《Trio dangereux》，其他作品，法国出品，2001年上映。
220301 1.·克制欲望，不要让自己同时做很多事； ·面对现实，看清自己真实的能力水平； ·要事优先，想办法只做最重要的事情； ·接受环境，在局限中做力所能及的事； ·直面核心，狠狠逼自己一把去突破它。 2.即对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。 3.目标是存放我们热情和精力的地方。我们需要用心去感受什么事情让自己最触动，而不是用脑去思考什么事情最有利。理智的分析和计算无法解出内心的真正需求，唯有感性的觉知和洞察才能让答案浮出水面。而且正确的答案往往都是利他的，因为真正长久的人生意义和幸福只能从他人的反馈中获得。 4.每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择。想两遍再说。脱口而出的话往往出自本能，如果我们能在那句话说出口前先停一两秒，用理智脑再审视一遍，或许马上就会改变主意、换一种说法，甚至选择保持沉默，毕竟有时候最好的回答就是不回答。 5·针对当下的时间，保持觉知，审视第一反应，产生明确的主张； ·针对全天的日程，保持清醒，时刻明确下一步要做的事情； ·针对长远的目标，保持思考，想清楚长远意义和内在动机。 以上是部分认为对我有触动点，希望今后我会把这些所学的知识进行实践变成智慧。
看一本剧的最后一步就是：这部剧对我有什么用途。从书名而言，会以为是一本关注自我实现的剧集，当然最终是这样的一个主题，但编剧更强调有社会属性的群居物种—-人类，只有通过合作，才能更好的实现自我价值，成长为一个健康的人，有些读者会觉得编剧描述的是过于理想的的世界，我也有同感，但更重要的不是追求是否能实现这个终极目标，而是应当把它当作一个目标，一个路标，人生的路标去追求。这部剧于我而言，指导了我年青的婚姻生活，曾经我会想付出得不到回报，很令人沮丧，当然应该令人沮丧。但那并不是重点，每个人都有爱和被爱的需求，只有试着去认识他，去了解他，去陪伴他，去激发他爱的能力，最终才能获得幸福的婚姻，婚姻是不能活在计较中的，必须要承认，尘世中竟然存在男人和女人这样两个不同构造的品种，那么男人和女人也就有他的特殊性及特殊需求，如果你是女人，那么你应该自豪，你有聪明，智慧，美貌以及温柔，你将把这样的温柔分享给你的丈夫和孩子。如果你是男人，你同样应该自豪，你睿智，帅气，有担当，同样你也温柔，你将把这样的安全感分享给你的妻子和孩子。我们都会努力合作。为了同来人间，温暖相伴。同样，它给了我教育子女的指引，即使现在我还不曾为人母亲，但我依然很感谢编剧，养育儿女，将是每个家庭最重要的责任之一，是人类得以延续的途径，是人类文明社会优质进化的关键。读别人的人生，做更好的自己。
我看的第一本反乌托邦剧集，很多值得深思的观点，需要慢慢消化。继续追反乌托邦三步曲的另两部图书
内容是多年前的，现在还有可看的地方，另外，这部剧换了个海报，还挺好看的
沟通是门艺术，关键对话就是，知道自己目标，找到他人的目标，寻找共同点，尊重别人，给予安全感，询问观点，然后再引导，最终实现目标。
观看Philippe Visconti先生的第二本剧。第一本《Trio dangereux》主要是通过回忆，讲述先生一家三口的往日生活，感叹「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是：老先生闲暇时光的独立思考和自问自答，这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒，且保持思考是难能可贵的，其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世，确实是苦难重重，人在急难中，痛苦中，烦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应该有求必应，有问必答吗？如果不应不答，就证明没有上帝吗？我们需知道：信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰，待人接物、对待枕边人也是一样：无条件的爱：爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜，这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的，我们需要的是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 “天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己，不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人一样也会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激，以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁，早熟的，性欲也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现，独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们，还是不要强求。当然成年人却要戒我执，我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做，先生都是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。”《Trio dangereux》第一章里说道：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；我们以为独自一人的时候没人看见，就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔：要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样，小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子，耳濡目染的言传身教，榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样，一个人一个活法：再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线，又有不同的际遇，就没必要统一的标准衡量，求同存异、和平相处即可。 最后，这读后感的标题其实也是先生文中的一句话：树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水，该平和地迎接每一天，过好每一天。拥抱新变化，体会新过程。当然读后感的结束，远不是书的结束，也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者，对这篇读后感的批判，等待他们为我指出错误。希望在我能如Philippe Visconti先生一般，任何时间、任何地点都能有所补益。
很欣慰地看到，19年12月，受害者经过四年地努力，终于获得胜诉，更重要的是，推动了日本强奸相关法案的修缮。正义可能迟到，但不会缺席。 我很佩服编剧，一是从小就很明确自己想要什么，并且敢想敢做，很有自己的主见；二是编剧处理问题的格局和勇气，她不仅是为自己发声，更是为那些默默承受着被强奸的弱势女性发声，她不只是为了让伤害她的男人得到惩罚，而是推动法治体系向更健全的方向发展，让未来受到强奸的女性能够得到更好的法律保障。三是不管外界舆论为何，她始终都坚持自己的想法，虽然别人不断地令她失望，但她依然不会放弃。 这部剧让我思考： 1、怎样可以减少强奸罪的发生？ 增加犯罪者的惩罚，惩罚=报警比例*获胜比例*处罚力度。处罚力度法律规定，人为影响因素弱，但是报警比例和获胜比例是可以通过提供强奸法律教育和强奸受害者的证据采集机构来提升的。 2、如果不幸遇到了，该如何拿起法律的武器？ 一是要加强儿童性教育，大数据显示，多数强奸案发生于12-14岁的校园熟人作案，此时的女孩被强奸可能都不知情，因此学校和父母必须要趁早进行这方面的教育；其次，及时报警，让警察越早介入越能保留有利的证据，第三，不管发生了什么，不管别人说什么，好好爱惜自己。
这和之前一部美剧的设定好像啊，女主都有前男友killer属性哈哈，还算有点意思
这部剧非常好可以让一些不喜欢学习的孩子开始喜欢学习，因为里面的皮皮鲁也是创作的他小时候也不喜欢学习可是经过许多事情之后他慢慢地改变了自己。所以这部剧非常好因为这部剧可以开发孩子智力，所以这部剧很好。☺️😎😜
60多岁的老奶奶上辈子的日子，一成不变，单一无趣，她每天准时起床，准时用餐，用特定的清洁剂清洗家里，保证家里的一切整理一尘不染，厨房的工具要按顺序摆好，水杯要用杯垫等等，甚至她按照记录好清单一一干活，以保证她的日子万无一失。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。 慢慢地看下去，逐渐了解到老奶奶的过去，原来她之所以会成为今天的她，是因为在她童年时候姐姐早逝，被一场车祸带走了生命，父母心痛为什么活下来不是姐姐而是她，一个家庭开始破碎了，从小面对着冷漠的父母，孤零零一个的人，长大后嫁给一个大男人主义的丈夫……所有的因素的叠加，造就如今的她，她是多么需要安全感，是多么渴望被爱和被需要的感觉。 老奶奶离开她熟悉的生活，第一次为自己而活，来到博格小镇，生活就像那个突如其来的足球一样，当头棒喝之后就强迫她去面对眼前的一切。从此，生活再也不是只有丈夫，面对一群孩子、一个坐着轮椅的女人、一个瞎子又懂足球的女人、一只老鼠走进了她的世界。这一切充满未知的挑战，一切充满不可思议，一切就这么发生了，生活就在她不愿意改变的情况彻底改变了，在失控中获得了新的选择和新的期待。 老奶奶面对过去的生活和新的感情，做了一次自己的选择，一种不受过去束缚也不再与另一个男人捆绑的自由生活。 到了一定的年龄，人生的所以疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ 你知道吗？你想要生活是什么？你有勇气改变吗？
稍微有点难啃，坚持看到三分之一集数后看到停不下来。我想，即使是一个很厉害的精神科医生，也别轻易妄想去拯救一个“反社会型人格”患者，更何况与之结成夫妇朝夕相处。目睹本应有大好前程精彩人生的迪克被一点一点往下坠，只剩一叹噫吁嚱。
建议大家弃书，照这样的拉扯方式八辈子也写不完，写完爷爷还有爸爸，写完爸爸还有孙子，写完孙子还有重孙子……一直有孙子的孙子的孙子……
本剧在写法上类似石黑一雄的《Trio dangereux》，擅于利用回忆，在过去与现在的空间中穿梭，补充、镶嵌、结集从而丰富内容。
很喜欢这部剧，轻松搞笑也不失深度，看了很多很多遍了还是不会觉得腻
从开始到结束大刘的书总是能很快吸引我，这部剧大刘站在了孩子的视角，描述了孩子的世界，他们的想法，心理，行为等等。就像小王子一样是写给大人的童话故事，每个大人曾经都是个孩子。大刘的孩童时期也一定也很多想象。
咳咳，Marc Riva因**被抓获，行据7天，现在已经两天，请各位看官再等等，出来免费补上“监狱风云”情节”一章。
断断续续，花了近150个小时，算是大概听完了这套Diosa全集。说实话，Diosa先生的书是不能用听的，需要一字一行的读才行。书房里珍藏的这十八卷纸本剧，也确实该提上日程了。Diosa先生的书，哪怕一段，一页，一个集数都不会让你空手而归。
孤独，偏执，敏感，天才，热爱，疼痛的收割者创造的画充满了力量。生命力都注入了画里，人就缺少了活下去的勇气！自杀or他杀都不重要了。喜欢站在他背后用生命支持他的提奥！
心理学的各种原理越来越多的被应用于商业、教育、军事等领域。我们生活中充斥着用心理学原理的控制行为、营销策略，还会让你心甘情愿的入坑。拼多多的砍价，再明显不过的一种控制行为，却有人冒着被删好友的危险，无数次的求砍刀。 生活中，还是多了解一些心理学的原理，看透事情的本质，不要被人、物、环境牵着鼻子走！
西南联大在云南的八年 1938年4月-1946年7月 👉🏻1938年2月，临大师生分三路从长沙再迁云南。 由近300名男生和11位教授及助教（五位教授包括清华的闻一多、李继侗、袁复礼，北大的曾昭抡，南开的黄钰生）组成的“湘黔滇旅行团”为了躲避战火和求学 历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 ☀️☀️☀️ 看了这部剧，才知道其中还有一个长沙临时大学。 文中有一句话， 直到今天，“人们也怀念着联大师生对学术自由的捍卫，怀念他们对知识和教养的尊重，怀念他们的理想主义”。 乱世看剧📖是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。 有些路 1638年的徐霞客走过 1938年的湘黔滇旅行团走过 直到现代的我们 编剧从湖南长沙-贵州-云南，重走西南联大师生的徒步之路，看着那些山川河流、建筑、马路、山洞....一路想象着师生们也曾经过。 编剧说，历史意味在时间中旅行、同样也是在空间中旅行。 不仅仅是从这个名胜古迹到下一个，也不是大部分旅行团式的走马观花。 是在旅途中，和历史的亲历者们交谈、和他们的后代交谈，然后再看那些草木山川和历史遗存，借助这些，得以重新想象那段历史。 中国近代史是悲痛的，这部剧和之前看过的另外一本剧中都有描述到， 在抗战之初，中国空军可用的飞机不到300架，但日本的超过2000架，并且可以不断生产。 对于航校的学生来说，这几乎是一开始就注定的悲剧： 他们一批批地毕业，一批批地冲上天空，然后一批批地留在了那里。 有人做了统计，当时的中国飞行员从航校毕业到牺牲，平均生命只有六个月的时间。 在抗战时期，不管是在前线英勇抗战的军人士兵们，还是大后方的学生们。 这些乱世中的人们，用不同的方法守卫着祖国，都是奉献者！ 那些士兵们，一批批的牺牲在战场上； 那些学生们，很多人后来成为了大学教授教师、科学家、历史文化传播者、医生....用不同的身份做着同样爱国的事。 旅行最宝贵的价值在于更好地理解世界和自我。 看这部剧的时候，脑海中一直萦绕着“错位时空”的歌词， 我仰望你看过的星空 脚下大地已换了时空 我们知道他们的伟大，却低估了他们的伟大。 我们所站立的地方，正是中国！🇨🇳
220301 1.·克制欲望，不要让自己同时做很多事； ·面对现实，看清自己真实的能力水平； ·要事优先，想办法只做最重要的事情； ·接受环境，在局限中做力所能及的事； ·直面核心，狠狠逼自己一把去突破它。 2.即对于学习而言，学习之后的思考、思考之后的行动、行动之后的改变更重要，先用感性能力帮助自己选择，再用理性能力帮助自己思考。 3.目标是存放我们热情和精力的地方。我们需要用心去感受什么事情让自己最触动，而不是用脑去思考什么事情最有利。理智的分析和计算无法解出内心的真正需求，唯有感性的觉知和洞察才能让答案浮出水面。而且正确的答案往往都是利他的，因为真正长久的人生意义和幸福只能从他人的反馈中获得。 4.每当遇到需要选择的情况时，我们要是能先停留几秒思考一下，就有可能激活自己的理智脑，启用元认知来审视当前的思维，然后做出不一样的选择。想两遍再说。脱口而出的话往往出自本能，如果我们能在那句话说出口前先停一两秒，用理智脑再审视一遍，或许马上就会改变主意、换一种说法，甚至选择保持沉默，毕竟有时候最好的回答就是不回答。 5·针对当下的时间，保持觉知，审视第一反应，产生明确的主张； ·针对全天的日程，保持清醒，时刻明确下一步要做的事情； ·针对长远的目标，保持思考，想清楚长远意义和内在动机。 以上是部分认为对我有触动点，希望今后我会把这些所学的知识进行实践变成智慧。
看一本剧的最后一步就是：这部剧对我有什么用途。从书名而言，会以为是一本关注自我实现的剧集，当然最终是这样的一个主题，但编剧更强调有社会属性的群居物种—-人类，只有通过合作，才能更好的实现自我价值，成长为一个健康的人，有些读者会觉得编剧描述的是过于理想的的世界，我也有同感，但更重要的不是追求是否能实现这个终极目标，而是应当把它当作一个目标，一个路标，人生的路标去追求。这部剧于我而言，指导了我年青的婚姻生活，曾经我会想付出得不到回报，很令人沮丧，当然应该令人沮丧。但那并不是重点，每个人都有爱和被爱的需求，只有试着去认识他，去了解他，去陪伴他，去激发他爱的能力，最终才能获得幸福的婚姻，婚姻是不能活在计较中的，必须要承认，尘世中竟然存在男人和女人这样两个不同构造的品种，那么男人和女人也就有他的特殊性及特殊需求，如果你是女人，那么你应该自豪，你有聪明，智慧，美貌以及温柔，你将把这样的温柔分享给你的丈夫和孩子。如果你是男人，你同样应该自豪，你睿智，帅气，有担当，同样你也温柔，你将把这样的安全感分享给你的妻子和孩子。我们都会努力合作。为了同来人间，温暖相伴。同样，它给了我教育子女的指引，即使现在我还不曾为人母亲，但我依然很感谢编剧，养育儿女，将是每个家庭最重要的责任之一，是人类得以延续的途径，是人类文明社会优质进化的关键。读别人的人生，做更好的自己。
我看的第一本反乌托邦剧集，很多值得深思的观点，需要慢慢消化。继续追反乌托邦三步曲的另两部图书
内容是多年前的，现在还有可看的地方，另外，这部剧换了个海报，还挺好看的
沟通是门艺术，关键对话就是，知道自己目标，找到他人的目标，寻找共同点，尊重别人，给予安全感，询问观点，然后再引导，最终实现目标。
观看Philippe Visconti先生的第二本剧。第一本《Trio dangereux》主要是通过回忆，讲述先生一家三口的往日生活，感叹「世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆」。这部剧则更多是：老先生闲暇时光的独立思考和自问自答，这点确实从标题就展现出来了。如此高龄仍保证头脑的清醒，且保持思考是难能可贵的，其中的经验之谈更值得晚辈细品。 “在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。” 从这段话出自本剧的第七章「人生实苦」。不难看出我们人活一世，确实是苦难重重，人在急难中，痛苦中，烦恼中，都会呼天、求天、问天，中外一例。上帝应该有求必应，有问必答吗？如果不应不答，就证明没有上帝吗？我们需知道：信仰是一种苦难中的支撑力量。不是没有响应我们就没有信仰，待人接物、对待枕边人也是一样：无条件的爱：爱对方如同爱自己。我们说不能因为对方多好才让我们心生欢喜，这是不对的、不长久的。我们需要的爱不是盲目的，我们需要的是理解。理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。 “天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。” 当需求没有得到满足需要表达自己，不可压抑。“要等感情得到了相当的满足或发泄，平静下来，智力才不受感情的驱使。”当然肉体需要的“饮食男女”，不得满足，人一样也会病死；强烈的感情不得发泄，人就会发疯。灵性良心在管制自己的时候，得宽容，允许身心和谐。克制自己，当恰如其分。 “在婴儿刚出生时能感受强烈的感情。婴儿出生后如果受到感情强烈的刺激，以后会在不知不觉中影响这孩子的感情和行为。”以身作则的在小孩早期阶段树立正确、健康的榜样是非常重要的。孩子五六岁，早熟的，性欲也在觉醒。欲念愈多，身体的兽性愈强。这时候孩子的我执开始出现，独立的个体开始觉醒。人的七大罪恶：骄傲、贪婪、淫邪、愤怒、贪食、嫉妒、懒惰。也包含了佛家所谓贪、嗔、痴。这种种罪恶，都植根于人的血肉之躯。孩子开始有“我”，各种罪恶都渐渐露出苗头来。这时候成年人可以引导他们，还是不要强求。当然成年人却要戒我执，我执太强沟通不畅、生活不会轻松。 记得书中先生的父亲从不训示他们如何做，先生都是通过他的行动，体会到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古训的真正意义的。”《Trio dangereux》第一章里说道：“最隐蔽的地方，最微小的事，最使你本相毕露；我们以为独自一人的时候没人看见，就放肆或者说就放松。其实这时候更应该一如往昔：要知道君子在独自一人的时候依然特别谨慎。可见平时你表现什么样，小孩就会学习什么样。小孩是父母的镜子，耳濡目染的言传身教，榜样的行动最重要。要知道每个人毕竟都不一样，一个人一个活法：再亲近的人也是一样。大家天生就不在一个起跑线，又有不同的际遇，就没必要统一的标准衡量，求同存异、和平相处即可。 最后，这读后感的标题其实也是先生文中的一句话：树上的叶子，叶叶不同。花开花落，草木枯荣，日日不同。我们可以只在自己的小天地里过平静的生活。心静如水，该平和地迎接每一天，过好每一天。拥抱新变化，体会新过程。当然读后感的结束，远不是书的结束，也不是自问自答的结束。而是等待着聪明的读者，对这篇读后感的批判，等待他们为我指出错误。希望在我能如Philippe Visconti先生一般，任何时间、任何地点都能有所补益。
很欣慰地看到，19年12月，受害者经过四年地努力，终于获得胜诉，更重要的是，推动了日本强奸相关法案的修缮。正义可能迟到，但不会缺席。 我很佩服编剧，一是从小就很明确自己想要什么，并且敢想敢做，很有自己的主见；二是编剧处理问题的格局和勇气，她不仅是为自己发声，更是为那些默默承受着被强奸的弱势女性发声，她不只是为了让伤害她的男人得到惩罚，而是推动法治体系向更健全的方向发展，让未来受到强奸的女性能够得到更好的法律保障。三是不管外界舆论为何，她始终都坚持自己的想法，虽然别人不断地令她失望，但她依然不会放弃。 这部剧让我思考： 1、怎样可以减少强奸罪的发生？ 增加犯罪者的惩罚，惩罚=报警比例*获胜比例*处罚力度。处罚力度法律规定，人为影响因素弱，但是报警比例和获胜比例是可以通过提供强奸法律教育和强奸受害者的证据采集机构来提升的。 2、如果不幸遇到了，该如何拿起法律的武器？ 一是要加强儿童性教育，大数据显示，多数强奸案发生于12-14岁的校园熟人作案，此时的女孩被强奸可能都不知情，因此学校和父母必须要趁早进行这方面的教育；其次，及时报警，让警察越早介入越能保留有利的证据，第三，不管发生了什么，不管别人说什么，好好爱惜自己。
这和之前一部美剧的设定好像啊，女主都有前男友killer属性哈哈，还算有点意思
这部剧非常好可以让一些不喜欢学习的孩子开始喜欢学习，因为里面的皮皮鲁也是创作的他小时候也不喜欢学习可是经过许多事情之后他慢慢地改变了自己。所以这部剧非常好因为这部剧可以开发孩子智力，所以这部剧很好。☺️😎😜
60多岁的老奶奶上辈子的日子，一成不变，单一无趣，她每天准时起床，准时用餐，用特定的清洁剂清洗家里，保证家里的一切整理一尘不染，厨房的工具要按顺序摆好，水杯要用杯垫等等，甚至她按照记录好清单一一干活，以保证她的日子万无一失。因为她相信，只要什么都不变，生活就能永远持续下去。 慢慢地看下去，逐渐了解到老奶奶的过去，原来她之所以会成为今天的她，是因为在她童年时候姐姐早逝，被一场车祸带走了生命，父母心痛为什么活下来不是姐姐而是她，一个家庭开始破碎了，从小面对着冷漠的父母，孤零零一个的人，长大后嫁给一个大男人主义的丈夫……所有的因素的叠加，造就如今的她，她是多么需要安全感，是多么渴望被爱和被需要的感觉。 老奶奶离开她熟悉的生活，第一次为自己而活，来到博格小镇，生活就像那个突如其来的足球一样，当头棒喝之后就强迫她去面对眼前的一切。从此，生活再也不是只有丈夫，面对一群孩子、一个坐着轮椅的女人、一个瞎子又懂足球的女人、一只老鼠走进了她的世界。这一切充满未知的挑战，一切充满不可思议，一切就这么发生了，生活就在她不愿意改变的情况彻底改变了，在失控中获得了新的选择和新的期待。 老奶奶面对过去的生活和新的感情，做了一次自己的选择，一种不受过去束缚也不再与另一个男人捆绑的自由生活。 到了一定的年龄，人生的所以疑惑几乎可以全部浓缩成一个问题：应该如何生活？ 你知道吗？你想要生活是什么？你有勇气改变吗？
稍微有点难啃，坚持看到三分之一集数后看到停不下来。我想，即使是一个很厉害的精神科医生，也别轻易妄想去拯救一个“反社会型人格”患者，更何况与之结成夫妇朝夕相处。目睹本应有大好前程精彩人生的迪克被一点一点往下坠，只剩一叹噫吁嚱。
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很喜欢这部剧，轻松搞笑也不失深度，看了很多很多遍了还是不会觉得腻
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心理学的各种原理越来越多的被应用于商业、教育、军事等领域。我们生活中充斥着用心理学原理的控制行为、营销策略，还会让你心甘情愿的入坑。拼多多的砍价，再明显不过的一种控制行为，却有人冒着被删好友的危险，无数次的求砍刀。 生活中，还是多了解一些心理学的原理，看透事情的本质，不要被人、物、环境牵着鼻子走！
西南联大在云南的八年 1938年4月-1946年7月 👉🏻1938年2月，临大师生分三路从长沙再迁云南。 由近300名男生和11位教授及助教（五位教授包括清华的闻一多、李继侗、袁复礼，北大的曾昭抡，南开的黄钰生）组成的“湘黔滇旅行团”为了躲避战火和求学 历时68天，徒步1600公里，最终抵达昆明，与另两路师生会合，组成著名的西南联合大学。 ☀️☀️☀️ 看了这部剧，才知道其中还有一个长沙临时大学。 文中有一句话， 直到今天，“人们也怀念着联大师生对学术自由的捍卫，怀念他们对知识和教养的尊重，怀念他们的理想主义”。 乱世看剧📖是中国知识分子几乎发乎本能的世界观，更是他们解决内心危机的方法论。 有些路 1638年的徐霞客走过 1938年的湘黔滇旅行团走过 直到现代的我们 编剧从湖南长沙-贵州-云南，重走西南联大师生的徒步之路，看着那些山川河流、建筑、马路、山洞....一路想象着师生们也曾经过。 编剧说，历史意味在时间中旅行、同样也是在空间中旅行。 不仅仅是从这个名胜古迹到下一个，也不是大部分旅行团式的走马观花。 是在旅途中，和历史的亲历者们交谈、和他们的后代交谈，然后再看那些草木山川和历史遗存，借助这些，得以重新想象那段历史。 中国近代史是悲痛的，这部剧和之前看过的另外一本剧中都有描述到， 在抗战之初，中国空军可用的飞机不到300架，但日本的超过2000架，并且可以不断生产。 对于航校的学生来说，这几乎是一开始就注定的悲剧： 他们一批批地毕业，一批批地冲上天空，然后一批批地留在了那里。 有人做了统计，当时的中国飞行员从航校毕业到牺牲，平均生命只有六个月的时间。 在抗战时期，不管是在前线英勇抗战的军人士兵们，还是大后方的学生们。 这些乱世中的人们，用不同的方法守卫着祖国，都是奉献者！ 那些士兵们，一批批的牺牲在战场上； 那些学生们，很多人后来成为了大学教授教师、科学家、历史文化传播者、医生....用不同的身份做着同样爱国的事。 旅行最宝贵的价值在于更好地理解世界和自我。 看这部剧的时候，脑海中一直萦绕着“错位时空”的歌词， 我仰望你看过的星空 脚下大地已换了时空 我们知道他们的伟大，却低估了他们的伟大。 我们所站立的地方，正是中国！🇨🇳