《Kvinnans plats》，短片作品，瑞典出品，2004年上映。
以后别再演这种质量的剧了，我也不是简单粗暴的反感这种题材，而是跟大部分情况一样，剧本对这种题材完全不能驾驭。为看看成毅来的，演的毫无吸引力，弃了，但也毕竟三年前拍的了，期待一下原作还算行的英雄志
好看是好看，剧情流畅。就是男女主之间的爱恨情仇写得过于虐心。前面写凌家俩兄弟的情节都还可以，这后面的蒋修知就真的写得太虐人了，这后面越来越觉得男主太可怜了！希望更新可以快点，不要再虐了，剧情进展可以快点
我觉得书中的建议对我们普通人也有帮助，最重要的几条： 1、你是你企业和事业的第一责任人，永远认识到这一点； 2、未雨绸缪，提早布局，在有资源时要去寻找资源； 3、要务实，看准机会就要做到数一数二，大胆假设，小心求证。
“超越极限”字眼不知道出现了几次，还总是有意无意地卖腐，略显恶心。
吐了，垃圾
戴着脚镣跳舞，跳出如此水平真的让我佩服导演编剧所有演员
解决各种经营上问题的纠缠，顶住各方压力的坚韧不拔，让人想到华为任总身上那种“悲壮感”。非常人才能做到非常人的事！
这部剧免费读，还不错，毕竟挑选一些不错的诗词再按季节排列，也是一份不小的工作量。但若卖钱，这部剧实有些欠缺诚意，诗词与植物姑且看作是拼合，但诗词的简介和翻译实在难以恭维，倒不如把前人的解析直接引入，而且这个对入门的孩子而言，颇有些不友善，难以培养孩子对诗词的美感。两🌟给杰出的诗人们。
“若她涉世未深，就带她看尽人间繁华；若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。”“若他情窦初开，你就宽衣解带，若他阅人无数，你就灶边炉台。”“夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你”、“我爱你，如鲸向海，似鸟投林。不可避免，退无可退。”……
这部剧讲了很多问题 既有对人生的思考 也有对人性的思考 道德和本心 ...等 见解分明有自己的独到之处 读了心觉通畅 特别是涉及完美主义的时候提到的希望，更能让人在失意时有一分向上的心态
每年都需要那么三四五本心灵鸡汤净化心灵。 给自己打气，加油。 关于情绪这个问题，在孩子身上可以看见我的影子。为了不让孩子继承我的陋习，真的是要不断的改变才行呀。 好的情绪会给生活带来不一样的阳光。
终于读完了！好长的一本剧，却是很吸引人的一本剧，处处有深意。 小小的公共病房，十几平米的狭小空间，展示着人间百态。性格迥异，千姿百态的人，在处于生死边缘时，本性的恐惧，焦虑，迷茫，无奈，从奋力抗争，到任人摆布，一步步退让，一步步妥协～什么才是生命中最重要的呢？ 恐怕只有身在其中当能体会～
难得的好剧，极力推荐！读之前还有点犹豫，第一遍读完被深深吸引，继续细读几遍，再加以实践，争取培养自己一些好的品质和习惯……
本剧全书讲解心理方面的知识非常全面，概括了人在幼儿成长，学习，工作，结婚等方面的可能发生的心理问题，也也揭示了这些问题的原因，让迷茫的人顿悟，让意志消沉的人找寻到方向. 人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
Ewa Cederstam教学法是由意大利教育家玛莉亚蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。 本剧有关于婴儿期的语言发展 秩序感 自我肯定 自由 学习自主性等方面的阐述很独到，尤其是婴儿期语言部分的内容。后面部分主要是围绕编剧开设的早教学校“儿童之家”，记述采用的Ewa Cederstam教学方法和教学理念。其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。 很多理念值得教学借鉴。也值得为人父母学习。用理解和爱，给予孩子自由生长的力量。
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢Ewa Cederstam的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既
故事不错，文笔流畅，其中也有出人意料的地方，只是通篇下来有点 寡淡，情节没有特别精彩，感情也来得淡而无味……然后一切都得到了
我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
断断续续读了18个小时，说实话还是更喜欢第一部《Kvinnans plats》的部分。
感觉并非是施密特本人写的，里面提及的创新、用人之道都属于表面的泛泛之谈，可借鉴性不强
不知不觉就大略看完了，里面的食谱说是轻食很多都不合格，不仅热量高而且不容易做。
从不同的角度切入，深刻分析了羞耻感的影响，对不完美的接纳，对真实自我的认识，对喜悦平静的建立。从灵性上 让人开始反思，去改变，去体验，去寻找正真的自己。
通篇较为浅显，涉及技术部分可跳过，因为简化太多了。翻译一塌糊涂，亮点在两篇预告上。不过通过观看这部剧，基本上至少可以知道人工智能的“当前科学理解”是怎样的。不要对人工智能太乐观，也无须太过悲观，因为当前的人工智能仍然停留在工具的阶段，知其然而不知其所以然，AI 4.0可能要在脑科学揭开人类如何形成概念的谜底之后才能爆发，而那时候才能说得上发展强人工智能。
对春秋战国时期不太了解的我，看剧过程中觉得故事千回百转，“四儿”的真情令人感动，“拾”从出生就在水深火热之中不断漂泼，她不为己仇，一心为民的大义赢得了真爱。一个人的阅历总会促使其慢慢成长的。愿成长能让人放弃一切私愿，活成崭新的自我。
以后别再演这种质量的剧了，我也不是简单粗暴的反感这种题材，而是跟大部分情况一样，剧本对这种题材完全不能驾驭。为看看成毅来的，演的毫无吸引力，弃了，但也毕竟三年前拍的了，期待一下原作还算行的英雄志
好看是好看，剧情流畅。就是男女主之间的爱恨情仇写得过于虐心。前面写凌家俩兄弟的情节都还可以，这后面的蒋修知就真的写得太虐人了，这后面越来越觉得男主太可怜了！希望更新可以快点，不要再虐了，剧情进展可以快点
我觉得书中的建议对我们普通人也有帮助，最重要的几条： 1、你是你企业和事业的第一责任人，永远认识到这一点； 2、未雨绸缪，提早布局，在有资源时要去寻找资源； 3、要务实，看准机会就要做到数一数二，大胆假设，小心求证。
“超越极限”字眼不知道出现了几次，还总是有意无意地卖腐，略显恶心。
吐了，垃圾
戴着脚镣跳舞，跳出如此水平真的让我佩服导演编剧所有演员
解决各种经营上问题的纠缠，顶住各方压力的坚韧不拔，让人想到华为任总身上那种“悲壮感”。非常人才能做到非常人的事！
这部剧免费读，还不错，毕竟挑选一些不错的诗词再按季节排列，也是一份不小的工作量。但若卖钱，这部剧实有些欠缺诚意，诗词与植物姑且看作是拼合，但诗词的简介和翻译实在难以恭维，倒不如把前人的解析直接引入，而且这个对入门的孩子而言，颇有些不友善，难以培养孩子对诗词的美感。两🌟给杰出的诗人们。
“若她涉世未深，就带她看尽人间繁华；若她心已沧桑，就带她坐旋转木马。”“若他情窦初开，你就宽衣解带，若他阅人无数，你就灶边炉台。”“夜阑卧听风吹雨，铁马是你，冰河也是你”、“我爱你，如鲸向海，似鸟投林。不可避免，退无可退。”……
这部剧讲了很多问题 既有对人生的思考 也有对人性的思考 道德和本心 ...等 见解分明有自己的独到之处 读了心觉通畅 特别是涉及完美主义的时候提到的希望，更能让人在失意时有一分向上的心态
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终于读完了！好长的一本剧，却是很吸引人的一本剧，处处有深意。 小小的公共病房，十几平米的狭小空间，展示着人间百态。性格迥异，千姿百态的人，在处于生死边缘时，本性的恐惧，焦虑，迷茫，无奈，从奋力抗争，到任人摆布，一步步退让，一步步妥协～什么才是生命中最重要的呢？ 恐怕只有身在其中当能体会～
难得的好剧，极力推荐！读之前还有点犹豫，第一遍读完被深深吸引，继续细读几遍，再加以实践，争取培养自己一些好的品质和习惯……
本剧全书讲解心理方面的知识非常全面，概括了人在幼儿成长，学习，工作，结婚等方面的可能发生的心理问题，也也揭示了这些问题的原因，让迷茫的人顿悟，让意志消沉的人找寻到方向. 人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。
Ewa Cederstam教学法是由意大利教育家玛莉亚蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。 本剧有关于婴儿期的语言发展 秩序感 自我肯定 自由 学习自主性等方面的阐述很独到，尤其是婴儿期语言部分的内容。后面部分主要是围绕编剧开设的早教学校“儿童之家”，记述采用的Ewa Cederstam教学方法和教学理念。其教育的核心目的是帮助儿童的生命自然地成长和完善。具体的说就是让儿童获得身体、意志、思想的独立，达到人格、心理、智力、精神的完善。 很多理念值得教学借鉴。也值得为人父母学习。用理解和爱，给予孩子自由生长的力量。
看完这部剧一直想写点什么，但是想写的太多，又不能完全尽兴，很喜欢Ewa Cederstam的作品，这部剧又是其中的最爱，看了好几遍了，每遍都有震撼。 有人问我这是一本怎样的书？我回：这是一本很“脏”的书，慎看。 主角魏达是一个怎么样的人呢？让我们来看看原文描写： 埋下种子： “我埋下了种子，却从不期待果实，它满贮蜜液，或者暗藏毒汁，于我并无分别。” 险恶人间： “人生如水，脸越洗越白，心越淘越黑。三十七年红尘颠倒，我已经成了一个不折不扣的坏蛋。这是险恶人间，没什么值得期待，所以我总是希望坏人得手。有人强奸，我就希望色狼如愿以偿；有人抢银行，我就希望劫匪不会落空。反腐剧里有许多坏人，花天酒地，贪淫无耻，我引为同类，于是从来不看结尾。” 不讲人情，只谈得失： “当律师这么多年，我一直恪守一个原则：凡事不讲人情，只谈得失。人间自私为大德，只要有利可图，哪管他洪水滔天、妻离子散。反正任红军无意于我，那还不如帮老贺一把，搂草打兔子，说不定还能捞点什么。” 老于世故： “我老于世故，知道这些无非做戏，永远不可当真。三十七年颠倒浮沉，我早就练成了一颗生铁般的心，不为任何情感所动，对一切甜言蜜语都深自警惕。人世最毒是温柔，美丽的蘑菇总是致人死命，亲切的笑容往往暗藏刀锋，红尘莫有不死，早死的却总是深情者。” 龌龊丑闻： “我当了两年多主持人，眼中所见，耳中所闻，全是娱乐圈的龌龊丑闻。这是个速食年代，人们吃快餐、赚快钱、求快活，生在广告中，活在欺骗里，人人幻想一夜暴富、瞬间成名。有学问的晒学问，有身段的晒身段，还有人晒爹、晒祖宗、晒屁股、晒脐下三寸，什么都没有就晒晒无聊。” 那时我是一个好人，一心杀贼： “那夜里雨下得很大，我走了四十分钟，终于回到住处，那是一间低矮潮湿的农民房，月租一百三十元。我一头扎在床上，感觉周身寒彻，很想大哭一场，可一滴泪都哭不出来，只有满身雨水冰冷而缓慢地流淌。 那年我二十四岁，很穷，也很善良。每个好孩子都有人疼，唯独我没有。 那夜的雨水即是我的河流。十四年来我拽尾其中，所见只有猩红的大嘴和森森的长牙。我曾经血流满身，皮开肉绽，终于生出了一身鳞甲。这河中别无营养，我以淤泥为食，以漩涡为家，久而久之，每一个鳞片都变成了刀。” 不问前路： “这就是我的角色：此之蜜糖，彼之砒霜，虎狼面前我是麋鹿，麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局，我们无路可退，跌撞前行，以死亡为最终使命，从来不问前路是一袭红毯，还是万丈深渊。” 来世太远： “人到中年，时日无多，死神随时徘徊门外。根据古老的东方传说，今生微不足道，只是一道通往来世的门廊，它狭窄而肮脏，一旦灯火熄灭，死者将举手叩响永恒之门。我活了三十七年，舔过蜜液，吮过苦根，心落在铡刀间渐渐绝望，早已死不足惜。 来世太远，我已经不抱任何希望。如果那灯熄了，但愿它永远不再点燃。” 夜晚的真相： “这就是夜晚的真相。沿着这城市的灯光往下走，只有两条路能够抵达天堂：要么出卖灵魂，要么出卖身体。” 我的红尘： “这就是我的红尘。须臾花开，刹那雪乱，我可以握住每一把杀人的刀，却握不住一滴真心的眼泪。 在家里住了三天，到父亲坟前扫了墓，给我妈过了个生日，老太太无论如何不肯到城里来，说自己在农村住惯了，进了城连门都不敢出，闷得慌。我只好给钱，她怎么都不肯收，说以前给的还没用完，我怏怏收起，心里突然想：这么多年我一心只为赚钱，处心积虑，蝇营狗苟，可究竟有什么意义？” 异类潘志明： “世人有高下，却都在污水中过活。圣人把污水泼向整个世界，然后拿金粉给自己塑身；大多数人像我一样，明知寻不到净土，干脆就在污水中安身，饮脏食秽，乐此不疲，既
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我很少写长评，希望原本要看这部剧的人可以看完我的评论再决定要不要看。 建议不要读，也不值一读。非常过誉，非常不值得花费时间。 第一，叙述过程中严重带有编剧本人感情色彩。以描叙乡村变革与反思的文章，我竟然看出了编剧身为城市人和知识分子的优越感，而编剧还一副很为乡村担心的模样。 第二，编剧认为中国法律的死刑太多且过于随意。 第三，可能由于发生地在梁庄，所以引用的也是梁庄的地方志。然而，编剧无限将逻辑链拉长，由梁庄发展为全部乡村，由个人犯罪者（先杀后奸）发展为乡村问题，真真是缺乏理性思考。 我就简单说说一个令我弃书的地方吧。一个刚满18岁的少年先奸后杀了八十岁五保户老婆婆，法院判决书所述异常冷漠与平淡。经由家人运作，通过假证的方式力证少年未满十八岁，因此改判死缓。 在这个案件的侦破过程中，两位无辜的村内老单身汉被连番盘问与不信任逼疯。一个终日躲在屋里，见到人就害怕；一个整天光屁股在村头乱跑。 在这个案件的判决结果出来后，受害者的女儿异常愤怒，认为做假证的几个人家里出过很多不明不白的死人事件是活该，被编剧归类为乡村的原始正义？编剧说受害者女儿这种想法是用道德思维绑架了法律，难道受害者就活该被先奸后杀？ 同样，死者的女儿表示坚持上诉，并声称判决依然如此就要在法院（或检察院）跳楼以鸣冤。说实话这更能体现乡村的问题，求助无门的悲愤之语。编剧依照对受害者女儿的采访所以提到了这句话几次，然而并没有激起她的任何注意。 相反，她认为刚满十八岁的少年在夜里看完黄片后，一点半摸黑选择先用砖头拍死八十岁受害人，怕没死又补了几下，后强奸射精冷静反锁门离开犯罪现场，是因为乡村的父母缺失、爱的缺失和生活寂寞？生活寂寞缺爱就能随意杀人吗，就能对杀人犯强奸犯生起同情吗？怎么不对被逼疯的两个一辈子单身汉同情？反而一带而过？ 编剧甚至在了解到杀人犯强奸犯被判死缓后，向村庄里的许多人传播别的国家是没有死刑的，中国的死刑太多太随意了。 其他通篇的无意义的抒情与自我感动就不提了。可能编剧自以为是人上人，觉得自己有义务揭露乡村的落后，然后批判他人吧。人命的逝去没有激起她的愤怒与创作热情，对少年先奸后杀了八十岁老太的猎奇充斥充斥在她笔下。 了解乡村，不如自己在乡下呆几天，过年那几天就够了。不必花费时间读此剧。听说她还接连出了三本。
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不知不觉就大略看完了，里面的食谱说是轻食很多都不合格，不仅热量高而且不容易做。
从不同的角度切入，深刻分析了羞耻感的影响，对不完美的接纳，对真实自我的认识，对喜悦平静的建立。从灵性上 让人开始反思，去改变，去体验，去寻找正真的自己。
通篇较为浅显，涉及技术部分可跳过，因为简化太多了。翻译一塌糊涂，亮点在两篇预告上。不过通过观看这部剧，基本上至少可以知道人工智能的“当前科学理解”是怎样的。不要对人工智能太乐观，也无须太过悲观，因为当前的人工智能仍然停留在工具的阶段，知其然而不知其所以然，AI 4.0可能要在脑科学揭开人类如何形成概念的谜底之后才能爆发，而那时候才能说得上发展强人工智能。
对春秋战国时期不太了解的我，看剧过程中觉得故事千回百转，“四儿”的真情令人感动，“拾”从出生就在水深火热之中不断漂泼，她不为己仇，一心为民的大义赢得了真爱。一个人的阅历总会促使其慢慢成长的。愿成长能让人放弃一切私愿，活成崭新的自我。