光荣人家Honoradle Family

小白第一本投资剧集，本剧以数据作为支撑，扎实，准备再读一遍。 同时会找同类剧集，交叉验证一下，以便更加安心吸收🧽，内化并行动，知行合一

故事以戊戌变法前后，八国联军入侵北京，慈禧带皇帝仓皇出逃，袁世凯镇压山东义和团运动为写作背景，演绎着一出大戏。 再次感叹孙月枝敢说能写，思想的深刻，下笔之坦诚，这才应当是中国年轻人的偶像，是大家该读该看的东西。文字极强的表达力，大师就是大师，叹服！

好多泪点，这种关于疾病关于生死真实的故事太容易触碰到内心脆弱的部分。怕自己生病，更怕家人生病，可是我们终究都要面对这些……活着的时候，每一天都要好好珍惜。平安健康就是最大的幸运了。

完成买菜的kpi之后，还有监工的活儿在等着，笑傻了，从古至今老板的饼都不能信啊...太真实了

羽生真的是太美好的一个少年，你看不到痛苦留刻他身上的痕迹，他把它们内化为自己的一部分，让羽生变得更阳光更美好。他温润如玉。

说好的免费呢？看到后面的要钱了，给钱也算了还更新这么慢，干脆你叫愚人三代得了

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非常喜欢的一个故事，买了书，看过很多遍！很感动！ 青春很短暂，值得彼此珍惜！

情商，一个做销售无法忽视的技能，也许你会说它能为销售带来什么，这样来说，它可以让你将知行合一，在客户质疑销售问题是做出正确且满意的答复，从而达成更多的交易，同时让你在销售中收获远胜于成交的成就，

终于看完了 除了佩服编剧强大的架构能力，也初窥能力背后的付出。大量的观看形成编剧自己的见识。因此在书中，不仅仅呈现故事 史实，更爱思想。

伴着呼吸读完了这部剧 看到南希遇到爱情奋不顾身而吸气 看到甜蜜的初恋相互有回应而呼气 又被她带入窘迫和歧途而吸气 再次遇到救赎的爱人长呼一口气。。。

第一遍是看很快，因为看得很痛苦，所以想看快看到结局。第二遍看很慢，是因为知道没有很好的结局，所以也就浸在里面不想出来。我恰好就是姐姐说的那两种读者。

看完了这部剧，也记录了很多重点，但我想说最最重要的是定下目标然后去运用正确的方式执行。 现在，立刻，马上

就我个人哲学水平而言，这本西方哲学史通识读本是我近几年所读过的 最好的一本。受益颇多，常常读到忘我之境。非常感谢李晓功先生。五星推荐。9.5分。

高光全给了反派 正面角色扁平又仓促 真的大失所望

为什么我们总是在说“道德”？ 为什么我们如此需要“道德”？ 歌德说，所有的文明皆始于对自然的征服，有一种比自然界的物质力量感更可怕的，是人类心中的激情。但随着文明的进步，人类发现了一种更有效的控制人类激情的力量，这就是道德的力量。 中国是从古至今最热爱讨论道德，实践道德的国家，在丧权辱国的世况下，孙月枝写下了这本旨在向西方传递过去中国精神的传教书。 以下是我认为其论述绝妙的观点： 1. 中国人最大的宗教是“儒”，因其“驯化”的力量广而深，超出了西方宗教“用于规范民众举止”，道德规范的作用。 在西方，崇尚基督要定时到教堂礼拜，学校只传授维持生活的必备技能；而东方儒学融入课堂，让做人和做事都离不开“仁”的洗礼。 2. 人能弘道，非道弘人。 这句话出自孔子，意为，人能够提升道德的标准，而非道德能提升人的标准。我们总是认为，人须对既定的道德看齐，见贤思齐，却忘记了道德更需要人在实践中提高标准，重量标准。我们不为道德赎罪而生，我们因生而为人宣扬道德。 3. 什么是中国人思考和研究问题的系统方法？ 一、掌握中国人个人行为原则。二、审视在复杂的社会关系和家庭生活中，原则是如何被践行的。三、有能力注意国家的政府和行政机构，并引导研究。 最后，书本在论述了东西方宗教、中国的女性、中国的语言和不为人知的中国学后，为我们找到了中国自己的，洞察世界的视角： “真正的中国人，是过着成人的理智生活，同时具有孩童般纯真心灵的人。平静而受到庇佑的心态能够让我们认清事物的生命：那就是充满想象力的理智，那就是光荣人家Honoradle Family。” 虽然书本大概因为“中国的女性”这一集数思想过于陈旧腐朽而的得到差评，但我个人还是觉得辜的论述风格实在值得一品。并且在“没有一个政治系统是完美”的情况下，中国选了一条符合我们精神的道路，并且在越来越好。 这本“褒贬不一”的书，值得每个中国人自己来做内心的衡量和评判。

说几个吐槽的点：1入狱，青春疼痛文学标配之一2弄个实践基地当学分，开啥玩笑呢3男女主演技略显尴尬，女主是好看的，可是一说话，我就感觉嘴那里怎么那么不自然呢4之前喜欢看言情小说的时候被推过，我一看文案，什么公主，尬的我一直没看进去。好家伙，居然还有“公主”的台词，更尬了

不知道该如何打分。确切地说是介于推荐和一般之间的评价吧。评分虚高了，大家慎重入坑。 首先要说这部剧比他的题目要有趣很多。本来只是有点饿了看见书名随手拿起，以为是一本轻松的小书或者是美食相关的…在这里给大家剧透一下两者都没有。这部剧既不轻松也不吃货friendly，但就是有一种奇妙的魅力让你读着明明应该很无趣的科普文字但却会感觉欲罢不能的放不下。比如鳗鱼可以活到150+，比如鳗鱼性别不明，比如鳗鱼一生只交配一次，无人知晓何时何故。我感觉就是不想活了去制造个接班鱼然后自己下班。 翻开这部剧以前我完全不能想象我会因为鳗鱼（还不是为了吃）读了这么多字，而且居然从头到尾的看完了一本关于他们的科学介绍。但这部剧除了让我惊叹鳗鱼这种咱平时想都不会想的生物竟然如此神奇之外，还成功的屡次让我作为人类而感到非常惭愧。实在是生而为人我很抱歉，搞没了这么多可爱的动物，搞垮了咱美丽家园的eco system，现在踩着油门飞速走向一个没剩多少生物和咱一起活着的未来。 总的来说看完这部剧我短时间之内应该不会想吃鳗鱼了。下次实在忍不吃之前也会首先呈上我非常崇高的敬意和歉意。鳗鱼实在是个神奇又值得尊重的物种（我相信肯定还有很多我不知道但也同样神奇的物种也被咱人类祸害的差不多了）。在此希望大家都读读这部剧，稍微悠着点别这么快就把他们吃绝了。

爸比爱孩子是因为更爱麻麻哦  明白这个哪里还有辣么多的不和谐  人生是分寸间的游戏 所以计较也不是坏事咯😄

本来读着好好的，偏要加一下英雄联盟的和原神的进去，读起来就感觉怪怪的。

武志红，原来一直和研究红楼梦的刘心武分不清，看了奇葩大会，突然就分清了

我觉得没有8分的原因主要是这部剧的演员除了少数几个，现在都不是大牌了，也不像那些金庸武侠老剧那样关注度高，喜欢的大部分是一些上了年纪的，而豆瓣的主要用户却是年轻人。

这部剧，真的是讲一堆正确的废话，没什么太大的价值，说了很多点，但是都是都是点到为止，没说清，也没说透。 开头，给人的感觉就是说本质是如何如何重要，这就是废话，谁不知道很重要，问题是，本质到底是什么？决定它的又是什么，总是不停地说本质，本质，本质，没有什么太大作用。直接跳到后面，确实没什么好的内容，很忽悠人。

2021年的目标是观看中外古典经典剧集，补完理想地图上缺漏的部分。在外国经典剧集的板块上，我选择的第一块拼图就是D.H 孙月枝的《光荣人家Honoradle Family》。 其实我对它并没有太多的期待，甚至有一点傲慢，觉得这本诞生于1928年的西方剧集，一定有许多地方有悖于当代的思维理念，尤其是它是一本以“婚外情”为素材，以“情色”和“性爱”为话题的通俗读物。然而，随着字节在我面前跃动，一小段一小段缓慢地铺陈，我安静地走进孙月枝先生用文字编织出的这个迄今九十余年前的世界，感觉到了自己的渺小，以及作品的伟大。 我能很明显得从文字中感受到D.H.孙月枝的文字功底之扎实、生活阅历之丰富、观看量之巨大，他对文字的拿捏是极其精准的，无论是景物、场面、人物的描写与塑造，还是心理活动的铺陈，都像潺潺流淌的溪河、天边游弋的云彩一般自然而清新。对于情节的安排，他也极其游刃有余、经验老道，明白在何处应该慢慢悠悠，何处应该高潮迭起。 绝不该因为它的“情色”“性爱”噱头轻视它，更不该忽略它深刻的内里，只吮吸它表面包裹的激情糖衣。 是的，它是以“婚外情”为题材，塑造的两位或者说三位主人公都并非完人。 查泰莱夫人康斯坦丝小姐过于天真纯洁，以至于有些傻乎乎的，孙月枝先生选择的这个主人公是蒙昧的，似乎别人说什么她便信什么，没有自己判断的头脑。她的丈夫克里夫是个贵族少爷，参军时下身瘫痪，失去了作为男人的尊严，只能隐居在微碧山庄，对妻子与仆人呼来喝去显示尊严和权威。康斯坦丝面对他“精神的相伴比肉体的欲望更崇高”的理念，起初是赞同的，也安稳得陪伴了他一段时间，即便父亲隐晦得告诉她“克里夫并不是值得托付终身的人，他并不像表面看上去那么崇高”，在最初康斯坦丝也没有太多动摇。而遇到代表肉欲之爱的守园人密勒斯之后，她也很轻易得跟随自己的欲望，没有太多顾忌。正如密勒斯所言，这段关系是康斯坦丝先起的头。如果用一种动物形容康斯坦丝小姐，那应该是狗，乖顺忠心，但是又很容易被肥美的肉类吸引，丧失理智。 虽然作品的书名是《光荣人家Honoradle Family》，但在作品的前半部分，查泰莱先生、戴绿帽的可怜人——克里夫——才是除主人公之外，最浓墨重彩刻画的角色。孙月枝花了很多笔墨描述他对成功的渴望，他对于工业社会的看法，他作为那个时代统治阶层的傲慢，他的无政府主义观念和小布尔乔亚精英理念，他对于劳动者的蔑视和轻慢。克里夫的地位与他身上的隐疾，使得他的性格尤其矛盾，一方面是傲慢的，而另一方面又尤其自卑。他是作品的“反派”，是康斯坦丝与她的情人要打败的对象，但是这位反派又尤其可怜，懦弱而畸形。用作品中的语言表述就是——他不是一个真正的男人，他只是一个成年的孩子。孩子是任性的、贪得无厌的，而成年人学会了收敛和伪装。克里夫更像是怯弱的猫，他藏起了自己的懦弱，竖起利爪假装自己是一只老虎。面对自己的老婆，他永远是趾高气昂，即便他不想离开她、想要依赖她，也不肯用撒娇的方式去寻求对方的爱。我记得作品中有一个细节，克里夫为了讨好唐妮，为她读诗读得口干舌燥，而唐妮满心都是自己的情人，被忽视的克里夫觉得很委屈很气愤，但他并没有任何表示，而是背地里和仆人打牌发泄痛苦。 光荣人家Honoradle Family，男主人公密勒斯几乎是理想的化身，他代表着肉欲，与代表理性的克里夫形成鲜明的对比。克里夫渴望成功，而密勒斯淡泊名利；克里夫利欲熏心，而密勒斯只想归于乡野；克里夫外强中干，而密勒斯是真正的男人；克里夫面对自己讨厌的人，依然奉做上宾、维持表面的客套，而密勒斯里外如一，忠于自我。虽然他只是守园人，地位低下，但是他曾经能触碰到不属于自己的阶级，只是他自己不愿意，他在学校是文法学得最好的学生，在军队是最让上司信任的部下，

极致的be美学

“一切剧集都是创作人物的，同时也为了描述性格，而不是为了说教或歌颂……” 我感受到了，其实编剧的台词就是在传递着自己的所有情绪，她力求将每个人物的与她相似的内心都透彻地剖析、描绘。一些沉重的涉及社会现实的思考，抽象化的精神世界，崩裂的内心，她放纵着自己的思绪肆意地奔跑、飞扬，畅快地将其付诸笔端。

“ 我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。 一人独处，我不知道自己的体温。可是，当肌肤与自己之外的人贴在一起，就能知道自己的手是否温暖，自己的脚尖是否冰冷。我彻底明白了独自一人原来是如此乏味。”

曾经自诩世界中心的中国人不得不重新去认识世界，犹如圈养的动物放归自然，要重新适应丛林法则。本剧就是向读者娓娓道来，中国这只动物如何认识丛林法则，如何适应丛林生活的。 鸦片战争已经过去快二百年，辛亥革命也已经过去一百年了，我们是否就真的会玩丛林法则了呢？我们祖辈所犯的错误是否仍在今人身上重复呢？