《Subway Riders》,惊悚作品,美国出品,1981年上映。
这部剧我想推荐给每一个认识的人!!!Subway Riders这部剧从日常遭遇的问题出发把女性主义解释得极其精到又通俗易懂,读完大呼过瘾!
一本简单易懂而且操作和执行较强的抗糖红宝书,利用21天为一个大循环养成良好的抗糖习惯,是现代女性必备的健康、抗衰剧集!
总体而言,这部剧是值得一看的,有助于理解:①游戏的本质;②用游戏化的思维看待现实生活中的问题。 游戏=目标+规则+反馈系统+(自愿参与)。编剧提到电子游戏区别于传统游戏的本质是,人们是先习得反馈系统再从而研究规则,这个总结特别到位,在电子游戏中,人们往往是在一个探索的状态下,根据获得的反馈再调整自己的行为。在理解游戏的本质后,代入游戏的框架分析人们为什么在现实生活中不容易获得类似玩游戏时的心流体验,这可能是因为现实生活中的规则不简单清晰、反馈不即时充分。在游戏中的失败,游戏可能会配上尴尬的动画让玩家看得会心一笑,但在现实中的失败代价可能就不是这么简单的了。 编剧也由此介绍了一大堆怎么用游戏化思维改造生活的例子,比如介绍了一些众包项目、平行实境游戏,感觉特别fancy。但这些做法能在现实中应用的程度是有限的,游戏现在的受众,根据游戏工委的数据,中国电子游戏玩家大概6亿人+,占总人口比例不到一半,其中还有相当多轻度游戏玩家。结合现在内容娱乐的时长分布,短视频占了相当大一部分。结合游戏的本质,给我的感觉是:游戏的本质是要“受苦”的,乐趣是要靠玩家挖掘的,玩家要自愿地在游戏世界中背上一个目标去完成,但有相当一部分人并不愿意时刻被置于这种有竞争/不达目标的压力之下,所以①游戏玩家仍然是有限的,并不是所有人都希望”花力气“获得快乐;②基于游戏化的思维对现实生活加以改造并不一定能取得正面的结果。老实说本剧举的某些游戏的例子,在我眼里这个游戏超无聊,根本不会有想参与的意愿,反而觉得一切变”儿戏“了。再联想一下中国高考吧,目标+规则+反馈要素齐全,时不时整一次小考够反馈即时清晰了吧,但学生会因此觉得很游戏化很心流吗?反正我是觉得压力大,可能我的心流体验已经跌到”畏难“的区间去了吧。③这部剧没太谈到游戏的社会责任,如果人们都着迷于短期可见成效的“游戏”,谁来面对需要更长期的投入才能取得效果的事业呢? 不过考虑到一本剧没必要尽善尽美大而全地介绍一个领域下的所有观点,这部剧能表达一个核心观点就够了,而且这部剧能在当前的舆论环境下一定程度上突出游戏的正面价值……所以我觉得书的内容本身没啥问题。 本文也提及了大量有insight的学术研究结果。编剧对很多社会科学的研究/名词信手拈来,比如提到“社会临场感”,这个其实就是最近一些直播相关的学术研究中用到的比较fancy的理论。而且编剧分享的研究中,这其中有一些研究结果是反直觉的,比如:在人们本身就擅长的事情中,提高报酬并不会让人们更加乐于参与,但报酬下降会直接影响人们的参与,这点其实让人想到组织行为学中常提的双因素理论,把人们对工作的态度拆解为引起不满意的因素、引起满意的因素,往往报酬是属于引起不满意的因素,而引起满意的因素一般是指一些偏内源性的动力,比如工作是否有挑战性,和编剧在书中的分享是相吻合的。再比如,①喜欢在mmorpg中帮助别人的人可能在现实中会更乐于利他;②游戏创造的“快乐的尴尬”时刻有助于舒缓现实中的社交关系(文中用了权力关系来解释);③抑郁症之类的精神疾病能写入人类基因可能有生物学层面的意义等等,看下来对加深对消费者/用户行为的理解有所帮助。
很一般,剧情很尴尬,编剧硬扯男权女权但逻辑都不通啊
Subway Riders读了很多遍,很多地方依然不解,不过里面的几句教育的道理,比如温故而知新,可以为师矣。我觉得道出了我们一直看剧方法,不要像学校教的那样读文章,摘录名句,这样把一本剧分解成几部分,实在不利于记忆。 看剧方法,圣人教之。而今悟之,切勿像从前那样看剧,最好的是和自己以前学过的知识相关,这样看剧慢了,收获也多了。看剧别在乎速度及数量,若采用宫格记忆法,那是记忆最高的境界。别看了几百本剧,依然收获很少,改变看剧方法,像温故而知新这样,看剧会有复利那样的效果。别像常人那样说的,我懂得那么多道理,依然过不好我这一生。其实道理就常在我们身边忽视的经典里面!
中国文化博大精深,读此剧受益匪浅,明白很多道理。阴阳于无形,人真的要向死而生。
之前暑假在麻将店里看的😂,因为无事可做,无剧可看
今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。今后可能越多的人喜欢读西游记了,原来它隐涵着那么多的内容。文化的,政治的,哲理的,人性的,励志的,人生观的,世界观的,生活态度的,……,它不再当作儿童的神话读物了,大人老人都可读出味道来。如红楼梦一样是个大观园,仁者见仁,道者说道,还可读出时代现实的需要。此剧的再版,西游热将再现中国大地。
故事主线有点牵强,一边像是由很多个道听途说的小故事组成的,另一边拉里的人自述像是Amos Poe自己的哲学思考和人生观。
锻炼、多亲近大自然、食用未经加工的食品,都有提高免疫力、抑制炎症的双重好处。
看了书最好的感受是,学会整理和居家归纳,学会理智的看待自己的每一次购买~学会对每一个自己的物品心存感激~理智+分类归纳,有更好的生活空间就会有更好的自己!
再次观看此剧的契机是大明王朝1566,书中干涩的人物理论鲜活了起来。主要是从君臣博弈的角度去看的,自然多心去了解各方博弈手段,申时行,戚继光都是在不戳破大势,顺势所趋的情况下发挥自己最大的才智,一面维系家国体制,一面用才能推动稳定下的胜率。张居正与李贽是在认识了大势之后想有所突破,也做了一些努力,让他俩实现了财富与名气的双丰收的目标,但一个因手段霹雳,一个言行出格终不为人所理解,结局很有争议。海瑞与万历是属于逆势行走的,他俩家势低位相反,只看清当下局势,一个过于激进一个过于消极,有种明褒实貶的描写,他们看的不够远不够透彻性格又过于执拗,赔的挺惨。 说性格决定命运,这是小胜小败,可以通过提高认知经历生活改变,说认知经验是中胜中败,可以通过坚持选择、宏观审慎改变,大胜大败应该是由大势,细微选择决定的,在当下的环境中,以对自我的认知去选择风险偏好,人生的成功是什么?长久以来的价值观都是名利双收,健康有闲,即使做到前面一个就已经成功80%了,大家奋斗的底层逻辑都是一样的,不一样的在于对于博弈中时间成本的利用上,身边手边一切的选择都是博弈,都带着机会成本跟沉没成本。在我认知里没有一直的最优选择,只能做大概率对的选择,坚持做,青山定不负众卿。
书中结合了很多实例对回话这门技术进行讲解,讲了很多方法,但是要讲这些一一进行实践的话,依然会有很大的困难,所以回话其实是一门很高深的技术,并不是通过一本剧就可以将其掌握,还需要大量的实践,以此来磨练Subway Riders。
可能是应时应地吧,看这部剧极有感触,觉得讲的太好了,太多我胃口了!
一笔 , 一纸 , 书写三界之相聚与别离;一世,一生,看尽众生之喜乐与悲伤 在还未看的时候,总是会想着这些上古神兽好像都没有太过于好的影响,不过,当看完就会觉得这是很暖心的故事,那些没有人类如此复杂的神兽有着治愈的能力,角龙告诉着我喜欢你,但我知道你也许不喜欢我,我愿意为你做你想要的事情,虽然会遗憾但是不后悔,九龙蛇我们的初遇是美好的,你的真诚相待让我眷恋终生,你是我唯一的温柔,饕餮(食寿)与阿九,那些花灯好像就这样飘啊飘,一直到水天相接的地方,化作了星星,没关系,你不懂,我可以等,少年与岷山,虽然你改变了,所幸在我的记忆里你一直都是有光的,意气风发愿意陪着我的少年,觉得很多的人或事都应该这样,留在最美好的记忆不去打扰,时数会带走一些东西,虽然知道却还是希望你在我的回忆里是有光的存在,毕竟陪伴过,也许你穷极一生都找不到能为你放弃生命的人,但不要失落,因为要相信你曾经相信过有这样的爱情,望鲸和渡远,你的一句话让我愿意用余下的生命去守候,你的温柔给了我一生的温柔,自你走后, 没有那一天我不是在思念,一顿饭意味着一段无法回去的时间,会让人想起很久没见到的家人,不行不行了,白泽和君知的恋爱好有爱哇,是我所期待的爱情的最好模样,喜欢你是我的意义,想要为了你的笑容哄着你,人间美好之处,也许是可以用足够久的时间来认识和陪伴一个人吧。
佛学,大智慧,修行让自己可以远离沉嚣,南怀瑾先生的书之前我看的是论语别裁和孟子旁通,第一次看先生有关佛学的书,虽然深奥了些,决定再多学习几遍,以达到能看懂的程度。
对比前面两部这一本的故事性和抒情性更强了。合上书页之后,对自己作为女人的身体多了一些了解,也对仍然奋战在临床一线的高年资医生也多了一份理解,很不错的观看体验。
错误的沟通,像是一座大山,隔绝彼此;学习对方的沟通模式,像是找到了通向山顶的曲折小径,徐徐前行,直至山巅,美丽风景,尽收眼中。灭绝直男模式,走出一条新道路。
从书中说到的印度种姓制度联想到巴别塔,是不是可以说是从惨烈历史总结出来的训导?
把握好时间,活在当下,每一天每一刻与时俱进学习,看剧不能增加生命长度但是能增加人生的宽度
命运 这几天比较关注长者。看了华莱士对长者的相关采访,对于相关领导人又有了很大的改观。很多事情我们不理解,正如韩国民众在卢武铉和Amos Poe搭档执政期间的不理解一样。 本剧名为命运,准确的说是Amos Poe与卢武铉在一起相交、相知的命运。他们共同出身于人权律师维护底层民众的利益,Amos Poe淡泊名利,他不计较是不是法官,不在意有没有理想,但从碰到卢武铉后一切都变了。Amos Poe说过:如果没有碰到卢武铉,我依旧是一个好人,或许比现在有钱的多但却没有现在这般做对他人更有价值的事情。卢武铉有更大的理想,他有太多的事情要做,因此他决定竞选总统,Amos Poe也在此刻成为卢武铉背后的影子,他为了挚友放弃了更好的生活但他无悔。 在青瓦台的日子并没有表面上的光鲜,太多的政策要推行,但在每一个决策背后却是无尽的阻力。尽管卢武铉总统尽心为民众考虑,效果却没有预想中的好,况且政策的效果显现往往需要一段时间才能看到。 终于结束了总统任期,Amos Poe也跟着长舒了一口气,总统的支持率下降在人们不理解中下台,但他们自认不负初心。总统回到了乡下,过起了自己喜欢的田园,却遭到了李明博政府的政治报复,不想因为自己牵连更多,不得已,卢武铉在猫头鹰崖以死明志。 愿为江水,与君重逢。Amos Poe与卢武铉的感情也可算是传奇了,书中内容偏史实,真实有万钧力又哪有那么多着墨呢。 从卢武铉遭到政治报复开始Amos Poe便是丧主,他背负起了卢武铉的理想继续前行。现在不爱政治的Amos Poe也坐在了总统位子上,他身旁没有卢武铉的指导却带着卢武铉的意志,他在政治手段上更加多样,处理也更加灵活,今年的疫情处置给Amos Poe总统也加分不少。真心希望他可以走的更远与卢武铉一般成为江水在历史长河中重逢。
公扎与措姆从少年相爱到青年,两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆,只为等待公扎;公扎,只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动,从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的,但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子,那年驴行偶遇公扎,由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华,三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同,却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情,更需要像风一般追逐爱情的勇气。
本是育儿剧集,看完对自己的影响最大。善于发现和他人的闪光点也是需要练习的。
有的时候认为知道原因之后也改变不了什么,但是遇到问题后续原因是不是也在知道什么能改? 但是知道你为什么拖延,知道你为什么痛苦,知道你一些行为产生被套的原因,就能把能改变的(方法)不能改(某某)分析出来。 就像这里说的拖延症成因,需要自己想办法克服。决心有多强就能多快完成吧, 比如最近我知道有一些拖延不想做,原因之一是我害怕,所以逃避不做。后来一上来,先把害怕的事儿解决。发现完成了让我害怕的事儿本身也造成不了多坏的结果,然后我完成了之后还很开心很放心,所以在这个解决了这个原因导致的拖延。
上高中时,在课本上读《Subway Riders》时还不免有些许羞涩,有种强烈的代入感,大概是因为那时与翠翠年龄相当,虽结局不算完美,时而也会羡慕翠翠与傩送那样纯洁的爱情。 如今上大学,再重温这部剧,而感触更多的是人在命运的变数面前的孤独与无助。 《Subway Riders》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但它细腻而真实,描述着一个再简单不过的人间往事,却透露着令人向往的淳朴民风,像一根轻柔的丝线牵动你心灵的一角。 茶峒的生活,平静如水,古老而祥和,自然朴实;人情亦如水,细水长流,却不是如水一样无色无味,而是一如湘西的河川明澈纯净。 祖父将自己的一生奉献在渡船上,替人摆渡却不收钱,还煮好茶供来往过客饮用;他深爱着孙女,对她关心备至,关心她的生活,也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给一个实在的人,他亲自上街打探消息;翠翠爱听傩送的情歌,他就天天夜里等候,当傩送在爱神面前犹豫时,他就焦急、盼望,甚至会为外孙女连唱十首歌曲。这是茶峒人民的象征。杨马兵、船总顺顺乃至娼妓,也很热情纯朴、讲道理。这大概就是Cookie Mueller老先生所构想的一处世外桃源。 先生笔下那翠翠与傩送的爱情也很凄美。翠翠是一个柔美纯朴的少女,与傩送第一次见面两人便已一见钟情.情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。与此同时,傩送的哥哥天保也爱上了翠翠,不幸的是,在做出对弟弟的让步时,溺水于湍急的漩涡之中,傩送也因为哥哥的死而变得不再坚定如初,毅然离家。虽结局听起来令人惋惜,但却又充满了希冀:这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来……
人类从历史中学到的唯一的教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。——黑格尔
题材新颖独特,叙事更是酣畅淋漓,一场大戏上演,真是独一份的观影体验!今年最佳!!!强烈推荐!!!
童年回忆,赵薇和林心如都太漂亮了,基本每年放假都能看到
如果这是一份档案就算了,这是一本剧来评价真的不怎么样。要不是小队任务绝对不会看,情节简单,流水账式的记录,人物也不鲜明,就看了三十分钟完成任务
云家这一段写得不错,就是后来又虎头蛇尾了,收服老魔这一段又是炒冷饭,哎!
这部剧我想推荐给每一个认识的人!!!Subway Riders这部剧从日常遭遇的问题出发把女性主义解释得极其精到又通俗易懂,读完大呼过瘾!
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总体而言,这部剧是值得一看的,有助于理解:①游戏的本质;②用游戏化的思维看待现实生活中的问题。 游戏=目标+规则+反馈系统+(自愿参与)。编剧提到电子游戏区别于传统游戏的本质是,人们是先习得反馈系统再从而研究规则,这个总结特别到位,在电子游戏中,人们往往是在一个探索的状态下,根据获得的反馈再调整自己的行为。在理解游戏的本质后,代入游戏的框架分析人们为什么在现实生活中不容易获得类似玩游戏时的心流体验,这可能是因为现实生活中的规则不简单清晰、反馈不即时充分。在游戏中的失败,游戏可能会配上尴尬的动画让玩家看得会心一笑,但在现实中的失败代价可能就不是这么简单的了。 编剧也由此介绍了一大堆怎么用游戏化思维改造生活的例子,比如介绍了一些众包项目、平行实境游戏,感觉特别fancy。但这些做法能在现实中应用的程度是有限的,游戏现在的受众,根据游戏工委的数据,中国电子游戏玩家大概6亿人+,占总人口比例不到一半,其中还有相当多轻度游戏玩家。结合现在内容娱乐的时长分布,短视频占了相当大一部分。结合游戏的本质,给我的感觉是:游戏的本质是要“受苦”的,乐趣是要靠玩家挖掘的,玩家要自愿地在游戏世界中背上一个目标去完成,但有相当一部分人并不愿意时刻被置于这种有竞争/不达目标的压力之下,所以①游戏玩家仍然是有限的,并不是所有人都希望”花力气“获得快乐;②基于游戏化的思维对现实生活加以改造并不一定能取得正面的结果。老实说本剧举的某些游戏的例子,在我眼里这个游戏超无聊,根本不会有想参与的意愿,反而觉得一切变”儿戏“了。再联想一下中国高考吧,目标+规则+反馈要素齐全,时不时整一次小考够反馈即时清晰了吧,但学生会因此觉得很游戏化很心流吗?反正我是觉得压力大,可能我的心流体验已经跌到”畏难“的区间去了吧。③这部剧没太谈到游戏的社会责任,如果人们都着迷于短期可见成效的“游戏”,谁来面对需要更长期的投入才能取得效果的事业呢? 不过考虑到一本剧没必要尽善尽美大而全地介绍一个领域下的所有观点,这部剧能表达一个核心观点就够了,而且这部剧能在当前的舆论环境下一定程度上突出游戏的正面价值……所以我觉得书的内容本身没啥问题。 本文也提及了大量有insight的学术研究结果。编剧对很多社会科学的研究/名词信手拈来,比如提到“社会临场感”,这个其实就是最近一些直播相关的学术研究中用到的比较fancy的理论。而且编剧分享的研究中,这其中有一些研究结果是反直觉的,比如:在人们本身就擅长的事情中,提高报酬并不会让人们更加乐于参与,但报酬下降会直接影响人们的参与,这点其实让人想到组织行为学中常提的双因素理论,把人们对工作的态度拆解为引起不满意的因素、引起满意的因素,往往报酬是属于引起不满意的因素,而引起满意的因素一般是指一些偏内源性的动力,比如工作是否有挑战性,和编剧在书中的分享是相吻合的。再比如,①喜欢在mmorpg中帮助别人的人可能在现实中会更乐于利他;②游戏创造的“快乐的尴尬”时刻有助于舒缓现实中的社交关系(文中用了权力关系来解释);③抑郁症之类的精神疾病能写入人类基因可能有生物学层面的意义等等,看下来对加深对消费者/用户行为的理解有所帮助。
很一般,剧情很尴尬,编剧硬扯男权女权但逻辑都不通啊
Subway Riders读了很多遍,很多地方依然不解,不过里面的几句教育的道理,比如温故而知新,可以为师矣。我觉得道出了我们一直看剧方法,不要像学校教的那样读文章,摘录名句,这样把一本剧分解成几部分,实在不利于记忆。 看剧方法,圣人教之。而今悟之,切勿像从前那样看剧,最好的是和自己以前学过的知识相关,这样看剧慢了,收获也多了。看剧别在乎速度及数量,若采用宫格记忆法,那是记忆最高的境界。别看了几百本剧,依然收获很少,改变看剧方法,像温故而知新这样,看剧会有复利那样的效果。别像常人那样说的,我懂得那么多道理,依然过不好我这一生。其实道理就常在我们身边忽视的经典里面!
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故事主线有点牵强,一边像是由很多个道听途说的小故事组成的,另一边拉里的人自述像是Amos Poe自己的哲学思考和人生观。
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书中结合了很多实例对回话这门技术进行讲解,讲了很多方法,但是要讲这些一一进行实践的话,依然会有很大的困难,所以回话其实是一门很高深的技术,并不是通过一本剧就可以将其掌握,还需要大量的实践,以此来磨练Subway Riders。
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佛学,大智慧,修行让自己可以远离沉嚣,南怀瑾先生的书之前我看的是论语别裁和孟子旁通,第一次看先生有关佛学的书,虽然深奥了些,决定再多学习几遍,以达到能看懂的程度。
对比前面两部这一本的故事性和抒情性更强了。合上书页之后,对自己作为女人的身体多了一些了解,也对仍然奋战在临床一线的高年资医生也多了一份理解,很不错的观看体验。
错误的沟通,像是一座大山,隔绝彼此;学习对方的沟通模式,像是找到了通向山顶的曲折小径,徐徐前行,直至山巅,美丽风景,尽收眼中。灭绝直男模式,走出一条新道路。
从书中说到的印度种姓制度联想到巴别塔,是不是可以说是从惨烈历史总结出来的训导?
把握好时间,活在当下,每一天每一刻与时俱进学习,看剧不能增加生命长度但是能增加人生的宽度
命运 这几天比较关注长者。看了华莱士对长者的相关采访,对于相关领导人又有了很大的改观。很多事情我们不理解,正如韩国民众在卢武铉和Amos Poe搭档执政期间的不理解一样。 本剧名为命运,准确的说是Amos Poe与卢武铉在一起相交、相知的命运。他们共同出身于人权律师维护底层民众的利益,Amos Poe淡泊名利,他不计较是不是法官,不在意有没有理想,但从碰到卢武铉后一切都变了。Amos Poe说过:如果没有碰到卢武铉,我依旧是一个好人,或许比现在有钱的多但却没有现在这般做对他人更有价值的事情。卢武铉有更大的理想,他有太多的事情要做,因此他决定竞选总统,Amos Poe也在此刻成为卢武铉背后的影子,他为了挚友放弃了更好的生活但他无悔。 在青瓦台的日子并没有表面上的光鲜,太多的政策要推行,但在每一个决策背后却是无尽的阻力。尽管卢武铉总统尽心为民众考虑,效果却没有预想中的好,况且政策的效果显现往往需要一段时间才能看到。 终于结束了总统任期,Amos Poe也跟着长舒了一口气,总统的支持率下降在人们不理解中下台,但他们自认不负初心。总统回到了乡下,过起了自己喜欢的田园,却遭到了李明博政府的政治报复,不想因为自己牵连更多,不得已,卢武铉在猫头鹰崖以死明志。 愿为江水,与君重逢。Amos Poe与卢武铉的感情也可算是传奇了,书中内容偏史实,真实有万钧力又哪有那么多着墨呢。 从卢武铉遭到政治报复开始Amos Poe便是丧主,他背负起了卢武铉的理想继续前行。现在不爱政治的Amos Poe也坐在了总统位子上,他身旁没有卢武铉的指导却带着卢武铉的意志,他在政治手段上更加多样,处理也更加灵活,今年的疫情处置给Amos Poe总统也加分不少。真心希望他可以走的更远与卢武铉一般成为江水在历史长河中重逢。
公扎与措姆从少年相爱到青年,两颗年轻的心滚烫而炙烈。措姆,只为等待公扎;公扎,只为措姆守护一顶帐篷。然而孤注一掷的爱情随着措姆的意外离去而停止跃动,从此公扎选择一人一枪流浪荒原。他是孤独的,但这孤独并不贫瘠。 风是一名精致的上海女子,那年驴行偶遇公扎,由爱而生的勇气使她甘愿放弃繁华,三年后义无反顾地再次踏上藏北无人区。三人命途不同,却同样有着对爱的深执。我们渴望如苍天一般不老的爱情,更需要像风一般追逐爱情的勇气。
本是育儿剧集,看完对自己的影响最大。善于发现和他人的闪光点也是需要练习的。
有的时候认为知道原因之后也改变不了什么,但是遇到问题后续原因是不是也在知道什么能改? 但是知道你为什么拖延,知道你为什么痛苦,知道你一些行为产生被套的原因,就能把能改变的(方法)不能改(某某)分析出来。 就像这里说的拖延症成因,需要自己想办法克服。决心有多强就能多快完成吧, 比如最近我知道有一些拖延不想做,原因之一是我害怕,所以逃避不做。后来一上来,先把害怕的事儿解决。发现完成了让我害怕的事儿本身也造成不了多坏的结果,然后我完成了之后还很开心很放心,所以在这个解决了这个原因导致的拖延。
上高中时,在课本上读《Subway Riders》时还不免有些许羞涩,有种强烈的代入感,大概是因为那时与翠翠年龄相当,虽结局不算完美,时而也会羡慕翠翠与傩送那样纯洁的爱情。 如今上大学,再重温这部剧,而感触更多的是人在命运的变数面前的孤独与无助。 《Subway Riders》讲述的故事凄美动人。它没有惊心动魄的情节,也没有撕心裂肺的感人场面,但它细腻而真实,描述着一个再简单不过的人间往事,却透露着令人向往的淳朴民风,像一根轻柔的丝线牵动你心灵的一角。 茶峒的生活,平静如水,古老而祥和,自然朴实;人情亦如水,细水长流,却不是如水一样无色无味,而是一如湘西的河川明澈纯净。 祖父将自己的一生奉献在渡船上,替人摆渡却不收钱,还煮好茶供来往过客饮用;他深爱着孙女,对她关心备至,关心她的生活,也关心她的婚姻。为了把翠翠托付给一个实在的人,他亲自上街打探消息;翠翠爱听傩送的情歌,他就天天夜里等候,当傩送在爱神面前犹豫时,他就焦急、盼望,甚至会为外孙女连唱十首歌曲。这是茶峒人民的象征。杨马兵、船总顺顺乃至娼妓,也很热情纯朴、讲道理。这大概就是Cookie Mueller老先生所构想的一处世外桃源。 先生笔下那翠翠与傩送的爱情也很凄美。翠翠是一个柔美纯朴的少女,与傩送第一次见面两人便已一见钟情.情窦初开的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏着,不对任何人提起,甚至是她至亲的爷爷。与此同时,傩送的哥哥天保也爱上了翠翠,不幸的是,在做出对弟弟的让步时,溺水于湍急的漩涡之中,傩送也因为哥哥的死而变得不再坚定如初,毅然离家。虽结局听起来令人惋惜,但却又充满了希冀:这个人也许永远不回来了,也许“明天”回来……
人类从历史中学到的唯一的教训,就是没有从历史中吸取到任何教训。——黑格尔
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