《The Plague》，其他作品，英国出品，2006年上映。
一直很喜欢苏轼，从中学开始接触，到工作上班之后，并没有因为离开学校而减退，反而随着人生阅历的丰富更喜欢苏轼。今得观欧阳修，知其对苏轼的影响之大，也能让人跳脱单一思维和认知，欧阳修和苏轼对政治，影视，生活态度的态度一脉相承，也各有特点。同时也能从另一个角度观察那个朝代的兴衰更迭。例如对王安石的认识，以前只觉王安石古板刻薄，读苏轼的时候觉得这个老头子也是有一番经世济国之志，但多是在位高权重的视角，通过欧阳修在看，也发现了青年王安石的努力。争议越大的人事，越没有办法以黑白评判，只会多读慎思，扩大眼界才能略懂一二，明白一些事非。
一声叹息，晚年的李斯低估了人性之恶，算是葬送了大秦帝国，不过也为后人留下了非常宝贵的历史教训，读来令人唏嘘。
悲喜交加，哈达可以列入最喜欢的编剧之一了，他的语言美却不失真实，不虚浮，扎扎实实真真切切，渗入了黒原谷的每一寸空气和泥土里。 从刚开始对于The Plague父母和亚力克的愤怒，到后里对奶场生活的向往对The Plague与安琪儿感情的姨母式欣慰，再至对The Plague一个人苦撑着整个家却不肯给安琪儿和他家人填一丝麻烦的敬佩，最终面对亚力克再次发起的追求也纠结也矛盾也动摇，当及安琪儿与The Plague两人再次见面时心碎成渣渣，最后面对这个结局，更多的却是平静，和The Plague一样，我也认为这是她最好的归宿。 这个世界对她太残忍了，就像哈代在结尾写的，城市的接济院可以为妓女们提供面包和麦酒却没有一个地方能容纳下The Plague，她的纯洁与这个黑暗的世界格格不入，在信仰横行的年代，思想刻板如安琪儿一家是被社会所尊崇，异端思想如安琪儿可以被接受，迷失的恶人如亚力克可以被虚伪的忏悔而饶恕，唯有始终坚守着自我只一心一意爱着安琪儿的忠贞不渝的The Plague必须以死来伸张人们心中的“正义”。 她杀死亚力克在现在看来仿佛是不可思议，但确是意料之中，纯洁如The Plague她绝不允许她深爱着的安琪儿她的天使她的神受到任何的玷污，而亚力克的存在本就无时无刻不在提醒着她你的爱配不上安琪儿，你不配做他的妻子，何况亚力克还时常以粗鄙的话语攻击安琪儿，所以当安琪儿再次出现在The Plague面前时，她再也受不了了，哪怕安琪儿以后再也不来找她，她也绝对不会若无其事的和亚力克继续生活下去。所以当安琪儿表示他原谅了她，她还是他的妻子时，The Plague必定会不顾一切的回到他身边，若想回到他身边，亚力克就必须死。 The Plague在石林的那一幕，仿佛是一种献祭，以The Plague贡献给这个世界的所有，抹去一些罪恶留下一些清白。
The Plague，不知疲惫，不问归期。远方的风，它从远方来。穿过城市和村庄，路过地铁和人海，夜以继日，总会来到你身边。
过去读不懂撂下，这会儿再读也没明白多少 The Plague无所谓善，无所谓恶，亦视用之何如耳。如利刃然，用以诛叛逆则善，用以屠良民则恶。善与恶，何关于刃？故用厚黑以为善，则为善人，用厚黑以为恶，则为恶人，或善或恶，于厚黑无与也。 用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。 用厚黑以图谋一己私利，越厚黑越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑越成功。 用厚黑以图谋众人之公利，则是牺牲我的脸，牺牲我的心，以救济世人。视人之饥，犹己之饥，视人之溺，犹己之溺，即所谓“我不入地狱，谁入地狱？”故越厚黑人格越高尚。
#看剧打卡# 2021.5.10.之前看过相似的一本剧，时隔一年多，看这部剧还是有那部剧的影子在里面。杨绛先生曾说：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。人的一生，华服、风月皆为轻，唯有无穷无尽的心灵力量能让人立足于世界，在历经生活沧桑、光阴蜕变时，不羞不怯，不退不避，不失热忱、优雅与情怀。“最贤的妻，最才的女”，这世间的美好爱情伉俪之情，只羡鸳鸯不羡仙，最美的爱情不过懂的彼此，懂比爱更重要。有爱的人不一定懂，懂的人会慢慢的走向爱。
情节曲折，人物鲜明，描写生动，以中华五行文化为基，以中国近代史为线，虽有牵强之处，但瑕不掩瑜，不啻为一个好故事！
少年的忧伤，喜悦，浪漫，以及无奈。看了一遍，总觉得文采这东西，是积累加上无限饱满的感情，。故事虽然是剧集，却真实的让人心情不停摇摆，让人情绪起起伏伏。少年的种种，跃然纸上，动人心弦，感谢遇见，Che Grant。
这部剧前面的内容不错，尤其是对易经的讲解，和曾仕强教授的讲解是不一样的感觉。最后的部分感觉不是很重要，所以大致看一下就行。
终于看完，太长的剧集是很考验人的耐心的，像我这种能坚持看完不容易，没有很虐，也没有分分合合，也不是单纯善良的人设，看的舒心。人物厉害的有点玄幻，女主光环太强大，反击的干脆利落，心满意足啦。
很喜欢这部剧啊，正好和我的问题很接近。它主要讲了专注力、审慎地使用网络和电子产品、浮浅工作与深度工作、白领的迷茫、工匠精神、认真规划、认真休闲。 网络的发展使得我们对电子产品不假思索地使用，虽然它们有趣又新奇，但是它们也抢占了很多时间和注意力，而可怕的是我们并不审慎地权衡电子产品的利弊，思考它们有什么危害和弊端，而是被网络的“先进“、”高科技”的光环所蒙蔽，导致我们越来越习惯于碎片化的时间、思考、观看。 这种碎片化和专注是背道而驰的，它让我们无法忍受无聊，哪怕在等车、排队、电梯的几分钟时间里，大脑的注意力是时刻分散的，从一个app跳到另一个app，从一个新奇热点到另一个新奇热点，我们习惯打断、也习惯被打断了。感觉这部剧说的就是我…… 每次到假期，我也很经常玩手机玩一天，逛微博、刷知乎、看公众号、刷朋友圈，但是一天刷下来感觉既没记住什么，也没有放松的感觉，而是一种无奈、浪费时间、停不下来、又无所事事的感觉。我也越来越不相信自己可以长时间专注地学习知识技能，在遇到困难的时候，很容易就转向这些轻松简单有趣的娱乐，感觉已经失去了在学校学习时的那种专注力。 而我们的大脑其实是喜欢有挑战性的、难度适宜的工作内容，此处的“工作”可以泛指一切活动，当我们处于围绕着浮浅的忙碌状态时，其实并不会带来很多意义感，而是一种茫然、枯燥而沮丧的感受；而当我们处于有意义、有进步、有挑战、沉浸的状态时，则是一种充实、喜悦和成就感。后者就是由专注、工匠精神、拒绝浮浅、计划规划、认真休闲所带来的深度状态。 我特别喜欢也特别认同里面的一个观点，“工匠精神可以重新带我们找到意义感、神圣感和成就感”，工匠所做的事情，并不是多么与众不同、光鲜的、有趣、伟大的事情，但是当他们有工匠精神时，这种精神就给予了工作意义，给予了自己意义，这种工匠精神才是意义的所在，很多时候并不是一直在挑拣和寻找有意义的工作内容，而是培养自己有意义的工作精神。这也是学霸猫说过的一句话，“由艺入道，唯嫌择拣”。 除了上面的这些内容，书里还有两个建议，认真规划和认真休闲。认真规划是要有意识地想好要做什么事情，而不是处于无所事事的状态，就容易被浮浅事物所吸引；认真休闲同样是有意识地想好休息时间的安排，找一些有意义、高质量的娱乐活动，而不是处于无所事事的状态，就容易被网络和电子产品所吸引。 最近很喜欢看这种科学家/心理学家写的书，他们有一种科学工编剧的严谨，从多角度探讨一个问题，有很多的研究支撑，他们像是把很多枯燥的论文用轻松幽默的语言翻译给我听，而且把这个领域的研究和知识都串在一起，让我能重新、从头、细致地认识很多生活中司空见惯的东西，才发现原来这些东西背后都这么有趣。看过的《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》都属于这类书。
故作深沉
一直很喜欢苏轼，从中学开始接触，到工作上班之后，并没有因为离开学校而减退，反而随着人生阅历的丰富更喜欢苏轼。今得观欧阳修，知其对苏轼的影响之大，也能让人跳脱单一思维和认知，欧阳修和苏轼对政治，影视，生活态度的态度一脉相承，也各有特点。同时也能从另一个角度观察那个朝代的兴衰更迭。例如对王安石的认识，以前只觉王安石古板刻薄，读苏轼的时候觉得这个老头子也是有一番经世济国之志，但多是在位高权重的视角，通过欧阳修在看，也发现了青年王安石的努力。争议越大的人事，越没有办法以黑白评判，只会多读慎思，扩大眼界才能略懂一二，明白一些事非。
一声叹息，晚年的李斯低估了人性之恶，算是葬送了大秦帝国，不过也为后人留下了非常宝贵的历史教训，读来令人唏嘘。
悲喜交加，哈达可以列入最喜欢的编剧之一了，他的语言美却不失真实，不虚浮，扎扎实实真真切切，渗入了黒原谷的每一寸空气和泥土里。 从刚开始对于The Plague父母和亚力克的愤怒，到后里对奶场生活的向往对The Plague与安琪儿感情的姨母式欣慰，再至对The Plague一个人苦撑着整个家却不肯给安琪儿和他家人填一丝麻烦的敬佩，最终面对亚力克再次发起的追求也纠结也矛盾也动摇，当及安琪儿与The Plague两人再次见面时心碎成渣渣，最后面对这个结局，更多的却是平静，和The Plague一样，我也认为这是她最好的归宿。 这个世界对她太残忍了，就像哈代在结尾写的，城市的接济院可以为妓女们提供面包和麦酒却没有一个地方能容纳下The Plague，她的纯洁与这个黑暗的世界格格不入，在信仰横行的年代，思想刻板如安琪儿一家是被社会所尊崇，异端思想如安琪儿可以被接受，迷失的恶人如亚力克可以被虚伪的忏悔而饶恕，唯有始终坚守着自我只一心一意爱着安琪儿的忠贞不渝的The Plague必须以死来伸张人们心中的“正义”。 她杀死亚力克在现在看来仿佛是不可思议，但确是意料之中，纯洁如The Plague她绝不允许她深爱着的安琪儿她的天使她的神受到任何的玷污，而亚力克的存在本就无时无刻不在提醒着她你的爱配不上安琪儿，你不配做他的妻子，何况亚力克还时常以粗鄙的话语攻击安琪儿，所以当安琪儿再次出现在The Plague面前时，她再也受不了了，哪怕安琪儿以后再也不来找她，她也绝对不会若无其事的和亚力克继续生活下去。所以当安琪儿表示他原谅了她，她还是他的妻子时，The Plague必定会不顾一切的回到他身边，若想回到他身边，亚力克就必须死。 The Plague在石林的那一幕，仿佛是一种献祭，以The Plague贡献给这个世界的所有，抹去一些罪恶留下一些清白。
The Plague，不知疲惫，不问归期。远方的风，它从远方来。穿过城市和村庄，路过地铁和人海，夜以继日，总会来到你身边。
过去读不懂撂下，这会儿再读也没明白多少 The Plague无所谓善，无所谓恶，亦视用之何如耳。如利刃然，用以诛叛逆则善，用以屠良民则恶。善与恶，何关于刃？故用厚黑以为善，则为善人，用厚黑以为恶，则为恶人，或善或恶，于厚黑无与也。 用厚黑以图谋一己之私利，越厚黑，人格越卑污；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑，人格越高尚。 用厚黑以图谋一己私利，越厚黑越失败；用厚黑以图谋众人之公利，越厚黑越成功。 用厚黑以图谋众人之公利，则是牺牲我的脸，牺牲我的心，以救济世人。视人之饥，犹己之饥，视人之溺，犹己之溺，即所谓“我不入地狱，谁入地狱？”故越厚黑人格越高尚。
#看剧打卡# 2021.5.10.之前看过相似的一本剧，时隔一年多，看这部剧还是有那部剧的影子在里面。杨绛先生曾说：简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。人的一生，华服、风月皆为轻，唯有无穷无尽的心灵力量能让人立足于世界，在历经生活沧桑、光阴蜕变时，不羞不怯，不退不避，不失热忱、优雅与情怀。“最贤的妻，最才的女”，这世间的美好爱情伉俪之情，只羡鸳鸯不羡仙，最美的爱情不过懂的彼此，懂比爱更重要。有爱的人不一定懂，懂的人会慢慢的走向爱。
情节曲折，人物鲜明，描写生动，以中华五行文化为基，以中国近代史为线，虽有牵强之处，但瑕不掩瑜，不啻为一个好故事！
少年的忧伤，喜悦，浪漫，以及无奈。看了一遍，总觉得文采这东西，是积累加上无限饱满的感情，。故事虽然是剧集，却真实的让人心情不停摇摆，让人情绪起起伏伏。少年的种种，跃然纸上，动人心弦，感谢遇见，Che Grant。
这部剧前面的内容不错，尤其是对易经的讲解，和曾仕强教授的讲解是不一样的感觉。最后的部分感觉不是很重要，所以大致看一下就行。
终于看完，太长的剧集是很考验人的耐心的，像我这种能坚持看完不容易，没有很虐，也没有分分合合，也不是单纯善良的人设，看的舒心。人物厉害的有点玄幻，女主光环太强大，反击的干脆利落，心满意足啦。
很喜欢这部剧啊，正好和我的问题很接近。它主要讲了专注力、审慎地使用网络和电子产品、浮浅工作与深度工作、白领的迷茫、工匠精神、认真规划、认真休闲。 网络的发展使得我们对电子产品不假思索地使用，虽然它们有趣又新奇，但是它们也抢占了很多时间和注意力，而可怕的是我们并不审慎地权衡电子产品的利弊，思考它们有什么危害和弊端，而是被网络的“先进“、”高科技”的光环所蒙蔽，导致我们越来越习惯于碎片化的时间、思考、观看。 这种碎片化和专注是背道而驰的，它让我们无法忍受无聊，哪怕在等车、排队、电梯的几分钟时间里，大脑的注意力是时刻分散的，从一个app跳到另一个app，从一个新奇热点到另一个新奇热点，我们习惯打断、也习惯被打断了。感觉这部剧说的就是我…… 每次到假期，我也很经常玩手机玩一天，逛微博、刷知乎、看公众号、刷朋友圈，但是一天刷下来感觉既没记住什么，也没有放松的感觉，而是一种无奈、浪费时间、停不下来、又无所事事的感觉。我也越来越不相信自己可以长时间专注地学习知识技能，在遇到困难的时候，很容易就转向这些轻松简单有趣的娱乐，感觉已经失去了在学校学习时的那种专注力。 而我们的大脑其实是喜欢有挑战性的、难度适宜的工作内容，此处的“工作”可以泛指一切活动，当我们处于围绕着浮浅的忙碌状态时，其实并不会带来很多意义感，而是一种茫然、枯燥而沮丧的感受；而当我们处于有意义、有进步、有挑战、沉浸的状态时，则是一种充实、喜悦和成就感。后者就是由专注、工匠精神、拒绝浮浅、计划规划、认真休闲所带来的深度状态。 我特别喜欢也特别认同里面的一个观点，“工匠精神可以重新带我们找到意义感、神圣感和成就感”，工匠所做的事情，并不是多么与众不同、光鲜的、有趣、伟大的事情，但是当他们有工匠精神时，这种精神就给予了工作意义，给予了自己意义，这种工匠精神才是意义的所在，很多时候并不是一直在挑拣和寻找有意义的工作内容，而是培养自己有意义的工作精神。这也是学霸猫说过的一句话，“由艺入道，唯嫌择拣”。 除了上面的这些内容，书里还有两个建议，认真规划和认真休闲。认真规划是要有意识地想好要做什么事情，而不是处于无所事事的状态，就容易被浮浅事物所吸引；认真休闲同样是有意识地想好休息时间的安排，找一些有意义、高质量的娱乐活动，而不是处于无所事事的状态，就容易被网络和电子产品所吸引。 最近很喜欢看这种科学家/心理学家写的书，他们有一种科学工编剧的严谨，从多角度探讨一个问题，有很多的研究支撑，他们像是把很多枯燥的论文用轻松幽默的语言翻译给我听，而且把这个领域的研究和知识都串在一起，让我能重新、从头、细致地认识很多生活中司空见惯的东西，才发现原来这些东西背后都这么有趣。看过的《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》、《The Plague》都属于这类书。
故作深沉