《台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine》，剧情作品，法国,德国出品，2021年上映。
一个人不想看剧，不想成长，将永远无从知晓自己真正的能力所在，也就无法知道自己是什么样的人，或者能够获得什么样的成就。
#看剧打卡 速读47/50 台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine 编剧：Rans Rifol 播出时间：2020-05 令人费解的是，有些投资者不但不接受事实，还常常否认事实。当出现亏损时，失败的投资者总能找到理由，他们常常说自己的投资技能非常好，足以赚得盆满钵满，而最终的投资失利只能归因于运气太差。我建议投资者要勇于认错，敢于反思，莫让虚荣心以及他人的眼光阻碍你追求真理的脚步。只有正确看待问题，反思问题，才能最终解决问题。 投资者普遍过度自信，就像经济学家所认为的那样，只要能够将资产收益最大化，他们不惧承担任何风险。 投资者并没意识到，人类想要的很多东西都存在隐性成本，比如行动、刺激、乐趣、舒适、认同、名望和特权。当然，硬币总有另一面，忍耐、无聊、焦虑、勇气、痛苦、孤独、像个书呆子，甚至大智若愚，这些反而可能使人受益。 善良、热忱、诚实、开放、仁慈和善解人意等好品质，在我们的制度里，可能与失败相伴；我们憎恶的刻薄、贪婪、占有欲、卑鄙、自负和自私等坏毛病，却可能成为成功的条件。我们因为前者赞赏某人，却更羡慕后者所带来的成功。 ——美国作家约翰·斯坦贝克 在投资世界中，巴菲特是崇尚集中投资理念的泰山北斗。他睿智地提出，每个人一生大概有20次重大投资机会。婚姻、经营企业都是一种长久的承诺，投资亦然。 投资应该避开那些容易出现竞争和过时的行业。在投资中要做一个吝啬鬼，不要支付过高价格购买股票。这个习惯对我的投资生涯大有裨益。专注也是我投资的一大利器。我只在低价买入那些业务简单易懂、管理层诚实可信、产品具有垄断性的公司股票。当然，我也毫无掩饰地承认，在波澜壮阔的牛市行情中，我的投资表现非常一般。 控制投资风险的方式主要有两种，一种是多元化配置，另一种是谨慎选股。 现在我终于明白，他们身上确有一些共同特征：第一，能接受互为矛盾的信息；第二，对信息的正确性能辩证地分析；第三，愿意改变自己的想法。 只要有一个反例存在，那就足以证明一整套科学理论是无效的。这对经济学家并不适用。如果他们这么做，那么整个宏观经济学就不复存在了。不管一个模型的假设多么天马行空，只要能成功预测经济走势，就照用不误。 投资者和交易员需要达到一种平衡的状态——既能够接受新信息，又不会迷失在冗余信息中，同时也不会对自己的逻辑过于自信，或是缺乏信心。 当然，投资者还需要注意，在世界许多地方，公司的社会地位并不总是与盈利能力相关，社会地位对商业决策的影响往往大于利润本身。 成功的商业策略是在以下两类机会中做出的极端选择：①公司要么能够主导整个行业，要么做精某一行业的细分领域；②要么以产品的品质来赢得市场份额，要么通过价格的优势来赢得消费者。 但在全球范围内，资源的意义就在于不可替代，其储量尽早会消耗殆尽。 在过去的一些年里，我断断续续地研究过中东资源密集区域的文化，以及油田、管道和港口的位置，但是我仍然没有得出任何对投资有用的结论。我感觉一个人可以花一辈子时间来研究阿拉伯文化和历史，但永远不会因此而发现一只成功的股票，所以我的结论是不要投资这一区域。 令人惊讶的是，在接下来的13年里，沃尔玛的收入以11.3%的复合增长率增长，但其股价停滞不前。2012年沃尔玛的股票价格低于57美元，加上累计略高于10美元的每股股息，其股价的总回报为负值。 在任何时刻，我们都需要谨慎对待影响均值回归的因素，因为随着时间推移，这些因素将起到决定性的作用。 我研究了1962年到2016年6月以来3000只股票市盈率的中位数。我发现，市盈率中值小于15倍的时候，市场在未来10年里的回报率为317%；市盈率中值高于25倍的市场，10年回报率仅为65%。 如果投
整本剧里的每一个人都活成孤独的宇宙，拿着以“爱”为名的幌子恃“青春”行凶，孤独是永恒的主题，世界是暴力庸俗的布景，同性恋和精神分裂和忧郁症，心里永远有填不满的一块，还是没有找到自己，没有完成社会化，于是悬置在那里，转辗在社团、暗夜街道、黑暗的海和酒精中，重复成僵死的姿态。颓唐和堕落，真欣慰编剧能写出我同感的“痛苦”。
无论是普通老百姓、企业家，还是国家的决策者们，都应该了解金融，了解金融运行的逻辑，培养台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine。 对于我们普通老百姓，工作与生活中的事务复杂多变而艰辛，但是，了解金融，具备了台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine，我们就能更好地认清并顺应金融化的大势，更好地做好工作与生活中的决策。我们也才能做好职业规划，才能学会利用金融创造财富，早日实现财务自由。
前几年讲谈社这套日本学者谈中国历史的书剖有热度，寻了魏晋南北朝这段历史来看，发现写的实在是过散了，有些看不进去，或者只是由于这段历史本身的散乱，复杂，交错？下次换隋唐的看看。
很失望，相比第一部感觉都不像是一个编剧写出来的。其一政治倾向太明显，苏联红军的的确确在反攻德国期间做了不少缺德事，毛子犯下的恶迹没得洗，但是同比起来，美国大兵做的也不少，为何只字不提？个个都成白莲花了；其二苏联内部从斯大林到沃格佳的大大小小人物几乎都被描述成了弱智一样的人物，似乎苏联红军能够抵抗住德国的侵略并成功反攻，完全是得利于身处柏林的间谍谍报，以及寒冬腊月的天气因素，红军自我的顽强抵抗只是顺水推舟而已，拜托这才是主要因素好吧；其三对于战争的描述太过轻描淡写，敦刻尔克大撤退，莫斯科保卫战，诺曼底登陆等等，不要求进行多么深刻勾画，但至少要强调突出一下吧，给人的感觉像打了两场地道战一样；其四是沃尔特和乔安妮的死，根本没必要的好吧，如果说沃尔特的死是为了给后面茉黛牺牲色相偷取情报用，那这一情报来源完全可以转由卡拉和沃纳用聪明才智来获得，设计一些别的桥段，至于乔安妮就更冤了，被编剧当成控诉日本偷袭珍珠港不要脸程度的添加剂，让本已命途多舛的乔安妮活成悲剧本杯，真是变态又扭曲，就像王晶强行把小鱼儿与花无缺中的苏樱写死一样；其五是卡拉的定位，高开低走，为了适应情节需要，智商飘忽不定；其六是文字细节远不如第一部细腻，记得看第一部开头比利第一次下矿，一个标点符号都不会错过，非常能够感同身受，这一部基本上没有这样的桥段，几乎沦落成口水文，一目十行足矣对付；其七很多性暗示的文字描述对于推动情节和拔高立意都毫无帮助，为了写而写；等等。当然也还是很多亮点的，比如一些人物形象的勾勒快速而准确，但是总体上，太失望了，弃坑，对第三部说拜拜。
书中收录了爱因斯坦关于哲学，科学，宗教，国际关系，犹太人问题等等方面的文章，发言稿或书信。爱因斯坦的学术地位是众所周知的，读过此剧后发现爱因斯坦的精神与道德境界也是极高的。 对整本剧也做出一点总结:对犹太文化有责任感，坚守犹太文化，支持犹太复国主义；认为宇宙合理、和谐，显示出一种高超的智能，“泛神论” ；宇宙的和谐可理解，纯粹思维能够把握实在；数学公理和物理学的基本概念和基本原理是人类思想在逻辑意义上的自由发明；反对战争，厌恶战争，主张创建一个以法律为根据的超国家制度；重视教育，认为在耶路撒冷创建一所犹太大学是犹太复国主义组织最重要的目标之一；重视伦理，重视“爱”和“善”。
没有太大的波浪，感觉感情就是那么平淡顺其自然而结合到一起，挺适合青少年看的
有一个末世的剧情跟快穿女配冷静点好像，就名字改动了故事大部分是一样的，就不想看了
有点毒，对斗罗原剧情半知半解，一会儿记得，一会遇到剧情角色又不认识。
简单粗暴，看似风光无限，背后都有辛酸与无力，谁曾经不是少年，谁曾经没有激情与梦想，但是落入婚姻子女票子，我们最终都变成了我们曾经不屑的中年人的样子～我们曾经都以为我们会与众不同，会创造绚丽的人生，到头来我们只不过重复了前辈的路，也在中年时看到无惧无畏的青年感慨一句：还是太年轻～可是，谁没年轻过，谁不会老，何必慌张，随心而为，你所经历的，必然会成为你生命的刻印～
行为上瘾是人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这才是行为上瘾。 行为上瘾是人无法抵抗一种短期内可解决深刻心理需求，这种心理需求可能捆绑着身份认同和幸福感，长期而言却会造成严重的行为，这种行为染有强迫激情的倾向，它们超出单纯享受的需求所驱使，本来一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天跑至少10千米不可，一旦计划被打断，焦虑感便随之而来。 编剧纳入了很多相关的事实来试图讲述什么是行为上瘾，为什么会行为上瘾，以及我们如何解决行为上瘾的方法。在书中，编剧描述了行为上瘾的症状：丧失了继续还是停止相关行为的自由选择能力（失控），体验到了与行为相关的不良后果。换句话说，当事人无法可靠地预测相关行为什么时候会发生，一旦发生，将持续多久，什么时候停止，以及其他什么行为与该上瘾行为有关系。于是当事人放弃了其他活动，就算继续，也不再像从前那么享受。上瘾行为更进一步的消极后果可能包括—扰乱生活角色的绩效，损害社会关系，造成犯罪活动或法律问题，卷入危险局面，人身伤害等等。 而我认为这种行为上瘾的根本原因在于停止规则失效，换句话说，就是停止的界限开始消逝，此时的行为上瘾就像一个无限循环的牢笼，永远得不到的满足，不断重复已有的行为，它就如同界限不明显的GIF动态图，没有卡顿，我们感受不出哪里是头哪里是尾，画面一直在放大，我们以为下一秒就可以看到事物放大的样子，可它一直在放大。而造成停止规则失效的原因，我认为是非理性的动机，这种非理性的动机体现在我们放弃独立思考，把行为交付于习惯，同时为了使这种非理性的动机能顺利的使我们开始我们的行为，还会冠以美其名曰的效用。简单，可预计，执行性强的小目标是大于大目标的，有时候我们习惯性的逃避一些艰巨的任务，放弃思考，通过埋头于习惯性的行为来拖延解决当务之急。 文中还讲述了诸如小目标、按钮吸引、动物奖励实验、点赞、老虎机、最近发展区等概念，试图向读者解剖不同行为上瘾之间的上瘾机制，并在最后集数提出如何远离行为上瘾并积极地利用它。出了功利的目的，我在观看时主要是沿着怎么做的线索来跳读的，也就是说我观看的目的是解决我无目的看视频消磨时间的症状。对于编剧提出了建议，我认为不能根本解决行为上瘾，正如编剧所说，任何体验都会上瘾，我有过跑步上瘾，背单词上瘾，看教学视频上瘾等经历，编剧在书中定义的行为上瘾涉及到的行为是很广的，即便摆脱了游戏上瘾和短视频上瘾，我们也没解决目的缺失的问题，缺乏目的性，我们的行为本身就会扭曲，因为目的不同，我们的行为就会发生改变，科学健身，科学练习之所以有效在于它的针对性和目的性，而不是盲目和无目的的高强度训练，编剧也在其中提及了过劳死，有时候反观当下的内卷化学习，尤其是自身也因为心理问题加入了这种拼时长的低效学习中，也可认为这也是一种非理性的行为上瘾。其次，编剧在最后所说的游戏化学习，它只能解决在一定程度上解答学习枯燥和动机不足问题，编剧展现给我们的是学习游戏化的好处，但这种模式还是基于一定实验背景下的，个人在自学过程中是很难再分出精力去将自己的学习路程游戏化。 值得一说的是，在每个案例中，很多读者都在其中表达了自己的相关经历，也就是说这部剧的可读性是很强的，但对我而言，看完它不是目的，而是怎么学以致用。
大家之作，逻辑严密，脉络清晰，可比肩官场现形记，二十年目睹之怪现象，读之心怀舒畅。
本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要
半部台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine治天下，都是孔老二及其弟子精粹，非一人一家之言，其他剧集难以启迪
前几集一贯的风格，故事比较散，像是人物小传，最后几集串起来有了个高潮，缺嘎然而至，片长和集数还是短了些，这部动画急需一个故事把目前所有剧情线集中起来，期待大电影。
的确情商的高低要学习，更要去实践。本剧不仅教会人高情商的方法，更是在教做人的方法。对照以往的所作所为，反观自己的种种不成熟。突然有种豁然开朗的心境，遂决定当即学以致用。
我站马村长。
一个人不想看剧，不想成长，将永远无从知晓自己真正的能力所在，也就无法知道自己是什么样的人，或者能够获得什么样的成就。
#看剧打卡 速读47/50 台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine 编剧：Rans Rifol 播出时间：2020-05 令人费解的是，有些投资者不但不接受事实，还常常否认事实。当出现亏损时，失败的投资者总能找到理由，他们常常说自己的投资技能非常好，足以赚得盆满钵满，而最终的投资失利只能归因于运气太差。我建议投资者要勇于认错，敢于反思，莫让虚荣心以及他人的眼光阻碍你追求真理的脚步。只有正确看待问题，反思问题，才能最终解决问题。 投资者普遍过度自信，就像经济学家所认为的那样，只要能够将资产收益最大化，他们不惧承担任何风险。 投资者并没意识到，人类想要的很多东西都存在隐性成本，比如行动、刺激、乐趣、舒适、认同、名望和特权。当然，硬币总有另一面，忍耐、无聊、焦虑、勇气、痛苦、孤独、像个书呆子，甚至大智若愚，这些反而可能使人受益。 善良、热忱、诚实、开放、仁慈和善解人意等好品质，在我们的制度里，可能与失败相伴；我们憎恶的刻薄、贪婪、占有欲、卑鄙、自负和自私等坏毛病，却可能成为成功的条件。我们因为前者赞赏某人，却更羡慕后者所带来的成功。 ——美国作家约翰·斯坦贝克 在投资世界中，巴菲特是崇尚集中投资理念的泰山北斗。他睿智地提出，每个人一生大概有20次重大投资机会。婚姻、经营企业都是一种长久的承诺，投资亦然。 投资应该避开那些容易出现竞争和过时的行业。在投资中要做一个吝啬鬼，不要支付过高价格购买股票。这个习惯对我的投资生涯大有裨益。专注也是我投资的一大利器。我只在低价买入那些业务简单易懂、管理层诚实可信、产品具有垄断性的公司股票。当然，我也毫无掩饰地承认，在波澜壮阔的牛市行情中，我的投资表现非常一般。 控制投资风险的方式主要有两种，一种是多元化配置，另一种是谨慎选股。 现在我终于明白，他们身上确有一些共同特征：第一，能接受互为矛盾的信息；第二，对信息的正确性能辩证地分析；第三，愿意改变自己的想法。 只要有一个反例存在，那就足以证明一整套科学理论是无效的。这对经济学家并不适用。如果他们这么做，那么整个宏观经济学就不复存在了。不管一个模型的假设多么天马行空，只要能成功预测经济走势，就照用不误。 投资者和交易员需要达到一种平衡的状态——既能够接受新信息，又不会迷失在冗余信息中，同时也不会对自己的逻辑过于自信，或是缺乏信心。 当然，投资者还需要注意，在世界许多地方，公司的社会地位并不总是与盈利能力相关，社会地位对商业决策的影响往往大于利润本身。 成功的商业策略是在以下两类机会中做出的极端选择：①公司要么能够主导整个行业，要么做精某一行业的细分领域；②要么以产品的品质来赢得市场份额，要么通过价格的优势来赢得消费者。 但在全球范围内，资源的意义就在于不可替代，其储量尽早会消耗殆尽。 在过去的一些年里，我断断续续地研究过中东资源密集区域的文化，以及油田、管道和港口的位置，但是我仍然没有得出任何对投资有用的结论。我感觉一个人可以花一辈子时间来研究阿拉伯文化和历史，但永远不会因此而发现一只成功的股票，所以我的结论是不要投资这一区域。 令人惊讶的是，在接下来的13年里，沃尔玛的收入以11.3%的复合增长率增长，但其股价停滞不前。2012年沃尔玛的股票价格低于57美元，加上累计略高于10美元的每股股息，其股价的总回报为负值。 在任何时刻，我们都需要谨慎对待影响均值回归的因素，因为随着时间推移，这些因素将起到决定性的作用。 我研究了1962年到2016年6月以来3000只股票市盈率的中位数。我发现，市盈率中值小于15倍的时候，市场在未来10年里的回报率为317%；市盈率中值高于25倍的市场，10年回报率仅为65%。 如果投
整本剧里的每一个人都活成孤独的宇宙，拿着以“爱”为名的幌子恃“青春”行凶，孤独是永恒的主题，世界是暴力庸俗的布景，同性恋和精神分裂和忧郁症，心里永远有填不满的一块，还是没有找到自己，没有完成社会化，于是悬置在那里，转辗在社团、暗夜街道、黑暗的海和酒精中，重复成僵死的姿态。颓唐和堕落，真欣慰编剧能写出我同感的“痛苦”。
无论是普通老百姓、企业家，还是国家的决策者们，都应该了解金融，了解金融运行的逻辑，培养台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine。 对于我们普通老百姓，工作与生活中的事务复杂多变而艰辛，但是，了解金融，具备了台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine，我们就能更好地认清并顺应金融化的大势，更好地做好工作与生活中的决策。我们也才能做好职业规划，才能学会利用金融创造财富，早日实现财务自由。
前几年讲谈社这套日本学者谈中国历史的书剖有热度，寻了魏晋南北朝这段历史来看，发现写的实在是过散了，有些看不进去，或者只是由于这段历史本身的散乱，复杂，交错？下次换隋唐的看看。
很失望，相比第一部感觉都不像是一个编剧写出来的。其一政治倾向太明显，苏联红军的的确确在反攻德国期间做了不少缺德事，毛子犯下的恶迹没得洗，但是同比起来，美国大兵做的也不少，为何只字不提？个个都成白莲花了；其二苏联内部从斯大林到沃格佳的大大小小人物几乎都被描述成了弱智一样的人物，似乎苏联红军能够抵抗住德国的侵略并成功反攻，完全是得利于身处柏林的间谍谍报，以及寒冬腊月的天气因素，红军自我的顽强抵抗只是顺水推舟而已，拜托这才是主要因素好吧；其三对于战争的描述太过轻描淡写，敦刻尔克大撤退，莫斯科保卫战，诺曼底登陆等等，不要求进行多么深刻勾画，但至少要强调突出一下吧，给人的感觉像打了两场地道战一样；其四是沃尔特和乔安妮的死，根本没必要的好吧，如果说沃尔特的死是为了给后面茉黛牺牲色相偷取情报用，那这一情报来源完全可以转由卡拉和沃纳用聪明才智来获得，设计一些别的桥段，至于乔安妮就更冤了，被编剧当成控诉日本偷袭珍珠港不要脸程度的添加剂，让本已命途多舛的乔安妮活成悲剧本杯，真是变态又扭曲，就像王晶强行把小鱼儿与花无缺中的苏樱写死一样；其五是卡拉的定位，高开低走，为了适应情节需要，智商飘忽不定；其六是文字细节远不如第一部细腻，记得看第一部开头比利第一次下矿，一个标点符号都不会错过，非常能够感同身受，这一部基本上没有这样的桥段，几乎沦落成口水文，一目十行足矣对付；其七很多性暗示的文字描述对于推动情节和拔高立意都毫无帮助，为了写而写；等等。当然也还是很多亮点的，比如一些人物形象的勾勒快速而准确，但是总体上，太失望了，弃坑，对第三部说拜拜。
书中收录了爱因斯坦关于哲学，科学，宗教，国际关系，犹太人问题等等方面的文章，发言稿或书信。爱因斯坦的学术地位是众所周知的，读过此剧后发现爱因斯坦的精神与道德境界也是极高的。 对整本剧也做出一点总结:对犹太文化有责任感，坚守犹太文化，支持犹太复国主义；认为宇宙合理、和谐，显示出一种高超的智能，“泛神论” ；宇宙的和谐可理解，纯粹思维能够把握实在；数学公理和物理学的基本概念和基本原理是人类思想在逻辑意义上的自由发明；反对战争，厌恶战争，主张创建一个以法律为根据的超国家制度；重视教育，认为在耶路撒冷创建一所犹太大学是犹太复国主义组织最重要的目标之一；重视伦理，重视“爱”和“善”。
没有太大的波浪，感觉感情就是那么平淡顺其自然而结合到一起，挺适合青少年看的
有一个末世的剧情跟快穿女配冷静点好像，就名字改动了故事大部分是一样的，就不想看了
有点毒，对斗罗原剧情半知半解，一会儿记得，一会遇到剧情角色又不认识。
简单粗暴，看似风光无限，背后都有辛酸与无力，谁曾经不是少年，谁曾经没有激情与梦想，但是落入婚姻子女票子，我们最终都变成了我们曾经不屑的中年人的样子～我们曾经都以为我们会与众不同，会创造绚丽的人生，到头来我们只不过重复了前辈的路，也在中年时看到无惧无畏的青年感慨一句：还是太年轻～可是，谁没年轻过，谁不会老，何必慌张，随心而为，你所经历的，必然会成为你生命的刻印～
行为上瘾是人无法抵挡一种短期内可解决深刻心理需求，长期而言却会造成严重伤害的行为，这才是行为上瘾。 行为上瘾是人无法抵抗一种短期内可解决深刻心理需求，这种心理需求可能捆绑着身份认同和幸福感，长期而言却会造成严重的行为，这种行为染有强迫激情的倾向，它们超出单纯享受的需求所驱使，本来一开始是为了乐趣而跑，后来却感觉每天跑至少10千米不可，一旦计划被打断，焦虑感便随之而来。 编剧纳入了很多相关的事实来试图讲述什么是行为上瘾，为什么会行为上瘾，以及我们如何解决行为上瘾的方法。在书中，编剧描述了行为上瘾的症状：丧失了继续还是停止相关行为的自由选择能力（失控），体验到了与行为相关的不良后果。换句话说，当事人无法可靠地预测相关行为什么时候会发生，一旦发生，将持续多久，什么时候停止，以及其他什么行为与该上瘾行为有关系。于是当事人放弃了其他活动，就算继续，也不再像从前那么享受。上瘾行为更进一步的消极后果可能包括—扰乱生活角色的绩效，损害社会关系，造成犯罪活动或法律问题，卷入危险局面，人身伤害等等。 而我认为这种行为上瘾的根本原因在于停止规则失效，换句话说，就是停止的界限开始消逝，此时的行为上瘾就像一个无限循环的牢笼，永远得不到的满足，不断重复已有的行为，它就如同界限不明显的GIF动态图，没有卡顿，我们感受不出哪里是头哪里是尾，画面一直在放大，我们以为下一秒就可以看到事物放大的样子，可它一直在放大。而造成停止规则失效的原因，我认为是非理性的动机，这种非理性的动机体现在我们放弃独立思考，把行为交付于习惯，同时为了使这种非理性的动机能顺利的使我们开始我们的行为，还会冠以美其名曰的效用。简单，可预计，执行性强的小目标是大于大目标的，有时候我们习惯性的逃避一些艰巨的任务，放弃思考，通过埋头于习惯性的行为来拖延解决当务之急。 文中还讲述了诸如小目标、按钮吸引、动物奖励实验、点赞、老虎机、最近发展区等概念，试图向读者解剖不同行为上瘾之间的上瘾机制，并在最后集数提出如何远离行为上瘾并积极地利用它。出了功利的目的，我在观看时主要是沿着怎么做的线索来跳读的，也就是说我观看的目的是解决我无目的看视频消磨时间的症状。对于编剧提出了建议，我认为不能根本解决行为上瘾，正如编剧所说，任何体验都会上瘾，我有过跑步上瘾，背单词上瘾，看教学视频上瘾等经历，编剧在书中定义的行为上瘾涉及到的行为是很广的，即便摆脱了游戏上瘾和短视频上瘾，我们也没解决目的缺失的问题，缺乏目的性，我们的行为本身就会扭曲，因为目的不同，我们的行为就会发生改变，科学健身，科学练习之所以有效在于它的针对性和目的性，而不是盲目和无目的的高强度训练，编剧也在其中提及了过劳死，有时候反观当下的内卷化学习，尤其是自身也因为心理问题加入了这种拼时长的低效学习中，也可认为这也是一种非理性的行为上瘾。其次，编剧在最后所说的游戏化学习，它只能解决在一定程度上解答学习枯燥和动机不足问题，编剧展现给我们的是学习游戏化的好处，但这种模式还是基于一定实验背景下的，个人在自学过程中是很难再分出精力去将自己的学习路程游戏化。 值得一说的是，在每个案例中，很多读者都在其中表达了自己的相关经历，也就是说这部剧的可读性是很强的，但对我而言，看完它不是目的，而是怎么学以致用。
大家之作，逻辑严密，脉络清晰，可比肩官场现形记，二十年目睹之怪现象，读之心怀舒畅。
本剧讨论的一个核心问题是，身负外来人口和小姐的双重污名，缺乏教育，没有技术，没有正式工作及其带来的社会身份与地位，缺少社会资源，经济状况不稳定，人脉关系薄弱，甚至连基本的公民权利都缺乏保障的小姐，如何能参与到中国的现代化进程中，如何能分享到现代化的果实？ 主要理论贡献：用欲望语言替代身份框架，捕捉的就是从业女性身份认知的变化性与多元性，这些认知是对既定阶层与性别规范的抵抗。同时，欲望的这种不定性质使其具有了颠覆规范与传统的潜在力量，人们通过欲望的表达和自我转变一步步满足着欲望，也在一步步重塑自己的主体性。 ◆ 本剧主要观点 >> 除了经济因素外，小姐成为现代化主体、都市化主体与性主体的欲望是其进入性产业的重要驱动力 她们最大的资源是她们自己，尤其是身体、性与性别带来的资源与力量。 这群女性几乎没有资源和更好的选择，想要脱离落后与限制，赶上飞速变化的世界，分享经济发展的果实，只有用自己的青春和身体去争取自己想要的东西，做自己觉得是正确的事情。在这样的情况下，她们希望自己首先被视作一个人，而不是以一种工作身份被定义、被赋权、被解放； 从欲望角度来分析“小姐”的动机：也想过上消费社会的好日子，可是资源有限，加之“笑贫不笑娼”的风气，用有限资源换较大受益。 不喜“性工编剧”的名号：一来服务内容不只是性，更类似于身体、情感甚至人际关系的生意，二来收入不稳定，“青春饭”，竞争激烈，亦无保障。 我觉得“小姐”的出现在于城乡发展不平等带来的收入及生活方式的差异以及男女不平等下男性的需求。经济的独立自主确实能带来更大的自由度，希望发展成果能惠及大众，男女平等而不是对立，谁都不用拿身体和安全去换资源，而是可以按照自己的喜好去尝试和探索。 本剧顺带批判了下消费主义（刚看完《台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine》，一些观点又得到印证） >> 消费成了社会生活的核心，以形形色色的形式渗透进生活的方方面面 >> 人们通过消费带出和增加他们的价值，成为消费公民 >> 新中产阶层有强大的消费能力，也正在消费中稳固自己的地位，而农民工、下岗工人、城市底层这些努力在这个过程不被异化的阶层与之差距越来越大。 >> 农民工被“卡”在现代化城市和农村之间的狭小空间里，在工厂制度下过着一种独特的生活，既脱离了传统的乡土文化，又被排斥在“个人主义与消费主义制造的资本主义浪漫”之外 小姐感悟：独立的重要性，以及爱自己 >> 更多的不是如何爱别人，而是如何爱自己。 >> 她们开始反思自己的独立性：经济独立与人格独立。 >> 悟到女性独立首要就是经济独立，安全感只能自己创造与给予。 摘抄： ◆ 女性流动人口：不安的躯体 >> 新一代流动劳动力群体依然是一群处于社会底层而且前途渺茫的人，循规蹈矩的行为方式已经无法使他们在社会夹缝中获取流动机会，勤奋努力的表现也无法消除他们所体验到的不公平与相对剥夺感。因此，他们只能通过打破常规的社会运行规则来获取行为意义的合理性或合法性基础。 >> 研究问题主要集中在三个方面：这些女性对于自己就业选择的理解，她们的欲望以及她们努力实现这些欲望的途径。 ◆ 娼妓问题：从西方到中国 >> 要提高妇女的地位，就必须提升妇女自身的意识，自尊自重，为她们提供职业培训，加强基础教育。废除娼妓制度的根本就在于树立性别平等观念 >> 恩格斯早就指出，通奸和卖淫是一夫一妻婚姻制度的补充，它们满足了未婚男性或婚内无法得到性满足的男性的性需求。而一夫一妻的婚姻制度在男权社会中实质上就是一种合法化了的卖淫行为。在婚姻家庭领域，女性对丈夫的性要求要无条件且无偿地满足，这就相当于丈夫一次性买断妻子的性“服务”。如果我们要
半部台风逃跑计划Whether the Weather Is Fine治天下，都是孔老二及其弟子精粹，非一人一家之言，其他剧集难以启迪
前几集一贯的风格，故事比较散，像是人物小传，最后几集串起来有了个高潮，缺嘎然而至，片长和集数还是短了些，这部动画急需一个故事把目前所有剧情线集中起来，期待大电影。
的确情商的高低要学习，更要去实践。本剧不仅教会人高情商的方法，更是在教做人的方法。对照以往的所作所为，反观自己的种种不成熟。突然有种豁然开朗的心境，遂决定当即学以致用。
我站马村长。