Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina

前些日子看了Bruno Bigoni的《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》，一部鸡汤系列，更适合学生党或涉世未深的进步青年们，有很多值得思考的道理。不喜欢喝鸡汤的建议直接读《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》，我觉得这部分最有料。 因为之前读过其中的部分内容，我看得有些走马观花，只对其中印象比较深刻的几条内容分享一点心得。 以下几点只是读时随手记下的，也没有刻意去找它们之间的逻辑。 1·论内心建设：“ 幸福感是一种发自内心的自我感觉 ” 幸福既是一种自我感觉，而这种自我感觉却因人而迥异。 真正的幸福是你自己感觉你幸福，而不是别人觉得你幸福。 如果某个需求层次得到满足，便会获得幸福感，从这种意义上来讲，幸福感就是得到了你想要的。 如果你清晰地知道你最想要的是什么，在面临选择时才不会有后悔莫及的煎熬。总有人在得到的同时失去了一些什么，如此往复地维持质量、能量等的守恒。 有多少人正羡慕着你正在抱怨的生活，又有多少人正过着你想要的生活？ 又有多少人在辛苦地奔波，错过了很多珍贵的，却也没有达到想要的；虽然有时候这期许并不高，也许只是一块面包，一件体面的衣服； 小到马斯洛需求层次理论的最低级别——本能需要，大到如共产主义理想般遥远的财富自由、人生自由等。 这都是些抽象地概念，有着太多的等级、认知、以及个人等因素的限制，而现实是：我们一边期冀着，一边失落着，又一边重制着自己的认知体系。最终和自己内心达成和谐，即内心平和。 2. 人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望 我们穷极一生所追求的成功价值观，包含两方面： 一 、社会承认了个人价值 二、 自己承认自己的价值 关于第一个方面，为社会所承认，即成为重要的人物。美国哲学家杜威曾 说“人类天性中的本质冲动就是成为重要人物的欲望”，这和弗洛伊德理论中 的“获取重要位置的欲望”不谋而合。 从模型马斯洛需求层次理论模型图看一看出，在生理需求、安全需求、社交需求得以满足的基础上，还会产生的一种更高层次的需求 —尊重的需求。说白了，其实就需要在社会上或一定的社交圈内有一定存在感。 关于第二个方面，自己承认自己，对于自我的实现，是一种最高层次的需求。 至于该如何做，林肯总统说得很幽默。他说“一个人在30岁之前长得难看，是父母的问题，但在30岁之后仍然难看，就是他自己的问题了”。其实这种自我实现的过程也是重塑自我的过程。 说通俗一点，还记得当年的姑父“夜华”吗？借用那句曾用来形容他的“整容式演技”，便是最好的诠释。 3.  你认识谁就会成为谁 人所处的环境不只是狭义的地理学上的区域，还指社交圈、风土人情文化等等软件上的氛围。 话说“物以类聚，人以群分”，看一个人什么样，就应先去看看他结交的朋友什么样。虽然这句话措辞有点绝对化，但也有一定道理。 俞敏洪也说过：“你想知道自己的价值有多少，看看你身边的朋友！从其中选出5个人，他们价值的平均值就是你的价值！” 古有孟母三迁，现实生活中这样的例子更是不胜枚举，比如很多父母不惜抛重金把孩子送到名校，当然如果孩子资质平平，即使送名校也不一定就出息了，还不是更多地考虑到名校的环境资源优势。 和什么样的人在一起久了，你身上也会有些他们的影子，这是环境对一个人潜移默化的作用。 4.  这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友 “这世上没有陌生人，只有我们还未曾认识的朋友。” 这句话是诗人惠特曼说过的。仔细想想，这真是一个很迷人的命题。 我的理解，对于自我价值的实现这课题来讲，这是鼓励我们克服社交恐惧症，遇到问题及时大胆地去求助别人，不要觉得没底气，怕被拒绝，不试试怎么知道。 当你有一个目标，哪怕很遥远，要想达到它，必须用力去靠近它，去做一些事情影响它

身边很多学佛的朋友，把冷漠当出离心，把对自己好当菩提心。用因果破受搪塞原委逃避责任。执着于贪痴嗔慢疑里，学一万年的佛，也是枉然。不辨是非，如何圆觉本初。不识真伪，如何慧明正见。不去恐惧，如何发菩提心。何为佛？愿渡恒河沙。漫天飞沙，可见你渡？没有慈悲心，不能救人救己，一味逃避在蜗壳内，修一万年，离佛十万八千里~

写得很现实，无论结局或喜或悲，能够为爱付出过，奋斗过，痴狂过，抗争过，轰轰烈烈过，不枉青春了

读的过程心情一直感到压抑，盼着有个令人愉悦的结局，结果无奈～

Bruno Bigoni和我同年，很佩服他的笔力！在写农村白事这些习俗方面居然和我们云南昭通的一样，非常真实接地气。因为现在殡葬改革，多数人过世都是实行火葬，小时候村子里的那些白事被他这么一些，我依稀都记起来了。愿您再出佳作，以绱读者。

刚开始还挺好看，后来剧情越来越扯，人物关系越来越多，导致看了后面忘了前面

这书写得不错，彭总让人惋惜，性子犟，不会说假话，直来直去，还真不能从政。

编剧讲述了一个略有些小心机的温暖故事，关于友谊，关于善良，关于一座小村子里淳朴的人们的平静生活的一点小波澜，编剧精妙的小设计使得几乎每个人在这个故事里面都不可或缺，同时有有着各自的小故事。本来只是放松脑子而随便找了一本小书，却在无意间打开了一个小小的但足以令人反思的宝藏。

书中讲了很多道理，在里边，你可以感同身受的把自己带入，也可以未雨绸缪提前学习，为了更好的自己

emm……这部剧究竟要讲啥

努力的意义：不要当父母需要你时，除了泪水，一无所有。不要当孩子需要你时，除了惭愧一无所有。不要当自己回首过去，除了蹉跎，一无所有。 ​​​​

经济学中~理性的人！放在社会中就会变成一个不理性的个体。 其实很多事情都可以通过经济学的方式进行解读，而往往得出的答案会让你不愿接受，主要是与你想的不同，总感觉是被骗了一样。 搭建好整个经济学的框架，对了解个人、企业，乃至政府、国家、世界的运作会看得更清晰，更明白；而世界的格局也与经济有著密不可分的联系，搞清楚虽一不一定能够让你致富，但不清不楚一定可以令你亏出星际。

《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》随想： 《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》一书中说：“佛系是与自律相对的。” Bruno Bigoni跋山涉水前往上海向友人借钱，明明处于穷困的境地，返途路上，还有闲情逸致到别处“苦中作乐，在穷困潦倒之中聊作快意之游”？？不应该抓急回家，寻求谋生之道吗？ 不能理解。 我发现，对于书中下卷所描写的某些景观，实在没有耐心去读，有一些读了脑子里脑补不出来，于是便作遂…… Bruno Bigoni觉得官场有着“种种卑鄙行径，不堪入目”，但从贾不成，还是入了自己所厌恶的官场。唉。

很有趣的一本剧！通俗易懂，还有很多学术知识。希望早日跳出大脑，做一个客观的旁观者。

单独把疯子这个角色拉出来，是因为他串起了无政府主义者人走了的整个过程。 “我曾经十六次住院接受治疗……都是出于相同的原因：我得了一种怪毛病，时时改变自己的身份，医学上叫作演员狂症。我喜欢不断地扮演形形色色的人物，简直到了痴迷的地步。不过，我追求的是真实可信的戏剧，因此我的剧团里的演员，必须全是实实在在的人，不会装腔作势地演戏……” 这是开场疯子介绍自己的话。这种演员狂症很像《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》里描述的妄想症。在这种病症下，他会构造一个他自己的世界，而在这个世界里，他可以是任何人。如果对于普通人来说，去体验另外的视角需要笨方法，那么对于他来说，能与将要扮演的不同角色产生某种近似乎宗教意识般的共鸣，这几乎是一种天赋。 在这部剧里，在疯子的视角里，无论是警察还是记者，他们都只是故事中的一个人物罢了。他们的出现能给疯子添加一些心理上的反应，然后带动整个故事发展下去。也正是因为这样，我们能够看到疯子在后来的情节中是始终处于主动地位的，甚至把别人耍的团团转。 他是疯子，也是教授，法官，上尉，大主教…… 那么问题来了，他到底是疯子？还是天才？

非常适合为人父母的看。两点感想：1.教育不要太贪婪，孩子理应充分享受他这个年龄该经历的事情，包括很多在成人眼力无聊的事情。2.对孩子不要太严厉，否则在他迷途的时候如果找不到一叶扁舟，那么剩下的只有绝望。

全书最大的问题，应该就是尝试用比较短的篇幅，来描述“Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina”这样庞大而零散的问题，前溯孔孟，后接当代，时间和空间跨度都非常庞大，而史料搜集和分析明显过于简单（至少书里表现出来如此），这也使得谈辣椒的“文化隐喻”和江湖菜如何打破阶层等问题时非常刻板，似乎过于依赖前辈人类学的理论和分析，有些结论有点过于想当然了。

通俗易懂的用点、线、面、体、解释了不同纬度的空间，书中还有大量对与当时社会问题的讽刺，提到最多的还是女性遭到的不公与阶级矛盾，其中许多内容放到当下看，也是相当“脍炙人口”隐喻。 总体来说是相当值得一读的剧集，拓宽空间想象力的不二之选。

一个女性的一生，究竟要怎么做，才可以活出自我，才不会重复那犹如宿命般的轨迹？

14）价值投资的核心决策清单接下来我们对前面几章的内容做个总结。价值投资的逻辑是选择“好赛道+好公司+好估值”的股票，所以，价值投资的核心决策清单主要是从三个角度进行判断：（1）这是不是一门好生意？（2）这是不是一家好公司？（3）这个价格是否便宜合理？这是不是一门好生意？首先，我们需要评判公司所处行业的未来空间大不大。如果公司所处行业的未来空间很大，那么公司将会受益于行业未来的高速发展，尤其是行业里的龙头公司，非常有可能迎来高速成长。如果你能找到这样的公司，未来的投资回报率也将会是非常可观的。相反，如果公司所处行业的空间很小，甚至即将触及天花板，这意味着公司依靠原来的主营业务在未来很难获得高成长，市场也就不愿给予其较高的估值。 其次，运用波特五力模型等工具分析行业的竞争格局。行业的成长性固然重要，但竞争法则告诉我们，如果一个行业存在超额利润，资本势必会争相涌入这个行业，直至超额利润最终消失。这时候行业竞争格局就起到了非常重要的作用，如果企业处于良好的行业竞争格局，在市场上占据较大的市场份额，可以帮助企业长期获得稳定的超额利润。并且，即使企业处于成长性一般的行业，但如果行业竞争格局良好，尤其是如果行业集中度在不断提升，企业同样可以长期获得超额利润。 最后，还要分析公司的行业属性。消费品公司、医药公司以及烟草及酒类公司均是长期牛股集中营，这主要和行业属性有关。比如消费品公司周期属性相对较弱，居民的消费需求相对稳定。很多消费品公司一旦建立起品牌或渠道优势，获得行业垄断地位之后，这种品牌或渠道护城河能持续很久，也就决定了很多消费品公司能够长期获得稳定的超额利润，股价自然就容易走出长牛行情。再来看科技公司，技术更新迭代速度很快，行业很难形成稳定的竞争格局。只有那些深耕C（个人）端用户，产品不容易被替代或颠覆的科技公司，才容易成为长牛股，但显然这样的公司并不多。另外，周期性公司由于很容易受到宏观经济波动的影响，投资者很难对周期性公司的业绩进行预测，特别是在逆周期阶段，周期性公司更是很难赚到钱，这就使得周期性公司往往只有阶段性的投资机会，而很难创造长期的投资回报。所以，我们在进行周期性公司投资选股时，要寻找周期性逐渐减弱、行业竞争格局不断改善的公司。 这是不是一家好公司？评判一家公司是不是好公司的关键在于，判断这家公司的核心竞争力是什么，护城河是不是足够深。公司利润的来源是以合理的成本、规模化地为客户创造价值，只有这样的商业模式才是可持续的。所以，我们需要识别公司商业模式的本质，搞清楚公司是靠什么赚钱，理解公司利润和价值的关键驱动因素，以及公司未来的风险因素，这些将帮助我们在投资中寻找到优质的公司。我们在对公司基本面进行研究时，要判断公司是否具有护城河，如果有的话，是属于哪种护城河。常见的护城河有无形资产、转换成本、网络经济、成本优势等。如果一家公司没有护城河，即使短期内能够获取超额利润，但竞争法则的存在会使公司长期内只能获得平均利润水平；如果这家公司拥有护城河，且护城河足够宽，那么护城河就可以帮助公司将竞争对手阻挡在外面，在长时间内帮助公司获取超额利润。护城河和行业竞争格局的作用相类似，所以我们说：良好的竞争格局和宽阔的护城河，能长时间保护优秀企业获得超额利润。 这个价格是否便宜合理？如果这是一门好生意，公司也是一家好公司，这时候我们可以直接买入股票吗？第二层次思维告诉我们，不可以。因为我们还要考虑公司的性价比，也就是评估这家公司的股价是否便宜合理。安全边际是取得成功投资的基本原则之一，只有买得便宜，我们才会安心，对于未来盈利预测准确度的要求才不会那么高。安

女主这个演技，对妆造多满意九对演技多么失望

这部剧清楚地解释了，为什么中途岛海战中日本会面临大溃败，比其他与中途岛相关的书都更有说服力

《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》：关于人性的3个真相，看完倒吸一口气 “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。” 这，是郭沫若对《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》的评价。 小时候看聊斋，总是被里面的狐鬼花妖吓得不敢睡觉。 恐怖、惊悚，是对它的第一印象。 可长大后再看却发现，狐鬼花妖只是表象，编剧Bruno Bigoni真正想传达的另有深意。 或抨击科举制度，或反抗封建礼教，或歌颂自由爱情，或写尽人生百态。 在这些或长或短的奇异故事中，我悟到了关于人性的三个真相。 01 你的嘴，就是你的风水 河北广平有个姓冯的书生，风流倜傥，放浪不羁。 1天， 冯生外出，偶遇到一位身着红衣的漂亮少女。 那位少女名叫辛十四娘，是一只化作人形的小狐狸。 冯生对她产生了爱慕之情，并在外祖母的帮助下，顺利迎娶了辛十四娘。 当时，县里有个姓楚的公子，和冯生是小学同学。 听说他娶了一个狐妇，便差人送来请帖，邀请冯生到家赴宴。 但辛十四娘劝告冯生说，这人面相凶恶，不宜和他交往。 因此，冯生没有赴约。 谁知，第二天楚公子直接来了，责备冯生无故爽约，并拿出自己的新诗给冯生看。 冯生在评论中加以嘲笑，这让楚公子心怀不满，两个人不欢而散。 后来，在一次考试中，楚公子中了第一名，冯生屈居第二。 楚公子很高兴，邀请冯生一起聚餐，冯生婉拒不了，只好赴宴。 在宴会中，喝得有点醉了的冯生讥笑楚公子： “你到现在还以为是你的文章做得好才考取第一的吗？” 楚公子听完他的这番话，气得说不出话来。 酒醒后的冯生，把事情的经过告诉了辛十四娘。 辛十四娘不安地说： “你真是个轻薄之人！这种轻薄的态度，去对待修养很好的人，那就是缺德；去对待品德很坏的人，那就要招祸。” 果不其然，在之后的日子里，楚公子天天想法子报复冯生。 终于找到一个机会，楚公子把冯生灌醉，然后污蔑他杀死了人。 冯生屈打成招，被判处绞刑。 常言道：“福从口入，祸从口出。” 冯生为了图一时的嘴上痛快，口无遮拦，最终招来了杀身之祸。 如果不是辛十四娘为他四处奔走求情，他早就命丧黄泉、一命呜呼。 成年人的世界里，人心难测，与其多言，不如沉默。 而管住了自己的嘴，也就守住了自己的风水。 愿我们都能，守住心，管好嘴，好好说话，用心做人。 02 未经他人苦，莫笑他人穷 辽阳人武承休，喜欢交朋友，所交朋友都是知名人士。 有天晚上，他梦见有人告诉他说： “你结交的朋友遍及海内，都是一般泛泛的交往，只有一个人能够和你共患难，那人就是田七郎。” 武承休醒后，便向朋友打听，得知田七郎是东村一个打猎的。 他赶忙去田七郎家里访问，并和田七郎坐着聊了会儿。 临走时，他送给田七郎一些钱，但田七郎怎么也不肯收，也不肯交他这样一个朋友。 但武承休很喜欢田七郎这个朋友，三番五次亲自前来邀请他，还以买虎皮为由给了他一些钱。 田七郎不想平白接受别人的恩惠，于是带着干粮进了深山，经历了几天几夜，终于打到了一只老虎，并把整只老虎都送给了武承休。 本以为，田七郎和武承休之间，两不相欠了。 可谁知，田七郎在一次打猎中，惹上了人命官司。 武承休用了许多钱摆平了这件事，一个月后，田七郎终于被放了。 自此，田七郎便与武承休成了生死之交的朋友。 武承休家中，有许多仆人。 其中有个叫林儿的，调戏他的儿媳妇，并仗着有人撑腰，往武家泼脏水。 武承休气不过，前去理论，却因这件事连累自己的叔叔惨死，而他也差点死在狱中。 田七郎什么也没说，只是默默把武承休的仇人都解决了，之后自尽了。 可以说，田七郎用自己的生命，报了武承休之前的恩惠。 这个故事最令我触动的，是文中的这样一段话： “受人知者分人忧，受人恩者急人难。富人报人以财，贫人报人以义。” 以德报德，重情重义，一直

有的地方逻辑不够连贯，对警察的塑造也太随意了吧，就像智障突然被诸葛亮附身

推荐对中东的近代史感兴趣的朋友观看 由于资源有限 这方面的剧集有限 不带立场来写中东更加困难 一本好剧 值得观看

不错，设定非常棒，魔法和工业，与神对抗，启航者的外来文明。种种元素交织在一起，构成了一副幻想时代的史诗！

一部《Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina》， 有人看到了沿途街景， 有人看到了人情事故， 也有人看到了为人处事， 还有人看到了生财之道…… 虽观点不同，却各有所得。 细细品味，回味悠长。 一人～一书～一故事【夜读】完

Cuori all'assalto - Storia di Raffaele e Cristina人中凤凰，大姐爱财，二姐爱国，三姐爱权，其实最睿智令人佩服的还是父亲查理，能培养出这么优秀的三姐妹，开放的家庭教育环境，在现代都是楷模。