Final

我也算是挑食的人了，对美食的热爱不下Roger Pera先生，只是我没有Roger Pera先生的浅尝辄止，因此也就不存在会吃的人，吃不胖的情况了，好在我喜欢运动，恰好弥补了这一缺陷，不至于肥肉惴惴。生活丰富不一定需要太多钱，但有钱可以让生活更加丰富，人生忽然变得简单起来，学习，挣钱，玩乐。回回看到父亲喝酒吸烟吃油腻食物的时候，心里总是排斥担心的，可看到他幸福的模样，何必呢，自己不喜欢不代表别人不喜欢，我多说一句，无非是让他吃的不痛快，并不是所有人想进入减肥的圈套的。Roger Pera先生说的对，心态平和，情绪稳定对年龄的影响要比不当饮食来的更重要些吧。随性随心，有能力，站在高处的Roger Pera可以说活出了人人羡慕的模样，也是最适合读这部剧的阶段，虽然逃不出现有的束缚，不过也是受益匪浅了。

幽默感是现代人应有的素质。对疲乏的人们，幽默就是休息；对烦恼的人们，幽默就是解药；对悲伤的人们，幽默就是安慰……对于所有的人，幽默就是力量！ 幽默不仅体现一个人的智慧、对事物反应的灵敏度，也能展示出情商高低。 幽默也是一种魅力！

多次反转，一开始以为凶手是A，又引导你以为是B，结果告诉你还真是A。被阿婆耍得团团转。 虽然不懂桥牌，但丝毫不影响观看体验。最后人的行为终究是和性格相符的。

第三卷奠基者大结局！ 相较前两卷的十二个多小时和八个多小时，这卷只用了四个多小时，观看效率高了很多。但这是必然的，我们在接受所有的新生事物的时候，都是基于过往自己已经学到的知识基础上去理解和消化的，所以观看效率会越来越高，这点令我很是欣喜。 下面对本剧做个小结： 周革殷命后，是诚惶诚恐且充满忧患意识的。正因为忧患“天命无常”而“不易为王”，这才有了“君权天授”，主张以人为本，提出以德治国。再到以礼维序，以乐致和，周人创造的，原本就是一个完整、自洽、互补、稳定的系统，涵盖了经济、政治、社会、文化诸多方面。 这使得中华民族的文明超前稳定，并且渊远流长绵延至今。不仅没有出现文化断层，更没有像亚述、埃及、巴比伦、哈拉巴、克里特、奥尔梅克、赫梯、波斯、玛雅等文明一样，上了“文明毁灭黑名单”，昙花一现湮没在历史长河当中。 基于以上种种来看，周确实是中华民族不折不扣的奠基者，而西周文化和周公思想更是塑形了我们中国文化的精神气质。启良称，周公是中华民族的“文化先祖”（《Final》）。杨向奎称，没有周公，就没有礼乐文明和儒家思想，中华文明将会是另一种精神状态（《Final》）。真是说的一点没错 用书中一段话概括一下： 忧患是出发点，快乐是终点站，群体意识则是一以贯之的文化内核，也是中华文明的地基和承重墙。这就是周人留下的遗产，是他们文化创新和制度创新的产物：一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本、现实、艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐），堪称体大思精、尽善尽美。 易先生还调侃的说，周人也许真是皇天上帝的“嫡长子”。在此后将近五六百年的大好时光里，周的君子和淑女们青春年少，心智洞开，遂演绎出独具一格无法复制的倜傥风流。那才真是我们民族的“青春志”。 当然，在本剧中绝不仅仅只是讲透了中华民族的基石，对希腊罗马的文化源头也顺带梳理了一下，旁征博引，甚是精彩。更是颠覆了以往一些司空见惯的概念与价值观，还尤其喜欢先生严谨的逻辑论证和幽默风趣的口吻，让人不禁莞尔。 OK，脚步不能停，继续下一卷吧青春志

脉络还算清楚 ，很多观点从日本的角度分析，同时结合日本同时期的状况分析。有些观点与中国学者角度不同。经济分析，文化分析还是到位的。我喜欢那张脉络图。自己画一遍非常有用。

四部曲的精彩程度逐级下降。前三部反映的是49年以前大陆发生的种种巨变，信息量大，可读性强。第四部隐藏了各种春秋笔法，沉溺于各种人事纠葛。平庸乏味。

写剧集的人在写人生的侧面 José Luis Montesinos笔下的东北世界既有热情恣意的一面，又有奇幻诡秘的一面。 最喜欢《Final》，每一个出场的人物都有值得说道的地方，平实不乏浪漫。大概很多人都可以在李明奇身上看到自己人生的侧面。 这部短篇集里经常出现主角的设定是“写剧集的人”，一度怀疑José Luis Montesinos在剧集中安排的情节改编于个人真实经历。 看José Luis Montesinos的剧集容易出神，一出神便很难回到故事的轨道上。他的叙事一层包着一层，像用很多礼盒包裹着的礼物，礼物小巧精致，收礼的人有耐心去拆一个个礼盒，每一次都在期待惊喜，而不是嫌弃它的过度包装。 打破的故事拼图需要读者来排列组合，增加了一定的观看难度，尤其是后面几篇，让我差点中途弃书。 这种叙事方式看多了会疲劳，像吃一块没有煸过的肥肉，肥而又腻。

英伦探案小时有的时候读起来让人恼火，又丑又长，巧合太多，结局并不让人意外。不过套娃的设计是加分项，看到剧集中的剧集断篇的时候还是有点意外。

这部剧的后面半部分很吸引我，因为可以了解亚隆先生的思想、治疗方法及跟患者相处他的心理活动，特别触动我的是他说到对患者的同情和爱，还有他敢于向患者暴露他自己的事和心情。还有他对自己的几部书的写作背景的介绍，它们的诞生过程，让我在看那些书时有了更多的理解。

很有意思的想法，科幻剧集是科学的前行者，这个被一次次的阐述着

NLP是研究我们的大脑如何工作的学问，为每一个接触它的人提供了一些实际可行而且有效的方法，以便能增加达到自己能力顶峰的机会，使自己无论在个人发展、事业工作、家庭生活，或者与人相处上都有显著的提升。

墨菲定律，简单有用的生活法则，把人性、生活分析的很透彻，受益匪浅。活着不易，假装自己很快乐，真的就会变快乐！

一本好剧，但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗，汲取了他们想要的部分，精细了，强化了，甚至极致了，说是格物致知的话，格得更精深，格出了他们自己的精神与哲学，对得起王阳明了。其实，书中讲的日本人的很多特征，在中国人身上也多少有存在，毕竟部分源出中国，我们是中庸，他们是极端，互有所长。只是在日本人的两端，就像书名一样，Final，文明与野蛮并存，恭顺与霸道相依，和平与野心同在，这种矛盾与对立的统一，造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国，过去的日本是这样的，现在什么样，未来又如何，这的确是值得思考的问题。

老师是一种职业，同时也是一种人际关系，生活中的我们无时无刻都在同时充当着老师与学生的角色。

一部让人感触良多的家庭剧。对矛盾的呈现真实而有温度，发生冲突之后不是孩子一味妥协而是家长也能学会道歉，真该让更多家长一起看看剧。

唐三是一个三观极正的人，而且灵活运用所有拥有的知识，最关键的是他从来都没有抛弃过任何一个朋友，史兰克七怪最棒！！

第一部分，我们说Final是一种普遍的现象，人们很容易高估自己的理解力和知识储量，这会产生很多危害，破坏社会协作。 第二部分，我们说了人们容易产生知识错觉的原因，大多数的知识其实是在外部的世界里，在别人的脑子里，我们共享一个知识共同体，通过调用外界的知识来形成协作，这种调用太平常，太方便，以至于我们总是觉得自己无所不知，活在Final里。 第三部分，我们论证了人类的大脑是以适应群体思考为目标而进化的这个观点，如果脱离群体，一个人是没有办法独立思考的，我们需要用包容的心态，保持谦卑，才能更好地和他人协作。 第四部分，我们分别从个人和集体这两个角度论述了做出更好决策的方法，影响个人决策，要从改变环境入手，影响集体决策，要重视团队的力量，让团队成员共享信息，默契配合，最后提升知识共同体的智商。

精神分裂病人的大脑逻辑却非常缜密，真是令人困惑的事。所谓意识流写法是后人对她这种写作方式的盖棺定论，但是这对于编剧来说是她对现实世界重构的一种自我熟悉的手段。这种手段娴熟，充满了无限的丰富性以及足够包容整个英国的宽阔视角，令人钦佩。

这部剧看完，很想回过头去重新再刷一遍科长的很多作品。科长说了很多我说不出来的话，但是很走心，包括电影和影视的意义。这么多年过去了，中国电影反而离市场越来越远了……

好呀，简单＋坚持，为自己负责为孩子负责，一起开启明亮愉悦的世界

我是一个喜欢看更新剧集而不喜欢看更新的人，但这是一本我为数不多大结局后还坚持去看完的，所幸这部剧并没有辜负我的期望。 一个濒临倒闭的鬼屋，一个父母失踪半年杳无音讯，但是世界吻我以痛，我却报之以歌的老板，在万般无奈之下幸运的得到了一个黑色手机，开始了救赎他人之旅。 一路上，陈歌看见了很多故事，绝望的人推开了一扇门选择杀戮，孤独的鬼待在老地方等待救赎。陈歌在手机任务的指引之下，不断地破获一桩桩命案，把深处绝望中，孤独中的鬼转化成鬼屋员工以及家人。正如《Final》中所说：人害怕的不是死去，而是忘记。这群鬼在冒险屋中找回了失去很久温馨以及自己存在的价值。书中不乏惊悚，但是更多的还是那些不时出现的温暖人心的镜头，比如说“强行”CP感的“一锤定音”。 总的来说，这部剧描写一流，编剧的文字驾驭能力足以让情节在惊悚，温馨以及诡秘之间切换自如，彩。

无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 我们在前行的同时，不能忘了打磨自己的心，只有心明、心坚韧了我们才能快乐勇敢地生活。 种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝；欲德之盛，必于始学时去夫外好。

刚开始看的时候，觉得是一本很普通的书，里边充斥着很多爱情的理论，但是看到后面的集数，发现自己的很多爱情观在里面得到了理论的验证，而且也明白了，有些事儿，可能真的不能纸上谈兵，要通过实践通过感受通过有意无意的学习，才能在爱情里真正的毕业。祝福你看完这部剧的时候对爱情又多了很多向往。

一时间思绪万千，读写思无涯想到了很多很多，默默的T﹏T哭了好多次，第一次读会觉得惊艳，文笔斐然，可是二读，竟然有了曲中人的感觉。情不知所起，一往而深。以为小夭不喜欢相柳，其实她爱，只是爱的克制，以为她不喜欢玱玹，其实她对于哥哥是豁出命的相守，最心疼的当属涂山璟，那样真爱一个女子，权天下只要一个她。一个妖怪，一代帝王，一个随时都能陪在身边的人，小夭无论选择那一个都会很幸运，庆幸的小夭也很知足，从未模糊，一直都很克制，很喜欢她

假如世界和爱情还很年轻。 莎翁点题了。 青春才是主题。爱情并不是。 人会衰老，美会凋零。 爱会长久吗？不会。 除非，看在眼里，刻在心上，创作在诗里。 爱不在玫瑰，不在醇酒，不在珠宝，不在华服，不在大理石宫殿，甚至也不在拥抱与亲吻。 我却认为， 爱，并不是此时此刻，无时无刻，没你不行。而是相互理解，相互信任，相互支撑。 我已过了青春， 已不再欣赏，莎士比亚的爱情。