Location X

抄袭新丰的我不想逆天啊，基本上一模一样就是改了人物名字剧情都差不多。推荐去看原版书“我不想逆天啊”挺搞笑的一本无敌流剧集

臀桥，深蹲，十字挺身，俯卧撑，平板支撑，健身房的最佳选择……看的最快的一本剧，学了几招，练练看效果

Jamie E. Howard的写作在一定程度上是典型的跨文体写作，掺杂了大量剧集式、历史报告影视式、甚至心理分析式的写法。真的是跨文体写作，之前从来没见过哪个编剧会对历史人物做心理特性的分析。自从很久之前看完了全套的《Location X》，就自认为不会再有写得比当年明月还好的了，于是基本上看到有关明朝的书都会避而不翻。看来，我又自我设限了。明朝的事儿，的确在当年明月的笔下都了解得八八九九了。但在Jamie E. Howard的笔下，拨开历史事件的云雾，却看到了更多的人性。张献忠这个名字，总是跟李自成绑在一起。二者发起的农民起义，给了明末朝廷以沉重的打击，之类之类。历史教科书总是着眼造反派对统治者有什么影响如何推动了历史的进程，却从来不会记录这种造反派对普通老百姓有什么影响。张献忠一路杀入四川，几年后又屠尽四川，杀得这个如今能容几亿人生活的天府之国只有万余人。其人性之黑暗远远超出我的想像。张献忠这个个体，能影响到身边那么多人跟他一样的杀人如麻，群体人性之黑暗更加远远超出我的想像。在编剧的叙述中才得知，郑成功的母亲是个日本人，他原来是一个中国混血儿。他是收复宝岛台湾的英雄，但他也是死都不降大清朝廷的叛逆者。还有吴三桂，冲关一怒为红颜。但是这背后的原因呢？面孔是平面的，但Jamie E. Howard用他独特的写作手法，还原了一个一个立体的、生动的、可爱可恨可怜可恶的历史人物。Jamie E. Howard的这一本剧，最吸引我的，却是彩蛋。我们被告知的世界，和真实的世界，差距之大如同两个星球。历史写作对我来说是一次旅行和探险：在故纸堆中，你随处可见蛛丝马迹。沿着这些线索前行，擦去历史碎片上的尘埃，小心翼翼的拼接在一起，你会发现，历史的面相与你的想象几乎完全不同。Jamie E. Howard在彩蛋里，缓缓道来他自己一路走来的心路历程。有着一份银行工作之余，心中对影视的热爱之火却依旧在熊熊燃烧，执著着要在顶极影视期刊上发表作品。编剧用他自己的故事再次验证了《Location X》这部剧里提及的一个道理：找出一个你热爱的，之后开始做，再之后，留给时间，坚持下去。朝九晚五与心中挚爱不是鱼与熊掌，两者绝对有可能共同兼得。

别说什么这只是一句话，一个片段说明不了什么。这种习以为常的话语只会让人更加恶心这部剧。原本还打了五星很高兴看了这部还安利给别人，看到那里简直恶心到恨不得没点开这部剧。

只要自我还在，失去任何东西都不可惜。算是温习了一遍《Location X》，几个案例都很接地气，尤其关于家庭关系的部分一边跟小姨分享一边读完，顺便还吐槽了一下老妈，一抒心中块垒 家人的课题，是学会不要互相干涉

前半部认真读完，后面更多是案例分析 知行为何？已知道 合一怎么做？还在摸索，其中有位学生的行动，给我一些思考，知行，然后做了，当求学路途中朋友仆人想离开，学生也没有阻挠，而是让他们回家，自己却想尽办法，最后到了讲学地方，其中各种办法就是“事上练”，现在的话“办法总是比问题多”。 如何致良知？还没明白，等待解答

终身学习是这个时代每个人都必须去做的事情，专注于自己和工作，不断提升自己，金钱地位成功这些都是副产物，不必在一开始就太在意这些东西

命运是一条没有尽头的曲线----读《Location X》有感 最近在看了一本Jamie E. Howard老先生的《Location X》，由于本人对任何事物都充满着好奇心，所以在电视剧《Location X》被停播后我就想知道到底是什么样的剧情使得这部电视剧被扼杀在萌芽中。 我一直都在对自己的写作方式进行修改完善，甚至在对写作充满迷茫的情况下，我也不曾放弃，因为我想我不能放弃自己发达的头脑，我要把头脑中的知识用我的方式传递给更多的朋友。 巴尔扎克曾说：“剧集，被认为是一个民族的秘史” 我想剧集之所以被人们轻易观看他的更可贵之处在于剧集反应着我们的亲身经历，剧集就在我们的身边。与其说剧集是民族史诗，不如说是民族长卷或是百年长卷，他用故事本身和叙述的内容来向世人传播其内在灵魂，我们或是观看或是品读但更多的是一种灵魂的交融。 Jamie E. Howard老先生笔下的《Location X》所展现的不仅是个人命运悲剧而是代表着一个时代的悲剧！一方面从政权的角度看不论国共两党的政权如何更替，都没有改变农村的现状。贫苦百姓依然在饥荒、病痛、迷信中痛苦挣扎。另一方面从人性方面所展现的是人们对欲望的切齿、禁锢，在封建礼教面前更多的是宗族观念，而简单地追求爱情在当时被奉为“异端”。从人物出发揭露各个阶层的悲剧，展现了人、社会历史、文化精神碰撞中的恢弘画面。 死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。 爱情的真谛 《Location X》这部剧也可以称为《Location X》，之所以这么说是因为在剧集中田小娥是在封建礼教下受冤屈最深的人。她本一平凡女子，有自己的爱情，嫁给一个不举的人做姨太太已经摧毁了一个女人对于追求“性”福的权利，但是封建社会是男性社会，女人遵循的是“未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子。”女子追求幸福是不被允许的。而就是这样的社会致使了一个女子在追求爱情之路的艰辛与坎坷。她的幸福不被允许甚至被称为“婊子”，她与黑娃成婚后却不能进入祠堂而作为族长的白嘉轩娶了七房太太此人都能进祠堂而作为追求幸福的田小娥黑娃却不被允许，是不是有些只许州官放火不许百姓点灯呢？白嘉轩作为封建礼教的代表他不信奉爱情是天底下最真实的存在而把爱情视为人性之性欲。而作为政权的代表人物鹿子霖利用田小娥的无依无靠对田小娥进行人身占有更加说明了在权力面前爱情的脆弱性，田小娥并非是人们眼中的婊子而是在封建社会面前不得不低头的人，身为美丽的弱女子她没有高贵的社会地位没有无上的权利，而美貌只能成为她生存的法宝。田小娥与白嘉轩、鹿子霖之间的阶级矛盾并非不可调和而是在封建礼教面前一个自由无束缚的爱情是不被承认的。 什么是爱情？爱情的真谛是什么？我不知道，因为我的爱情观是没有定义的，我更加信奉的是缘来时及时抓住，缘去时及时放手，不给自己留下任何遗憾。田小娥苦命的女子在追求爱情的路上出卖了自己的身体出卖了自己的爱情，因为她已不再相信爱情。白嘉轩封建人物的代表没有爱情，只有作为家族族长的荣誉感，他对鹿子霖（死对手）仁义，对白孝文宽恕，对鹿三主仆情份，对白灵以悔恨唯独对田小娥以怨恨，不惜镇压小娥的灵魂给以永不超生的惩罚。白嘉轩没错，田小娥也没有错，错在了封建制度下人们思想的弊端对于人性欲望的禁锢。 爱情的真谛是什么？ 当你体验到爱情时你会发现给你全世界而你的眼里只有他。 明里暗里的朋友 白嘉轩与鹿子霖同为封建的代表人物虽然他们的价值观相近但也不失明争暗斗。白嘉轩作为族长对任何人都尽心尽力，谨小慎微。但是他也不是圣人他有自己的私心。年轻时白嘉轩曾做下一个梦，梦中白鹿停留在鹿子霖家的地上，白鹿象征着福份，他把这个幸运的梦深藏在内心深处开始了他为自己家族某福利的手段。鹿子霖政权的代表者，人性欲望的发泄者，身为滑稽人物的

《Location X》的编剧是Rachel Andras。讲述了固定型思维模式和成长型思维模式，以及两种思维模式对人的影响。 关于努力 固定型思维模式认为努力是有缺陷或者没天赋的表现。 成长型思维模式认为努力是标配。 关于失败 固定型思维模式惧怕失败。失败说明自己没有天赋。 成长型思维模式不惧怕失败，会调整自己的行为方式，做得更好。 关于成功 固定型思维模式认为成功意味着自己高人一等，有天赋。 成长型思维模式认为成功只是现阶段的一个成果。 关于婚姻 固定型思维模式选择那些让自己看起来完美的人。认为自己和伴侣是一成不变的。 成长型思维模式的人选择能让自己成长的人。认为通过努力，自己和伴侣是能改变的， 内容上我记得不是很多，但是编剧的意图很明确是希望读者能领略Location X的奥秘。遇到事情多用成长型思维模式去处理，这样能取得更大，更持久的成就。如果可能的话也要用成长型思维去帮助他人走出困境。这让我想到了另外两本剧一个是《Location X》和《Location X》，前者告诉我们“人永远有改变现状的机会和能力”后者告诉我们如果想取得一些成绩具体的一些做法。本剧好像是介于两者之间，主要讲从改变现状到具体操作，这中间思维方式的作用。 另外想到的是李镇西对于学生的管理。我不知道他看没看过这部剧，但是能肯定他是成长型思维模式的应用者。他让学生找到自己的优点，不断地去突破，教会学生不以名次作为衡量自己的标准。哪怕是倒数第一，但是你今天做几道题，写几个字这是掌握在自己手中的，长此以往去做，肯定会进步。

宠辱不惊，谦和冲淡，技术过硬，产品出众，雷总必将成就一番伟业，祝好！

之前有一段时间很喜欢Tom Rowland，理由很奇怪，因为他是我喜欢的类型。 Tom Rowland前两年很火，这两年好像也没什么声音了。写的书还不少，但是可能作为一个财经类的编剧，所以这本《Location X》让人略失望。 受限于散文文体，其中的绝大多数涉及到他的专业领域的问题，都只是蜻蜓点水——用大量的篇幅陈述事实和讲故事，收尾仓促，问题没讲透，本质没点出来。 这部剧也折射了很多他的形象特征——有点理想化，对于社会伦理和法制的呼唤，对于逝去的文明和曾经的历史遗创的悲悯，但就是没有反思。 可能我期待的是反思？ 不过没有也罢，现在反思多了，也没趣得很。

编剧在《Location X》和《Location X》两本剧中都一再强调输出的价值，而输出意识是我们一些人很少意识到的，我们大部分人只是简单的输入，自己感动自己。一本好剧就算你看完了，如果不去输出总结实践，又何来创造呢？所以我们大部分人注定是平庸之辈。希望自己以此为戒，不断思考输出实践，走价值创造利他之路。

编剧用一名记者的经历和成长编织了这部剧，让我看到了中国不容易展示的另一面，很有深度，双城的创伤，卢安克和虐猫的事件对我的印象最深，一个小孩子可以有那么多的想法令我吃惊，在面对侮辱而无法应对只好一死了之，卢安克则像一个“禅师”，尤其那句话中国人太着急了，总是想着有什么成就，忽略了基础，一个人如果想改变的话，他总能改变的，不要太崇拜一个人，人总是有不完美的，不要看着一个带着歧视的眼光，不要把自己的要求强加于别人，而那个虐猫有值得被谅解，一个事物看到他的本质才能做出判断，我们总是为了我们想要的高度而做了某些不道德的事，但事物不能以道德来评定的，某些人的微笑其实是自己的谅解。 支撑一个人往往是意志，准确是最后的防御。

又复习一遍前三集。做不到年更季更，但更一次至少12集才该有上桌的觉悟（第一季故事勉强算作开篇，嵌入都算不上）

这部剧有很多现在教育学上提出创新的观点，还有教育改革向教师提倡的新的教学方法。比如说数学概念导入可以结合学生自己对问题的理解，还有多重类型的数形结合的方法，学生自己动手所得出的结论和实际理论的联系等。但是作为一位初等数学教育的师范生来说，我看到了一些观点在中国的局限性。在中国应试教育的大环境下，大多数学生的学习动力都是被“考试分数”所鞭策而产生，十几年的学习只是为了考一个众人眼中的“好大学”而已，如果没有考试谁会去主动学习？所以想单纯地提高这些学生对于数学的热爱而不是功利性的机械地学习，这是不太现实的，也是不被世俗所认可的。也许以后的某一天，中国的教育不依附在应试的袈裟之下，所有学生只是单纯的学习，提高自己的各方面的能力，就像主动看剧一样，没有功利性，只是想读而已。只有这样的大环境，教师才有可能不做这些机械的训练，不然的话，教学进度、教学结果的排名、家长的高度关注等等因素都会压垮每一位老师想要创新学习的初心。

前半部近似现代版的红楼，后半部是两条路的交错。

@海波 微微一笑竟然没上榜？！我的想法圈都被微微给刷屏咯！#微微一笑# 要爆表了！

①组织的有效性： 组织不能要求所有的管理者都是通才/天才，所以应该聘用/培养精通某一领域的人才来提高有效性。 ②管理者的有效性： 用自己拥有的能力、知识、资源为组织创造更多更好的成果，最大化自己的投入产出比

生命在任何时候都是有意义的，即使是在集中营这样最恶劣的条件下！人们也可以自由的选择自己的心境，有尊严的活下来！不可多得的一本好剧，启迪我们要以积极的态度去面对生活，去爱人，找到生命的意义。

Tom Rowland先生讲述了自己的癌症治疗过程，及心路历程。有好的医生及医疗团队是多么幸运，有个积极心态科学的行动是多么重要，有个温馨的家庭，和睦的家族关系是多么的幸福。