Richter und sein Henker, Der 电影封面

Richter und sein Henker, Der

年份 1978
地区 西德意大利

剧情简介

While investigating a high-profile murder case, a savvy but unorthodox veteran police inspector has

朋友评论

Sokinecola

听说剧情快上来了,可我也看不下去了……

郭运龙

作为非股民读这部剧,感受最深的是,巴菲特的成功应该源于对投资的热爱,把投资作为毕生的事业,而不是把炒股当做赚钱的渠道,爱一行干一行,把一行干到极致。正是因为热爱,所以耐心、专注、富于研究、从不放弃。当然从小的成长环境和一路遇到的恩师宜友,也为其形成独特的投资理念思维提供了一般人不可能具备的条件。总之,像巴菲特一类人的成功,总是有迹可循的,也是值得我们学习思考的。

雨朝

马丁·里特的《Richter und sein Henker, Der》写的精彩,真佩服编剧的文字功底,怎一个了得。这部作品主要塑造的是封建社会中各种类型的知识分子的形象。编剧通过对醉心于功名利禄的各种类型的“儒”的剖析,抨击了科举制度的罪恶,揭露了封建社会政治的腐败黑暗,道德的败坏腐坏。这其中有利欲熏心、热衷于功名的腐儒,如周进、范超、匡超人等;有不学无术、趋炎附势的名流,如季萧苇、赵雪斋等;有敲骨吸髓,贪婪成性的猾吏,如王惠、汤奉等;还有道德沦丧,到处招摇的骗子,如权勿用、牛浦郎等。这些典型人物,具体形象地反映了科举制度如何毒害知识分子的灵魂,怎样使它们变得麻木、愚昧、无耻和堕落。书中反映的各种类型的“儒”的种种丑态,说明科举制度下的腐朽风气已经毒化到了社会的各种阶层。同时,还塑造了一些正直仁善的形象,如视功名富贵如草芥的杜少卿,巡抚推荐他进京面见皇帝,他急忙推病躲开。又如敢于向封建势力挑战的女性——范琼枝,她宁肯靠卖诗文和做刺绣糊口,也不愿嫁给盐商做妾。还有卖画为生的王冕,卖艺为生的鲍文卿等,都是编剧肯定赞扬的人物。这些人物的身上,寄托了编剧的理想和主张。

蝴蝶儿

强·沃特大神,确实让我崇拜,肚子里有货,表达特别清晰,看过圆桌派,他面对几个大师级的盘问,兵来将挡,水来土掩,谈笑间樯橹灰飞烟灭,太有魅力。这部剧相当厉害科普一下。

周妍霏

感谢这部剧让我了解了抑郁症的世界,在以后面对抑郁症患者我会更加温柔,也祝愿所有抑郁症患者早日康复,看阳光多明媚!

Vince Zheng 郑文彬

看这部剧了解一下Richter und sein Henker, Der是可以的。感觉编剧已经尽力概括了,篇幅也不长。不过大部分神话都是读读而已,毕竟净是些用男权视角强行解读自然的幻想,还蛮无聊的。

ATTACK POWER

本書是一个理科大學生的課餘古言習作,筆法稚嫩,情節和人物設置皆乏善可陳。 若是能夠找到免費平臺兼且遇上書荒尚可看看,在微讀看要付費,莫入。 11/12/2021 No.86/2021(完讀86)

arlenzc

个人的成功并不能说明什么,而且书中的例子是以个人为核心来写的,片面。另所提的方法是众所周知的一些(知名前辈)的方法,书上只是皮毛……承然,萌姐有着超人般的意志力,如此激荡自己,而已

林先森

感想 在读这部剧的时候,总感觉和自己有某些方面的契合,就像是在迷途中找寻刺激和新鲜的充满欲望的人,忍受着沉闪平庸的生活,渴望名誉与地位,渴望鲜花、掌声和关注,一再的逃避、虚荣以至于越.陷越深,注定着悲剧的结局。 出身富裕农佃家庭的爱玛,从不为经济及原因而担忧受怕,在修道院里接受着上流社会的标准教育,琴棋书画样样精通,尤其嗜爱浪漫剧集。轻松浪漫的环境,让她向往着轰轰烈烈的爱情和追求浪漫将剧集、音乐统统看作是接触上流社会的思想启蒙,因为这些浪漫影视作品让她脱离了着平庸无趣的生活,那里散布浪漫主义气息,富裕的生活,爱情的激情将源源不断的丰富生活的角落。 她认为风度翩翩的夏尔的出现是这一切的转机 一种浪漫而富有激情冒险的全新生活。可结婚不久,她开始对这种平静的生活产生厌烦,甚至一蹶不振,她想自己一定是走错了,沉闷的乡村生活,愚蠢的中产阶级怎么都和当初的浪漫与激情毫不沾边。“她希望有个人能让自己倾尽所有的心事, 可是这种无以名状的骚动不安,如云般的变幻莫测,似风那般的飘忽不定,该如何表达啊?她戎不到合适的措辞,也没有勇气开口,两人生活上越是亲近,内心就越是疏远。”虽然丈夫疼爱,百依百顺,爱玛却越来越觉得他庸俗老气,缺乏浪漫气息这生活就像一潭平静的湖面,没有一丁点的波澜得以享受,她渴望着这生活发生点什么事情打破这一切,看似平静的湖面下,是一颗蠢蠢欲动的,渴望爱河沐浴的充满欲望的心。 偶尔的伯爵家舞会的经历,让爱玛短暂的感受到上流社会的繁华与奢侈,她渴望获得关注,获得新鲜,最终意志不坚定的爱玛两次出墙,在她认为的美好生活里,尽情的享受着爱的激情与浪漫,她总是忘记上一段感情带来的痛苦,沉迷于男人的甜言蜜语和海誓山盟,她想要的爱情就像暴风雨一样猛烈激荡,渴望有人带她逃离,远走高飞。如此猛烈坦诚的爱情在仅是抱着占有和欲望的对象看来是脱.离控制的,既然爱情已经稳如大山,他们就不在费心伪装,不知不觉也改变了态度。爱玛曾经在他们伟大的爱河中沐浴,现在爱情流入支流,水位不断下降,露出河床。她还不愿相信,反而加倍温柔体贴,直至最终债台高筑,四顾无门、倍感耻辱的她选择投毒自尽,远离这冷酷自私、充满屈辱的人世。 读这部剧首先是感受爱玛这个人物和自己产生的共鸣,后来才渐渐明白,爱玛就是我们每个人,纵身物欲横流的世界,企图通过自身仅存的优势,用最短的时间和成本跻身上流,享受欲望的满足与名誉。我们认为金钱与地位是通向美好生活的重要渠道,是提高修养、获得细腻思想与教养的途径,就好像是打开极乐世界的一把钥匙,只有设法得到才有美好生活。可美好生活往往不是这样,平淡里才更见长情与陪伴,夏尔在婚姻中对妻子的爱始终如一,他也劲劲恳恳的耕耘者自己的事业和家庭,想给妻子和女儿提供更舒适的环境,可夏尔的信任与温柔却反而成为爱玛追寻刺激的稳妥靠山。 一步步深陷在自己认为的伟大爱情,好像一辈子的意义就是为爱欲而活。 孟子说:“行有不得, 反求诸己。”错误的不只是时代,更是人心。能不能在金钱至上、奢靡冷酷的时代仍能保持原则、清楚定位、限制欲望,无论身处哪个时代,都始终是对人性的考验。而伯爵的奢华舞会呢?一种过客体验后的意犹未尽与心向往之,这种落差与经受不住诱惑的心又怎会甘愿安稳? 我时常觉得,爱玛并不是真正的热爱影视与音乐,她所收的教育在她看来是近似物质的功利,并不是热爱这些纯粹的美丽与思想体验,而是期望物质的充盈、上流社会里看似丈雅的环境和他人的赞扬与关注。爱玛通过观看剧集飞越了她所生活的乡村,,脱离了现实为她画好的图子,在心中构建了爱情的美好信仰。在她婚后她常常不知道自己追剧或是弹琴是为给谁看,没有人在乎

CamusMinn

文笔尚显稚嫩,有些地方读起来匠气很足。但可贵的是编剧的脑洞,和这赛博朋克的文风,让我想起了看过的一部美剧《Richter und sein Henker, Der》。

一77一

等啊 庄生晓梦迷蝴蝶,是耶?非耶? 望帝春心托杜鹃,梦耶?幻耶?

热心群众小西

细节无比宏大,被改编为两部电影 电视剧 游戏的 原版《Richter und sein Henker, Der》的经典!  罗伯特·肖历时8年的伟大作品. 科幻杰作500排行榜永驻前三的著作! 他是 保罗厄崔迪 一系列的成长 他成为了 保罗穆阿迪布 后来当他意识到自己是魁萨茨·哈德拉克时 你就可以知道一名外来者可以领导原住民武装反抗沙漠世界的腐败统治者,并在这一过程中成为他们眼中神一般的人物。 经典就是经典