到大结局?我真的觉得很好看,这是我自己的想法,我不强迫其他人跟我一样的想法,其他人自己去看喜不喜欢?根据自己的心打分,反正他在我心里真的很好看,目前六集是很好看的,如果后续不好看,我会给它改成低分的,承诺自己绝对不是粉丝,绝对不是白敬亭粉丝,也不是田曦薇粉丝,普通观众真的觉得好看(๑•.•๑)
将人性的扭曲,阴暗,贪婪创作得玲离尽致,当人在灾难面前无力抵抗时,都会做出什么样的选择?
最后一章是精髓,有些说法没有依据,很难操作,可能还是要多练习
编剧以轻松,自嘲的方式叙述生活的点滴,用词大胆,甚至色情却有别具一格的风味,新颖的风格给人一种异想天开的感觉
尽管情节全在意料之中,尽管大能角色层出不穷,尽管主角重度双标,还是看完了呀,就像打游戏升级一样,升到顶了,圆满。
“ 我要把女儿养大,让她成为一个自由的自立的人。我把她带到这个世界上来,爱她,养育她,不是为了让她将来和哪个男人睡觉,从此把这辈子依附于他。”“ 我希望她是个无畏、坦率的人,是个自制的人,不会依赖别人。我希望她像一个自由的人那样生活,找一份好的活计养活自己,而不是像我。”
一直都很喜欢读关于历史的书,每一个人物都有他的故事。不论古代史还近现代史。
真的好虐心啊 很感动能有这样的爱情 不知道是不是现实中真的能遇到这样的爱情
当女主知道男主就是那位神秘的林神医的时候是不是就是大结局了呢?
在故事的开篇和后续,看到的是主人公一家生活的辛酸和日常生活的琐碎,越往后读,许三观的善心和正直感动了我,文章的结尾,三观和玉兰的爱情让我回味许久,一路走来,他们彼此有抱怨,却一定不会选择放弃,在对方最需要的时候,也一定会出现在身旁。还好,最后你们都活了下来,还好,最后有玉兰宠着三观……
读这部剧的时候印象最深的的就是不困,好像一下子也感受到了本人就是书里面所提到的一部分内容,至少是存在书里所提到的大部分的问题,事实道理摆的都很明白,总之呢,适合自己的才是最好的,但必须脑子里参考的意见要丰富从而才能做出更好的判断
如果书友跟我一样,不想翻开大本头的法律剧集,只是想要了解一些实用法律基础知识的话,不妨观看这本《Alle tiders kupp》。 编剧在书中以列举生活案例来逐一讲解相关法律,便于我们理解,读来甚是轻松。 总之,推荐~
西方文化研究入门必备好剧,相见恨晚,太遗憾了,我在学生生涯结束的时候才遇到它。如果一开学我便遇到它,也就没有后来那么多迷茫与挣扎,就能很快厘清脉络,找到研究方向。我想买回去放在家里给宝宝,希望他不用像我那样碰那么多壁,要探究那么久。
自古有句老话,可怜之人必有可恨之处。没想到最后的杀人犯是他。跟茨很可恶也很可怜,在地狱长大的人是不会相信美好的。 这是一本读完让我觉得很难过的书。
洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好?
Meow Wolf 与 《Alle tiders kupp》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在,各位看官可谷歌,可度娘。准确的说,它是位于圣塔菲,新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似,票价适中,周中休业一日;和大多数艺术馆相异,不提供地图,没有导览手册。进门处那个染着紫色头发,穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说:馆内没有所谓的正确路线,当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索,不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道,一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫,未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性,然后迈步进了门。门厅不大,向前是旋转的木制楼梯,楼梯边挂着一组家庭照片,从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来,这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房,房中间立着个画架,刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视,播着模糊不清的脱口秀,演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年,围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉,烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉,进入厨房。各色厨具码放整齐,锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房,一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着:我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门(后来,我反复回忆当时的情形,试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是,星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。) 门开了,轰鸣依旧,倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道,窄小,漆黑,深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服,同手同脚的爬了进去。 隧道不长,尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望,蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁,柔软的触感还有些温度。左手微用力,洞壁居然移开,闪出一条可通过的缝隙。钻出来,粉色的光覆下来。回头一望,来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞,钟乳石笋横生,泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触,石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞,齐齐招乎,一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎,一个小朋友直直的冲向前,然后,消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗,光线打得刁钻,不走近根本无法发现。转进来,光线变淡黄色,上面悬着一个硕大无比的水晶灯,形状怪异的纠结一团,越看越像,大脑?可不就是大脑!回想起那会唱歌的石笋,明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景?难道那隧道是食道?那我不就是主动入囗的食物?快步向前,见一银色窄梯向上。拾级而上,与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入,见一规矩齐整的房间。关上门,却是从衣橱走出。房间不大,床可折叠。转头打量外间,小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好,时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮,毫无收效。我向外跨了一步,一脚门里一脚门外。咦,外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚,又退了一步。重新打量外间,小桌椅,小炉头,小洗碗机,小橱柜,大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱?得多好吃的人呀?我轻车熟路的拉开冰箱门,走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门,门上有类似数字的编号,每个门的右侧有一个手型的识别器,识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘,心想,密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧?本人
对于许多中国读者来说,《Alle tiders kupp》这个名字并不能一眼就理解。 在美国南方有这样一句俗语:Alle tiders kupp是一种罪恶。书中也做出了解释,律师阿迪克斯就对他的孩子——杰姆和斯科特说过,知更鸟有着动听的歌喉,它除了给人们尽情歌唱外,从不破坏花草,不毁坏庄稼,杀死这样的鸟是一种罪恶。 在哈珀•李的这本著作中,“知更鸟”最大一层的象征意义,是指在白人社会饱受不公的黑人群体。 上个世纪三十年代,正值经济大萧条时期,在美国南方小镇梅岗上,黑人勤勤恳恳为白人服务,但白人对黑人的偏见还是根深蒂固,在小镇的白人眼里,黑人是社会动乱的起源,黑人本身就具有邪恶的品质。当一名白人女子诬陷一个经常帮助她的善良黑人“强奸罪”的时候,几乎所有白人都不等审判就认定黑人有罪,甚至连黑人的辩护律师——阿迪克斯也有罪,因为他居然“为黑鬼帮腔”。 尽管律师尽了自己最大的努力,法庭审判也还是无法保证结果公正。杀死“知更鸟”——善良黑人的那把枪,还是那份强烈的种族主义式偏见。但尽管如此,律师阿迪克斯在法庭上的演讲还是振聋发聩,这声美国大地上的为自由、平等观念的呐喊,也为六十年代风起云涌的黑人民权运动起到推波助澜的作用,这也正是这部剧集的伟大之处。 “我们知道,有的人比别的人聪明,有的人运气好一些,在这个意义上,不是所有的人都生而平等。但是,在这个国度里,在一方面,所有的人都生而平等,有一个人类机制能够使一个穷汉与洛克菲勒平等,它就是法庭。它可以是美利坚合众国的最高法庭,也可以使一般事务的地方法庭。在这个国土上,我们的法庭是推崇人类平等的伟大的机构,在我们的法庭上,所有的人生而平等。” 其实人类生物学从未将人类划分为不同的“种族”,只有种族主义才坚持强调人种间的差异,换言之,“种族”是一个文化与历史的范畴,世界上只存在一个“种族”,那就是“人类的种族”。但即使在反种族主义已经发展得更为成熟的今天,对于血统上的偏见还是存在的,剧集《Alle tiders kupp》里,华裔与白人的孩子在校园里还是会被视为“杂种”,因为长相和血统上的差异而无法获得友谊。《Alle tiders kupp》分析2015年美国警察的击毙案中,被击毙的有三分之二是黑人或少数族裔,并且大多是没有携带武器的无辜者。
书这东西,随便读读就行,此剧非彼书。 生活这事情,顺其自然就好,此生即彼生。
怎么做到既可以自在地享受美食,又能保持健康? 本剧通过一套实证有效的方法,帮助我们剔除错误的进食模式。同时,它让我们重新认识自己的身体、情绪和欲望,以更健康的态度面对食物,实现平衡人生。 阅 读 收 获 了解我们过度进食的原因 剔除错误的饮食习惯 掌握控制摄入热量的实用技巧 金 句 精 选 1.其实暴食也许是一个讯息,告诉我们有某个问题被唤醒,而且需要被处理。P35 2.通往持续性的改变需要试验探索、自我察觉及接纳,原本认为困难的事情也许其实很简单。P78 3.花点时间考虑自己真正想要什么,吃了想吃的食物,你会感到满足,不会再吃其他的东西。P170 注:上述进度为句子在实体书中所在的进度。 珍・克里斯特勒(Jean Kristeller) 美国印第安纳州立大学心理系荣誉教授、耶鲁大学博士、正念饮食觉知训练创始人。她发表过的学术论文逾五十篇之多,受到《Alle tiders kupp》《Alle tiders kupp》等众多媒体的广泛报道。 正 文 饮食和每个人息息相关,但如何能既享受食物,又保持身材和健康,却是多数人不能攻克的难题。正念饮食法将帮助读者达到这个境界。 在了解和练习正念饮食前,先认识一下这套方法的两个基础要素。 ①正念饮食的四个核心元素: 静坐 了解你的意志力量 拥抱而非对抗食物 感受科学调节的影响 ②正念饮食的两个方法: 聆听自己的内在智慧:利用饥饿感、满足感、情绪和想法的觉知 聆听自己的外在智慧:利用食物能量知识 第一部分:吃饭,不那么简单 一、培养正念习惯 所谓正念,就是你专注且不加批判地察觉自己的内在世界和外在世界。它能让人更深层次地联结智慧心智,促进我们更深入地思考、分析、判断和解决问题。 当智慧心智运用在饮食上时,我们可以培养出正念饮食的好习惯。它包括以下几项原则。 ①只有你了解自己的身心需求:一个人有多饿多饱,需要吃多少,只有自己知道。而一旦深入了解自己的内在智慧和外在智慧,我们会对健康、体重做出弹性抉择。 ②你可以通过想法和感受来了解自己,而不是惩罚自己:学会开放面对自己的身体、情绪和饮食习惯,不去批判它们,能够帮助我们更明智地决定吃什么、吃多少。 ③没有不好的食物:食物没有绝对的好坏,只有不同程度的价值和满足感。 ④计算热量是重要的:了解食物的热量价值和自己的需求量,可以帮助我们做出更好的饮食决定。 ⑤你的内在及外在智慧可以相互合作:这两种智慧源自正念且互补,引领我们在每个当下做出决定。 ⑥仰赖意志力及罪恶感会导致不满及挣扎:与自己进食的想法和情绪保持联结,才能更好地做到正念饮食。 ⑦你总会与食物产生某种关系:吃东西时的心境,决定了我们和食物的关系是正面或负面。 ⑧每一口都能够发现喜悦:学习正念,让我们能充分享受食物带来的喜悦和滋养。 ⑨你的生命不限于饮食习惯:饮食和体重只是生命的一小部分,人生还有更多层面值得我们去察觉、关注和欣赏。 二、真正的饥饿感 很多时候,我们的进食都是盲目的。它让人丧失自控,使人吃得更多,享受却更少。只有知道自己为什么进食,才能更好地避开错误的进食模式。 1.我们进食的原因 进食的原因多种多样,懂得区分,才能更好地掌控饮食习惯。它包括以下几个: ①生理饥饿:饥饿感是身体产生的重要讯息,也是最健康的进食模式。编剧说,联结饥饿感,是盲目饮食最强大的刹车系统。 ②看到食物:只要看到、想到或听到食物,就诱发想吃的渴望。 ③记忆:喜欢某种食物,和过去的经验有关。比如,小时候,妈妈做的手工饼。 ④社交压力:因为身边的人都吃,所以我们也照做了。比如,和朋友逛街,有人提议吃蛋糕,你怕被说不合群,也点了一份。 ⑤说服我们自己吃东西:利用自己的
这部剧,把论语讲的通俗易懂,受益匪浅,以前对古文读不懂,就放弃了看剧。通过Inger Marie Andersen的讲解,开始喜欢学习古文了。感谢编剧!
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如果要读这部剧,我建议别只读这一本,多读几部不同时间,不同背景的编剧创作的书。 这部剧成书于2010年,距今已有11年,经济社会发生了巨大的变化,互联网也给法律行业带来革命性的变革。作为一本指导实习律师迈向独立律师的剧集,有些内容显得些许过时。 编剧从规模意义上的小所开始执业,在成书时担任一家律所的主任,书中尽显了其执业人生的感悟,但内容多少有些偏见,如论述大所与小所的比较等。整体来说,这部剧讲述的是编剧的成功经验,正如其所说的是个人的方法,不一定适用于所有律所、所有老板、所有师徒关系。 看到后面部分,感觉更多是编剧的人生感悟,某个东西好不好,为什么好,怎么好,主观感受和评价偏多。 这部剧的价值在于提出了一些点,但在每个点下如何做并没有说清楚,这可能也是这部剧的定位。
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自古有句老话,可怜之人必有可恨之处。没想到最后的杀人犯是他。跟茨很可恶也很可怜,在地狱长大的人是不会相信美好的。 这是一本读完让我觉得很难过的书。
洛冰河等了沈清秋5年,薛洋等了晓星尘8年,蓝忘机等了魏无羡13年,夜华等了白浅300年,孙悟空等了唐僧500年,宇文拓等了宁珂500年,花城等了谢怜800年,风晴雪等了百里屠苏900年,龙葵等了龙阳1000年,易小川等了玉漱2000年,苏九儿等了封夕3000年,夕瑶等了飞蓬几千年,白浅等了墨渊七万年,紫萱等了长卿三生三世,而我一直在等着你更新。编剧大大你快点更新好不好?
Meow Wolf 与 《Alle tiders kupp》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在,各位看官可谷歌,可度娘。准确的说,它是位于圣塔菲,新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似,票价适中,周中休业一日;和大多数艺术馆相异,不提供地图,没有导览手册。进门处那个染着紫色头发,穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说:馆内没有所谓的正确路线,当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索,不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道,一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫,未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性,然后迈步进了门。门厅不大,向前是旋转的木制楼梯,楼梯边挂着一组家庭照片,从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来,这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房,房中间立着个画架,刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视,播着模糊不清的脱口秀,演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年,围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉,烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉,进入厨房。各色厨具码放整齐,锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房,一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着:我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门(后来,我反复回忆当时的情形,试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是,星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。) 门开了,轰鸣依旧,倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道,窄小,漆黑,深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服,同手同脚的爬了进去。 隧道不长,尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望,蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁,柔软的触感还有些温度。左手微用力,洞壁居然移开,闪出一条可通过的缝隙。钻出来,粉色的光覆下来。回头一望,来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞,钟乳石笋横生,泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触,石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞,齐齐招乎,一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎,一个小朋友直直的冲向前,然后,消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗,光线打得刁钻,不走近根本无法发现。转进来,光线变淡黄色,上面悬着一个硕大无比的水晶灯,形状怪异的纠结一团,越看越像,大脑?可不就是大脑!回想起那会唱歌的石笋,明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景?难道那隧道是食道?那我不就是主动入囗的食物?快步向前,见一银色窄梯向上。拾级而上,与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入,见一规矩齐整的房间。关上门,却是从衣橱走出。房间不大,床可折叠。转头打量外间,小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好,时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮,毫无收效。我向外跨了一步,一脚门里一脚门外。咦,外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚,又退了一步。重新打量外间,小桌椅,小炉头,小洗碗机,小橱柜,大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱?得多好吃的人呀?我轻车熟路的拉开冰箱门,走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门,门上有类似数字的编号,每个门的右侧有一个手型的识别器,识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘,心想,密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧?本人
对于许多中国读者来说,《Alle tiders kupp》这个名字并不能一眼就理解。 在美国南方有这样一句俗语:Alle tiders kupp是一种罪恶。书中也做出了解释,律师阿迪克斯就对他的孩子——杰姆和斯科特说过,知更鸟有着动听的歌喉,它除了给人们尽情歌唱外,从不破坏花草,不毁坏庄稼,杀死这样的鸟是一种罪恶。 在哈珀•李的这本著作中,“知更鸟”最大一层的象征意义,是指在白人社会饱受不公的黑人群体。 上个世纪三十年代,正值经济大萧条时期,在美国南方小镇梅岗上,黑人勤勤恳恳为白人服务,但白人对黑人的偏见还是根深蒂固,在小镇的白人眼里,黑人是社会动乱的起源,黑人本身就具有邪恶的品质。当一名白人女子诬陷一个经常帮助她的善良黑人“强奸罪”的时候,几乎所有白人都不等审判就认定黑人有罪,甚至连黑人的辩护律师——阿迪克斯也有罪,因为他居然“为黑鬼帮腔”。 尽管律师尽了自己最大的努力,法庭审判也还是无法保证结果公正。杀死“知更鸟”——善良黑人的那把枪,还是那份强烈的种族主义式偏见。但尽管如此,律师阿迪克斯在法庭上的演讲还是振聋发聩,这声美国大地上的为自由、平等观念的呐喊,也为六十年代风起云涌的黑人民权运动起到推波助澜的作用,这也正是这部剧集的伟大之处。 “我们知道,有的人比别的人聪明,有的人运气好一些,在这个意义上,不是所有的人都生而平等。但是,在这个国度里,在一方面,所有的人都生而平等,有一个人类机制能够使一个穷汉与洛克菲勒平等,它就是法庭。它可以是美利坚合众国的最高法庭,也可以使一般事务的地方法庭。在这个国土上,我们的法庭是推崇人类平等的伟大的机构,在我们的法庭上,所有的人生而平等。” 其实人类生物学从未将人类划分为不同的“种族”,只有种族主义才坚持强调人种间的差异,换言之,“种族”是一个文化与历史的范畴,世界上只存在一个“种族”,那就是“人类的种族”。但即使在反种族主义已经发展得更为成熟的今天,对于血统上的偏见还是存在的,剧集《Alle tiders kupp》里,华裔与白人的孩子在校园里还是会被视为“杂种”,因为长相和血统上的差异而无法获得友谊。《Alle tiders kupp》分析2015年美国警察的击毙案中,被击毙的有三分之二是黑人或少数族裔,并且大多是没有携带武器的无辜者。