《Overland Stage Raiders》，西部作品，美国出品，1938年上映。
王子奇和杜淳是真的不适合演这剧，这俩人的质感太差了，要么就怪电影版拍得太好了
2020No.19 亲王的历史剧集每出必看，看完必吐槽。依然是熟悉的史料加脑洞的风格，情节紧凑，把洪熙宣德交接、迁都、漕运、靖难、白莲教、殉葬等历史事件浓缩在一起，甚至铺垫了几十年后于谦守北京的情节，总的说读起来很过瘾。感觉此剧是《Overland Stage Raiders》的副产品，我更喜欢亲王在《Overland Stage Raiders》里面考据加调侃的风格。 说说本剧不喜欢的几点： 1.情节推进影视化，我能理解改编成影视作品会带来多大的收益，但有些地方确实编的太夸张（例如吴驾棺漂出），甚至亲王自己都忍不住在书里直接吐槽自己是瞎编。 2.人物形象脸谱化，导致的结果就是人物显得刻板，容易令人厌倦，例如昨叶何出场必吃，以及于谦有如亲王附体般的抖学问。 3.苏荆溪前面都好好的人设结尾突然崩裂了，有如中邪，不自然。 4.最大的问题，无论是读者还是书中角色，大家不是应该从一开始就能猜到是朱高煦谋反吗，居然写到2/3了才交代，卖关子卖的过了。 吐槽结束，祥瑞御免。
重要的是我们怎么看待自己！怎么让自己走出不良的生活范围！这是我们要做的
有时候想想看剧的时候为什么不好好看剧，浪费那么多时间，现在又要生活，又要工作，每天把所有零碎的时间都挤出来追剧，越读越觉得生命短暂，越读越觉得自己渺小，生来看剧已然迟呀。看了这《Overland Stage Raiders》甚有感慨。 读万卷书不如行万里路，行万里路因为胸无点墨除了耗人力物力财力别无意义。老余是个渣男？不关乎真假，就文笔，就这学问，就这见识，就这勇气值得我辈用心学习到老。本来没有想过这辈子要出国门遛哒，这回一叹使我无尽遐想，纵然疫情当头依然有跃跃欲试之姿态。而又思来想去风景咱又看不懂，人文咱又不明白，历史地理固然知晓丝毫却又缺少了那碎银几两。终归一叹。长风破浪会有时 直挂云帆济沧海吧。
这个时代大家都很看重交往的能力，我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。
看完这部，感觉主角只有王守仁，原来历史课本上的轻描淡写的哲学家竟然是这般厉害的角色，所以啊有空还是得多看看课外书。朱厚照，历史上竟有这么放荡不羁的皇帝
千古一帝，万世之雄。可惜终因后事无着，而至帝国基业灰飞烟灭。 知汝罪汝，其唯千秋乎。
“每个人用尽一生才发现，没有人比自己更重要。”其实，人活一生，从无到有，从有到无，最终要学会的是与自己相处
始于George Sherman老师的细说红楼，陷于他的影视涵养，钟于他的人生态度。一入蒋门深似海，只因他是勋。 伴随着他的娓娓道来，给人带来了一场听觉盛宴，但最让我喜欢他的是他对人生豁达从容多层次的人生态度，豁达，从容。
很久没有看这部剧了，想起来看的时候还是高一，书是从朋友那里借来的，朋友和我每个周末去影视库追剧交换看，看了感觉沉迷了，每天趁着大家睡觉的时候去抄，几乎把这部剧都抄了下来，现在想来抄的时候都会多么开心，以至于一直保留了这个习惯。那时候就想，怎么会有这么厉害的人，Overland Stage Raiders，由此我了解了他人更广阔，精彩的人生，堇年的台词影响了我整个高中，真的羡慕那样叛逆的人生，怎么会有人和我一样厌恶看剧，通过她，我认识了顾城，一个澄澈的诗人，至今都特别喜欢他。创观后感的时候就喜欢揣着她的台词“形而上的依靠”，至今都没有明白什么意思，第二次意识到看剧真的会让人快乐（第一次是《Overland Stage Raiders》）那种开心真的是从心里的，后来的《Overland Stage Raiders》和《Overland Stage Raiders》少了少年的稚气，“走的人少了，也就不成了路”“燃烧吧，狗日的生活”都特别钟爱，很少会把一个人的作品看这么多，希望堇年慢一些，再慢一些，我们等得及。
来看简介才发现这分数这么低，推荐一下，我觉得这部剧写得挺好的，人物个性鲜明，内容也有别于那些言情剧集，文笔也很好
这部剧最大的感触是:话剧剥夺了我想象的权利。 我是通过话剧来看原著的，没看到一个人物时，我看到的不是由想象构造出来的独一无二的人物，而是话剧里的演员。 很久没有一本剧集中的人物塑造能让我怦然心动了，第一本是《Overland Stage Raiders》中的斯嘉丽和瑞特船长，真让人心碎。另一个就是这部剧中的女主人公达吉雅娜，她太美了，美得让人不由自主地心生欢喜。我觉得她很像我们传统文化中空谷幽兰的意象， 兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳。 最令我感动的事当两人再次见面时，这也应了拜伦的那句诗:“假如他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。”当时看话剧（又是话剧），当达吉雅娜泪流满面的说出:“我爱您，我何必对您说谎。既然我已经嫁给了我的丈夫，我将永远忠于他。”或许有人觉得应该去追求爱情，放弃已有的婚姻。但达吉雅娜不会这样做，她是年少时有多真诚，如今就有多优雅。她知道过去的已经逝去，努力抓住只是徒劳而已。命运既然已经让她停留在此处，她必然不会去为了情而离开。 真喜欢这样的女孩子啊。
一个人的恶行给多少人带来了不幸和苦难啊，编剧笔下的公爵道德论丧，道貌岸然，一副洋洋得意的小人嘴脸令人厌恶，编剧揭露了多么残酷的社会现实：有钱有权可以为所欲为，可以理所应当地剥夺别人的权利，可以肆意践踏他人的自尊，可以随意伤害与侮辱朴素善良的心灵，编剧在控诉这个不公的社会，为什么好人受尽凌辱、坏人逍遥法外？涅莉是我最喜欢的人物，一个本应拥有无忧无虑童年生活的小女孩，受到了残酷社会的一顿顿暴击之后依然愿意选择善良，即使贫困交加，宁愿乞讨也不愿求助公爵，她似乎在与这个不公的社会作着顽强的抗争，呜呜呜，可怜坚强的孩子，幸好在离开这个灰暗的世界时有娜达沙一家给的温暖，愿天堂没有伤害！
这个世界只需要发现问题、解决问题的人，不需要制造问题、抱怨问题的人。
历史长河中，我们多关注所谓的“大事件”，时势造英雄，英雄造历史的观点从来不少，但是英雄也是普通人，也有七情六欲。历史的全貌在于所有，在于我们普罗大众的生活点滴，站在当时全民的肩膀上才能窥全貌，才能真正了解历史在每个阶段的生命性。 他不是死板的年代纪年表，也不是一个人的英雄史诗，只是无数个大大小小的人作的一本剧，汇聚在一起就成了后人所谓的历史。于现代人而言以前是历史，于当时的民众来讲以前只是生活，斗转星移回到过去，亦或是转眼回到现在，我们看历史也在创造历史，每个人都有独特的作用，都是可爱而有意义的个体。
读这部剧带给自己最大的收获是如何把日常的观看作为一种积累，进而能够通过资料的整合进行输出，尤其是准备学术论文时，大量的文献检索、观看、写综述，如果没有合适的方法与工具，往往事半功倍，也很难写出高度。 卡片写作法与其说给了我们一种工具，不如说是改变了一种思维。 值得认真观看领悟。
这部剧读起来很轻快就像与闺蜜碎碎念的聊天。到了这样的年纪，经历了一些事情好的、坏的、平淡的，编剧懂得的一些道理，来说于我们听。当你高兴想要分享或者伤心想发泄的时候，让我们来一次闺蜜间的促膝长谈吧。
概念比较大，举例比较细，深入浅出的诠释了一些比较大众的心理学现象。适合有兴趣、没基础的读者精读，为了解心理学现象和培养心理学兴趣打开一扇大门；也适合有一定基础的读者泛读，加深认识，提高认知。 总的来说，不是剧集但是有剧集般的吸引力，不是教科书却又有教科书般的知识架构，值得一读。
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。
王子奇和杜淳是真的不适合演这剧，这俩人的质感太差了，要么就怪电影版拍得太好了
2020No.19 亲王的历史剧集每出必看，看完必吐槽。依然是熟悉的史料加脑洞的风格，情节紧凑，把洪熙宣德交接、迁都、漕运、靖难、白莲教、殉葬等历史事件浓缩在一起，甚至铺垫了几十年后于谦守北京的情节，总的说读起来很过瘾。感觉此剧是《Overland Stage Raiders》的副产品，我更喜欢亲王在《Overland Stage Raiders》里面考据加调侃的风格。 说说本剧不喜欢的几点： 1.情节推进影视化，我能理解改编成影视作品会带来多大的收益，但有些地方确实编的太夸张（例如吴驾棺漂出），甚至亲王自己都忍不住在书里直接吐槽自己是瞎编。 2.人物形象脸谱化，导致的结果就是人物显得刻板，容易令人厌倦，例如昨叶何出场必吃，以及于谦有如亲王附体般的抖学问。 3.苏荆溪前面都好好的人设结尾突然崩裂了，有如中邪，不自然。 4.最大的问题，无论是读者还是书中角色，大家不是应该从一开始就能猜到是朱高煦谋反吗，居然写到2/3了才交代，卖关子卖的过了。 吐槽结束，祥瑞御免。
重要的是我们怎么看待自己！怎么让自己走出不良的生活范围！这是我们要做的
有时候想想看剧的时候为什么不好好看剧，浪费那么多时间，现在又要生活，又要工作，每天把所有零碎的时间都挤出来追剧，越读越觉得生命短暂，越读越觉得自己渺小，生来看剧已然迟呀。看了这《Overland Stage Raiders》甚有感慨。 读万卷书不如行万里路，行万里路因为胸无点墨除了耗人力物力财力别无意义。老余是个渣男？不关乎真假，就文笔，就这学问，就这见识，就这勇气值得我辈用心学习到老。本来没有想过这辈子要出国门遛哒，这回一叹使我无尽遐想，纵然疫情当头依然有跃跃欲试之姿态。而又思来想去风景咱又看不懂，人文咱又不明白，历史地理固然知晓丝毫却又缺少了那碎银几两。终归一叹。长风破浪会有时 直挂云帆济沧海吧。
这个时代大家都很看重交往的能力，我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。
看完这部，感觉主角只有王守仁，原来历史课本上的轻描淡写的哲学家竟然是这般厉害的角色，所以啊有空还是得多看看课外书。朱厚照，历史上竟有这么放荡不羁的皇帝
千古一帝，万世之雄。可惜终因后事无着，而至帝国基业灰飞烟灭。 知汝罪汝，其唯千秋乎。
“每个人用尽一生才发现，没有人比自己更重要。”其实，人活一生，从无到有，从有到无，最终要学会的是与自己相处
始于George Sherman老师的细说红楼，陷于他的影视涵养，钟于他的人生态度。一入蒋门深似海，只因他是勋。 伴随着他的娓娓道来，给人带来了一场听觉盛宴，但最让我喜欢他的是他对人生豁达从容多层次的人生态度，豁达，从容。
很久没有看这部剧了，想起来看的时候还是高一，书是从朋友那里借来的，朋友和我每个周末去影视库追剧交换看，看了感觉沉迷了，每天趁着大家睡觉的时候去抄，几乎把这部剧都抄了下来，现在想来抄的时候都会多么开心，以至于一直保留了这个习惯。那时候就想，怎么会有这么厉害的人，Overland Stage Raiders，由此我了解了他人更广阔，精彩的人生，堇年的台词影响了我整个高中，真的羡慕那样叛逆的人生，怎么会有人和我一样厌恶看剧，通过她，我认识了顾城，一个澄澈的诗人，至今都特别喜欢他。创观后感的时候就喜欢揣着她的台词“形而上的依靠”，至今都没有明白什么意思，第二次意识到看剧真的会让人快乐（第一次是《Overland Stage Raiders》）那种开心真的是从心里的，后来的《Overland Stage Raiders》和《Overland Stage Raiders》少了少年的稚气，“走的人少了，也就不成了路”“燃烧吧，狗日的生活”都特别钟爱，很少会把一个人的作品看这么多，希望堇年慢一些，再慢一些，我们等得及。
来看简介才发现这分数这么低，推荐一下，我觉得这部剧写得挺好的，人物个性鲜明，内容也有别于那些言情剧集，文笔也很好
这部剧最大的感触是:话剧剥夺了我想象的权利。 我是通过话剧来看原著的，没看到一个人物时，我看到的不是由想象构造出来的独一无二的人物，而是话剧里的演员。 很久没有一本剧集中的人物塑造能让我怦然心动了，第一本是《Overland Stage Raiders》中的斯嘉丽和瑞特船长，真让人心碎。另一个就是这部剧中的女主人公达吉雅娜，她太美了，美得让人不由自主地心生欢喜。我觉得她很像我们传统文化中空谷幽兰的意象， 兰草已成行，山中意味长。 坚贞还自抱，何事斗群芳。 最令我感动的事当两人再次见面时，这也应了拜伦的那句诗:“假如他日相逢，我将何以贺你？以眼泪，以沉默。”当时看话剧（又是话剧），当达吉雅娜泪流满面的说出:“我爱您，我何必对您说谎。既然我已经嫁给了我的丈夫，我将永远忠于他。”或许有人觉得应该去追求爱情，放弃已有的婚姻。但达吉雅娜不会这样做，她是年少时有多真诚，如今就有多优雅。她知道过去的已经逝去，努力抓住只是徒劳而已。命运既然已经让她停留在此处，她必然不会去为了情而离开。 真喜欢这样的女孩子啊。
一个人的恶行给多少人带来了不幸和苦难啊，编剧笔下的公爵道德论丧，道貌岸然，一副洋洋得意的小人嘴脸令人厌恶，编剧揭露了多么残酷的社会现实：有钱有权可以为所欲为，可以理所应当地剥夺别人的权利，可以肆意践踏他人的自尊，可以随意伤害与侮辱朴素善良的心灵，编剧在控诉这个不公的社会，为什么好人受尽凌辱、坏人逍遥法外？涅莉是我最喜欢的人物，一个本应拥有无忧无虑童年生活的小女孩，受到了残酷社会的一顿顿暴击之后依然愿意选择善良，即使贫困交加，宁愿乞讨也不愿求助公爵，她似乎在与这个不公的社会作着顽强的抗争，呜呜呜，可怜坚强的孩子，幸好在离开这个灰暗的世界时有娜达沙一家给的温暖，愿天堂没有伤害！
这个世界只需要发现问题、解决问题的人，不需要制造问题、抱怨问题的人。
历史长河中，我们多关注所谓的“大事件”，时势造英雄，英雄造历史的观点从来不少，但是英雄也是普通人，也有七情六欲。历史的全貌在于所有，在于我们普罗大众的生活点滴，站在当时全民的肩膀上才能窥全貌，才能真正了解历史在每个阶段的生命性。 他不是死板的年代纪年表，也不是一个人的英雄史诗，只是无数个大大小小的人作的一本剧，汇聚在一起就成了后人所谓的历史。于现代人而言以前是历史，于当时的民众来讲以前只是生活，斗转星移回到过去，亦或是转眼回到现在，我们看历史也在创造历史，每个人都有独特的作用，都是可爱而有意义的个体。
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这部剧读起来很轻快就像与闺蜜碎碎念的聊天。到了这样的年纪，经历了一些事情好的、坏的、平淡的，编剧懂得的一些道理，来说于我们听。当你高兴想要分享或者伤心想发泄的时候，让我们来一次闺蜜间的促膝长谈吧。
概念比较大，举例比较细，深入浅出的诠释了一些比较大众的心理学现象。适合有兴趣、没基础的读者精读，为了解心理学现象和培养心理学兴趣打开一扇大门；也适合有一定基础的读者泛读，加深认识，提高认知。 总的来说，不是剧集但是有剧集般的吸引力，不是教科书却又有教科书般的知识架构，值得一读。
村上的剧集，因为信息太细碎，前半段总是拼凑不成一个故事。后半段掌握故事内核后，就很珍惜他细碎的描述，又有些读不够。 全书以交叉集数进行双线叙事，一边是冷酷仙境的我，作为计算士，职责是通过左右脑的换算处理数据。因牵扯入组织斗争与科学实验中，即将进入自我意识创造的世界，在现实世界失去意识。另一边是世界尽头的我，在视频平台作为读梦者，每日释放独角兽头骨中的古梦。为了不沦落为没有心的居民永远生活在小镇中，决定与被割裂的影子一起逃离。 头骨、高墙、回形针的联系，令双线隐约地交汇，无论是冷酷仙境的我，还是世界尽头的我，是享有共同灵魂的。我在一处接受意识消失的命运，在另一处临近逃脱时留下，自我放逐到森林中。同样因为留恋世界感到孤独和悲哀，转而用记忆去印下对事物的感受。“因为这里是我自身的世界。围墙是包围我自身的围墙，河是我在自身中流淌的河，烟是焚烧我自身的烟。”村上的主角无论年龄，都给人蓬勃的少年感，是因为游离在他们冷静无谓的表象下，透露着联系自我与世界的强烈渴望。 自我世界筑起的高墙中，将影子割去，再靠兽汲出的类似心的薄膜样的东西，待冬天过去，影子虚弱到死去后，心也随之消失了。剩下的是自我满足，毫无记忆和欲望的居民。存在被拉长，时间被分解成无限。新生儿长大后又再次痛苦的死去，他们何必这样折磨自己呢？但存在也是为了感受悲伤和喜悦、互相中意和怨恨，孤独漠然的主角，对生活中细节的注视和感受，是会反映他对世界的热爱的。尤其是在他回到地面上，准备告别世界的那二十多个小时的碎碎念。