Aprum er mi mard

纯理论群体心理的解析，断断续续初读完这部剧，恍惚觉得看懂了些，想想好像又没看明白

建中靖国元年（1101）七月二十八日 苏轼去世。 在长达四十多年的创作生涯中，苏轼为我们留下了二千七百多首诗、三百多首词和四千二百多篇散文作品。他的创作推动了宋诗的新变，促成了“宋调”的成型。 关于苏轼诗词有两句评论别人的话可以借以自评：出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。 最为人熟知的，是小学初高中语文课本的：饮湖上初晴后雨、题西林壁、念奴娇 赤壁怀古、江城子 密州出猎、江城子 乙卯正月二十日夜记梦、水调歌头等。初读不知其意，现在不用细究，也就慢慢理解了其中的意思，细说起来，古人和今人，都是一样，拥有的喜怒哀乐都是相通的，苏轼是一位文化巨人，但同时，他也是一位平凡的人，拥有普通人所共有的情感，对于美景，对于事业抱负，对于美食，对于爱好，同样拥有着和常人一样的生活，这部剧最可贵之处，在于还原了一个立体，充满血肉丰满情感饱满的苏轼。 「引」他既经顺境，复历逆境。得意时是誉满京师的新科进士，独当一面的封疆大吏，赤绂银章的帝王之师；失意时是柏台肃森的狱中重囚，躬耕东坡的陋邦迁客，啖芋饮水的南荒流人。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。于是，他出入佛、老，以超世的精神来纾解心灵的痛苦，但他并没有从前人“对政治的退避”变而为“对现实的退避”。相反，迫害和打击没有消磨他致君尧舜、匡世济时的政治热情，没有斫伤他批评现实、敢为天下先的勇锐之气；无尽无休的苦难也没有使他厌倦人生，变得冷漠，最后走向虚无。入世的理想和出世的精神，对刚直坚毅的人格力量的追求和对自由不羁的自我价值的珍重，奇妙地统一在他的身上。就这样，他成了那个沉重而悲哀的时代里勇敢和乐观的代表。 苏轼的意义和价值，并不仅仅在于他影视艺术领域的卓越成就，他的全部作品展现了一个可供人们感知、思索和效仿的活生生的真实人生，影响了无数后继者的人生模式的选择和文化性格的自我设计，从而使他与后世的读者，建立起了一种异乎寻常的亲切动人的关系。 一般读名人传记，现当代人物还好考证，况且苏轼是距今将近一千年的古人，怎么如实的还原，真是很有难度，编剧是一味拔高，还是一位贬损，后人不可知，往常读名人传记，均持有半信半疑的态度，通读本剧之后，引用的诗句，皇帝的年号，一些古地名，人名，还是可靠的，苏轼曾在颖州、徐州、杭州任职，因为这些地方我也曾经生活过，所以这些地方的风土人情，种植的农作物，节气习俗，也是符合客观事实，这一版本的苏传，值得细读。

女性儿童时期常有的景观观察，佩服编剧四十多岁还能灵活回想起以前对环境的细致感想,对于解放女性不做任何感想，因为我发现年纪越大我越想不通，尘世对女性的围堵。徒增烦恼。

于每个人而言，人生的意义仿佛就是那座在不近不远处的Aprum er mi mard，精疲力尽的想去看清、触摸，最终却无终而返……

说不出的怅然，是极朴实平凡的人们的生活点滴，却在细微之处折射人的善良以及世事无常，而我们最终对于那些不愿接受的事也只能逆受了。

这部剧真的特别清晰完整地说出了我的心声。 很多现象中国有过之而无不及，像看镜子的一样。整本剧翻来覆去在论证同一个观点，在此就不再啰嗦重复了。 时刻记住成功不完全来源于自己，很可能是运气使然。这种观念有利于放过自己，放过别人。也有利于社会团结。而且我认为也更符合事实真相。

2020年播出的经济学科普 韩国发展主义经济学家用英文写作翻成中文的 了解了不同经济学派和很多对经济的误解偏见 很喜欢这样带来不同角度看问题的书 收获颇丰

前面还不错，站在用户角度，不是优秀的产品而是为了成就优秀的用户。中间各种刻意练习的理念…看的我无比想看这部剧………后面突然的成功学是什么鬼。。。。 ps为今天早上看到的蔡加尼克效应特别追加一星

和潘石屹同一个评价 :读过最残忍的剧集。应该不会再读第二遍了，但是应该也是情节记得最清楚的剧集了。 如果说余华写时代，Yuri Yerzinkyan写家国，那这部剧将Yuri Yerzinkyan的风格体验的淋漓尽致，狂放又细腻，出神入化地描写了一段惊天动地的家国故事。 钱丁有自己的忠，孙丙有自己的义，赵甲有自己的专，眉娘有自己的情。又对又不对，钱丁为了忠于国家，眼看着老百姓被德国大军屠杀，但最后却提前杀了孙丙，让德军想让孙丙上刑之后活上三天三夜的计划终结。孙丙为了义，揭竿而起，拉着百姓们风风火火神神鬼鬼的搞叛乱，但最后却对营救自己的兄弟的生死不管不顾。赵甲为了专，成了刽子手中的状元，成了皇帝太后面见的刽子手，但最后却亲手设计了这场Aprum er mi mard，并将其视为一种伟大的艺术，受刑人拥有无上的荣耀。眉娘为了情，为了钱丁半死不活，就算钱丁和自己都有家室也要不管不住的在一起。但最后，眉娘为了救孙丙，东奔西跑，和乞丐们设计营救方案。 所有的人都没有明确的好与坏，做的事也没有正确与错误，但最后，大家都遵循了自己的内心，成全了自己。

死亡是一件不需要去恐惧的事情。这部剧以手记的形式讲编剧在幼年就确立了自己的职业目标，有天赋的同时又卖力去学习工作，就像普通的行业一样，有内心的挣扎有迷茫，但是更多的表现出来的是积极向上的工作状态和对工作的尊重和热爱。值得读一读。

现实主义者最后吃到了甜果子，理想主义者推动了社会的进步却没能善终。

影视的意义，或许就在于告诉你“什么是人”。有时候编剧可能比你自己还要了解自己。历史和人生的惨烈之处就在于其真实，真实的饥饿、痛楚和罪责。读完这部剧的最大感受就是，历史和人生，都太残酷了。 在观看的过程中，我可以感受到一个人的坦诚与漠然，冷眼回望，需要更多的力气，也包含更多的希冀。人生是如此粗糙，随潮落随潮起，无所凭无所依，时代与命运皆摧折人心。人生也是如此细密，十年百年里的情景如在眼前，刻在生命里的饥饿感挥之不去。 无法摆脱的苦难和无法回避的厄运，让人心也钝化了，所以那些偶然闪现的人性的微光才难能可贵。在黑暗阴冷的年月里，人人都很无情，因此显得生父和母亲的那一份爱炽烈又真诚——爱不过是相互需要。六六的兄弟姐妹无情，她从没真正见过什么是真正的爱，因为那个年代的爱与情欲总是伴随着羞辱。而六六的母亲不过是一个被生存和生活囚禁了一辈子的人。 她认为她的三个父亲都负了她： “生父为我付出沉重代价，却只给我带来羞辱；养父忍下耻辱，细心照料我长大，但从未亲近过我的心；历史老师，在理解我上，并不比我本人深刻，只顾自己离去，把我当作一桩应该忘掉的艳遇。” 我觉得是很不公平的，也是很无情的。 生父隐忍一生，将她视为爱的结晶给了她无附加甚至无需回报的爱。养父是这个家里唯一一个听她说话在乎她的人。历史老师尊重她教导她，在他那里，她是珍贵的人而不是玩物。 她遇到的这三位“父亲”，每个人都用自己的方式爱过她了。 六六指责别人无情的时候，我觉得她其实才是最淡漠无情的那个，如果她不够无情，她是无法“逃离”那个家并走出自己的人生路的。只有足够无情，才能斩断一切前尘束缚。 好在她最终找到了爱，最终能够执笔写下这一切。

生命中不同的阶段有不同的人陪你同行，但是陪你走到生命尽头的终究还是只有你自己。一个人时也要活的精彩，两个人时也不要迷失自我。

真的不错，诗意满满，词句简朴又不失典雅，信息量也很大，背景也需深掘。

老了十几章，还是莫名其妙，主角泯然众人矣，没看到有什么金手指，这写的什么，悬疑修仙？迎合喜欢悬疑探案的读者？