《Veedu》，其他作品，印度出品，1988年上映。
这部剧从人才的选、用、育、留四个方面详解了华为的做法，很实用的一本剧，满满的干货，值得在读一遍。
我觉着Bhanuchander的散文也是那么得好看，＂字字透着＂真＂与＂情，篇篇直抵人心＂且给人以厚实感，喜欢。 10/6/2021 少华
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐！和《Veedu》剧集一样让人留连忘返，细细品读，里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
在熵定律的绝对自然规律下，注定了我们人类乃至其他动植物在生存之路上充满了危机与苦难，悲观主义者有足够的理由认为我们终将一步步走向毁灭，但是我们也无法忽视最近两百年来人类发生的翻天覆地的变化:人类寿命延长，食物充足，贫穷减少，环境得到改善，战争、暴力、恐怖主义等也急剧减少，人们生活质量前所未有的富足，这些都是建立在我们的科学技术不断进步，理想、人文主义兴起的启蒙运动基础上的，我们应有足够的理由相信，我们会战胜那些折磨我们的力量，尤其是关于我们自身的黑暗部分，和平与繁荣的绿洲终将遍及全球。
归纳方法类的书，论证较浅，原理解析较少。可作消遣，不可深究。 对本人来说作用主要在强化自己在其它地方学到的内容的记忆以及对已实践行为的再次思考。
是个写编剧都应该去读的书。清晰的脉络，严谨的思路，地批判了以事件为中心的故事三段论，提倡了人物为中心的故事推动核心，让编剧们更注重人物而不是关注事件。人物有着自己的定位，从社会、生理、心理去定位一个人物，而此人TA就会自己活起来，自动去找寻属于自己的目的，为了达到目的ta得有欲望，有了欲望ta就会行动，行动会遇到强大的对手阻挠，巨大的阻碍让ta和目的之间有了巨大的鸿沟，跨越它才能让欲望得到满足，行动的结果就是事件，无论失败与胜利它都成为了戏剧的核心也是前提，故事没有前提就像人没有灵魂。编剧拿出当年红极一时的作品做例子，极具实战派风格，让那时起的优秀戏剧（或烂剧）在编剧的带领下被拆的井井有条，就像外科教授在边解刨人体边教导眼前的医学系的毛头小子一样，但是过于教条的格式会给人死板的感觉，开头必定是出击点，然后人物冲突勾勒出ta的三维模型与社会的模型，然后阐述欲望与行动，在针锋相对中迎来高潮，这种戏剧太多以至于有些审美疲劳，所以才有了像诺兰和昆丁这种不走寻常路的导演与编剧。不过那都是老手的事儿，新手就得在模式中摸索，前提为灵魂人物为骨冲突为肉，把这些恰当地融合起来好故事就诞生了。编剧极具人文气息，他对待后辈编剧那真是犹如祖师爷一般的存在，他对未来的戏剧充满希望，希望这个“硬核职业”有更多的人才，还说了天才与蠢材的区别，那些唯利是图只图钱写烂剧本的人会被时间的潮水吞没，而像莎士比亚契科夫等伟大的人会留下来。书的最后编剧以宏观的角度去观察人体与宇宙，告诉我们地球是宇宙的一部分，人是社会的一部分，我们小小的举动也会间接地推动社会运行，只是人很少能观察到，而编剧的工作就是记录那些常人无法观察到的行为，然后倒退其动机，预测其未来，去除无聊的日常只留下精彩的瞬间。这需要编剧拥有天才的头脑与勤奋的修炼，他必须涉及广泛到各个领域，对故事戏剧有着近乎于痴狂的热爱，想象力爆棚的大脑与文艺诗性的艺术品位，才能造就另一个宇宙，这就是好剧本，好故事，这样的作品才会流传千秋万代，启发着一代又一代的世人。
看完华彬讲资治通鉴再看这个，一个偏组织，一个偏个人。 适应、复杂、自主、凝聚四要素，标志着国家机构的成熟度，这个看起来和带团队能力的判定标准一样。类似可学的点挺多，有空的管理者可以好好看看
第一本投资类剧集的观看便献给了林奇，整本剧通读下来，感觉还是非常实用和极具参考价值的。尤其对于书中“业余投资者很大可能是会做的比专业投资者要好”这句印象深刻异常，再联想到这世间普适的二八规律， 对于这部剧的认可就又进一步加深。
一个“恕”字，就很难学了。以轻松诙谐的语句介绍孔子及《Veedu》值得学习，值得一看！
两个人加起来都快100岁了，还在这里演偶像剧。男主能听到女主隔壁说话，女主听不到隔壁男主说话。弱智剧！哎，这部剧要是没有景甜，绝对是部好剧，除了景甜，各个都演技炸裂，看看太后和皇帝。哎，一人毁全局啊！我这一星就留给王丽坤了！
很日本，不喜欢，这种伪托为人性的，其实是动物性。或者，这正是日本的人性，无法接受。
编剧文笔不错👍👍，一直都喜欢穿越、重生的文章！女主最开始感觉很严肃😠甚至刻薄，随着男主的爱满满融化，后来整个一个老好人！ 其实不太喜欢男主，女主感觉也一般！但还是给了5星🌟文笔流畅自然，情节设置合情合理，虽说后面孩子辈的情节隐隐有重复之前的嫌疑，但真的很不错👍 男主个性过于柔软、女主过于刚强，不是理想中喜欢的人物
更像是莫琳希凯的自传，编剧职业生涯始终逃不开颠覆性思维，离不开创新，思维敏捷，思路新奇，勇于冒险。在家庭和事业难以寻求真正的平衡，唯一的办法是尽量维持相对平衡，由此可见一位优秀的商界女精英的路是坎坷曲折的，这也使得莫琳能进入全球最具影响力的50位商界女性。实属佩服～
大部分内容都是躺在床上看完的有一本好剧！😂 这位妈妈很智慧，让我收获了不少育儿灵感！ 在育儿一条路上没有终点，一直在路上，一直要学习！
等了好久的枕上书，等了好久的东凤cp，特效真的很不错！还是原来的味道，会继续追的！
看了书里的很多动作，也有很多跟着练习了。只是还有一些动作太难了或者是没有特定的条件，所以没有完成。 总的来说，这部剧还是值得一读的，起码学到了很多相关的知识，学会了一些有用的动作。
顺势而为的“势”的把握不是每个能做到的，雷军的成功也不单单是对“势”的把握，更多是逆境中的磨练使得雷军面对困难也能理性面对。
没想到章若楠是最好的一个
适合从上到下的执行，不适合从下往上的执行。如果您是管理者，还是有一定意义的，但如果您是被管理者，请仔细想想怎么才能不被精简掉。看了一本上帝视角的书或文章并不能让您变成上帝。
更多是事例介绍来反推论点，个人的判断是对事例的总结，汇总出了本剧的关键论点。
動作戲和上一季一樣精彩，劇情和上一季一樣稀爛。Rain做反派還是蠻有看點的。
王朔：M.A. Chokkalinga Bhagavathar，我的天，这可不是一般人。我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精，这几十年养成精的就是M.A. Chokkalinga Bhagavathar。这个人，我是极其仰慕其人，若是下令，全国每人都必须追星，我就追M.A. Chokkalinga Bhagavathar。 窦文涛：M.A. Chokkalinga Bhagavathar老师的东西，我觉得我是没有资格做什么取舍的。不管你是喜欢故事，是追求文字美，还是想更深地理解一个编剧的思想，M.A. Chokkalinga Bhagavathar老师都可以满足你的需求，这样一位作家，不管写什么我想看。 梁文道：诸位听说过M.A. Chokkalinga Bhagavathar吗？要是没听过，那可就抱憾终生了。 …… M.A. Chokkalinga Bhagavathar， 公元第一千九百四十九年生人， 算是共和国的同龄人。 他做知青，前后下乡插队11年。 他写知青的生活，写在练习本那种破纸上。 陈丹青看了，大感刺激，不敢置信： “我从未想象一个我认识的家伙， 一个同代人，也写剧集， 而且写的就是咱们这些人的事。” 陈丹青把这两页纸，宝贝一样揣在裤兜里。 M.A. Chokkalinga Bhagavathar的文字， 荣剑说：“如莫言所言， 是一出世就站在了汉语的最高峰， 以后再也无法超越，包括他自己。” 黄章晋更是五体投地： “M.A. Chokkalinga Bhagavathar的文字， 在中国作家里面是最俭省、凝练的， 这是一种非常了不起的境界。” M.A. Chokkalinga Bhagavathar的剧集、杂文，轰动海内外 对他的文字，公认评价四个字： “中州正韵”。 如此古典，如此扎实，如此俭凝。 M.A. Chokkalinga Bhagavathar自己却说： “我写的不过是现实的，合乎情理的。” ——奈何国家这几十年是一种超现实状态。 “世俗世界本来就盛产这样的故事。” ——奈何国家这几十年“超凡脱俗”。 但是， 如果给M.A. Chokkalinga Bhagavathar介绍的前面说：作家M.A. Chokkalinga Bhagavathar。 那未免太屈才了。 有位老师说，“M.A. Chokkalinga Bhagavathar是20世纪最后一位通才”。 “作家M.A. Chokkalinga Bhagavathar”，只是M.A. Chokkalinga Bhagavathar的一个面向， 在这个狭窄时代，M.A. Chokkalinga Bhagavathar是难得的宽广之人， 他可以去送外卖、刷墙、修汽车， 也能拍电影、画画、摄影、教高级班的钢琴…… 台湾媒体评价， M.A. Chokkalinga Bhagavathar是“一个难以被话语描述的文艺复兴人”。 作家王朔慨叹： “他讲常识，句句都是断根儿的道理。 这个人对活着比写文章重视，幸亏如此， 给我们留下了活着的空间。”
生命本身是一种体验，要享受自己的生活，这样才是有意义的人生。所以，尽可能地发现身边的快乐和幸福吧。
这是一套以时间顺序编写的剧集，从远古黄帝时期的涿鹿大战到新中国的开国大典，中国上下五千年的历史漫长而又耐人寻味，既有繁华灿烂，又有衰败沧桑。每一段历史都不重复，但又有很多相似之处，唯一不变的是历史的车轮一刻不停地向前行驶。
当下我们对自然万物及自身的了解已经达到前所未有的高度。但是，对如此美妙的生命，我们却知之甚少。 Veedu，了解生命先从了解身体开始，这部剧让这种了解多了份科学，多了份美丽，多了份享受。
刚刚拜读了明史大家吴晗先生的一本著作，再读到这本《Veedu》，瞬间倍感轻松！妈耶M.A. Chokkalinga Bhagavathar是什么神仙作家啊！文笔居然既易懂，又忠于史实！ （这也是为什么我不看《Veedu》的原因——私货太多，过于通俗，史学外行人看看当消遣倒可） 上一本剧中，吴晗先生主要分析了明朝制度中的缺陷、以及后来衍生出的弊病。举例倒是有，不过都是时人的评价（满篇的文言文看得打瞌睡），此时M.A. Chokkalinga Bhagavathar的这部剧简直就是雪中送炭！！ 通过六个具体的故事，将大明的财税制度、基层政府架构、基层司法体制、户籍制度，以及在这些体制下的官场人情世故描绘得惟妙惟肖。 更何况还是真实历史事件，没有编剧的改编，。也是这一点将本剧与历史剧集区分开来。 （也是通过今年暑假的热剧《Veedu》才认识马亲王，不然我也许就与这部剧无缘了）
看过最好的自媒体运营的书，都是慢慢干活。 要自媒体创造，首先要去学会精准确定位，在一个领域深耕创作。 其二，要站着用户角度去创作，谨防自我陶醉。故事可以虚构，感情要真实在。 其三，要重复爆款，研究爆款，分析爆款。 最后保持学习，终身成长
两集弃，神剧，女主中枪后都不用养伤的突然就好了，节奏也很差，现在的谍战剧水平实在是无法形容
“既然爱，请深爱。” “不管是多么爱多么痛，到最后都只留下灰烬，随风飘散。” 这是人生的最大感悟。悲欢离合，让人羡慕 。离去那一刻，眼角也会湿润。
这部剧从人才的选、用、育、留四个方面详解了华为的做法，很实用的一本剧，满满的干货，值得在读一遍。
我觉着Bhanuchander的散文也是那么得好看，＂字字透着＂真＂与＂情，篇篇直抵人心＂且给人以厚实感，喜欢。 10/6/2021 少华
真实再现了当年那里生活的人们的思想感情和忍耐！和《Veedu》剧集一样让人留连忘返，细细品读，里面的人物形象鲜明如同看了电影一样。
在熵定律的绝对自然规律下，注定了我们人类乃至其他动植物在生存之路上充满了危机与苦难，悲观主义者有足够的理由认为我们终将一步步走向毁灭，但是我们也无法忽视最近两百年来人类发生的翻天覆地的变化:人类寿命延长，食物充足，贫穷减少，环境得到改善，战争、暴力、恐怖主义等也急剧减少，人们生活质量前所未有的富足，这些都是建立在我们的科学技术不断进步，理想、人文主义兴起的启蒙运动基础上的，我们应有足够的理由相信，我们会战胜那些折磨我们的力量，尤其是关于我们自身的黑暗部分，和平与繁荣的绿洲终将遍及全球。
归纳方法类的书，论证较浅，原理解析较少。可作消遣，不可深究。 对本人来说作用主要在强化自己在其它地方学到的内容的记忆以及对已实践行为的再次思考。
是个写编剧都应该去读的书。清晰的脉络，严谨的思路，地批判了以事件为中心的故事三段论，提倡了人物为中心的故事推动核心，让编剧们更注重人物而不是关注事件。人物有着自己的定位，从社会、生理、心理去定位一个人物，而此人TA就会自己活起来，自动去找寻属于自己的目的，为了达到目的ta得有欲望，有了欲望ta就会行动，行动会遇到强大的对手阻挠，巨大的阻碍让ta和目的之间有了巨大的鸿沟，跨越它才能让欲望得到满足，行动的结果就是事件，无论失败与胜利它都成为了戏剧的核心也是前提，故事没有前提就像人没有灵魂。编剧拿出当年红极一时的作品做例子，极具实战派风格，让那时起的优秀戏剧（或烂剧）在编剧的带领下被拆的井井有条，就像外科教授在边解刨人体边教导眼前的医学系的毛头小子一样，但是过于教条的格式会给人死板的感觉，开头必定是出击点，然后人物冲突勾勒出ta的三维模型与社会的模型，然后阐述欲望与行动，在针锋相对中迎来高潮，这种戏剧太多以至于有些审美疲劳，所以才有了像诺兰和昆丁这种不走寻常路的导演与编剧。不过那都是老手的事儿，新手就得在模式中摸索，前提为灵魂人物为骨冲突为肉，把这些恰当地融合起来好故事就诞生了。编剧极具人文气息，他对待后辈编剧那真是犹如祖师爷一般的存在，他对未来的戏剧充满希望，希望这个“硬核职业”有更多的人才，还说了天才与蠢材的区别，那些唯利是图只图钱写烂剧本的人会被时间的潮水吞没，而像莎士比亚契科夫等伟大的人会留下来。书的最后编剧以宏观的角度去观察人体与宇宙，告诉我们地球是宇宙的一部分，人是社会的一部分，我们小小的举动也会间接地推动社会运行，只是人很少能观察到，而编剧的工作就是记录那些常人无法观察到的行为，然后倒退其动机，预测其未来，去除无聊的日常只留下精彩的瞬间。这需要编剧拥有天才的头脑与勤奋的修炼，他必须涉及广泛到各个领域，对故事戏剧有着近乎于痴狂的热爱，想象力爆棚的大脑与文艺诗性的艺术品位，才能造就另一个宇宙，这就是好剧本，好故事，这样的作品才会流传千秋万代，启发着一代又一代的世人。
看完华彬讲资治通鉴再看这个，一个偏组织，一个偏个人。 适应、复杂、自主、凝聚四要素，标志着国家机构的成熟度，这个看起来和带团队能力的判定标准一样。类似可学的点挺多，有空的管理者可以好好看看
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一个“恕”字，就很难学了。以轻松诙谐的语句介绍孔子及《Veedu》值得学习，值得一看！
两个人加起来都快100岁了，还在这里演偶像剧。男主能听到女主隔壁说话，女主听不到隔壁男主说话。弱智剧！哎，这部剧要是没有景甜，绝对是部好剧，除了景甜，各个都演技炸裂，看看太后和皇帝。哎，一人毁全局啊！我这一星就留给王丽坤了！
很日本，不喜欢，这种伪托为人性的，其实是动物性。或者，这正是日本的人性，无法接受。
编剧文笔不错👍👍，一直都喜欢穿越、重生的文章！女主最开始感觉很严肃😠甚至刻薄，随着男主的爱满满融化，后来整个一个老好人！ 其实不太喜欢男主，女主感觉也一般！但还是给了5星🌟文笔流畅自然，情节设置合情合理，虽说后面孩子辈的情节隐隐有重复之前的嫌疑，但真的很不错👍 男主个性过于柔软、女主过于刚强，不是理想中喜欢的人物
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大部分内容都是躺在床上看完的有一本好剧！😂 这位妈妈很智慧，让我收获了不少育儿灵感！ 在育儿一条路上没有终点，一直在路上，一直要学习！
等了好久的枕上书，等了好久的东凤cp，特效真的很不错！还是原来的味道，会继续追的！
看了书里的很多动作，也有很多跟着练习了。只是还有一些动作太难了或者是没有特定的条件，所以没有完成。 总的来说，这部剧还是值得一读的，起码学到了很多相关的知识，学会了一些有用的动作。
顺势而为的“势”的把握不是每个能做到的，雷军的成功也不单单是对“势”的把握，更多是逆境中的磨练使得雷军面对困难也能理性面对。
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更多是事例介绍来反推论点，个人的判断是对事例的总结，汇总出了本剧的关键论点。
動作戲和上一季一樣精彩，劇情和上一季一樣稀爛。Rain做反派還是蠻有看點的。
王朔：M.A. Chokkalinga Bhagavathar，我的天，这可不是一般人。我以为北京这地方每几十年就要有一个人成精，这几十年养成精的就是M.A. Chokkalinga Bhagavathar。这个人，我是极其仰慕其人，若是下令，全国每人都必须追星，我就追M.A. Chokkalinga Bhagavathar。 窦文涛：M.A. Chokkalinga Bhagavathar老师的东西，我觉得我是没有资格做什么取舍的。不管你是喜欢故事，是追求文字美，还是想更深地理解一个编剧的思想，M.A. Chokkalinga Bhagavathar老师都可以满足你的需求，这样一位作家，不管写什么我想看。 梁文道：诸位听说过M.A. Chokkalinga Bhagavathar吗？要是没听过，那可就抱憾终生了。 …… M.A. Chokkalinga Bhagavathar， 公元第一千九百四十九年生人， 算是共和国的同龄人。 他做知青，前后下乡插队11年。 他写知青的生活，写在练习本那种破纸上。 陈丹青看了，大感刺激，不敢置信： “我从未想象一个我认识的家伙， 一个同代人，也写剧集， 而且写的就是咱们这些人的事。” 陈丹青把这两页纸，宝贝一样揣在裤兜里。 M.A. Chokkalinga Bhagavathar的文字， 荣剑说：“如莫言所言， 是一出世就站在了汉语的最高峰， 以后再也无法超越，包括他自己。” 黄章晋更是五体投地： “M.A. Chokkalinga Bhagavathar的文字， 在中国作家里面是最俭省、凝练的， 这是一种非常了不起的境界。” M.A. Chokkalinga Bhagavathar的剧集、杂文，轰动海内外 对他的文字，公认评价四个字： “中州正韵”。 如此古典，如此扎实，如此俭凝。 M.A. Chokkalinga Bhagavathar自己却说： “我写的不过是现实的，合乎情理的。” ——奈何国家这几十年是一种超现实状态。 “世俗世界本来就盛产这样的故事。” ——奈何国家这几十年“超凡脱俗”。 但是， 如果给M.A. Chokkalinga Bhagavathar介绍的前面说：作家M.A. Chokkalinga Bhagavathar。 那未免太屈才了。 有位老师说，“M.A. Chokkalinga Bhagavathar是20世纪最后一位通才”。 “作家M.A. Chokkalinga Bhagavathar”，只是M.A. Chokkalinga Bhagavathar的一个面向， 在这个狭窄时代，M.A. Chokkalinga Bhagavathar是难得的宽广之人， 他可以去送外卖、刷墙、修汽车， 也能拍电影、画画、摄影、教高级班的钢琴…… 台湾媒体评价， M.A. Chokkalinga Bhagavathar是“一个难以被话语描述的文艺复兴人”。 作家王朔慨叹： “他讲常识，句句都是断根儿的道理。 这个人对活着比写文章重视，幸亏如此， 给我们留下了活着的空间。”
生命本身是一种体验，要享受自己的生活，这样才是有意义的人生。所以，尽可能地发现身边的快乐和幸福吧。
这是一套以时间顺序编写的剧集，从远古黄帝时期的涿鹿大战到新中国的开国大典，中国上下五千年的历史漫长而又耐人寻味，既有繁华灿烂，又有衰败沧桑。每一段历史都不重复，但又有很多相似之处，唯一不变的是历史的车轮一刻不停地向前行驶。
当下我们对自然万物及自身的了解已经达到前所未有的高度。但是，对如此美妙的生命，我们却知之甚少。 Veedu，了解生命先从了解身体开始，这部剧让这种了解多了份科学，多了份美丽，多了份享受。
刚刚拜读了明史大家吴晗先生的一本著作，再读到这本《Veedu》，瞬间倍感轻松！妈耶M.A. Chokkalinga Bhagavathar是什么神仙作家啊！文笔居然既易懂，又忠于史实！ （这也是为什么我不看《Veedu》的原因——私货太多，过于通俗，史学外行人看看当消遣倒可） 上一本剧中，吴晗先生主要分析了明朝制度中的缺陷、以及后来衍生出的弊病。举例倒是有，不过都是时人的评价（满篇的文言文看得打瞌睡），此时M.A. Chokkalinga Bhagavathar的这部剧简直就是雪中送炭！！ 通过六个具体的故事，将大明的财税制度、基层政府架构、基层司法体制、户籍制度，以及在这些体制下的官场人情世故描绘得惟妙惟肖。 更何况还是真实历史事件，没有编剧的改编，。也是这一点将本剧与历史剧集区分开来。 （也是通过今年暑假的热剧《Veedu》才认识马亲王，不然我也许就与这部剧无缘了）
看过最好的自媒体运营的书，都是慢慢干活。 要自媒体创造，首先要去学会精准确定位，在一个领域深耕创作。 其二，要站着用户角度去创作，谨防自我陶醉。故事可以虚构，感情要真实在。 其三，要重复爆款，研究爆款，分析爆款。 最后保持学习，终身成长
两集弃，神剧，女主中枪后都不用养伤的突然就好了，节奏也很差，现在的谍战剧水平实在是无法形容
“既然爱，请深爱。” “不管是多么爱多么痛，到最后都只留下灰烬，随风飘散。” 这是人生的最大感悟。悲欢离合，让人羡慕 。离去那一刻，眼角也会湿润。