这是一个注定非常特殊的下午,大学教授乔·罗斯(丹尼尔·克雷格饰)准备好了红酒和求婚的戒指,打算在晴朗旖旎的牛津郊外与身为雕塑师的女友克莱尔(萨曼莎·莫顿饰)来一次浪漫的野餐。可是,他们刚刚坐定,红酒尚
死磕了《爱无可忍Enduring Love》 《爱无可忍Enduring Love》,追剧名还以为是一个摩托车维修工在维修工作中禅性的领悟,在拿到这部剧后我还逗趣的发了一条朋友圈,说:三月的第一本剧,竟是蓝翔的教科书。 主人公带着儿子克里斯骑摩托车旅行,同行的还有约翰和思薇雅夫妇。在旅行中,摩托车都是会出现或多或少、或大或小的问题,对待摩托车出现的故障,主人公由于对摩托车的热爱,对摩托车各部分零件、运作系统的熟知,他通常都是自己根据出现的异常来查找导致异常故障的根本原因,能自己解决的就绝不会去那些维修店里给那些在主人公看来并不专家的专业修车人。但是他的朋友夫妇在旅途中经常忽略那些摩托车出现问题所带来的小异常,就像他们忽略常年滴水的水龙头一样,任这些小问题继续发展变得更恶劣而不可挽回,并且就算他们注意到了那些异常,也会选择将摩托车送到专业的维修店里维修,即使那些维修师傅看着并不是那么的精心认真,也不会试图去了解一下摩托车的构造、运作机理。对待摩托车,主人公认为要做到望、闻、问、切,用心听摩托车运作时各处的声音,根据自己对自己爱车的了解,判断摩托车是否出现毛病,并及时处理。路上,约翰新买的宝马车把手松了,主人公对待这类毛病的处理手法时简易实用的使用薄铁片垫一下,在没有专门薄铁片的情况下,主人公会选择用铝制易拉罐剪出所需要的大小替代薄铁片使用。在主人公看来,铝制易拉罐不仅材质很软,而且附着性很好,不会受潮氧化,在这种情况下是最佳选择。但是约翰却更多的在乎外观,因为这是他花一千八百美金买来的全新的宝马车,怎么会让废铝片来影响他的美观呢! 想来这是编剧想通过对不同人对待摩托车修理来展现自己发现问题并解决问题的佛理,但是对待摩托车修理的不同态度,并不能说哪个是好,哪个是坏。摩托车只是编剧的一个示例,他可以代表我们所对待的任何事或物。 读完书的第一部分,我有些糊涂,四人的旅行,主人公却感受到了一个叫斐德洛的鬼魂,他说他之所以开始这段旅行,是要寻找斐德洛,追寻他走过的路,感受他的思想。在读第二部分时候,我在书的最后一页看到了编剧简介,罗伯特.M.波西格在明尼苏达大学主修化学和哲学,之后在该校goon高度传播学硕士;他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学,并担任修辞学教授,后来因为精神崩溃住院接受休克疗法,痊愈后成为电脑技术员。他与长子克里斯一起骑着摩托车进行心灵探险。书中主人公是一名说明书攥写者,主人公其实就是编剧本人,而他所感受到的灵魂斐德洛则是在进行休克疗法前的自己。 斐德洛在教学时,不想像其他讲师一样讲着一成不变的规则,不想用分数来禁锢学生的想象创造力,但是取消分数制度后学生的创作却没有向着斐德洛所预想的那样发展。他不断的让学生们写他们所认为的良质,但是学生却像嗷嗷待哺的婴儿等待老师将良质的定义嚼透喂与他们,但是斐德洛却对传统意义上对良质的定义产生了质疑,他一心想追寻、寻找何为良质,找寻不到答案的斐德洛是疯狂的,却又知晓越来越多的自然哲理,知晓越多越找不到方向的他最终迷失了方向,精神崩溃。 这趟摩托车旅行是编剧的寻找自我之旅,寻找那部分丢失的自己。一路经过复杂经验与反省思考,面对自己前世身的灵魂,终于暂时恢复了自己灵性的完整与清静,不仅仅是一个说明书攥写员。 这是一本很有哲理的书,不易读,虽比教科书多了一些故事情节,但是大部分还是与教科书一样无趣。在读的时候总想读明白每一句话,理解编剧所传达的所有的意思。但是人不能太贪心,而且我的知识储备并不足够我读懂所有的文字,能有一二的收获,我也已很满足,日后如果还有心情和精力便再读一遍,想来会有更多的收获吧。
废话连篇,深度完全被浮上来了,耐性如此好的我都看不下去了,看来笔者是借机连笔了,更可恶的是剧情更是很多内容衔接不上,为了鼓励笔者还是给个1星好评吧
一开始很难适应编剧的写作风格,貌似不怎么生动的叙述,没有色彩温度的描写,让我提不起兴趣读下去。但看到后面关于主人公的秘密约会,美好的大自然,还有他们赖以藏身的阁楼甚至院子里边干活边唱歌的女人时,我感觉到了美好,心情也比较愉悦。再到后来严肃的关于极权政治的系统论述又让我惊讶连连,好像我突然看到一扇通往另外一个世界的大门打开了,也恍然原来以前觉得无意识的困惑的蒙在头顶的是这么一回事。 再看到后来他们被捕被折磨被非人虐待,还有思想警察那一番长篇大论关于未来世界的深刻描述,我不由自主地发抖流泪,恐惧害怕那会成为预言。那一篇论述直接简练,深刻入骨,入脑,最后进入思想深处并留在那里。 我很少读到思想性这样深刻的书,读完才感觉到,所有的描写都是为了叙事,开头的黯淡无味,中间的温暖到最后的悚栗震惊都随着描写像一帧帧的色调不同的电影画面,读完就再也忘不掉。
勉强还不错,写的简单直白,读起来很方便。但是很多东西写得比较表面,没有深究的感觉,又让人容易产生质疑。行文逻辑也比较混乱。 总体而言,简单读读挺不错的。
三代人的爱情,在第三代终于圆满了 德罗海达,一个听名字就感觉很美的地方,那里有大片的玫瑰、成群的美丽奴羊、聚集的袋鼠、林间吟唱的鹦鹉,以及克利里一家 有时候,很为基因感到着迷,它的传承果真有那么强吗?我无法肯定,但从影视性角度来看,仿佛确是如此,有一种因果轮回、命中注定之感。就像菲对女儿梅吉起初的漠视,当梅吉有了孩子后,倾注在女儿身上的注意力也少之又少。菲和梅吉不亲近,梅吉和朱丝婷也不亲近,她们互相不理解,直到生命的某一刻又彼此需要。又像戴恩从出生那刻起就带着酷似其父的神情,以及与生俱来的对上帝的爱、对众生的怜悯,最后也和父亲一样甘愿舍弃一切侍奉于上帝身侧 看了几本外国影视,发现主角身上有很多相似之处,诸如对故土的热爱,骨子里的那种百折不挠,民族的脾性(飘和本剧都对爱尔兰赞不绝口),既像偶然又像必然(大概这些品质在哪都是备受推崇的,仔细想想,国内的影视作品也或多或少有涉及到) 距离本剧播出也有半个世纪了,书中很多关于婚姻、家庭、幸福、人性的观念依旧让我惊叹,我感觉我悟到了一些东西,最深刻的就是如果遇不到合适的人,终生一人又有何不可,本着完成人生某个阶段而目的性追求,果真能获得自己想要的吗?多攒些钱投资自己,追求梦想似乎更可贵。当然,如果在漫长的等待中能有幸遇到一个志同道合的人,也是弥足珍贵的,值得好好把握。
非常美的观看体验。 萨曼莎·莫顿老师不止讲影视,其中还有生活,有美学,有心灵的慰藉。 从另一个角度看历史,看人,看生活,看人间百态。 许多的部分都深触内心。当真看得心潮澎湃。
确实看得出新艺术运动的特征 一个主题一幅装饰绝对是设计课上的高分作业
文笔舒缓优美流畅,恬淡却不乏感性温情。在那座与亚欧大陆隔洋相望、群山连绵的非洲高原上,随着四季的更替轮回,上演着一幕幕千域千寻的人生际遇和喜怒哀乐。 足迹到达不了的地方,穿行在文字的丛林里,有幸“穿越时空”的万重阻碍瞥见同一片蓝天下的奇域景观和尘世俗人的生活方式、人文景观等让给我们暂时摆脱现时的纷扰,沉浸其中,去思索去想象,追寻未知的未来的另一种不确定的、潜在的可能。
像极了纪录片,编剧通过与不同时代,不同背景的以色列犹太人对话,配凑出一部完整的以色列历史;角度非常全面,除了描述世界聚焦的中东问题,以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外,书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事;让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面;总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片,整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感;我个人不太喜欢这种负能量的调调:曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗?”,六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线,为什么要占领不属于我们的土地?”独立日战争后编剧反对犹太人定居点;对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动;对于当代以色列政局,编剧也诸多不满......可以说,整本剧大部分有编剧观点的地方,都充斥着对过去的质疑,当下的不满和未来的悲观。 不过,编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来,活在四面环绕死亡的处境里,然而,它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞,直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人,但根据书中描创作;从以色列建国以后,以色列犹太人的构成就十分复杂,复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人,有受到灭族迫害的欧洲犹太人,有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民;他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义;就是这样一群生活环境,价值观和思想状态完全不同,同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起,建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外,不管是动用军事力量或是外交手段,很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系;对内,接纳了世界范围内的犹太移民,保证了经济,科技,军事的稳步发展;这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对,然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡,一不小心就会消失不见……
抛弃非黑即白的偏执去寻求共赢是本剧的核心价值,这样的思路也为我们解决问题打开了新的一扇大门。但本剧个别地方反复赘述,有些啰嗦。
自从工作以后,每次回家要给家里人解释我的工作——做广告,到底是干嘛,是一件挺费力的事情。 当然不能直接做名词解释,那只会越描越乱。没办法,我只好打起比方,用他们最熟悉的农村乡镇生活元素打比方,效果非常好,基本上几句话就能说清楚。 家里人都说我很会讲道理,适合当老师,我自己也觉得是,将一件复杂的事情深入浅出的解释清楚也很有成就感。 做广告时间长了,也发现自己对那一类喜欢用打比方的方式,将产品或品牌的价值传递给消费者的广告,总是充满兴趣,印象深刻。 后来尝试总结自己的思路,发现借用一个大家已经熟悉的事物,去解释一个全新的事物,总是事半功倍,仿佛充满某种“原力”。 领悟到这一点的时候,感觉自己终于在广告行业“入门”了,心底踏实了。 广告是个高度依赖“创意”的行业。一直以来,对于“创意”到底怎么来,都是一个令人激动与沮丧并存的话题。 创意仿佛是上帝赐予的灵光,仿佛是天马行空时的惊鸿一瞥,总之可遇不可求,让人几多欢喜几多愁。 也没办法替整个行业操心,只不过想先管好自己的一亩三分地,好好发掘自己擅长打比方的“原力”。 顺着喜欢“打比方”的思维发掘下去,发现这是个很有意思的领域,认知心理学将其称为“类比思维”。 再后来读了这本《爱无可忍Enduring Love》。 对我来说,真是本难得好剧,对专业知识提升、兴趣领域拓展都大有裨益。读起来拨云见日,仿佛一个困惑的学生得到名师指点,频频点头,一片哇塞。 创意,或者称为有创造力的认识从何而来?一切源自“类比思维”。 我们的大脑无时无刻不进行类比,将所有经验的事物按其具象或者抽象的相似性,归为一个概念范畴。比如将所有可以用于办公、学习、游戏、吃饭……的台面称为“桌面”。 得到“桌面”这个范畴之后,继续用这个范畴去类比遇到类似的新生事物,最终创造了“电脑桌面、手机桌面”的概念,而且理解起来毫不费力。 新的类比,不仅帮助我们认识了电脑手机等新生事物,同时又扩展了“桌面”原有的概念范畴。 本质上,创意就来自我们在不同概念范畴之间的类比思维。掌握的概念范畴越深入越丰富,能实现不同范畴之间的类比飞跃的可能性就越大,创意能力就越强。 看完这部剧,心底突然冒起一个念头,将来我要写本剧,内容是啥还不清楚,但书名已经想好了——《爱无可忍Enduring Love》。
普京一直是我喜欢的伟人。这次终于深度的了解了一下这个伟人的生活信息。都说不能看普京,看了会被他迷上的。我说我没看之前就已经迷上了
拍的太糙了……这个导演还是少拍戏吧
2020-11-8 小鼠啊,不止你如此可怜, 证明谋划无用,成事在天。 无论人鼠,再精心的安排, 都常常要出意外, 除了伤心痛苦一无所有, 盼望的快乐不再。 《爱无可忍Enduring Love》,是我开学时借的一本剧了,不是刻意观看,只是偶然遇见,便在书架上借走了本剧。吸引我的可能是书名,爱无可忍Enduring Love有什么关联呢?还可能是海报中间赫然印着诺贝尔影视奖获奖作品几个字,便有了这观看的欲望。 “有很多像我们一样的人在农场打工,他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人,居无定所。” 故事承载于19世纪30年代的美国加利福利亚,那时有一大波的流动工人,他们没有自己的土地,依靠每个月在不同的农场干活以维持生计,那时的农场工人就是一群一无所有、无权无势、低贱贫穷的孤独流浪者。他们大部分人没有梦想,每天只为了生计而发愁,每天浑浑噩噩地生活,挣来的工钱就在小镇上花天酒地地度过愉快的一晚,表面上无比潇洒;而乔治和伦尼这两个相依为命的兄弟,也是这群人里的,唯一的不同可能就是他们有梦想,一直为了拥有自己独立的住所而工作。伦尼和乔治,是亲密无间的伙伴,是相互信任的兄弟,是无话不谈的朋友;但是在外人眼中的他们,坚如磐石的友谊在他们之间显得格格不入。乔治是一个精明能干的小伙,能说会道,机灵敏捷; 伦尼则是一个迟钝愚蠢的大汉,一身蛮力,干活挺好,脑子却不好使。打小就相识的他们在经历许多事情之后,开始相依为命。对于他们能成为朋友,我也是很惊讶的,直到乔治自己说出了原因:伦尼虽然看着块头大,但他只是一个善良的人,在众多人里,他的善良与对乔治的绝对信任让乔治决心永远带着他,而且尽管伦尼可以不费吹灰之力地把人的全身骨头捏碎,但他从来没有伤害过乔治,反而能够认真的倾听他说的话(尽管不能完全听懂),可能就是这一丝丝的善念让他们成为了不可分割的朋友。 伦尼是一个到处闯祸的人,喜欢可爱的东西,尤其是兔子和狗,还在开篇写了他喜欢小鼠,但是总是在后来都因为不小心而弄死了他所喜欢的东西。他和乔治一直梦想着盖一栋自己的房子,种地养兔子,所以他们一个农场里辛勤的工作着,时常畅想着他们的未来。直到意外降临,他在被老板的儿子柯利暴打后还手时,捏碎了他的骨头;轻轻拍手就杀死了出生不久的小狗;还有错手杀死了柯利的妻子……伦尼不经意的暴行便让他们的梦想灰飞烟灭了。绝望的乔治为避免伦尼遭受非人的折磨,亲手杀死了他的朋友,伦尼在他的幻想中甜蜜的离开,不知道最后等待乔治的,会是怎样的生活。我想,最后生活留给乔治的,可能就是浑浑噩噩了。“以后干完一个月的活,我会拿着我的五十块钱到镇上去,找间烂妓院混一整晚。不然就是找间台球室打发时间,混到所有人都走光为止。然后再回来干一个月的或,再赚个五十块。” 这部剧所传递的情感也是编剧一生所推崇的友谊,让两个男性角色去闯荡,是许多美国影视作品里的常态,本剧的出彩点是两个人在对社会和自我的探索下建立深厚的友谊,以相互理解的方式来表达两个人之间的深厚友谊。对于乔治和伦尼这类处于社会边缘的人物,乔治一直坚信他们和那些人不同:“我们就不是这样,我们有前途,有未来。我们可以相互说出心里的话,我们不会因为没有地方去而到酒吧里醉生梦死。”可是,最终的结果还不是沦为了一类人。 其实,我觉得书中最清醒的有两个人,一个是柯利的妻子,一个是史林姆。柯利的妻子是那些工人心中的婊子形象,可是其实她只是太孤单寂寞了,暴躁浅薄的柯利从不会听她说话,所以她才会跟尼伦讲述她的过去,聊天也许她也是时代的悲剧,才会说出这样的话: “你们大家都是相互怕来怕去,就是这么回事。”
#看剧有感# 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!感恩生命中每一位答疑解惑传道授业的恩师!一个偶然的契机,产生了惊天的完美结局,因为那是以生命为代价的一辈子的坚持。很好的一部作品,推荐观看。电影就算了,改编到面目全非了。
就好像重温了一遍《爱无可忍Enduring Love》,其中很多观点只不过是用例子和更直白的话表达了出来。我们要认清现状,认清自己的课题,总有爱无可忍Enduring Love…
平常人怎么会有平常心,看清事物本质的人,才能拥有平常心。 今天为大家分享一本剧,书名叫《爱无可忍Enduring Love》,这部剧什么来头呢。 2018-2019年全球现象级热门剧集。全球销量超300万册,多国图书畅销榜Top1,连续12周霸榜亚马逊排行榜,迄今为止已在美亚销售榜上榜90周; 编剧被誉为当今世界*重要的思想家之一。多伦多大学心理学教授,前哈佛大学心理学教授, 百万年轻人追随的心灵之父,*受学生欢迎的导师,被学生称为“能改变你的人生”的人; 平时,我们遇到什么问题,都能去书中找到答案,那当我们人生遇到问题呢。这部剧,就是这样的作用,它能为你的人生疑惑进行解答。从而帮你更好的解决人生难题。
剧集情节跌宕起伏,扣人心悬,Lee Sheward剧集中写武功已到最高境界,第一境界,手中有剑。第二境界,心中有剑。第三境界,剑在心中,随意而发!李寻欢的飞刀,就像意念,收发随心!
朋友推荐的这部剧,打开后发现人民的名义编剧周梅森作的序,人民的名义前段时间大火了一把,爱无可忍Enduring Love的剧评里很多人都提到了祁同伟,序里也提到,说是祁同伟只懂了一半,我不认识祁同伟,我也不知道我懂了没有。 这本剧集集里收录了编剧Lee Sheward的六个小中篇:爱无可忍Enduring Love ,快马,高人,命运玩笑,珍邮,圣徒。最喜欢的还是爱无可忍Enduring Love,爱无可忍Enduring Love里编剧对景的描写大气蓬勃,整个故事也是很震撼。主人公浑沌是一位棋痴,在与命运那只手博弈的过程中,即使借用了再多的外来力量,也是难以取胜,最终所有外界的压力背负在他身上,于是他选择了以身为棋子,牺牲自己,最终胜天半子。毛爷爷说,与天斗,其乐无穷,但是这里有乐吗,抑或这是一种我不能感知的乐?他真的是自己心底那股与天斗的勇气驱使的吗?我怎么觉得是被迫无奈不得已的选择,所有人的目光都指向你,已经骑虎难下了,还能怎么办?出来混总是要还的吧! 高人,主要讲的是灵与肉的关系,喧嚣的社会,浮躁的欲望,心灵的纯净哪里去找?二者产生矛盾时,如何取舍。二者虽是只能共生,但失去了载体的灵可以化作一缕青烟随风而逝,而没有灵性的躯体只是一具行尸走肉而已。 圣徒这个故事我不喜欢,觉得有点神神叨叨,自己做的孽自己偿,自作孽不可活,怎么他就成了圣人了,不赞同。 珍邮里,编剧说,爱情其实时一场马拉松长跑,需要夫妻双方以可敬的牺牲精神,以非凡的毅力,坚持跑到终点……唯其艰难,方显伟大。但是真的挺可怕,爱情像雪花,纯粹而美丽,落到地上变成雪泥,污浊而肮脏,不想接受这样的婚姻本质,为什么不能是融入大海的怀抱,相互依存,依然纯粹。 快马与皇甫端详,对于命运的捉弄,一个是无奈,一个是不服。命运朝你挤挤眼:苦吗?人生不过一场玩笑,你要放声大笑才是。那也得笑的出来吧,天生笑点高,告诉我怎么笑。。
有一些好看的点,我为了陈昊宇去看,她也完成的不错,整个故事在东北风格下诙谐可爱,所以整个看的过程很舒爽。但我个人会认为很多的问题被忽视,一个仍旧是国产剧的通病,不愿意直面冲突和矛盾,女主角就是憋着不愿意说自己是穿越而来的,不和男主在一起,来制造误会,还是八九十年代港剧留下来的误会就是不说的剧作那一套,另外就是穿越第一诉求是为了母女感情线,但后来因为在青春小甜题材上,完全忘记了亲情理解这一点。
一章白等了。天龙都介绍过了。你还白白浪费一章在去介绍。我也不看了。虽然是免费的,也不要这么凑数吧
死磕了《爱无可忍Enduring Love》 《爱无可忍Enduring Love》,追剧名还以为是一个摩托车维修工在维修工作中禅性的领悟,在拿到这部剧后我还逗趣的发了一条朋友圈,说:三月的第一本剧,竟是蓝翔的教科书。 主人公带着儿子克里斯骑摩托车旅行,同行的还有约翰和思薇雅夫妇。在旅行中,摩托车都是会出现或多或少、或大或小的问题,对待摩托车出现的故障,主人公由于对摩托车的热爱,对摩托车各部分零件、运作系统的熟知,他通常都是自己根据出现的异常来查找导致异常故障的根本原因,能自己解决的就绝不会去那些维修店里给那些在主人公看来并不专家的专业修车人。但是他的朋友夫妇在旅途中经常忽略那些摩托车出现问题所带来的小异常,就像他们忽略常年滴水的水龙头一样,任这些小问题继续发展变得更恶劣而不可挽回,并且就算他们注意到了那些异常,也会选择将摩托车送到专业的维修店里维修,即使那些维修师傅看着并不是那么的精心认真,也不会试图去了解一下摩托车的构造、运作机理。对待摩托车,主人公认为要做到望、闻、问、切,用心听摩托车运作时各处的声音,根据自己对自己爱车的了解,判断摩托车是否出现毛病,并及时处理。路上,约翰新买的宝马车把手松了,主人公对待这类毛病的处理手法时简易实用的使用薄铁片垫一下,在没有专门薄铁片的情况下,主人公会选择用铝制易拉罐剪出所需要的大小替代薄铁片使用。在主人公看来,铝制易拉罐不仅材质很软,而且附着性很好,不会受潮氧化,在这种情况下是最佳选择。但是约翰却更多的在乎外观,因为这是他花一千八百美金买来的全新的宝马车,怎么会让废铝片来影响他的美观呢! 想来这是编剧想通过对不同人对待摩托车修理来展现自己发现问题并解决问题的佛理,但是对待摩托车修理的不同态度,并不能说哪个是好,哪个是坏。摩托车只是编剧的一个示例,他可以代表我们所对待的任何事或物。 读完书的第一部分,我有些糊涂,四人的旅行,主人公却感受到了一个叫斐德洛的鬼魂,他说他之所以开始这段旅行,是要寻找斐德洛,追寻他走过的路,感受他的思想。在读第二部分时候,我在书的最后一页看到了编剧简介,罗伯特.M.波西格在明尼苏达大学主修化学和哲学,之后在该校goon高度传播学硕士;他曾到印度伯纳雷斯印度大学学习东方哲学,并担任修辞学教授,后来因为精神崩溃住院接受休克疗法,痊愈后成为电脑技术员。他与长子克里斯一起骑着摩托车进行心灵探险。书中主人公是一名说明书攥写者,主人公其实就是编剧本人,而他所感受到的灵魂斐德洛则是在进行休克疗法前的自己。 斐德洛在教学时,不想像其他讲师一样讲着一成不变的规则,不想用分数来禁锢学生的想象创造力,但是取消分数制度后学生的创作却没有向着斐德洛所预想的那样发展。他不断的让学生们写他们所认为的良质,但是学生却像嗷嗷待哺的婴儿等待老师将良质的定义嚼透喂与他们,但是斐德洛却对传统意义上对良质的定义产生了质疑,他一心想追寻、寻找何为良质,找寻不到答案的斐德洛是疯狂的,却又知晓越来越多的自然哲理,知晓越多越找不到方向的他最终迷失了方向,精神崩溃。 这趟摩托车旅行是编剧的寻找自我之旅,寻找那部分丢失的自己。一路经过复杂经验与反省思考,面对自己前世身的灵魂,终于暂时恢复了自己灵性的完整与清静,不仅仅是一个说明书攥写员。 这是一本很有哲理的书,不易读,虽比教科书多了一些故事情节,但是大部分还是与教科书一样无趣。在读的时候总想读明白每一句话,理解编剧所传达的所有的意思。但是人不能太贪心,而且我的知识储备并不足够我读懂所有的文字,能有一二的收获,我也已很满足,日后如果还有心情和精力便再读一遍,想来会有更多的收获吧。
废话连篇,深度完全被浮上来了,耐性如此好的我都看不下去了,看来笔者是借机连笔了,更可恶的是剧情更是很多内容衔接不上,为了鼓励笔者还是给个1星好评吧
一开始很难适应编剧的写作风格,貌似不怎么生动的叙述,没有色彩温度的描写,让我提不起兴趣读下去。但看到后面关于主人公的秘密约会,美好的大自然,还有他们赖以藏身的阁楼甚至院子里边干活边唱歌的女人时,我感觉到了美好,心情也比较愉悦。再到后来严肃的关于极权政治的系统论述又让我惊讶连连,好像我突然看到一扇通往另外一个世界的大门打开了,也恍然原来以前觉得无意识的困惑的蒙在头顶的是这么一回事。 再看到后来他们被捕被折磨被非人虐待,还有思想警察那一番长篇大论关于未来世界的深刻描述,我不由自主地发抖流泪,恐惧害怕那会成为预言。那一篇论述直接简练,深刻入骨,入脑,最后进入思想深处并留在那里。 我很少读到思想性这样深刻的书,读完才感觉到,所有的描写都是为了叙事,开头的黯淡无味,中间的温暖到最后的悚栗震惊都随着描写像一帧帧的色调不同的电影画面,读完就再也忘不掉。
勉强还不错,写的简单直白,读起来很方便。但是很多东西写得比较表面,没有深究的感觉,又让人容易产生质疑。行文逻辑也比较混乱。 总体而言,简单读读挺不错的。
三代人的爱情,在第三代终于圆满了 德罗海达,一个听名字就感觉很美的地方,那里有大片的玫瑰、成群的美丽奴羊、聚集的袋鼠、林间吟唱的鹦鹉,以及克利里一家 有时候,很为基因感到着迷,它的传承果真有那么强吗?我无法肯定,但从影视性角度来看,仿佛确是如此,有一种因果轮回、命中注定之感。就像菲对女儿梅吉起初的漠视,当梅吉有了孩子后,倾注在女儿身上的注意力也少之又少。菲和梅吉不亲近,梅吉和朱丝婷也不亲近,她们互相不理解,直到生命的某一刻又彼此需要。又像戴恩从出生那刻起就带着酷似其父的神情,以及与生俱来的对上帝的爱、对众生的怜悯,最后也和父亲一样甘愿舍弃一切侍奉于上帝身侧 看了几本外国影视,发现主角身上有很多相似之处,诸如对故土的热爱,骨子里的那种百折不挠,民族的脾性(飘和本剧都对爱尔兰赞不绝口),既像偶然又像必然(大概这些品质在哪都是备受推崇的,仔细想想,国内的影视作品也或多或少有涉及到) 距离本剧播出也有半个世纪了,书中很多关于婚姻、家庭、幸福、人性的观念依旧让我惊叹,我感觉我悟到了一些东西,最深刻的就是如果遇不到合适的人,终生一人又有何不可,本着完成人生某个阶段而目的性追求,果真能获得自己想要的吗?多攒些钱投资自己,追求梦想似乎更可贵。当然,如果在漫长的等待中能有幸遇到一个志同道合的人,也是弥足珍贵的,值得好好把握。
非常美的观看体验。 萨曼莎·莫顿老师不止讲影视,其中还有生活,有美学,有心灵的慰藉。 从另一个角度看历史,看人,看生活,看人间百态。 许多的部分都深触内心。当真看得心潮澎湃。
确实看得出新艺术运动的特征 一个主题一幅装饰绝对是设计课上的高分作业
文笔舒缓优美流畅,恬淡却不乏感性温情。在那座与亚欧大陆隔洋相望、群山连绵的非洲高原上,随着四季的更替轮回,上演着一幕幕千域千寻的人生际遇和喜怒哀乐。 足迹到达不了的地方,穿行在文字的丛林里,有幸“穿越时空”的万重阻碍瞥见同一片蓝天下的奇域景观和尘世俗人的生活方式、人文景观等让给我们暂时摆脱现时的纷扰,沉浸其中,去思索去想象,追寻未知的未来的另一种不确定的、潜在的可能。
像极了纪录片,编剧通过与不同时代,不同背景的以色列犹太人对话,配凑出一部完整的以色列历史;角度非常全面,除了描述世界聚焦的中东问题,以色列与周边阿拉伯国家的紧张局势之外,书中还介绍了不同时代迁入以色列的犹太移民们的故事;让我们在见识到犹太民族神话一面的同时也窥探到以色列平凡的一面;总的来说是一部非常不错的了解以色列历史的作品。 却也不像纪录片,整本剧包含了编剧太多的对于应许之地的情感;我个人不太喜欢这种负能量的调调:曾祖父踏上巴勒斯坦的土地时编剧反复问道“难道没有看到生活在这片土地上的阿拉伯人吗?”,六日战争胜利后编剧问道“为什么要越过分治线,为什么要占领不属于我们的土地?”独立日战争后编剧反对犹太人定居点;对于伊朗的核计划编剧责备美国和国际社会没有及时采取行动;对于当代以色列政局,编剧也诸多不满......可以说,整本剧大部分有编剧观点的地方,都充斥着对过去的质疑,当下的不满和未来的悲观。 不过,编剧的一段话我很喜欢-“这支民族从死亡走出来,活在四面环绕死亡的处境里,然而,它却创造了生活的壮观奇景。这支民族不停地跳着生命之舞,直到末日降临。”我原以为展现出这样特质的民族一定团结的如同一个人,但根据书中描创作;从以色列建国以后,以色列犹太人的构成就十分复杂,复杂程度与我国的少数民族相比只增不减—有二战前本已居住在巴勒斯坦的犹太人,有受到灭族迫害的欧洲犹太人,有受到歧视不得不离开阿拉伯世界的犹太移民;他们信奉极端宗教主义或是犹太复国主义或是享乐主义;就是这样一群生活环境,价值观和思想状态完全不同,同质性极低的人仅仅依靠犹太人身份的纽带连接聚集到一起,建立并发展起了一个如此繁荣的国度—对外,不管是动用军事力量或是外交手段,很好的斡旋了与周边阿拉伯国家的关系;对内,接纳了世界范围内的犹太移民,保证了经济,科技,军事的稳步发展;这样的强势发展放在任何一个国家和地区身上都应该是潜力无限才对,然而由于以色列尴尬的地理位置注定了这样的繁荣景象就像一个斑斓的泡泡,一不小心就会消失不见……
抛弃非黑即白的偏执去寻求共赢是本剧的核心价值,这样的思路也为我们解决问题打开了新的一扇大门。但本剧个别地方反复赘述,有些啰嗦。
自从工作以后,每次回家要给家里人解释我的工作——做广告,到底是干嘛,是一件挺费力的事情。 当然不能直接做名词解释,那只会越描越乱。没办法,我只好打起比方,用他们最熟悉的农村乡镇生活元素打比方,效果非常好,基本上几句话就能说清楚。 家里人都说我很会讲道理,适合当老师,我自己也觉得是,将一件复杂的事情深入浅出的解释清楚也很有成就感。 做广告时间长了,也发现自己对那一类喜欢用打比方的方式,将产品或品牌的价值传递给消费者的广告,总是充满兴趣,印象深刻。 后来尝试总结自己的思路,发现借用一个大家已经熟悉的事物,去解释一个全新的事物,总是事半功倍,仿佛充满某种“原力”。 领悟到这一点的时候,感觉自己终于在广告行业“入门”了,心底踏实了。 广告是个高度依赖“创意”的行业。一直以来,对于“创意”到底怎么来,都是一个令人激动与沮丧并存的话题。 创意仿佛是上帝赐予的灵光,仿佛是天马行空时的惊鸿一瞥,总之可遇不可求,让人几多欢喜几多愁。 也没办法替整个行业操心,只不过想先管好自己的一亩三分地,好好发掘自己擅长打比方的“原力”。 顺着喜欢“打比方”的思维发掘下去,发现这是个很有意思的领域,认知心理学将其称为“类比思维”。 再后来读了这本《爱无可忍Enduring Love》。 对我来说,真是本难得好剧,对专业知识提升、兴趣领域拓展都大有裨益。读起来拨云见日,仿佛一个困惑的学生得到名师指点,频频点头,一片哇塞。 创意,或者称为有创造力的认识从何而来?一切源自“类比思维”。 我们的大脑无时无刻不进行类比,将所有经验的事物按其具象或者抽象的相似性,归为一个概念范畴。比如将所有可以用于办公、学习、游戏、吃饭……的台面称为“桌面”。 得到“桌面”这个范畴之后,继续用这个范畴去类比遇到类似的新生事物,最终创造了“电脑桌面、手机桌面”的概念,而且理解起来毫不费力。 新的类比,不仅帮助我们认识了电脑手机等新生事物,同时又扩展了“桌面”原有的概念范畴。 本质上,创意就来自我们在不同概念范畴之间的类比思维。掌握的概念范畴越深入越丰富,能实现不同范畴之间的类比飞跃的可能性就越大,创意能力就越强。 看完这部剧,心底突然冒起一个念头,将来我要写本剧,内容是啥还不清楚,但书名已经想好了——《爱无可忍Enduring Love》。
普京一直是我喜欢的伟人。这次终于深度的了解了一下这个伟人的生活信息。都说不能看普京,看了会被他迷上的。我说我没看之前就已经迷上了
拍的太糙了……这个导演还是少拍戏吧
2020-11-8 小鼠啊,不止你如此可怜, 证明谋划无用,成事在天。 无论人鼠,再精心的安排, 都常常要出意外, 除了伤心痛苦一无所有, 盼望的快乐不再。 《爱无可忍Enduring Love》,是我开学时借的一本剧了,不是刻意观看,只是偶然遇见,便在书架上借走了本剧。吸引我的可能是书名,爱无可忍Enduring Love有什么关联呢?还可能是海报中间赫然印着诺贝尔影视奖获奖作品几个字,便有了这观看的欲望。 “有很多像我们一样的人在农场打工,他们是天底下最寂寞的人。他们没有家人,居无定所。” 故事承载于19世纪30年代的美国加利福利亚,那时有一大波的流动工人,他们没有自己的土地,依靠每个月在不同的农场干活以维持生计,那时的农场工人就是一群一无所有、无权无势、低贱贫穷的孤独流浪者。他们大部分人没有梦想,每天只为了生计而发愁,每天浑浑噩噩地生活,挣来的工钱就在小镇上花天酒地地度过愉快的一晚,表面上无比潇洒;而乔治和伦尼这两个相依为命的兄弟,也是这群人里的,唯一的不同可能就是他们有梦想,一直为了拥有自己独立的住所而工作。伦尼和乔治,是亲密无间的伙伴,是相互信任的兄弟,是无话不谈的朋友;但是在外人眼中的他们,坚如磐石的友谊在他们之间显得格格不入。乔治是一个精明能干的小伙,能说会道,机灵敏捷; 伦尼则是一个迟钝愚蠢的大汉,一身蛮力,干活挺好,脑子却不好使。打小就相识的他们在经历许多事情之后,开始相依为命。对于他们能成为朋友,我也是很惊讶的,直到乔治自己说出了原因:伦尼虽然看着块头大,但他只是一个善良的人,在众多人里,他的善良与对乔治的绝对信任让乔治决心永远带着他,而且尽管伦尼可以不费吹灰之力地把人的全身骨头捏碎,但他从来没有伤害过乔治,反而能够认真的倾听他说的话(尽管不能完全听懂),可能就是这一丝丝的善念让他们成为了不可分割的朋友。 伦尼是一个到处闯祸的人,喜欢可爱的东西,尤其是兔子和狗,还在开篇写了他喜欢小鼠,但是总是在后来都因为不小心而弄死了他所喜欢的东西。他和乔治一直梦想着盖一栋自己的房子,种地养兔子,所以他们一个农场里辛勤的工作着,时常畅想着他们的未来。直到意外降临,他在被老板的儿子柯利暴打后还手时,捏碎了他的骨头;轻轻拍手就杀死了出生不久的小狗;还有错手杀死了柯利的妻子……伦尼不经意的暴行便让他们的梦想灰飞烟灭了。绝望的乔治为避免伦尼遭受非人的折磨,亲手杀死了他的朋友,伦尼在他的幻想中甜蜜的离开,不知道最后等待乔治的,会是怎样的生活。我想,最后生活留给乔治的,可能就是浑浑噩噩了。“以后干完一个月的活,我会拿着我的五十块钱到镇上去,找间烂妓院混一整晚。不然就是找间台球室打发时间,混到所有人都走光为止。然后再回来干一个月的或,再赚个五十块。” 这部剧所传递的情感也是编剧一生所推崇的友谊,让两个男性角色去闯荡,是许多美国影视作品里的常态,本剧的出彩点是两个人在对社会和自我的探索下建立深厚的友谊,以相互理解的方式来表达两个人之间的深厚友谊。对于乔治和伦尼这类处于社会边缘的人物,乔治一直坚信他们和那些人不同:“我们就不是这样,我们有前途,有未来。我们可以相互说出心里的话,我们不会因为没有地方去而到酒吧里醉生梦死。”可是,最终的结果还不是沦为了一类人。 其实,我觉得书中最清醒的有两个人,一个是柯利的妻子,一个是史林姆。柯利的妻子是那些工人心中的婊子形象,可是其实她只是太孤单寂寞了,暴躁浅薄的柯利从不会听她说话,所以她才会跟尼伦讲述她的过去,聊天也许她也是时代的悲剧,才会说出这样的话: “你们大家都是相互怕来怕去,就是这么回事。”
#看剧有感# 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干!感恩生命中每一位答疑解惑传道授业的恩师!一个偶然的契机,产生了惊天的完美结局,因为那是以生命为代价的一辈子的坚持。很好的一部作品,推荐观看。电影就算了,改编到面目全非了。
就好像重温了一遍《爱无可忍Enduring Love》,其中很多观点只不过是用例子和更直白的话表达了出来。我们要认清现状,认清自己的课题,总有爱无可忍Enduring Love…
平常人怎么会有平常心,看清事物本质的人,才能拥有平常心。 今天为大家分享一本剧,书名叫《爱无可忍Enduring Love》,这部剧什么来头呢。 2018-2019年全球现象级热门剧集。全球销量超300万册,多国图书畅销榜Top1,连续12周霸榜亚马逊排行榜,迄今为止已在美亚销售榜上榜90周; 编剧被誉为当今世界*重要的思想家之一。多伦多大学心理学教授,前哈佛大学心理学教授, 百万年轻人追随的心灵之父,*受学生欢迎的导师,被学生称为“能改变你的人生”的人; 平时,我们遇到什么问题,都能去书中找到答案,那当我们人生遇到问题呢。这部剧,就是这样的作用,它能为你的人生疑惑进行解答。从而帮你更好的解决人生难题。
剧集情节跌宕起伏,扣人心悬,Lee Sheward剧集中写武功已到最高境界,第一境界,手中有剑。第二境界,心中有剑。第三境界,剑在心中,随意而发!李寻欢的飞刀,就像意念,收发随心!
朋友推荐的这部剧,打开后发现人民的名义编剧周梅森作的序,人民的名义前段时间大火了一把,爱无可忍Enduring Love的剧评里很多人都提到了祁同伟,序里也提到,说是祁同伟只懂了一半,我不认识祁同伟,我也不知道我懂了没有。 这本剧集集里收录了编剧Lee Sheward的六个小中篇:爱无可忍Enduring Love ,快马,高人,命运玩笑,珍邮,圣徒。最喜欢的还是爱无可忍Enduring Love,爱无可忍Enduring Love里编剧对景的描写大气蓬勃,整个故事也是很震撼。主人公浑沌是一位棋痴,在与命运那只手博弈的过程中,即使借用了再多的外来力量,也是难以取胜,最终所有外界的压力背负在他身上,于是他选择了以身为棋子,牺牲自己,最终胜天半子。毛爷爷说,与天斗,其乐无穷,但是这里有乐吗,抑或这是一种我不能感知的乐?他真的是自己心底那股与天斗的勇气驱使的吗?我怎么觉得是被迫无奈不得已的选择,所有人的目光都指向你,已经骑虎难下了,还能怎么办?出来混总是要还的吧! 高人,主要讲的是灵与肉的关系,喧嚣的社会,浮躁的欲望,心灵的纯净哪里去找?二者产生矛盾时,如何取舍。二者虽是只能共生,但失去了载体的灵可以化作一缕青烟随风而逝,而没有灵性的躯体只是一具行尸走肉而已。 圣徒这个故事我不喜欢,觉得有点神神叨叨,自己做的孽自己偿,自作孽不可活,怎么他就成了圣人了,不赞同。 珍邮里,编剧说,爱情其实时一场马拉松长跑,需要夫妻双方以可敬的牺牲精神,以非凡的毅力,坚持跑到终点……唯其艰难,方显伟大。但是真的挺可怕,爱情像雪花,纯粹而美丽,落到地上变成雪泥,污浊而肮脏,不想接受这样的婚姻本质,为什么不能是融入大海的怀抱,相互依存,依然纯粹。 快马与皇甫端详,对于命运的捉弄,一个是无奈,一个是不服。命运朝你挤挤眼:苦吗?人生不过一场玩笑,你要放声大笑才是。那也得笑的出来吧,天生笑点高,告诉我怎么笑。。
有一些好看的点,我为了陈昊宇去看,她也完成的不错,整个故事在东北风格下诙谐可爱,所以整个看的过程很舒爽。但我个人会认为很多的问题被忽视,一个仍旧是国产剧的通病,不愿意直面冲突和矛盾,女主角就是憋着不愿意说自己是穿越而来的,不和男主在一起,来制造误会,还是八九十年代港剧留下来的误会就是不说的剧作那一套,另外就是穿越第一诉求是为了母女感情线,但后来因为在青春小甜题材上,完全忘记了亲情理解这一点。
一章白等了。天龙都介绍过了。你还白白浪费一章在去介绍。我也不看了。虽然是免费的,也不要这么凑数吧