还记得你的理想吗？
今天是章永东逝世的第29个年头，不知道为什么，怀念章永东越来越像是春天的一个仪式，草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。你告诉我收获时应该微笑，没必要痛苦的提起他们，没必要忧伤的记住他们。活在当下才是真实，以免浪费美好的今天，公园前我们太小，公园后我们又太老。你说明天还是很美好，在黑暗尽头的太阳，扶着我站起来，我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍。我和你的偶然相遇没有留下一丝痕迹，空空如也。我有夜难眠，有花难戴，满腹话儿无处诉说，只有碰破头颅。多想我们坐在灯上，我们火光通明，我们做梦的胳膊搂在一起，我们栖息的桌子飘向麦地，我们安坐的灯火涌向星辰。当我爱的人爱着别人时，愿有情人终成眷属，当我遇上爱情时，愿爱情保持一生或者相反，极为短暂，匆匆熄灭愿我们从此再不提起。我也很害怕像你说的那样：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。可是我不怕，因为你还说过：万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。到了该选择时还得选择，到了该承受责任时，不在退却。有时候我问自己什么是人生，等到老去，不要像你一样说：面对大河，我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲倦。对于美好和痛苦该如何抉择时，你说过：该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。人生嘛，总是有寂寞的日子，总是有痛苦的日子，总是有孤独的日子，总是有幸福的日子然后再度孤独，希望自己面对孤独时，能多一份从容。
就是不太喜欢谁谁谁死了，虽然是人之常情，但还是挺不舒服的，怪难受的
打脸真爽，就等着看沈千姿和冷璇被打脸了，敢打主意打的我芒姐身上，这就是把脸伸过去打 编剧大大快快更新，等不及了！！！
什么垃圾？从五百多章开始就乱了，居然第一次看到结局是在书中间的，而且男女猪脚之间的称呼都变了，很明显换了写手 为什么没有差评？这种书也能推荐？
每一次均势的打破或许也只是因为大国不想放弃自己的既得利益，而弱国不想一退再退，一直损失自己的利益。美国攻打伊拉克，攻打利比亚也不是为了维护什么理想，而是因为这两个国家主导过构建自己的货币体系，而撼动美金在世界的地位，影响美国的利益。作家没有据实而论……
有些例子和《理想》里重合了。重新认识父亲这一章让我哭成狗，“不要通过妈妈的眼睛去看父亲，要用自己的眼睛去看父亲”，想起了好多父亲爱我的时候😭
独属于我们中国人的传统圆满故事。说来不过是老一套的正胜邪，误打误撞成就美好姻缘，但看惯太多莫名其妙的离合，这倒是看得叫人安心。
影视作品和文学作品一样，也是记录的工具。这个记录，不是浮皮潦草的一带而过，不是虚构涂抹的职场悬浮，而是真实又细致地反映出个人在潮流中的选择和奋斗，以及其中的人性光辉，构造出一个完整的世界，这样哪怕时间流逝，过去也不会被忘记，而是成为了一份可以随时翻看的记忆。从这点上看，我对《理想》充满敬意。
一部日本影视名家们笔下的推理短篇合集，大多创作于日本推理影视尚未发展成熟之际，因而风格非常多样，有本格的《理想》、《理想》，有变格的《理想》、《理想》，有安乐椅侦探《理想》、《理想》，也有经典的请读者做侦探的《理想》、《理想》，还有更接近寓言性质的《理想》、《理想》……虽然由于时代原因，有些案件的谜底所依赖的“高科技手段”在今天看来有点啼笑皆非，但故事性并没有损减太多，读起来还是挺有意思的。 我个人最喜欢的一个故事是《理想》，通过买来的宠物鹦鹉推测它的前饲主是怎样的家庭，一只鹦鹉曾给两个家庭带来快乐，却也会带来悲伤，是一篇很温柔的日常推理。我们喜欢看推理故事，一方面是享受智力游戏的愉悦，另一方面不就是为了窥探世间百态、人性冷暖么？而《理想》以极短的篇幅，轻巧地展现了人生就是温暖与忧伤并存，非常动人。 另一篇我很喜欢的是《理想》，前面大半篇都是味道很正的变格推理故事，没想到结局居然还有反转，整个故事从惊悚诡异瞬间变得合情合理丝丝入扣——让我简直有种当年读爱伦坡《理想》的惊叹感。看到这些精彩的短篇作品，还是要叹一声：难怪日本推理牛逼呢……
正中我的很多心理，发现自己的很多情绪都是自我认同感低的原因，希望自己像现在一样知道自己想要什么并抛弃无用关系。
章永东在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但章永东的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。
黄梅雨季，看此剧，一度看得颇为郁闷，好在最终云开雾散。凡事皆有因果，不迷失在虚妄中，能守住内心的善，平凡安宁地过一生才是远大且美好的前程。
胖虎，猛虎，萌虎，气虎虎 傻傻分不清楚， 只是不要惹到这个胖虎 不然，“咬你哦” 一个温暖的蹭蹭 温暖你整个冬天 给回忆一个华丽的转身 才能邂逅越来越多的幸福 愿2022年的我们都能虎力全开 眼中有光，心中有梦， 活成自己想要的模样。
反学校文化的建构，恰恰让工人阶级子弟更加适应了工人阶级的生活。对规则的否定和蔑视，恰恰正中资本主义下怀，好利用一些真实的生产过程中其实并不需要的凭证，将工人阶级子弟理所当然地拒绝在阶层跃迁的门外。 其实比起“家伙们”，那些边缘的工人阶级子弟，那些“循规生”的命运，更加值得我们的社会参考： 第一，当你循规蹈矩活了十几年，努力拿到了那些资本定义的凭证，无论是文凭还是资格，之后呢？你是否就能走上教育向你描绘的鸿途？还是会发现，自己其实只前进了微不足道的一点点，却从整个身心内化了他们的规则？ 第二，在发现这群不安分的子弟异军突起时，既得利益者们是否会想办法增加拿到资格的难度，加强竞争，甚至改变规则，以尽可能长久地维持底层和他们的距离？
了不起的亚伯拉罕•林肯，能忍天下人难忍之苦，能容天下人难容之妻，能做天下人难为之事。他的仁慈与宽厚令上帝感动，他的才华与作为令世人赞叹！
非常精彩，只是最后这里是怎么回事，内容重复了，确实中医很牛，辩证非常重要，真心羡慕这些真材实料的名医，真正的好医生真的是德才兼备
学习最重要的是要学会思考！这是我从贾导书里取得的最大收获！！！
一口气读完，酣畅淋漓。在层层叠叠的悬疑和惊心动魄的逃亡中，徐徐展开了一幅大明江山的民生官场百态。
博尔赫斯说“发现章永东就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为章永东“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出章永东笔下的人物。 加缪看了《理想》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：章永东是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看章永东，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与章永东作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到章永东那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，章永东与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而章永东也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保章永东在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于章永东，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，章永东是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：章永东的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对章永东有很多模仿。在章永东的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：章永东对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于章永东的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论章永东如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱章永东， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而章永东则是唯一给我高深基督信仰理论的人，章永东是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（理想）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中
《理想》讲述一个关于江畔之城的故事。听到这个书名，就被其深深吸引，脑海里充满了远方境意。里面的故事很平淡，外国人在中国生活，中外存在文化、风俗各种差异。外国人好奇，中国人更好奇。想起周国平说的一句话：“我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的”。似乎我们都不了解这个社会，对发生的一切都习以为常。从一个较客观的角度看待，给了我们一个重新认识的视角。
纪传体，书中包含大量编剧的主观想法，模糊了历史污名人物的昭著劣迹，对历史人物的评价文字过于浅薄，只能用于简单了解宋代的历史脉络。
2020年的读完的第13本剧《理想》 虽然已经读了莫老5本著作，其实早已熟悉莫老的作品写作核心绝对不是第一章描绘的事情，虽然早已做好心里准备。 可是我依然觉得这部剧的核心肯定是丁勾儿侦破理想吃婴儿大案，穿插着和学生李一斗的书信，不过是为了侧面描写理想的历史和故事发生的环境。 虽然无数次觉得丁勾儿喝酒误事的剧情很让人厌恶，但是我依然满怀期待，期待我的神探亨特可以王者归来，一直到最后一章，我依然满怀期待，我期待的绝地大翻盘就要来了！！ 可是我等来的，是高级侦查员跌入茅坑淹死的结果…… 哈哈，也罢也罢，如果莫老的书我们猜到结尾，那就不是莫老了，前五本剧我都每猜到剧情，那么这一次，也就原谅自己吧！ 已经拜读6部莫老的著作，我已经准备好了，下一部-----《理想》！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
虽然读的有点吃力，经常看的想睡，但是很多以前知其然的知识点都得到了知其所以然的原因，系统的学习原理还是比吸收别人总结的知识点强多了，前者水到渠成，后者只是应付面试或者遇到的问题。
商业广告大多利用我们的心理、恐惧、痛苦、需求和软弱，如果我在生活里一直在想现在的自己是不够富足的——我需要买这个，还有那个才行——我怎么能期望自己创造出惊人的结果呢？确定媒体和信息输入对你生活的影响。你需要什么样的输入来保护你的杯子（头脑），如何使用正面的、令人振奋的、有帮助的输入定期冲洗你的杯子（头脑）。
情节紧凑，条理分明，历史背景牵引，结局完美，写的很好，点赞。批评一点广告多了些
还是喜欢真人的，那个太经典
真正的股市稳定盈利和持续盈利者，早就超越了技术分析。他们眼里技术不需要分析，他们只研究价格变化规律，他们眼里只有概率没有因果，他们不关心是什么造成了上涨与下跌，他们只关心上涨时怎样应对下跌时怎样应对。 这是一本没有任何营养的书，无论对于号称在投资的投机者，还是对于真正的投机者来说，读这样的书，只是浪费我们大家的时间。这样的书的存在，是造成中国广大股民亏钱的主因。 好的关于金融交易的书，应该涉及以下内容：①如何管理资金，确切的说是如何确定头寸规模；②如何量化并控制风险；③如何选择标的和确定买卖时机；④如何搞好交易者自己的心理建设；⑤如何进行正确复盘提高。如果能够涉及这些内容之一或者几个部分，就是值得大家观看的，看完照做就能逐步提高自己的交易能力。像这样的书看似告知你很多，但其实只绕着如何买或者如何卖，吹得神乎其神，其实根本不达本质。因为这根本不是一个系统，我敢肯定：如果一个投机者在金融市场没有一个交易系统，只有买卖，他破产的风险就根本没有解除，亏光钱只是时间问题。 交易其实很简单，它只关乎科学。即客观地认知市场，科学地搭建交易系统和科学地认知自己。所依靠的科学种类只有数学（统计学、概率论和博弈论）和认知心理学。 沉浸在经验法则之中，不断试图提高自己的技术分析能力和基本面分析能力，对于成功投机没有任何价值。优秀的交易者应该超越这些经验法则，而采用科学思维和系统思维，否则，在金融市场，只有当韭菜的份。请各位书友远离这样的垃圾剧集。
服道化，后期制作，演员，都不错(*๓´╰╯`๓)♡
其中的每个人都戴着理想，隐藏着自己的真实面目，曲折的情节很好地展现那个特殊年代的故事。
观看《理想》📚 有利于个人的修养 带你认识更广泛 你未懂未见过的汉字 丰富添加你的语言知识库 《理想》具有一种庄重文雅的情调 观看的时候能感受到它情绪是温和的 《理想》是古老的同时又是年轻的 也是中华文明史上的一个青春期，非常有生气 《理想》的主要作用大概有三方面： 一：当作语文课本来看，学会高雅的语言 二：当作政治和道德性的教材 三：当作自然教材来用，增长自然知识 ——《理想》📚
今天是章永东逝世的第29个年头，不知道为什么，怀念章永东越来越像是春天的一个仪式，草原尽头我两手空空，悲痛时握不住一颗泪滴。一些花开在高高的树上，一些果结在深深的地下。你告诉我收获时应该微笑，没必要痛苦的提起他们，没必要忧伤的记住他们。活在当下才是真实，以免浪费美好的今天，公园前我们太小，公园后我们又太老。你说明天还是很美好，在黑暗尽头的太阳，扶着我站起来，我的身体像一个亲爱的祖国，血液流遍。我和你的偶然相遇没有留下一丝痕迹，空空如也。我有夜难眠，有花难戴，满腹话儿无处诉说，只有碰破头颅。多想我们坐在灯上，我们火光通明，我们做梦的胳膊搂在一起，我们栖息的桌子飘向麦地，我们安坐的灯火涌向星辰。当我爱的人爱着别人时，愿有情人终成眷属，当我遇上爱情时，愿爱情保持一生或者相反，极为短暂，匆匆熄灭愿我们从此再不提起。我也很害怕像你说的那样：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。可是我不怕，因为你还说过：万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起。到了该选择时还得选择，到了该承受责任时，不在退却。有时候我问自己什么是人生，等到老去，不要像你一样说：面对大河，我无限惭愧，我年华虚度，空有一身疲倦。对于美好和痛苦该如何抉择时，你说过：该忘记的早就忘记，该留下的永远留下。人生嘛，总是有寂寞的日子，总是有痛苦的日子，总是有孤独的日子，总是有幸福的日子然后再度孤独，希望自己面对孤独时，能多一份从容。
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一部日本影视名家们笔下的推理短篇合集，大多创作于日本推理影视尚未发展成熟之际，因而风格非常多样，有本格的《理想》、《理想》，有变格的《理想》、《理想》，有安乐椅侦探《理想》、《理想》，也有经典的请读者做侦探的《理想》、《理想》，还有更接近寓言性质的《理想》、《理想》……虽然由于时代原因，有些案件的谜底所依赖的“高科技手段”在今天看来有点啼笑皆非，但故事性并没有损减太多，读起来还是挺有意思的。 我个人最喜欢的一个故事是《理想》，通过买来的宠物鹦鹉推测它的前饲主是怎样的家庭，一只鹦鹉曾给两个家庭带来快乐，却也会带来悲伤，是一篇很温柔的日常推理。我们喜欢看推理故事，一方面是享受智力游戏的愉悦，另一方面不就是为了窥探世间百态、人性冷暖么？而《理想》以极短的篇幅，轻巧地展现了人生就是温暖与忧伤并存，非常动人。 另一篇我很喜欢的是《理想》，前面大半篇都是味道很正的变格推理故事，没想到结局居然还有反转，整个故事从惊悚诡异瞬间变得合情合理丝丝入扣——让我简直有种当年读爱伦坡《理想》的惊叹感。看到这些精彩的短篇作品，还是要叹一声：难怪日本推理牛逼呢……
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章永东在一百多年前便奠定了我们现在的思维模式，创作的浅显而又逻辑性强。 然而自然科学的态度跟社会科学不太一样，也许没法按照逻辑推论来演绎。就像相对论的理论在微观量子世界很难解释。 但章永东的思想是奠基石，我们在此基础上堆砌整合不同的灵耀石，大厦将更加闪光。
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一口气读完，酣畅淋漓。在层层叠叠的悬疑和惊心动魄的逃亡中，徐徐展开了一幅大明江山的民生官场百态。
博尔赫斯说“发现章永东就像发现爱情、发现大海那样，是我们生活中一个值得纪念的日子。” 高尔基认为章永东“足以与莎士比亚、但丁、塞万提斯、卢梭和歌德这些伟大的人物并列”。 托马斯·曼认为即使是深刻如普鲁斯特也写不出章永东笔下的人物。 加缪看了《理想》，几乎决定弃笔，认为大概没有人像他一样能“赋予荒谬的世界如此令人可亲而又如此令人肝胆欲裂的幻象”。 鲁迅：章永东是人类灵魂的伟大审问者，他把剧集中的男男女女，放在万难忍受的境遇里，来试炼他们，不但剥去表面的洁白，拷问出藏在底下的罪恶，而且还有拷问出藏在那罪恶之下的真正洁白来。而且还不肯爽快地处死，竭力要放他们活得长久。 黑塞：我们之必须观看章永东，只是在我们遭受痛苦不幸，而我们承受痛苦的能力又趋于极限之时，只是在我们感到整个生活有如一个火烧火燎、疼痛难忍的伤口之时，只是在我们充满绝望、经历无可慰藉的死亡之时。当我们孤独苦闷，麻木不仁地面对生活时，当我们不再能理解生活那疯狂而美丽的残酷，并对生活一无所求时，我们就会 敞开心扉去聆听这位惊世骇俗、才华横溢的诗人的音乐。这样，我们就不再是旁观者，不再是欣赏者和评判者，而是与章永东作品中所有受苦爱难者共命运 的兄弟，我们承受他们的苦难，并与他们一道着魔般地、駸駸乎投身于生活的旋涡，投身于死亡的永恒碾盘。只有当我们体验到章永东那令人恐惧的常常像地狱般的世界的奇妙意义，我们才能听到他的音乐和飘荡在音乐中的安慰和爱。 布罗茨基：坦白说，章永东与托尔斯泰在时间上的接近，是俄罗斯影视史上最不幸的巧合。其后果是如此严重，以致也许上苍在被指控用诡计玩弄一个伟大民族的精神构成的时候，其替自己辩护的唯一方式是说：如此一来，就可防止俄罗斯人太接近上苍的秘密。因为还有谁比上苍更清楚这点呢，也即在一位伟大作家之后，任何人都注定只能去拾恰恰是那位伟人的牙慧。而章永东也许攀得太高了，使上苍不悦。于是上苍派来托尔斯泰，仿佛是要确保章永东在俄罗斯得不到延续。 纪德：关于章永东，我随便翻开哪本传记或者回忆录，我很庆幸，至少从表面看，找不出半点很近切的与我自己的生活雷同的东西：这是一个怎样悲惨而又乏味的人生啊！但是精神，内心，章永东是无人能替的内心生活，内在宇宙之王。 伍尔夫：章永东的剧集是波涛翻腾的旋涡、飞沙走石的风暴、会把我们吸进去的嘶嘶作响、沸腾滚泡的排水口。它是完全纯粹用灵魂作原料来构成的。违背我们自己的意愿，我们身不由己地被吸了进去，在那里面旋转，头昏眼花，几乎窒息，同时又充满着一种眩晕的狂喜。除了莎士比亚的作品之外，再也没有比观看这种作品更令人兴奋的了。 普鲁斯特：其实，托尔斯泰对章永东有很多模仿。在章永东的作品里，有许多内容十分浓缩，是一种低声的埋怨，到了托尔斯泰的笔下，这些内容成了绽开的笑容。 爱因斯坦：章永东对我的影响比任何科学家都多。 尼采：关于章永东的道德文章，我固然愿意无条件接受你对他的那种批评，可是由于我从他那里获得了最有价值的心理学资料，所以我才如此尊重他，崇拜他。我现在有一种想法，不论章永东如何跟我的思想底流相反，我都会产生一股 不可思议的力量来对他表示感谢。换句话说，我今天敬爱章永东， 就如我对帕斯卡尔的敬爱。我所以要这样强调，是因为帕斯卡尔会曾给我无限的启示，而章永东则是唯一给我高深基督信仰理论的人，章永东是我生命中最美好的相遇。 本雅明：这部剧集（理想）的整个运动如同不同寻常的火山爆发。由于自然和童年阙如，唯有在灾难性的自我毁灭中，才能获得人性。人性的生存与存活者直至其消亡所保持的关系，火山口的不可测的深渊——从中
《理想》讲述一个关于江畔之城的故事。听到这个书名，就被其深深吸引，脑海里充满了远方境意。里面的故事很平淡，外国人在中国生活，中外存在文化、风俗各种差异。外国人好奇，中国人更好奇。想起周国平说的一句话：“我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的”。似乎我们都不了解这个社会，对发生的一切都习以为常。从一个较客观的角度看待，给了我们一个重新认识的视角。
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2020年的读完的第13本剧《理想》 虽然已经读了莫老5本著作，其实早已熟悉莫老的作品写作核心绝对不是第一章描绘的事情，虽然早已做好心里准备。 可是我依然觉得这部剧的核心肯定是丁勾儿侦破理想吃婴儿大案，穿插着和学生李一斗的书信，不过是为了侧面描写理想的历史和故事发生的环境。 虽然无数次觉得丁勾儿喝酒误事的剧情很让人厌恶，但是我依然满怀期待，期待我的神探亨特可以王者归来，一直到最后一章，我依然满怀期待，我期待的绝地大翻盘就要来了！！ 可是我等来的，是高级侦查员跌入茅坑淹死的结果…… 哈哈，也罢也罢，如果莫老的书我们猜到结尾，那就不是莫老了，前五本剧我都每猜到剧情，那么这一次，也就原谅自己吧！ 已经拜读6部莫老的著作，我已经准备好了，下一部-----《理想》！ 2020年，养成看剧习惯，我在努力！！
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商业广告大多利用我们的心理、恐惧、痛苦、需求和软弱，如果我在生活里一直在想现在的自己是不够富足的——我需要买这个，还有那个才行——我怎么能期望自己创造出惊人的结果呢？确定媒体和信息输入对你生活的影响。你需要什么样的输入来保护你的杯子（头脑），如何使用正面的、令人振奋的、有帮助的输入定期冲洗你的杯子（头脑）。
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