廊桥遗梦The Bridges of Madison County

这部剧比较详细，培训老师讲的内容很多都在书里可以找到，值得一看。

我其实是不太推荐这部剧的，虽然长期以来它被认为是“国学经典”。 周有光说，世界上根本不存在所谓的“国学”，学问不分国家，只分以前的和现在的学问。这部剧无疑是一本“过去的学问”。 这部剧的一开始写的很“玄乎”，又是算命又是增寿什么的。但通过长期的观察，我对此类作品有一个总结：所有的“玄学”讨论到最后都一定会演变成“劝人行善”，无一例外——这部剧也是如此。 《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》 又名《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》，全文分四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。 立命之学讲述了“命由我作，福自己求”的人生哲理，并以自己因行善而“延长”近二十年寿命来验证。 改过之法讨论了反省和改过。 积善之方主要是强调行善的重要性并介绍了积善的办法。 第四篇谦德之效主要讲谦虚的重要作用。 平心而论，今天这部剧的内容依然有许多可取之处，比如“我命由我不由天”的思想，“有志者事竟成”的观念，教导人要经常反省、保持谦虚、行善积德等。但是在二十一世纪的今天，我们不能再从“玄学”、“鬼神”的角度来看待这些问题，我们行善并不是因为害怕鬼神，更不是为了增加寿命，而是因为我们希望通过自己的努力创造一个更加美好的社会。而且古代的“善”和今天的“善”也完全不是一回事。比如书中有个罪犯因沉冤得雪而要将老婆和女儿献给恩公的故事在今天看来无疑是匪夷所思的。 同样的，我们谦虚，也不是为了得到鬼神保佑；积德，也不是因为头顶上有神明；立志，更不是为了感动天地…… 我们立志，是因为我们要确定人生的意义；我们奋斗，是因为我们想改变自己的命运；我们反省，是为了未来能够取得更大的进步。 谦虚是种美德，但有时骄傲也并不一定是错。行善是好事，但有时也无法清楚地区分善恶。 按照亚当斯密的学说，贪婪是经济发展的条件；按照托克维尔的说法，骄傲比谦虚更有利于进步；按照哥伦布的想法，欲望是人类进步的驱动力；按照道金斯的观点，自私是进化的关键；按照弗洛伊德的理论，性欲是人类进步的源动力。 我们难说孰是孰非，但正如罗林斯指出的那样，简单地以“善恶”进行两极区分，太容易走极端了。没有绝对的善，也没有绝对的恶。 不反思以前的学问，就没有如今的知识！所以，这部剧有价值，但毕竟是多年以前的作品，我们必须带着审视的眼光和质疑的精神去观看，切不可生搬硬套，更不能全盘接收。

很好看，节奏很好！初夏吹来清新的风

脑洞大开的一本剧，令人脑洞眼界大开。原来我们竟然都是这么的无知。 常跟盆友聊。看完《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》后，觉得抬起头看天上的星星，也有了和以前不一样的感觉。到底哪颗星星上会存在生命，或者会有着未知的文明；什么时候可以畅行无阻的在太阳系旅游，游走在奥古特星云之间...

这本课本介绍性的普及了很多基本概念，基本原理，是学习和了解国际关系很不错的入门级剧集。

维克多·斯勒扎克的作品总给人以平淡无味中却道出了生命的真理，《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》充满了已步入古稀的老人对往事的怀念，这点我们是需要原谅的。但是做任何事情确实要为了什么目的吗？写任何作品都要抱以崇高的立意吗？不然，艺术本源于生活。我们热爱生活，从中得到情感的升华，我想维克多·斯勒扎克也不枉此生了。

看了相关的新闻，发现这是一起文化造假的笑话，当做后人自己的理解杜撰吧！看到新闻里写着，黛玉带着奴仆反抗是施耐庵写的，这个倒还有点可信度！太搞笑了！

看到26集弃了，编剧格局小，并且对于女性互助的情节太浮于表面，单纯想讨女性观众的欢心。有些情节设计只会加深大众对于女性主义的误解

科普类的书，我竟然看哭了，作为一个生活在十八线地区的普通家境的孩子，母亲早几年得了黑色素瘤，也花费了几十万元，好在现在已经治愈，在母亲住院期间，我会经常去看她，当然和她住在一个病房里面的人也都是得了恶性肿瘤的病友，我当时对生活有一种无助感，也对高昂的医药费束手无策。

一篇小文一种感悟，静心净神。 活在当下的意思是，“吃饭时吃饭，睡觉时睡觉。” “不管我们怎么用力摇今天的树，明天的叶子都不会预先落下来呀！”所以不要为还没发生的事烦恼，活在当下好吗？

第一次读这部剧，印象最深的就是，活在当下，现在的自己就是在现在这个思维状态下最好的自己；接受既定的事实，接受不能改变的。

碰巧接触到这部剧，被它的简介和超过的评分吸引，好奇心趋势我观看，没想到写得如此之深刻，收获颇多，深感幸运接触到。几点感受 1. 我们天天生活所处的社会，政府对我们的影响是无时无刻的，我们有必要，也应该去了解了解它们是怎么运转的，这有助于我们理解很多事情发生背后的原因。 2. 追剧名很学术，其实语言很简单。这里没有高深的道理，为什么？因为中央和地方的关系，这是中国自古就面对的，周朝的分封制，秦朝的郡县制，汉代的妥协，以及更熟悉的明清。这些都是一步步走过来的，没有什么经济管理专家，就是经验教训，就是平衡的选择。 3. 编剧总结的两个工具“行政发包”和“政治锦标赛”，很形象深刻，在横向竞争，纵向平衡中，多维的力量驱动着社会前行，这是中国快速发展的原因。 4. 中国古代就有这套管理思想和制度了，为什么没有起到如此之大的效用呢？首先，古代选择这种制度是成本精力和效益的最佳平衡。其次，为什么总体看两百年左右要改朝换代，本质是这套机制太依赖监督和管理，古代获取信息的技术水平是落后的，只能让天平像“分权”的方向偏，最终产生累计的风险效应。 4. 这些让国家快速发展的制度就是最好的吗？是中国人聪明才想的到的吗？千万不要这么认为，只是在中国落后的环境下比较好的选择。我们一直是摸着石头过河，太多人只看到近几年，但是拉到建国开始去看呢，就会发现各种制度变化是极大的，不是直接能想到现在这样的。更进一步，现在这样也不是最好的，我们向往的现代化治理，本质又是要引入西方那一套管理体系的东西，比如公共产品根据溢出效应确定中央还是地方负责，更合理的税收和支出的管理模式等。但西方也不是最终的，只不过他们发展早，但是他们也希望能引进我们内部强力的竞争模式。总之，这本质也是一个平衡，我觉得聪明的治理者，应该是结合本国国情，以及当下的辅助管理技术（比如电子信息技术），来不断调整的。

《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》一书，令我增长了见识，西罗马帝国灭亡后，其优秀的数理、自然科学、天文历法、古希腊先贤在廊桥遗梦The Bridges of Madison County得以继承和发扬，让人类文明避免了断裂，廊桥遗梦The Bridges of Madison County在中世纪历史中扮演者重要的角色，是沟通东西方的桥梁，是继往开来的文化载体。 默罕默德创立的伊斯兰教，在其后世子孙和继任者的作为下，发扬光大、恩泽后世，渐渐成为了世界三大教之一，它维系着廊桥遗梦The Bridges of Madison County的统治，让帝国日渐融洽。 刚开始观看时笑那默罕默德自我封神，颇有些装神弄鬼的感觉，但其后的历史证明默罕默德的伟大之处，感佩于后继者的奋发有为，开疆拓土，让阿拉伯和伊斯兰繁荣昌盛，其影响力令人震撼！ 感谢编剧，让我粗略了解了阿拉伯的历史！

五星推荐！编剧还健在的少有的恢弘巨著。书中没有绝对的主角，每个POV都是主角。庞杂的故事，众多的人物，九转十八弯但清晰的因果关系。马丁叔非常擅长人物立体性格及众生相的塑造，还会埋不计其数的深深伏笔，如果没有维基上死忠粉们梳理的脉络，很多伏笔可能会被初读者忽略。 全书七部还有两部没播出，HBO得到马丁叔的概要剧透，《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》第七季已超前《廊桥遗梦The Bridges of Madison County》应该是第六本里的内容。书中比剧里因果条理更清晰，人物的心理也更明确。如果有能力的可以挑战一下原版著作，中文版部分翻译还是有点出戏的不搭调。 马丁叔已经70啦，赶快写完赶快播出吧，不想看留个尾巴让别人续写，平添无尽的呱噪。 另，看剧和看剧永远是不一样的体验。马丁叔对人的美丑人性的善恶有自己的诠释。好人不一定长命；良好的初衷并不一定带来好的效果；看着一点骑士风度都没有的人，也许有一颗特别骑士的心❤️；传说中背叛誓言的人却无比重视承诺；每个人都受到环境及经历的影响在微妙的变化着。嗯嗯还有无尽的谣言，鬼扯一样的离谱，但是真的有人相信（生活中何尝不是如此荒诞） 好剧一套值得珍藏。

这书更新的这么慢，内容又那么长，等追到猴年马月哦，看的时候没注意有没有大结局，要是细心一点都不会看这书了，看的一点都不尽兴，太扫兴了，真佩服追书那么久的宝贝们，都几年的粉丝了

廊桥遗梦The Bridges of Madison County兮，田园将芜胡不归。 这是一部三观很正的书，满满的正能量，值得一读