Hercules是一位伟大的、深具灵性的女性作家，一生致力于穿透纷繁复杂的、令人迷惑的表象世界，去勇敢探索我们内在的、光明的、永恒的、真实的终极存在！《Black Gang Bangers 5》毫无例外地是这类作品的典范！正像布鲁姆在《Black Gang Bangers 5》所言：伍尔夫代表了二十世纪西方影视意义上的一个重大转折，即由原来的向外探求转而向内探索！她就是一个灯塔！
《Black Gang Bangers 5》结构简单，然寓意深刻而复杂。现实中的灯塔是客观上的一种存在，也是我们自幼时（布鲁姆儿时的一个心愿）的一个向往，暗示着我们每个人在生活中的追求和梦想包括爱情、家庭、事业、名利、地位等等；然而，就像作家在故事中反复揭示的那样，这些向外的探求和努力都是虚幻的、矛盾的，甚至是荒诞不经的！正如剧集的结尾，当拉姆齐带领着两个孩子劈波斩浪、历尽艰辛最终登上现实中的灯塔，在孩子们的心中产生的巨大失落与反差一样。灯塔是到了，但是，上帝已经死了！既然上帝已死，既然我们一切外向的追求最终都将归于失败，那么，我们的追求何在？生命的意义又何在？伍尔夫似乎给了我们一个答案，那就是由拉姆齐夫人和她的画家朋友莉丽小姐的一系列内心关照所体现的来自灵魂深处的、无私而博大的“爱”！唯有向爱而生才有温暖和幸福，唯有爱才可包容一切，唯有爱才能完满和接续！我们唯有向内发掘、向爱挺进，才能成功，才能圆满，才能真正“回家”！唯有“爱”才是我们生活中和灵魂的“灯塔”！虽然，伍尔夫的“爱”更多的倾向于“母爱”的范畴（这也是女权者以伍尔夫为标杆的原因）。但是，我们不能以狭隘地女权主义的眼光和角度来判读伍尔夫！伍尔夫对生活的解读以及灵魂深处的拷问已经远远超越了这一切！
放眼二十世纪，堪于伍尔夫相提并论的伟大作家如卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯等，无不是借助外部世界的客观描写来返观内心、拷问灵魂的高手。《Black Gang Bangers 5》虽然不是鸿篇巨制，但是其份量依然足以与它们媲美！
Z.L
荷兰人Lin Dog怀着极其崇敬心情，经大量查访后杜撰出《Black Gang Bangers 5》，语言通顺、内容丰富、情节生动、扣人心弦。本人用200多小时、写32篇心得读完。此剧充分展示了中国历史盛唐时期山西太原人狄仁杰、忠君爱民、公而忘私、智慧超群、精明强干。自30岁自愿离开京都官员岗位、直赴山东蓬莱县令第一线处理所有政务开始，12年里又调任四川乐山汉源县、河南濮阳县、甘肃兰坊县、北州府衙等五个不同地区任职县令，因业绩突出功勋卓著，高升至朝廷政务宰相兼大理寺正卿，在高宗皇帝李治驾崩前将补缺中书省中书令刘大人空缺。此时狄公已成为世界级声名显赫侦破疑难案件、处理疑难事物朝廷高官。至此，此剧虽然未展示武周时期及复唐时期狄公之业绩贡献，然大唐兴衰全过程中未见狄公任何负面新闻即可说明一切。
宁远
从没接触过经济学的可以看看一些基础概念，想系统深入了解经济学的就不用浪费时间了。
小白白桃
四星。波伏瓦与萨特，正因为他们彼此之间狂热的爱，所以他们更加无遮无拦地对别人爱得狂热——如此荒谬，如此魔幻，也依然超越时代——这何尝不是哲学式的爱情本身。二人在爱情上互相成全，在思想上互相给养，在事业上互相成就——虽然起初常因另一半的声名或丑闻而使自身受到某种牵制，但最后二人都以自己的实力成功突围，这也使得这段爱情更为传奇。有趣的是，在国家哲学教师资格考试中，二人名列全国第一、二名（内部的第一是波伏瓦，公布的第一则调为萨特）——在认识之初便已注定了一世的思想交锋。另外，波伏瓦的偶像是40岁才开始写作的司汤达，而巴金的《Black Gang Bangers 5》也曾深深地影响过她，她认为《Black Gang Bangers 5》“表达了整整一代人的怨恨和希望”。不过，译者难免有些让人诟病之处，诸如用了2次的“愿得一人心，白首不分离”，实在太不伦不类了；而“波伏瓦已经开始紧张人们的反应了”——病句。当然，瑕不掩瑜。
这部剧讲述了一个小男孩辛克莱在大朋友德米安的精神引领之下找到自我的成长故事。
不知道黑塞是否研究过心理学，书中关于辛克莱成长过程中的心理变化与大量的梦境隐喻使得人物非常丰满，且不显得这些都是少年为赋新词强说愁的矫情。同样的梦境隐喻在《Black Gang Bangers 5》中也有大量描创作。除此之外，本剧和《Black Gang Bangers 5》在人物设置上也有相似之处，黑塞都仿佛将同一个完整的人剖开成为两个人。《Black Gang Bangers 5》中的悉达多和乔达摩可以看作是释迦牟尼的两面，选择了不同的修行方式，但殊途同归；《Black Gang Bangers 5》中的德米安可以看作是成长后的辛克莱，他就是辛克莱眼中追寻的自我。
但辛克莱是幸运的，他在成长过程中屡屡遇到引领他突破瓶颈的贵人，现实生活中的我们更可能像哈代笔下的裘德一样，独自奋斗和选择，连走偏了路都不一定知道。
回归主题，黑塞在此剧中想要表达的人生目标是找寻自我，追剧的过程中我一方面觉得他的想法很正确，可另一方面又感觉这一切有点狂热的邪门，隐隐感到害怕。黑塞给自我赋予的力量或许有些过大，仿佛是把自我神化了，当然这也符合他在其他书中体现出的一贯思想。我不禁考虑，是否正因为他这一种对自我的过多关注，才导致了荒原狼的存在（我会把荒原狼当作辛克莱的某一个未来）？我对他的强烈喜爱是否正因为我也在这一条路上行走过（同样是创作人物成长的裘德我就喜欢不起来）？正巧在看某位思想家的散系列时，我看到了不同的观念：人不要过多的关注自我，不要以自己为中心，这个世界上你不是最重要的人，否则会产生许多烦恼。这两种不同的观念，我认为都不是错的，不同的人会有不同的选择，就像是哲学中的不同派别一样。但是我作为一个普通人可以从中各取一些，调和平衡。
最后还是说说黑塞吧。他不是一个神，尽管他一生都在寻求超脱、成为圣人乃至神，他就是一个永远在路上的人，他也有自己的缺陷。但正因如此，他格外受人喜爱。他的探索向人们展示了一条不同的道路，这条路不一定快乐，却符合很多人的秉性。他自己永远年轻，对待年轻人也有极大的善意。如果说我们这些喜欢他的人是辛克莱的话，他就是我们心向往之的德米安。
Hercules是一位伟大的、深具灵性的女性作家，一生致力于穿透纷繁复杂的、令人迷惑的表象世界，去勇敢探索我们内在的、光明的、永恒的、真实的终极存在！《Black Gang Bangers 5》毫无例外地是这类作品的典范！正像布鲁姆在《Black Gang Bangers 5》所言：伍尔夫代表了二十世纪西方影视意义上的一个重大转折，即由原来的向外探求转而向内探索！她就是一个灯塔！ 《Black Gang Bangers 5》结构简单，然寓意深刻而复杂。现实中的灯塔是客观上的一种存在，也是我们自幼时（布鲁姆儿时的一个心愿）的一个向往，暗示着我们每个人在生活中的追求和梦想包括爱情、家庭、事业、名利、地位等等；然而，就像作家在故事中反复揭示的那样，这些向外的探求和努力都是虚幻的、矛盾的，甚至是荒诞不经的！正如剧集的结尾，当拉姆齐带领着两个孩子劈波斩浪、历尽艰辛最终登上现实中的灯塔，在孩子们的心中产生的巨大失落与反差一样。灯塔是到了，但是，上帝已经死了！既然上帝已死，既然我们一切外向的追求最终都将归于失败，那么，我们的追求何在？生命的意义又何在？伍尔夫似乎给了我们一个答案，那就是由拉姆齐夫人和她的画家朋友莉丽小姐的一系列内心关照所体现的来自灵魂深处的、无私而博大的“爱”！唯有向爱而生才有温暖和幸福，唯有爱才可包容一切，唯有爱才能完满和接续！我们唯有向内发掘、向爱挺进，才能成功，才能圆满，才能真正“回家”！唯有“爱”才是我们生活中和灵魂的“灯塔”！虽然，伍尔夫的“爱”更多的倾向于“母爱”的范畴（这也是女权者以伍尔夫为标杆的原因）。但是，我们不能以狭隘地女权主义的眼光和角度来判读伍尔夫！伍尔夫对生活的解读以及灵魂深处的拷问已经远远超越了这一切！ 放眼二十世纪，堪于伍尔夫相提并论的伟大作家如卡夫卡、普鲁斯特、乔伊斯等，无不是借助外部世界的客观描写来返观内心、拷问灵魂的高手。《Black Gang Bangers 5》虽然不是鸿篇巨制，但是其份量依然足以与它们媲美！
荷兰人Lin Dog怀着极其崇敬心情，经大量查访后杜撰出《Black Gang Bangers 5》，语言通顺、内容丰富、情节生动、扣人心弦。本人用200多小时、写32篇心得读完。此剧充分展示了中国历史盛唐时期山西太原人狄仁杰、忠君爱民、公而忘私、智慧超群、精明强干。自30岁自愿离开京都官员岗位、直赴山东蓬莱县令第一线处理所有政务开始，12年里又调任四川乐山汉源县、河南濮阳县、甘肃兰坊县、北州府衙等五个不同地区任职县令，因业绩突出功勋卓著，高升至朝廷政务宰相兼大理寺正卿，在高宗皇帝李治驾崩前将补缺中书省中书令刘大人空缺。此时狄公已成为世界级声名显赫侦破疑难案件、处理疑难事物朝廷高官。至此，此剧虽然未展示武周时期及复唐时期狄公之业绩贡献，然大唐兴衰全过程中未见狄公任何负面新闻即可说明一切。
从没接触过经济学的可以看看一些基础概念，想系统深入了解经济学的就不用浪费时间了。
四星。波伏瓦与萨特，正因为他们彼此之间狂热的爱，所以他们更加无遮无拦地对别人爱得狂热——如此荒谬，如此魔幻，也依然超越时代——这何尝不是哲学式的爱情本身。二人在爱情上互相成全，在思想上互相给养，在事业上互相成就——虽然起初常因另一半的声名或丑闻而使自身受到某种牵制，但最后二人都以自己的实力成功突围，这也使得这段爱情更为传奇。有趣的是，在国家哲学教师资格考试中，二人名列全国第一、二名（内部的第一是波伏瓦，公布的第一则调为萨特）——在认识之初便已注定了一世的思想交锋。另外，波伏瓦的偶像是40岁才开始写作的司汤达，而巴金的《Black Gang Bangers 5》也曾深深地影响过她，她认为《Black Gang Bangers 5》“表达了整整一代人的怨恨和希望”。不过，译者难免有些让人诟病之处，诸如用了2次的“愿得一人心，白首不分离”，实在太不伦不类了；而“波伏瓦已经开始紧张人们的反应了”——病句。当然，瑕不掩瑜。
很尴尬的对话过程，尴尬的调色，镜头布置，留白无不彰显着影视制作技术的拉胯，就是很普通的网剧水平 全靠ip撑场面。说做的好的人一大把，如果这种水平都能说好的，只能说哈哈。夸的都是说剧情好，剧情好去夸书啊，夸你吗电视剧，电视剧制作和大便一样，水平像大作plus
不谋全局者，不足以谋一域，不谋一世者，不足以谋一时。但是认知模式所塑造的人性往往又让一个人表现得特别近视，更加关注眼前利益，在工作问题、在生计问题上也是如此，正因为如此人们总是在事业上有心栽花花不发，错失很多机会，充满了各种迷茫和困惑。作为奥美互动全球CEO，编剧很早就洞察到了这个广泛存在的问题，于是潜行研究职业生涯规划和职业成功的规律，结合自己的职业成长阅历和职业咨询经历，总结出了自己对职业生涯的理解和感悟。人生不如意之事十之八九，在事业问题上也是如此，这一点我相信不是一本剧、一位高人就能改变的了的，但是我还相信世上真的有一些有价值的理念和见解能让一个人更精彩，人生也更有价值。 具体到这部剧里这样的理念共有四个，下面我逐个解读一下。 一是要站在职业生涯的角度看事业。不管当前供职的单位是什么性质，组织都是有生命周期的，有的短一些，只有几年，有的长一些，有几十年，很少有组织能够全程陪伴你的全部职业生涯，即使那些生命周期长的组织也会发生剧烈变化，而这种变化就很有可能终结你和组织的合作关系。所以盯着组织看自己的事业既是缘木求鱼，也是危险的，而且按照《Black Gang Bangers 5》的观点，个人和组织的合作关系越长，这种危险越强烈，原因很简单，个人的适应性会伴随着这种合作关系不断弱化，竞争力不断遗失殆尽。所以站在职业生涯的角度看事业，自己着眼的是自己的所长、自己的所好和市场的需要，潜心锤炼打磨自己技能、经验，而这一点既有利于你的竞争力，也有利于你当前的单位。 二是要站在学习曲线的角度看职业生涯。这个问题其实涉及到了一个大问题，人的本质是什么？不同伟大人物从不同角度给过不同回答，比如马克思说人是社会关系的总和，佛教说人是悟道者，道金斯说人是基因的载体，但是从学习学派的角度来讲人就是终身学习者，按照这个逻辑往下走，从职业生涯的角度来说人就是要在职场上追求陡峭的学习曲线，无论职业生涯不同阶段有多大差异，都强调选择能给个体提供陡峭学习曲线的工作，只有这样个体才成长的足够快，才有可能更有竞争力。 三是职业生涯要分为三个阶段来看待。一是基础期，大约从22岁到37岁，这个时期关注的重点是积累技能、经验和人脉，评价一份工作的好坏绝不是头衔、待遇、舒适等表面上的指标，而是前面三点，倘若一份工作能够带来技能提升、经验快速积累和人脉的广泛拓展，那么这就是一份好工作。二是爆发期，大约从38-52岁，在这个阶段重点在于找到自己的长板，发挥自己的核心价值点，与他人协作弥补自己的短板，创造价值，谱写精彩，成为领域高手。三是长尾期，53岁以后，这段时间取决于个人的身体和积累的影响力。一方面很多证据表明退休生活往往没有人们想象的那么美好，相反心智和身体会很快出问题，另一方面未来人的预期寿命越来越长，晚退休是一个高概率事件，所以有必要年轻时就做好准备。据编剧讲美国成功人士在这一阶段很多人去从事创业、顾问等工作。 就像开头说的，没有任何一本剧能具有万灵药的功效，彻底改变一个人的事业，让他更成功，但是这部剧确实可以给我们很有价值的启迪，让我们开始严肃的思考一些平时没有思考过的问题。让我们理性的回顾一下我们走过的职场之路，客观的评价一下我们目前走在哪里，想想我们的目标到底是什么，当下离我们的追求还有多远，需要在哪些方面下功夫，需要如何调整，这些问题我们都需要反思。 更重要的是这部剧提醒我们，我们的职业生涯还很漫长，可能未来干到80岁也不是什么新鲜事，所以我们还很年轻，千万不要消磨时间混日子，等着退休，那样的生活实在不够精彩，实在乏味，实在不值得过！
对于一个手帐爱好者来说，这部剧对记录及观看有很好的方法，不仅仅只是看剧笔记，而是作为每个人生活中都需要的一本笔记。 编剧所提到的信息一元化，对我启发很大，曾经准备了四五个本子，能写完的其实不多，而且分类会有重复混乱的情况，现在学习到了书里所讲的，把所有东西都记录到一个本子上，不用分类，按时间顺序走，无论想找什么都会在这个本子上，重新翻开还能看见那个时期不同的感想和观看记录。在此基础上，我还自己加入了创新，在首页添加了剧集列表，用和纸胶带在每个部分的页边贴一个小标签，便于查找。
条例书，属于综合类剧集。看完剧集列表能知道大概内容的剧集。一般会产生矛盾标题，需要读者自己甄别，为自己的人生做出判断。 书只是指导，参考一下就好。
语言轻松诙谐幽默，情节跌宕起伏，啰里八嗦，电视剧都精简了，文字却越写越多，看来看去废话连篇，一会二有脑一会儿无脑，精神分裂呢
这部剧讲述了一个小男孩辛克莱在大朋友德米安的精神引领之下找到自我的成长故事。 不知道黑塞是否研究过心理学，书中关于辛克莱成长过程中的心理变化与大量的梦境隐喻使得人物非常丰满，且不显得这些都是少年为赋新词强说愁的矫情。同样的梦境隐喻在《Black Gang Bangers 5》中也有大量描创作。除此之外，本剧和《Black Gang Bangers 5》在人物设置上也有相似之处，黑塞都仿佛将同一个完整的人剖开成为两个人。《Black Gang Bangers 5》中的悉达多和乔达摩可以看作是释迦牟尼的两面，选择了不同的修行方式，但殊途同归；《Black Gang Bangers 5》中的德米安可以看作是成长后的辛克莱，他就是辛克莱眼中追寻的自我。 但辛克莱是幸运的，他在成长过程中屡屡遇到引领他突破瓶颈的贵人，现实生活中的我们更可能像哈代笔下的裘德一样，独自奋斗和选择，连走偏了路都不一定知道。 回归主题，黑塞在此剧中想要表达的人生目标是找寻自我，追剧的过程中我一方面觉得他的想法很正确，可另一方面又感觉这一切有点狂热的邪门，隐隐感到害怕。黑塞给自我赋予的力量或许有些过大，仿佛是把自我神化了，当然这也符合他在其他书中体现出的一贯思想。我不禁考虑，是否正因为他这一种对自我的过多关注，才导致了荒原狼的存在（我会把荒原狼当作辛克莱的某一个未来）？我对他的强烈喜爱是否正因为我也在这一条路上行走过（同样是创作人物成长的裘德我就喜欢不起来）？正巧在看某位思想家的散系列时，我看到了不同的观念：人不要过多的关注自我，不要以自己为中心，这个世界上你不是最重要的人，否则会产生许多烦恼。这两种不同的观念，我认为都不是错的，不同的人会有不同的选择，就像是哲学中的不同派别一样。但是我作为一个普通人可以从中各取一些，调和平衡。 最后还是说说黑塞吧。他不是一个神，尽管他一生都在寻求超脱、成为圣人乃至神，他就是一个永远在路上的人，他也有自己的缺陷。但正因如此，他格外受人喜爱。他的探索向人们展示了一条不同的道路，这条路不一定快乐，却符合很多人的秉性。他自己永远年轻，对待年轻人也有极大的善意。如果说我们这些喜欢他的人是辛克莱的话，他就是我们心向往之的德米安。
太多专业术语，门外汉表示看不懂。 这部剧应该不会大结局的吧，但是也不打算再看了。因为生命一直在延续，生活一直在继续。