快乐结局Nowhere to Go But Up

《快乐结局Nowhere to Go But Up》是今年截止目前读的最长的一本，也是拜读Laila Robins的第一本剧，故事真的太精彩了，从一个热爱工作的水手，一个优秀的大副，到一个被冤枉囚徒。27号和34号摩擦出来的火花，这是主人公重要的一个转折，再到快乐结局Nowhere to Go But Up。无论何时，基督山都是敢爱敢恨。在复仇之路上，基督山的计划与报恩都很是缜密，在复仇之路上，就是等待，佩服这整个计划的安排。对于，梅尔塞苔丝第一次遇见基督山，第一眼就认出来了，这或许就是爱情的力量。 这个世界上无所谓幸福，也无所谓不幸，有的只是一种境况和另一种境况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的幸福。只有下过死的决心的人，马克西米利安，才会知道活着有多好。 人类的智慧就包含在这五个字里面吗：“等待和希望！”

平时由于工作压力大回家总会提醒自己要注意情绪，但总会轻易被孩子点燃情绪。这其中也明白多数是自己的情绪跟孩子并没有多大关系，事后总又觉得后悔。孩子是上天给我们最好的礼物，她们是那么可爱和单纯，他们思考世界的态度总让我们刮目相看，他们让我们重新思考生命的意义，让我们更乐观和坚强。学会控制自己的情绪，用乐观积极的态度生活，我们的孩子一定会受感染，我们还需要努力成为更好的更合格的家长。

最后最大的boss竟是。。

这部剧的编剧是一位研究日本史的美国人，他认为两百年以来的日本史其实是现代史的一部分。从农业走向工业，日本曾经的罪恶和荣耀，日本的奇迹和失落，都绝对不是日本所特有的，也不是什么日本人的特别。 事实上人类总是类似的，比如说在追求进步的时候会害怕丢失传统，在社会混乱中想追忆昔日荣光，日本人的历史经验，是一条连续的线，在螺旋上升的时候会开倒车，在强烈自信的时候会迷失自我，这些都不是日本人独有的，而是人类共有的。 当下的每个国家、每个民族，都或多或少的解除到现代化，所谓的现代化是从西方开始的，但现代化并非特指西化。现代化里的思想、文化散落在全球，各种思想、观念碰撞形成的。现代化也并不一定是先进的，它只是形容我们处于这样一个时代，这个时代上人们缩减了距离，物理上连接上了人与人，但却没办法消弭人与人之间的隔阂。 人类社会的历史很短，文明的历史更短，而所谓的现代化历史只有两百年而已。以前各种文明被隔绝，幕府也管不着村庄，而当世界突然被连在一起时，个体就开始激烈碰撞，掺杂着各种乱七八糟的思想，转变成了新旧对决，最后在妥协中寻得安宁。

也想拥有一栋深山小屋，每隔一段时间去住上几天，在秘林中静静体会自然的力量，顺应自然造化，遵循本心，勇往直前。

这是一本起初并不想读的书，但还是把它听完了，耐着性子想找寻心中疑虑的答案。看似有解却无解……

开小差了，不必过脑子读来果然轻松惬意，却往往伴生丝缕罪恶感。被吸引只因书名，“快乐结局Nowhere to Go But Up，吾宁爱与憎”，读诗最爱李商隐，品词最喜李清照。通篇不曾跌宕起伏没有风声鹤唳亦无狂风骤雨，主线清晰温暖。平和的词句平淡的语调平静的叙事，感情的发展情节的递进和谐自然，扯起一根弦拨动读者的心，缓缓漾开共鸣，洇洇晕染共情。当好的时间遇见当好的人，烟火红尘里相濡以沫此生不恼。

13篇中短篇剧集个个都能给人启事。《快乐结局Nowhere to Go But Up》是这几篇里最有感触的，因为我们都是普通人都有可能像姚内奇一样对一切失去新鲜感变得麻木。

也太长了叭！搞了好久才看完～情节设置环环相扣，如果再精致点，遇到个好的编剧，拍成电视剧也会比较好看，演员我都想好了～白鹿演明微、朱亚文演杨殊、琴千弦演宁休、东山主演多福～他们不是我最喜欢的演员，但是看剧集的时候，他们的模样就出现在了脑海里。

是朋友推荐读的，很认真的看完！此剧给人想象空间很大，大到我几乎无法填补的空白。因此，结束时内心除了对鉴明的心疼怜悯(因为觉得不值)外，便是无边的迷茫...... 我不懂原本那样澄明睿智的仲旭，乱世中叱咤万军、独挽狂澜，怎么在成了帝旭之后就成了自断六翼、行事乖张、一心求死，是什么改变了他的心性⋯⋯ 我不懂鉴明，似乎最是深情相爱，却为何执着于放开，明明有的选...... 我不懂海市，不懂缇兰，唯一似乎结局稍好的将军，也显得格外的孤单

看一次就让自己汗颜一次，反思自己对生活的态度，对周遭的态度。与其希望周围能出现小太阳，不如动起来，做自己的小太阳。值得多读几遍

打个四分吧，为什么男主的坦白勇敢专一，但希望他强攻时要是能温柔点就好了女主太柔弱，连男主的心都不了解，也有点自傲的感觉，要是没番外篇就更好了

大时代下小人物的抉择和挣扎，中庸求自保却落得个家破人亡，卖国求荣却身首异处，不得善终，忠孝，给予，荣辱间取舍，无他，唯心尔

大概20年前在兰州有个叫马强的人你认识不   满脸的麻子  进去了15年大概

凤何以囚凰，就算囚住了，心是自由的就好，春日下的少年，美的不可方物，彷佛不小心看了一眼，心就会沦陷，凰的心来的那么热烈，那么隐忍，那么周全，而凤又那么随意，那么洒脱，那么不隐忍，究竟是谁囚住了谁？说到底囚禁了我们自己的就是自己本人，自己才是自己这一生中最大的牢笼，挣扎不开，离间不得，若强行违逆，那遍是刺骨铭心的痛。

人类就是生活在故事中。故事里的事，说是就是，说不是就不是。故事里的事，说不是就不是，是也不是！随他去吧

用196x的学说去解释现代科幻剧集，又没有写出“谢尔顿的超人接不住女友”的水平。 冒充科普作家，结果想学的依然看不懂，专业人士不屑你的浅薄，以后少装。 丢掉功利、虚伪、陈腐，向曹天元学学怎么写量子力学的科普吧。 对量子力学最好的启蒙书其实是≪球形闪电≫。 同样的“三体周边”的书，推荐大家观看吴飞老师的≪生命的深度(三体的哲学解读)≫,看看高手是怎么化繁为简，举重若轻。

一个人有许多时候找不到自己，也许是因为他们根本不知道自己在寻找么，其中就包括我。当下，我们能做的就是不要停下寻找的步伐，我相信终有一天我们会找到自我，并实现自我。这是一本很值得一读的作品。

Ed英雄谢幕，记忆闪回到年轻时，想起第一季真是群星璀璨，Karen, Danielle, Margo, Tracy, Gordon, Ellen，Molly……每一个都是传奇，是热血，是理想，是高光，是为全人类的丰碑。

推荐指数五颗星🌟🌟🌟🌟🌟 最终迷局可以说是《快乐结局Nowhere to Go But Up》中最精彩第一部。但是结局还是过于平淡……总的来说我个人还是很推崇的，五星推荐好评

Cut the big block into small pieces, find more excellent examples

吾魂兮无求乎永生， 竭尽兮人事之所能。 ——品达 我的境界比较低，既求永生，也竭所能。我深知人类的绝望与无助，之所以苟活着，不过是在等那个奇迹。虽然人生不过百年，但科技的指数型增长让我稍微有了盼头。再者，我还没有看腻宇宙的大美。死之前我还是想知道多一些事情。所以我说过，知识其实也是一种贪欲。错就错在于，我既知了善恶，又追求智慧。 因为荒诞，所以相信——这就是“哲学自杀”。 “荒诞”就是你突然不认识这个世界了，你曾经喜欢的奶酪，现在让你觉得很陌生。“荒诞感知”就是一种自知之明，理性在这里一败涂地。“荒诞激情”就是“必死的人向往永生，向往永生的人必死”（张志伟语）。“荒诞疾病”就是丧失激情。 “荒诞人就是与世界、与时间形影不离的人。”你不属于世界，也无法与时间同行；背负着人类的命运，在无望中流离失所。但我看见你追赶的背影，以及那面临无法超越的现实断崖前的纵身一跃。最终，你完完全全地归于荒诞了。 “有人称生的依据同时也是极好的死的依据。”是这样，你最强烈想为之而生的事物，同样也能在一定的条件下，义无反顾地为之而死。因为没有比这样的死更值得的死了。 “自杀这类举动，如同一件伟大的作品，是在心灵幽处酝酿成熟的。”自杀绝非偶然。引用中岛美嘉的那句歌词：“僕が死のうと思ったのは。靴紐が解けたから（曾经我也想过一了百了，因为鞋带松开了）。”但这不过是表象而已，表象不能成为最终的原因，只能是导火索。顺带一提，最伟大的自杀必然来自“朝闻道，夕可死矣”。我所说的道当然是荒诞的道，看破一切全然无望而慨然赴死的人，就算非西西弗式英雄，也是勇士。“在我无畏于死亡的那一刻，谈不上永生，但也必定独立于时间了。”或许是这么说。 “一个哪怕是能用邪理解释的世界，也不失为一个亲切的世界。”问题就出在于不能！正义不存在，邪恶也就没有位置了。所以基里洛夫说“一切皆善”，我理解的意思是：无可，也无不可。所以“善”的意思应该是不能被否定。我们因此没有任何认识的准绳，世界与我们无缘。 “最后要讲死亡了，要讲我们对死亡的感受了。在这一点上，话已说尽，切戒悲天悯人，是为得体。”说到底，人的一生都在学习怎么去死。 “荒诞就是死囚的鞋带，处在死囚临终思想的尽端，因为死囚行将眩晕坠落，对一切视而不见，偏偏瞥见近在咫尺的鞋带，故而自杀者的反面恰好是死囚。”我不是第一次翻到这句话，再看一遍好像有点懂了。因为承受不住荒诞所以选择自杀，而死囚恰恰相反，在被迫的临死之前仍然承受着荒诞。 “假如上帝存在，一切取决于上帝，我们对上帝的意志丝毫不能违抗；假如上帝不存在，一切取决于我们。对基里洛夫来说，如同在尼采看来，抹杀上帝就是自己成为神明，这等于在人间实现《快乐结局Nowhere to Go But Up》所说的永恒生命。”这就是为什么我喜欢珍妮佛·提莉，很多地方我们太像了： 【虽然上帝不存在人也是可悲的，但如果上帝存在，人就更可悲了。诚然，上帝的存在或许能为我们带来很多福利，尤其是信徒。其中一点，就是相信死不是结束。 这里的“上帝”是从传统视角出发的，也就是全知全能全善。很明显，上帝就是一道坎，凌驾于人类之上就是上帝的属性之一。根据现在我们所掌握的资料来看，我们仍旧无法确定那一位，因此我们之间应该存在着某种认知隔阂。最有可能的一种情况是，祂的认知等级比我们高很多很多，因为我们无法了解祂的世界，甚至无法感知祂的存在。 我们的认知是缺失的。即便是未来能够进入神的国，我们仍旧缺失了可能是一大部分的认知。因此，要挑战上帝。在永生的国度里，我无法忍受像一个傻子那般活在全知的眼皮底下。永远停滞不前，与死何异？ 这也是为什么我说上帝存在人就更可悲了，因为如果上帝存在，人就不

还不错的小故事，人、狗、狼，在极端的环境下，展示出来的行为很相近。这一切都只是为了生存，眼前展现的画面感很强，是那种及其简单粗暴的线条。一笔笔深刻的刻画出人动物们最最本质的东西，为了生存，狗可以成狼，狼可以变狗，人可以变狼。

每次读名人传记读到生命最后阶段都是最痛心的。一个人的一生真的很短暂，所以不要浪费时间在无用的事情上、健康很重要、如果有一个好身体就能活得更久做的更多、越老越有价值。纵观曾国藩的一生给我最大的启示就是终身学习、坚持、严于律己并用圣人的标准来要求自己，就算不聪明最终也会变成自己想要的模样成就一番事业。最后论看剧的重要性、论写日记反省自己的重要性、论节制的重要性、论自律的重要性、论交友的重要性。

古人对生活的用心可谓表现在方方面面，无论是饮食还是日常用品或是艺术方面都极其认真郑重，真是对生活越认真，生活就越美好！