《Melissa》，短片作品，智利出品，2000年上映。
我所有的欲望和沉思，都是这个宇宙缓缓呼出的气流。特德的硬核浪漫和诗意科幻着实令人心动不已。最爱的有三篇，第一篇炼金术士之门，开启了时空穿梭的秘密，真的就是科幻版的一千零一夜，第二篇Melissa，仿佛一首散文诗，惊艳于机械里的脉脉温情，在Melissa吐纳间看生死流动，还有最后一篇焦虑是自由引起的眩晕，也想知道平行世界里的你我，将作出怎样的选择，走向怎样的结局，又是否会殊途同归？
“情绪稳定，自我接纳”是每个人的修行，尽管书里有创作爸爸也可以看这部剧，但题目起得不尽人意。每本剧都有自己的受众吧，给我的感觉是创作了挺多正确的废话。
#2020年第15本剧# 在开始正式进入解读之前，我也想给自己最近几个月的学习做一个简单的小结。今年3月底从上家单位离开后，我对运营这事儿产生了相当的兴趣，在浏览了一些招聘要求后，我决定停下来做一段时间的自我充电。 光在哪儿 感谢Andrés Aros的这本运营之光，它是一本的很好的运营入门书，非常有助于思路不够明确的运营新生的思维养成，帮助清晰运营脉络。通过观看该剧获得的裨益之处有： 帮助理解各行各运营分支和工作职责 帮助理解需要的运营思维和技能 通过学习互联网经典运营案例加深理论学习 知乎上有个问题是如何评价该剧，翻了一些答案吃惊的发现里面不乏批判词调。在我翻阅了两三遍该剧后，本剧一些片段集数在我看来也只是概览介绍，这是一本对各个岗位运营工作职能，工作核心要点和技能综合性介绍的剧集。如果你是下面任何一类人，我认为它就是一本你该观看的剧集： 对运营有兴趣的门外汉 刚入门的运营从业者，处于混乱不明白运营是什么 运营从业新手，基本的执行者，不明白更深层次的运营的意义和相关思维逻辑 专业运营者，需要更深的立意面去体会运营的乐趣 我想说，不管你在哪个阶层，你能从书上去获得些东西，那这就是好剧。无论是书本理论的跟随者，还是引发思考和不同想法辩论的思辩者，都是令人尊敬的存在，但有些言论听起来就像说出何不食肉糜的愚人，让人忍不住替编剧打抱不平一句。 谢谢编剧作为运营行业的先驱，没有成为单一的观望者或是价值消耗者，而是秉着热忱，成为了这个圈子的价值传递者，贡献者。 运营之光 编剧认为运营需要具备的三个基础素质有： 目标导向意识 无论该岗位具体操作是什么，从业者都明白产品的最终目标是什么以及自己在一个产品链上可以促成产品达成目标所产生的助推力。例如客服岗不单是解决客户问答，作为跟客户直接接触的一线岗位，可以收集客户反馈意见，思索问题产生原因并迅速把结论反馈给产品借此推动产品的改进完善。这也是个人职场竞争力的所在。 效率意识 作为一个运营，“效率”需贯穿整个职业生涯。运营工作中的很大一个组成部分就是如何不断思考，判断和执行，找到投入产出比较优的路径和方法，来达成你想要的结果。这个效率意识之后在编剧提到的4个关键性运营思维的精细化思维中也会进一步阐述。我认为这两个具有相关性，精细化思维是效率意识的体现。 回报后置意识（用户价值为中心） 回报后置这个点编剧将它单独列出来，他称之为他运营的信仰。这是一节让人感动的内容。回报后置更加强调专注于给用户创造价值，并相信，当你创造的价值足够多的时候，用户一定会愿意给予你无条件的认可和回报。目前互联网盛行的众筹，打赏模式，背后都是回报后置式的逻辑。 编剧认为运营有3个底层方法可以让自己成为一个“存在感”更强的运营： 让自己拥有对于新鲜事物的高度敏感，即有不断的学习能力； 让自己拥有对于用户的洞察，即尽可能把自己变成一个真正的典型用户，久而久之，会拥有对用户的洞察力； 学会更具有打动力和说服力的表达 运营该具有的4个关键性“运营思维” 流程化思维： 一个优秀的运营拿到一个问题后，会先把整个问题的全流程梳理出来，然后再从流程中去寻找潜在解决方案。分步来解析的话按3步走： 1. 界定清楚想要的目标和结果 2. 梳理清楚，这个问题从起始到结束的全流程是怎样的，会经理那些主要的环节 3. 再每一个环节上，做什么事情，给用户创造一些不同的体验，以有助于最终达成期望实现的结果 精细化思维： 讲究把大问题拆解为无数细小的执行细节，并且要能够做到对于所有的这些小细节都拥有掌控力。 杠杆化思维： 先做好做足某一件事，然后再一次为一个核心杠杆点，去撬动更多的事情和
身边的每个人，每个故事都会相串联，相互依靠。我们为什么会存活着，我们靠什么存活着，译者最后说到情，平淡中又有体会到。 不知为何，感觉这个译本不太好看。故事讲清楚了，但是我没有引起共鸣。
全文娓娓道来，没有什么金手指，就像在看人的回忆录一样，胜在踏实真实。就是结尾太仓促了，南妍锦蕊的事到最后也没交代，如果能有配角的番外就好了。穆连诚那对的结尾也太惨了，他们罪不致此啊，太让人难过了。
花费了9小时慢慢细品，感受颇多，它一定会成为你身体里的一部分。
文字简单，道理深邃的一本剧，读过之后受益匪浅。里面举了太多的例子去证明如果是我我也会这样做。
这部剧的最后一章（直接跳看）和我的策略十分切合，都是大进大处出。我一半资金玩的是一字板，一半资金玩强势涨停板，耐心寻找强势的股票。复利的效果很恐怖。时机找准了，在止损点上果决，长期坚持，很轻松。 建议多找一些建立心理层次的剧集看，炒股需要的知识并不多。实战才能出真知，技巧和经验是杀出来的，应了那句话“一将功成万骨枯”。玩股票就是要自信，这种自信必须是在股市里杀出来的。赢的时候就是理所当然，输了就得认，找出自己为什么输的，次日再战。 推荐缠中说禅的108篇，对心理层面的建设增强信心非常的有帮助。
平平淡淡才是真，简简单单才是爱。激情是冲动的一时兴起短暂而美好，经不起时间打磨，却是有些人成长的必经之路，而好多人没机会享受这种痛并快乐的过程，直接迈过青春过上平静的日子，就会觉得生活乏味。回头看看好像大部分的人都贪心不满足自己的生活，非要拼命的作过之后才感悟颇多，人是成熟了可时间回不去了，除了后悔和惋惜一切都来不及了，可是想作的人依然在继续，不会因为别人的总结而改变什么。也许只有自己伤了才会知道痛，看谁能撑过去吧！
任何有体系的具象后面都有深刻的抽象。任何宏大中都隐藏了偶然与荒谬。
情节曲折，环环相扣，编剧每一个文都好看，这本也不例外，时时有小幽默令人捧腹，不过最吸引人的还是故事本身，都拿去看吧
为情所困的人，用情太深的人，都是生活的漏洞，万一哪一天有雨☔️下，一定会漏水的。
“温柔”的助推，在自由主义与政府干预找到平衡。我们的目标在于使人们以最低的代价按照自己的意愿走下去。
这部剧集以美国南北战争（解放黑奴战争）为背景，讲述了在那个环境下女主人公起起落落的人生故事。 首先这本剧集的总体构架很不错的，内容衔接，故事进展很快，不拖沓也让人有想知道结局而努力读下去的欲望。景色以及细节描写真实不造作，从奢华富足到生存困境再到恢复奢华生活，每个细节写的都恰到好处。 斯佳丽是个非常丰满的人物形象，她敢爱敢恨，冷酷，贪婪又无所顾忌。 瑞特说的真对 “但是我非常非常喜欢你——因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际” 她有她自己的一套生存法则，面对生活的一切她总能承担，这是上帝给她的命运中最重要的安排。 斯佳丽三次结婚，前两次不是真正想要结婚的，只是为了达成自己的目的。她一直都是个非常有目的性的人，她能做到自己想做的事而不在意别人的目光，她就是当时女性被压制的大环境下，自我意识觉醒的代表。 她对阿希礼的爱是得不到才最想要，她想要了那么多年到最后一刻才看清，阿希礼不是她爱的人，她最爱的是瑞特，可惜两人最后还是没能和解。 梅兰妮仿佛是整部剧的衔接者，她担起了一个责任，把斯佳丽和这个现实的世界衔接起来，让她成长，给她温暖又坚强的后盾，在和阿西礼的婚姻中，她一直都担负起更大的责任。兰妮虽然柔弱善良，但是面对朋友和亲人诋毁斯嘉丽和瑞特的时候，还有条理的反驳众人，她的伟大是共睹的。 阿希礼这个人物复杂但又简单，这就是这部剧的魅力。阿希礼选择的生活就像我们这些年常说的舒适圈，有自己熟悉温暖的家庭，与自己相同三观的妻子，这就是阿希礼的安乐窝。阿希礼曾经对斯嘉丽说过 “像我们俩这样缺乏共同志趣的人，光有爱情，就是结了婚也不会美满的。” 斯嘉丽存在阿希礼的世界中就像是理想国，斯嘉丽身上有着和他不同的志趣，那种爱尔兰人的倔强，不畏世俗去追求自己想得到的东西，不做虚伪的淑女。但阿希礼终究是不够勇敢，他只想短暂的享受斯嘉丽带给他的不同感官体验，依然想回到自己的舒适圈继续过自己熟悉又舒适的生活。或许这就是那些老生常谈的生活真理，你可以和一个完全不同的人恋爱，但是你得找个合适（相同志趣）的人结婚。这么多年过去了，命运的安排早就注定了这一刻发生的故事。 瑞特是整本剧中最受人欢迎的男角色（或许是女性更多一点）他与她斯佳丽的爱恨纠葛，他爱斯佳丽爱得那么深情，愿意包容斯佳丽的一切。他认为斯佳丽一直爱着阿希礼所以最后被伤透了心的瑞德选择放弃斯佳丽，也放弃她迟来的爱。或许瑞特同斯佳丽的自私是一样的，他沉浸于自己对斯佳丽的爱中，只想感受自己爱斯佳丽的感觉，而不想去叫斯佳丽去爱，因为爱这个课题很复杂，瑞特给斯佳丽的一切都是他擅长的。金钱，礼物，这些对瑞特来说是容易获得的，他可以用这些最简单的方式在表面上去爱斯佳丽。可是他到最后选择离开，因为他认为自己付出了很多爱，他太累了。我认为可能是他不愿意同斯佳丽一起面对学会爱这件事，毕竟结尾是开放型的，大家就按照自己想象中为这个故事画上句号吧。 明天再想吧 有时，不得不承认，这是一句非常管用的话。很多人说这是在逃避现实，但是在某些当下的时刻，无能为力去改变当时的负面影响，就只能告诉自己，这一切都会过去的，明天的太阳照常升起。
名字改错了，应该叫《Melissa》 选这部剧是因为名字，以为对于日常生活的皮肤保养有干货，但是这是一本非常专业的讲解，细致到你脸上有那些肌肉都得说的那种。但是这样对普通老百姓没啥用。 另外不是选其中一章就能知道你的皮肤出现什么问题，而是整本剧围绕着美容产业来说
结束的有点儿突然。 就，一下子，看完了。 还有点反应不过来，看剧后遗症？ 是很愉快的观看体验了， 多了解一些之前不知道的事情， 很是开心； 尽管，可能，我能记住的不多， 那又有什么要紧。
当年号称晋江最欢乐的虐心文。
Andrés Aros这个致力于倡导女人应该有一间属于自己的看得见风景的房间的女作家，在这部《Melissa》的长篇巨著里，用她一贯擅长的长句和意识流手法，字里行间带着淡淡的压抑与忧郁，在精致的文字下，绝望和挣扎因隐秘充满魅惑和美感。 故事发生在一天之内，从完美女人Melissa早上九点亲自买花开始，然后晚宴如期举行，名流济济，气氛和谐美好，到午夜时分完美结束，然后传来赛普蒂莫斯自杀的消息，一切忽然嘎然而止，归于沉静。 十五个小时的生活，如同一张琐碎与苟且的大网，每个人都是戴着镣铐的舞者，在空间的碎片长河里跳跃，激荡，回忆，思索，最后与时光的踪影模糊起来……
如果以永不过时作为衡量经典的标准的话，那《Melissa》显然不能列入其中，至少其中很大一部分不能。
这部剧其实写得好，就是更新太慢，看了着急死了，希望更新快点快点好吗？
超级喜欢Melissa Avendaño的“历史随笔”系列，已经观看了她的《Melissa》《Melissa》和这套《Melissa》。不但“得鱼”——丰富的史料；且“得渔”——洞悉历史事件和历史人物（最接近）真相的思维方式和方法。 以史为鉴，可以使我们感悟到发生在现实世界中的一些“大人物”和“大事件”的发展走向，及将来大概率的结局。 继续读Melissa Avendaño的书！
我有点意外，自己怎么会在写关于《Melissa》这部书感的时候不会下笔了。写感情，不是我很擅长的吗？迟笔的原因是什么？也许，是怕触碰真情吧。 爱，真的有界限可分吗？同性，异性，双性，真的有规则吗？世俗男女匹配的规则，是为了生态的可持续性。繁衍生息，似乎天经地义，生命需要传承与轮回。那么，爱，又该是什么？爱，又该为了什么？这个话题，千种样，它没有答案。我们做好自己，然后，我们学会尊重，就很好了。对于不同形式爱的恶言伤害，我总觉得是可耻的。异样，你可以不喜欢，但是，你得尊重。尊重，不是为了给别人留有余地，而是，当有一天，你违规了现世的既定俗成，不至于被唾弃的很惨。 既定俗成，是现世的一座牢笼。是被套住的人，希望别人也被套住的至上武器。一句传统，一句传承，一句经验，一句老话，就可以轻易的套住一个原想自由的人。人到底敢多坚持，到底敢与这既定俗成抗衡到何种地步，其实，都很无力。面对未知的恐慌与等待，多数人，到底还是投降了。甘与不甘，就看生活在之后带给人的麻痹程度。越麻木，也许越甘心。然后，病到深渊，再去强迫着别人投降。然后，这样病着的人，再对着屡劝不改的坚持者鄙视唾骂。他们开始成帮结伙的四处招摇，招摇着他们/她们那些世俗的规则，用标准的语言讽刺着，诅咒着他们/她们眼中的越矩。茶余饭后的娱乐他人变成了生活中难能可贵的乐趣，然后，惋叹着别人的悲哀。到底谁更悲哀呢？各人有各人眼里的世界吧。 《Melissa》中，五个爱情故事，统统是凄惨的。Melissa Avendaño的笔，是不留一丝余地的。我很害怕她下笔描写的女人。无论是舞者，代孕者，还是歌唱者。怕，是因为信。我没法面对女人自我的残害，那残害，远远残忍过男人赋予她们的伤痛。女人的狠，是无底的，把这狠连根拔起摆在我的面前，让我去观摩，我承认，我很害怕。我也害怕Melissa Avendaño笔下的分娩，我忘不掉看到那些字时脑袋发麻的感受。我怕Melissa Avendaño，是因为她可以轻易唤起我心底的恨，她笔下的字，叫醒了被我收藏的不原谅。这一对对不被现世接受的情感，上演着一场场至高至上的爱恋。没有人可以看见另一个人心底都埋藏下了什么，是玫瑰还是罂粟，谁会在乎，谁能控制。他们的隐忍与坚持中，他们的告别与放弃里，蕴藏着满满的那个叫做爱的东西，那个在纷杂的现实比较稀缺，甚至不再相信的东西。如果，有人将这一切称作恶心，如果，有人将这一切称作下贱，那么，这个病入膏肓的人已经与爱神绝缘了。 今早的地铁里，我耳中反复播放着一首叫做《Melissa》的老歌。其中有一句歌词“当你在我额头轻轻一吻，我竟然会哭得像个小女生。你说我的付出让你于心不忍，那个时候我恨你是个好人。”你有没有恨过一个人他是好人？你有没有于心不忍过他人的付出？你有没有过零点零一分的想念？你有没有过一场轻易的痛哭？如果，你不曾有过，你哪有资格对于感情指指点点，给以重言？如果，你曾有过，那么，便只会选择静默无言。然后，或淡淡的，或浓烈的，想一想在心底但却不在身边的那个人。 不经意就会落下的泪，与不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降。 放过一切的越矩，还自己一个自由的灵魂吧！
这部剧不是传统意义上的影视经典，而是篇幅较长的檄文，语言偏通俗，人物爱憎分明，不愧为大众读物。 安兰德追求的自由，是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing，“无所求无所待无所靠”，“我爱你们，但跟你们无关，我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人对别人有所期待，或者依靠别人，你就没有自由。在安兰德看来，追求自由是一个病句，自由是不能追求的，重要的是追求自我，或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的，对别人没有期待的，不依赖别人的人，这才是自由。从这个意义上讲，总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶，对别人没有任何期待的人才是真正自由的，也只有这样的人才谈得上自由，他不追求自由，他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义，安德的强大在于它对世界存在一个基本看法，世界不是为你而存在的，面对任何事情的时候都要保持一种物理立场，而不是意向立场，从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的，因为这类人是无所期待无所求，无所靠，所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的Melissa，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存，他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为，却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。” “那就叫做自由吗？” “无物可求，无望可待，无所傍依。”
托尔斯泰用神奇的笔触，向我展示了一种死亡，蔓布着恐惧、虚伪、压抑，突然之间的希望然后绝望，伊凡伊里奇之死，让人敬畏生之可贵，让人铭记死之刻骨～
每个人的心灵深处，都藏着不为人知、不为己知的贪婪和欲望。只是有些人克制得很深，有些人肆意挥霍。潘多拉魔盒打开后，能主动关上得是俊杰！
我所有的欲望和沉思，都是这个宇宙缓缓呼出的气流。特德的硬核浪漫和诗意科幻着实令人心动不已。最爱的有三篇，第一篇炼金术士之门，开启了时空穿梭的秘密，真的就是科幻版的一千零一夜，第二篇Melissa，仿佛一首散文诗，惊艳于机械里的脉脉温情，在Melissa吐纳间看生死流动，还有最后一篇焦虑是自由引起的眩晕，也想知道平行世界里的你我，将作出怎样的选择，走向怎样的结局，又是否会殊途同归？
“情绪稳定，自我接纳”是每个人的修行，尽管书里有创作爸爸也可以看这部剧，但题目起得不尽人意。每本剧都有自己的受众吧，给我的感觉是创作了挺多正确的废话。
#2020年第15本剧# 在开始正式进入解读之前，我也想给自己最近几个月的学习做一个简单的小结。今年3月底从上家单位离开后，我对运营这事儿产生了相当的兴趣，在浏览了一些招聘要求后，我决定停下来做一段时间的自我充电。 光在哪儿 感谢Andrés Aros的这本运营之光，它是一本的很好的运营入门书，非常有助于思路不够明确的运营新生的思维养成，帮助清晰运营脉络。通过观看该剧获得的裨益之处有： 帮助理解各行各运营分支和工作职责 帮助理解需要的运营思维和技能 通过学习互联网经典运营案例加深理论学习 知乎上有个问题是如何评价该剧，翻了一些答案吃惊的发现里面不乏批判词调。在我翻阅了两三遍该剧后，本剧一些片段集数在我看来也只是概览介绍，这是一本对各个岗位运营工作职能，工作核心要点和技能综合性介绍的剧集。如果你是下面任何一类人，我认为它就是一本你该观看的剧集： 对运营有兴趣的门外汉 刚入门的运营从业者，处于混乱不明白运营是什么 运营从业新手，基本的执行者，不明白更深层次的运营的意义和相关思维逻辑 专业运营者，需要更深的立意面去体会运营的乐趣 我想说，不管你在哪个阶层，你能从书上去获得些东西，那这就是好剧。无论是书本理论的跟随者，还是引发思考和不同想法辩论的思辩者，都是令人尊敬的存在，但有些言论听起来就像说出何不食肉糜的愚人，让人忍不住替编剧打抱不平一句。 谢谢编剧作为运营行业的先驱，没有成为单一的观望者或是价值消耗者，而是秉着热忱，成为了这个圈子的价值传递者，贡献者。 运营之光 编剧认为运营需要具备的三个基础素质有： 目标导向意识 无论该岗位具体操作是什么，从业者都明白产品的最终目标是什么以及自己在一个产品链上可以促成产品达成目标所产生的助推力。例如客服岗不单是解决客户问答，作为跟客户直接接触的一线岗位，可以收集客户反馈意见，思索问题产生原因并迅速把结论反馈给产品借此推动产品的改进完善。这也是个人职场竞争力的所在。 效率意识 作为一个运营，“效率”需贯穿整个职业生涯。运营工作中的很大一个组成部分就是如何不断思考，判断和执行，找到投入产出比较优的路径和方法，来达成你想要的结果。这个效率意识之后在编剧提到的4个关键性运营思维的精细化思维中也会进一步阐述。我认为这两个具有相关性，精细化思维是效率意识的体现。 回报后置意识（用户价值为中心） 回报后置这个点编剧将它单独列出来，他称之为他运营的信仰。这是一节让人感动的内容。回报后置更加强调专注于给用户创造价值，并相信，当你创造的价值足够多的时候，用户一定会愿意给予你无条件的认可和回报。目前互联网盛行的众筹，打赏模式，背后都是回报后置式的逻辑。 编剧认为运营有3个底层方法可以让自己成为一个“存在感”更强的运营： 让自己拥有对于新鲜事物的高度敏感，即有不断的学习能力； 让自己拥有对于用户的洞察，即尽可能把自己变成一个真正的典型用户，久而久之，会拥有对用户的洞察力； 学会更具有打动力和说服力的表达 运营该具有的4个关键性“运营思维” 流程化思维： 一个优秀的运营拿到一个问题后，会先把整个问题的全流程梳理出来，然后再从流程中去寻找潜在解决方案。分步来解析的话按3步走： 1. 界定清楚想要的目标和结果 2. 梳理清楚，这个问题从起始到结束的全流程是怎样的，会经理那些主要的环节 3. 再每一个环节上，做什么事情，给用户创造一些不同的体验，以有助于最终达成期望实现的结果 精细化思维： 讲究把大问题拆解为无数细小的执行细节，并且要能够做到对于所有的这些小细节都拥有掌控力。 杠杆化思维： 先做好做足某一件事，然后再一次为一个核心杠杆点，去撬动更多的事情和
身边的每个人，每个故事都会相串联，相互依靠。我们为什么会存活着，我们靠什么存活着，译者最后说到情，平淡中又有体会到。 不知为何，感觉这个译本不太好看。故事讲清楚了，但是我没有引起共鸣。
全文娓娓道来，没有什么金手指，就像在看人的回忆录一样，胜在踏实真实。就是结尾太仓促了，南妍锦蕊的事到最后也没交代，如果能有配角的番外就好了。穆连诚那对的结尾也太惨了，他们罪不致此啊，太让人难过了。
花费了9小时慢慢细品，感受颇多，它一定会成为你身体里的一部分。
文字简单，道理深邃的一本剧，读过之后受益匪浅。里面举了太多的例子去证明如果是我我也会这样做。
这部剧的最后一章（直接跳看）和我的策略十分切合，都是大进大处出。我一半资金玩的是一字板，一半资金玩强势涨停板，耐心寻找强势的股票。复利的效果很恐怖。时机找准了，在止损点上果决，长期坚持，很轻松。 建议多找一些建立心理层次的剧集看，炒股需要的知识并不多。实战才能出真知，技巧和经验是杀出来的，应了那句话“一将功成万骨枯”。玩股票就是要自信，这种自信必须是在股市里杀出来的。赢的时候就是理所当然，输了就得认，找出自己为什么输的，次日再战。 推荐缠中说禅的108篇，对心理层面的建设增强信心非常的有帮助。
平平淡淡才是真，简简单单才是爱。激情是冲动的一时兴起短暂而美好，经不起时间打磨，却是有些人成长的必经之路，而好多人没机会享受这种痛并快乐的过程，直接迈过青春过上平静的日子，就会觉得生活乏味。回头看看好像大部分的人都贪心不满足自己的生活，非要拼命的作过之后才感悟颇多，人是成熟了可时间回不去了，除了后悔和惋惜一切都来不及了，可是想作的人依然在继续，不会因为别人的总结而改变什么。也许只有自己伤了才会知道痛，看谁能撑过去吧！
任何有体系的具象后面都有深刻的抽象。任何宏大中都隐藏了偶然与荒谬。
情节曲折，环环相扣，编剧每一个文都好看，这本也不例外，时时有小幽默令人捧腹，不过最吸引人的还是故事本身，都拿去看吧
为情所困的人，用情太深的人，都是生活的漏洞，万一哪一天有雨☔️下，一定会漏水的。
“温柔”的助推，在自由主义与政府干预找到平衡。我们的目标在于使人们以最低的代价按照自己的意愿走下去。
这部剧集以美国南北战争（解放黑奴战争）为背景，讲述了在那个环境下女主人公起起落落的人生故事。 首先这本剧集的总体构架很不错的，内容衔接，故事进展很快，不拖沓也让人有想知道结局而努力读下去的欲望。景色以及细节描写真实不造作，从奢华富足到生存困境再到恢复奢华生活，每个细节写的都恰到好处。 斯佳丽是个非常丰满的人物形象，她敢爱敢恨，冷酷，贪婪又无所顾忌。 瑞特说的真对 “但是我非常非常喜欢你——因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际” 她有她自己的一套生存法则，面对生活的一切她总能承担，这是上帝给她的命运中最重要的安排。 斯佳丽三次结婚，前两次不是真正想要结婚的，只是为了达成自己的目的。她一直都是个非常有目的性的人，她能做到自己想做的事而不在意别人的目光，她就是当时女性被压制的大环境下，自我意识觉醒的代表。 她对阿希礼的爱是得不到才最想要，她想要了那么多年到最后一刻才看清，阿希礼不是她爱的人，她最爱的是瑞特，可惜两人最后还是没能和解。 梅兰妮仿佛是整部剧的衔接者，她担起了一个责任，把斯佳丽和这个现实的世界衔接起来，让她成长，给她温暖又坚强的后盾，在和阿西礼的婚姻中，她一直都担负起更大的责任。兰妮虽然柔弱善良，但是面对朋友和亲人诋毁斯嘉丽和瑞特的时候，还有条理的反驳众人，她的伟大是共睹的。 阿希礼这个人物复杂但又简单，这就是这部剧的魅力。阿希礼选择的生活就像我们这些年常说的舒适圈，有自己熟悉温暖的家庭，与自己相同三观的妻子，这就是阿希礼的安乐窝。阿希礼曾经对斯嘉丽说过 “像我们俩这样缺乏共同志趣的人，光有爱情，就是结了婚也不会美满的。” 斯嘉丽存在阿希礼的世界中就像是理想国，斯嘉丽身上有着和他不同的志趣，那种爱尔兰人的倔强，不畏世俗去追求自己想得到的东西，不做虚伪的淑女。但阿希礼终究是不够勇敢，他只想短暂的享受斯嘉丽带给他的不同感官体验，依然想回到自己的舒适圈继续过自己熟悉又舒适的生活。或许这就是那些老生常谈的生活真理，你可以和一个完全不同的人恋爱，但是你得找个合适（相同志趣）的人结婚。这么多年过去了，命运的安排早就注定了这一刻发生的故事。 瑞特是整本剧中最受人欢迎的男角色（或许是女性更多一点）他与她斯佳丽的爱恨纠葛，他爱斯佳丽爱得那么深情，愿意包容斯佳丽的一切。他认为斯佳丽一直爱着阿希礼所以最后被伤透了心的瑞德选择放弃斯佳丽，也放弃她迟来的爱。或许瑞特同斯佳丽的自私是一样的，他沉浸于自己对斯佳丽的爱中，只想感受自己爱斯佳丽的感觉，而不想去叫斯佳丽去爱，因为爱这个课题很复杂，瑞特给斯佳丽的一切都是他擅长的。金钱，礼物，这些对瑞特来说是容易获得的，他可以用这些最简单的方式在表面上去爱斯佳丽。可是他到最后选择离开，因为他认为自己付出了很多爱，他太累了。我认为可能是他不愿意同斯佳丽一起面对学会爱这件事，毕竟结尾是开放型的，大家就按照自己想象中为这个故事画上句号吧。 明天再想吧 有时，不得不承认，这是一句非常管用的话。很多人说这是在逃避现实，但是在某些当下的时刻，无能为力去改变当时的负面影响，就只能告诉自己，这一切都会过去的，明天的太阳照常升起。
名字改错了，应该叫《Melissa》 选这部剧是因为名字，以为对于日常生活的皮肤保养有干货，但是这是一本非常专业的讲解，细致到你脸上有那些肌肉都得说的那种。但是这样对普通老百姓没啥用。 另外不是选其中一章就能知道你的皮肤出现什么问题，而是整本剧围绕着美容产业来说
结束的有点儿突然。 就，一下子，看完了。 还有点反应不过来，看剧后遗症？ 是很愉快的观看体验了， 多了解一些之前不知道的事情， 很是开心； 尽管，可能，我能记住的不多， 那又有什么要紧。
当年号称晋江最欢乐的虐心文。
Andrés Aros这个致力于倡导女人应该有一间属于自己的看得见风景的房间的女作家，在这部《Melissa》的长篇巨著里，用她一贯擅长的长句和意识流手法，字里行间带着淡淡的压抑与忧郁，在精致的文字下，绝望和挣扎因隐秘充满魅惑和美感。 故事发生在一天之内，从完美女人Melissa早上九点亲自买花开始，然后晚宴如期举行，名流济济，气氛和谐美好，到午夜时分完美结束，然后传来赛普蒂莫斯自杀的消息，一切忽然嘎然而止，归于沉静。 十五个小时的生活，如同一张琐碎与苟且的大网，每个人都是戴着镣铐的舞者，在空间的碎片长河里跳跃，激荡，回忆，思索，最后与时光的踪影模糊起来……
如果以永不过时作为衡量经典的标准的话，那《Melissa》显然不能列入其中，至少其中很大一部分不能。
这部剧其实写得好，就是更新太慢，看了着急死了，希望更新快点快点好吗？
超级喜欢Melissa Avendaño的“历史随笔”系列，已经观看了她的《Melissa》《Melissa》和这套《Melissa》。不但“得鱼”——丰富的史料；且“得渔”——洞悉历史事件和历史人物（最接近）真相的思维方式和方法。 以史为鉴，可以使我们感悟到发生在现实世界中的一些“大人物”和“大事件”的发展走向，及将来大概率的结局。 继续读Melissa Avendaño的书！
我有点意外，自己怎么会在写关于《Melissa》这部书感的时候不会下笔了。写感情，不是我很擅长的吗？迟笔的原因是什么？也许，是怕触碰真情吧。 爱，真的有界限可分吗？同性，异性，双性，真的有规则吗？世俗男女匹配的规则，是为了生态的可持续性。繁衍生息，似乎天经地义，生命需要传承与轮回。那么，爱，又该是什么？爱，又该为了什么？这个话题，千种样，它没有答案。我们做好自己，然后，我们学会尊重，就很好了。对于不同形式爱的恶言伤害，我总觉得是可耻的。异样，你可以不喜欢，但是，你得尊重。尊重，不是为了给别人留有余地，而是，当有一天，你违规了现世的既定俗成，不至于被唾弃的很惨。 既定俗成，是现世的一座牢笼。是被套住的人，希望别人也被套住的至上武器。一句传统，一句传承，一句经验，一句老话，就可以轻易的套住一个原想自由的人。人到底敢多坚持，到底敢与这既定俗成抗衡到何种地步，其实，都很无力。面对未知的恐慌与等待，多数人，到底还是投降了。甘与不甘，就看生活在之后带给人的麻痹程度。越麻木，也许越甘心。然后，病到深渊，再去强迫着别人投降。然后，这样病着的人，再对着屡劝不改的坚持者鄙视唾骂。他们开始成帮结伙的四处招摇，招摇着他们/她们那些世俗的规则，用标准的语言讽刺着，诅咒着他们/她们眼中的越矩。茶余饭后的娱乐他人变成了生活中难能可贵的乐趣，然后，惋叹着别人的悲哀。到底谁更悲哀呢？各人有各人眼里的世界吧。 《Melissa》中，五个爱情故事，统统是凄惨的。Melissa Avendaño的笔，是不留一丝余地的。我很害怕她下笔描写的女人。无论是舞者，代孕者，还是歌唱者。怕，是因为信。我没法面对女人自我的残害，那残害，远远残忍过男人赋予她们的伤痛。女人的狠，是无底的，把这狠连根拔起摆在我的面前，让我去观摩，我承认，我很害怕。我也害怕Melissa Avendaño笔下的分娩，我忘不掉看到那些字时脑袋发麻的感受。我怕Melissa Avendaño，是因为她可以轻易唤起我心底的恨，她笔下的字，叫醒了被我收藏的不原谅。这一对对不被现世接受的情感，上演着一场场至高至上的爱恋。没有人可以看见另一个人心底都埋藏下了什么，是玫瑰还是罂粟，谁会在乎，谁能控制。他们的隐忍与坚持中，他们的告别与放弃里，蕴藏着满满的那个叫做爱的东西，那个在纷杂的现实比较稀缺，甚至不再相信的东西。如果，有人将这一切称作恶心，如果，有人将这一切称作下贱，那么，这个病入膏肓的人已经与爱神绝缘了。 今早的地铁里，我耳中反复播放着一首叫做《Melissa》的老歌。其中有一句歌词“当你在我额头轻轻一吻，我竟然会哭得像个小女生。你说我的付出让你于心不忍，那个时候我恨你是个好人。”你有没有恨过一个人他是好人？你有没有于心不忍过他人的付出？你有没有过零点零一分的想念？你有没有过一场轻易的痛哭？如果，你不曾有过，你哪有资格对于感情指指点点，给以重言？如果，你曾有过，那么，便只会选择静默无言。然后，或淡淡的，或浓烈的，想一想在心底但却不在身边的那个人。 不经意就会落下的泪，与不经意闯进心底的人一样，都属于一份猝不及防的真实。然而，面对真实的勇气，拥有的人很少。有些人是怕伤害自己，有些人是怕伤害别人，总之，结尾都是一样的投降。 放过一切的越矩，还自己一个自由的灵魂吧！
这部剧不是传统意义上的影视经典，而是篇幅较长的檄文，语言偏通俗，人物爱憎分明，不愧为大众读物。 安兰德追求的自由，是ask for nothing, expectnfor nothing, depend on nothing，“无所求无所待无所靠”，“我爱你们，但跟你们无关，我只是做我自己”。只有做到孤独而强大才可能是自由的，只要你想求别人对别人有所期待，或者依靠别人，你就没有自由。在安兰德看来，追求自由是一个病句，自由是不能追求的，重要的是追求自我，或者说做自己。而做自己就是要做一个独立的，对别人没有期待的，不依赖别人的人，这才是自由。从这个意义上讲，总向别人索取的人是最不自由的。只有像阿特拉斯这种看上去像奴隶，对别人没有任何期待的人才是真正自由的，也只有这样的人才谈得上自由，他不追求自由，他本身就是自由。 安兰德倡导的价值是客观主义，安德的强大在于它对世界存在一个基本看法，世界不是为你而存在的，面对任何事情的时候都要保持一种物理立场，而不是意向立场，从来没有该不该的事情。唯一想到的是我要采取什么样的措施达到我的目的，因为这类人是无所期待无所求，无所靠，所以内心不存在半点怨气。 “创造者并非无私的。他们力量的全部秘密就在于——它是自给自足的，自我驱使的，自我激发的。那就是原动力，是活力的Melissa，是生命力，是最原始的动力。创造者不服务于任何人和任何事。他始终为自己而生存。 “而且只有通过为他自己生存，他才能成就人类的荣耀。这便是成就的本质。 “人类一直被教导说，最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则便无物可资分配了。创造者的需求先于任何可能的受益人。然而，我们却被教导着要去崇拜那些二手货——他们并没有创造任何东西，却大把地将那些东西发放给他人，其慷慨程度连创造出这些东西的人都望尘莫及。我们称赞这是一种慈善行为，却对成就不屑一顾 “我选择我唯一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由，爱尔瓦，是自由。” “那就叫做自由吗？” “无物可求，无望可待，无所傍依。”
托尔斯泰用神奇的笔触，向我展示了一种死亡，蔓布着恐惧、虚伪、压抑，突然之间的希望然后绝望，伊凡伊里奇之死，让人敬畏生之可贵，让人铭记死之刻骨～
每个人的心灵深处，都藏着不为人知、不为己知的贪婪和欲望。只是有些人克制得很深，有些人肆意挥霍。潘多拉魔盒打开后，能主动关上得是俊杰！