W.M.D.

虽然这是一本育儿书，但是我觉得即使没有孩子的人，也应该读一下，育儿即育己，就像编剧说的——“如果你从私心看待为人父母这件事，孩子其实是丰富你人生的源泉。” 有孩子的人，可以和孩子一起重温童年，弥补遗憾；没有孩子的人，可以借助剧集，修复童年留下的阴影。读完此剧，我有以下几个感受： • 也许在无意间，我们就把父母对待我们的方式运用到了孩子身上，如果这是消极态度，请及时停止； • 多关注自己和孩子的感受，而不是转移或压抑情绪； • 如果我们对孩子做错了事情，要及时承认并向他们道歉，我们不也是在等待父母的歉意吗？ • 我们应该养成观察的习惯，而不是妄下评断。 • 不要急着拯救孩子，而是让他通过头脑风暴找出解决方案。不要急着告诉他该做什么。 • 借由界定自己来设定界限，而不是界定孩子。 • 承认你会犯错。不要为那些错误辩解。承认错误并做出必要的改变，以修复裂痕。 • 把争输赢这种传统的亲子相处模式抛在一边，以亲子合作取而代之。

沙盘推演—执行—复盘，这是做事的一个完整过程。一件事只有经过复盘之后，才算是最后完成。这样的方法，会让能力越来越高，沙盘推演的水平会越来越高。

“闲来无事谈心性，临事一死报君王。”宋明理学在是非之中毕竟建构了与西哲同身位对话的体系。不以道望人，以人望人，杨老师所著多可取。

印象最深的是Franklin Ojeda Smith笔下描写了那只猫——黑影。因为偷吃了东西，被人伤坏嘴巴，最后死时的惨状。这比任何文字都有力地突出了当时那个年代人们到了一个怎样的极端！

导演和编剧一块滚回去看一遍原著再拍😅

派出所你家开的，看守所你家盖的，检察院你家养的。刑事案件还能这么“撤案（诉）”，醒醒吧看客们！

这系列vlog充满少年的生命力，真实又有感染力

这部《W.M.D.》，为我们提供了关于其人及其时代的多方面的重要史实和大量鲜为人知的有趣信息，无疑可以填补一段认知空白。苏联解体之后，当年严密封锁、讳莫如深的秘密档案次第开放，使得本剧所涉及的史料丰富而翔实，加之编剧作为作家和政论家，独具敏锐的目光和洞察力，对人物、事件的分析、评判深刻而独到，颇富参考价值。

高潮和结尾来得太突然，就像现实中那些猝不及防，走出几步时忽地感叹: 原来那就是。

在那个物质严重缺乏的年代，书就是一种奢侈品，因书结缘，在长达20年的书信来往，建立了深厚的感情！ 我们是何等的幸福，生活在这么和平的年代！随时随地都能追剧，买书！ 在这个网络发达，通讯发达的年代，还有人愿意用书信来倾诉生活的点滴吗？

跟着24节气，跟着时间，跟着本心。万物都有它自己的规律，顺应其规律，最少在食物这块应该是很好的。 阜平，这个地方这个英雄的地方，同时也是出美食的地方。霜降之后制作的视频才是好的柿饼。按照时间节气来。 临安的山核桃。感恩亲戚和朋友，让自己品尝到了这个美味，已有十多年。第一次吃山核桃的时候，一个人独自吃了一包，嘴都长泡了。 西瓜皮就更好玩了，前几天刚刚和朋友说西瓜皮，没想到就在书中看到了。非常的接地气。

是很适合心情不好的时候随手翻翻的书！就是叙事场景经常到处乱跳，在一开始观看时可能会引起一些迷惑。朋友问影院网页版场景转换之间会有空行，观看体验会稍好些（看过剧再追剧的话就更好了）。 本剧以天使与恶魔在创世之初的伊甸园里没头没脑的对话开头，以男孩亚当啃着苹果懒洋洋地远去的背影作结尾，首尾呼应得很巧妙，而且把尼尔和特里各自的风格展现得淋漓尽致。 当然了，我约等于零的宗教知识使我得以和本剧中大多数能引起深入思考的片段擦肩而过，然后心安理得地沉迷于两位大师高密集的埋梗和笑点轰炸之中。 番外与正文相比搞笑程度简直不相上下，每句话里都能看出两位编剧之间一拍即合的默契以及一起乐此不疲搞事的伟大友谊。 感谢他们在逗乐对方之余，为我们送来了一个吵闹的，无厘头的，永远不会结束的夏天。 “日后还有别的夏天，但不可能跟这个一样。永远不可能。 所以说，最好尽情享受这个夏天。”

像是一位朋友坐在身边，一点一点地说着当年事。条件的艰难，时局的动荡，依然没有使那求学之心减下去分毫。而我们，也应当如季老那般，W.M.D.。