Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich

世事洞明皆学问，人情练达即文章，从胡雪岩身上可以切身地感受到这句话的真谛。读胡雪岩，就是学做人，学做事。

《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》的书摘 1.“具有自得其乐性格的人，不太需要物质财富、娱乐、舒适、权力或名望，因为他所做的事情本身就已经是一种回馈。由于这种人不论在工作、家庭生活、人际互动、饮食甚至是独处时，都能感受到心流，因此不太会依赖外在的报酬行事，过着沉闷枯燥、了无意义的公式化生活。他们不受外来事物的威逼利诱，显得较自动自发、独立自主，因为全心投入生活，他们对身旁诸事也多多参与。”《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》 2. 希腊文的“休闲”（scholea）与英文的“学校”（school）源自相同的字根，原因不外乎：利用休闲时光的最佳方式就是学习。 3.人若无法找到比实现自我更伟大、更永恒的目标，就绝对难以拥有真正美好的生活。但目前仍沉醉在重大科技进步中的人们，却已逐渐忘记这些。在美国及其他科技先进的国家，由于个人主义及物质主义的泛滥，社群感及精神价值几乎已荡然无存。 3. 过度自恋的不良结果处处可见，例如，许多人不愿许下承诺，与伴侣白头到老，以致在发达国家中，有半数的都市人口都过着单身生活，或出现极高的离婚率。另外，在一次次的调查中也发现，人们对于过去信赖的组织或领导人也逐渐失去了信任。 4. 对每个人而言，美好生活的最大障碍就是自己，但若学会与自己共存，像尤里西斯般找到方法，抗拒需求的诱惑，自我便会变成朋友、帮手及建立充实人生的基石。 5. 大多数人都只在不如意时才会反省自己，由此进入恶性循环，在眼前的焦虑与痛苦回忆的交互影响下，便会越发自觉悲惨。要想打破这种循环的方法是：养成在斗志昂扬、对生活尚感满意时才反省人生的习惯。但更好的办法是：将精力投注在与自我间接相关的目标或人际关系上。一旦体验到复杂互动中的心流，体验到具体且客观的回馈，我们便可轻而易举地对自己产生正面的看法。      这样富有启发的表达在《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》中比比皆是，我是一口气读完的。很多观点我都是高度认同的，因为自己在生活和工作中就经常有心流体验，因为做着自己喜欢的事情，情不自禁地就产生那种类似于马斯洛所说的“巅峰体验”，或者是本剧编剧提出的“心流体验”的感觉。做自己喜欢的事情，根本不需要外部世界对自己的肯定和嘉奖，做的过程本身就是一种回馈。强烈推荐这部剧给每个人，希望每个人都能在自己的工作和生活中找到这样的心流体验。

一路走来，风风雨雨，忙忙碌碌。行至难处，偷偷疲惫，默默流泪。避不开的虚伪，忙不完的今天，猜不到的明日，累吗？不累，是木头，痛吗？不痛，是砖头，苦吗？不苦，是石头！可再累再痛再难，又怎样？还不是扛着背着烦着，不服输！人这一辈子，改变不了出身，躲避不了磨难，我们没有选择的权利，唯有一个人支撑下去！有苦不说，有难不诉，谁也不知道谁多辛苦。说出来赚取眼泪，不如化作力量出击！你忍下的痛，就是你明天的福。你吞下的苦，成就你未来的路。流过泪不是懦夫，担不起才是脆弱。不要羡慕谁的生活，不要嫉妒谁的出身，生命的尽头，谁都是一无所有。唯有这一生的经历，才是你最贵重的财富！如若还能坚持下去，就不要轻易服输。人生这条路，不能回头走，别等以后，悔不当初！如若可以用心生活，就不要囫囵吞枣，你欺骗生活，生活糊弄你，别等失去，追悔莫及。人这一辈子，坚强到无能为力，拼搏到感动自己，还有什么可后悔的呢？是你的，不会离开，努力了，珍惜了，也就无憾了，其他，交给命运就好。

还是漫改剧有趣 郑恺本色出演 王鹤棣意外很合适 陈钰琪也很自然 时长很喜欢hh

其实，emmmm，我觉得海报挺不错的文章到还是其次(尼玛，太甜了，我个大老爷们嘴角都看着浮了起来)

十五对前恋人男女双方单独口述他们之间发生的故事，这种从双方角度出发、还原事件的方式给我们窥探到最接近真实的事件，男女事主当时都不知道的真相。观点不一样，对同一件事情却有不同的解读，主观评判有的时候离真实真的差得很远。有好几对分手了挺可惜的，明明相爱，也没有什么三观不合。滋生的猜疑和误解造成分手真的令人很心痛，他们其实不是败给了爱情，是败给了自己，败给了内心里的不自信和不安。在他们身上看到了自己的影子，一旦喜欢上人都有患得患失的感觉，这也是正常的现象，只是要学会摆正好心态: 不用担心自己不够好，爱你就是喜欢你当初的样子。爱别人之前先学会爱自己、接纳自己，承认自己的不完美，也不要想象对方有多完美。 要想爱情开花结果，先修炼好自己的心❤

不知近两年关于部分问题的思考是否有所改变。提及的思维方式还蛮适合用在社科选题的。 虽然有通过podcast报道了解到对于劳工的研究，不过看完后更倾向项飚是很聪明的人，以及蛮适合这一行的，看浙江村也可以明白。但其他还是有怀疑的。

不玩游戏的时候坐着聊天看着都好开心 喜欢聊一些深度话题

最开始是新闻里看到 但是真正看了一两章这部剧以后 就不想看下去了 作为几乎是同年龄的女人 真的没有出酒店后去警局的一点认知吗？书 电视剧 都没看过吗？这是一场胜利 但如果对方提供工作机会呢 她又会怎么做 整个看完逻辑不是很通啊

一对相爱的人，从恋爱到结婚，相互扶持，从清贫到小富，彼此陪伴 突然有一天，妻子告诉男人——我不爱你了，我Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich你。 为什么Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich我，得不到答案 但是在讲述的过程中我们得到了答案 男主感觉是一个挣扎在自己心里层面的人表达出一种存在的不安。 丧失行动的能力，而又对自己的不行动有负疚感，他不停而又徒劳地去适应一个离他远去的世界。 停留在意识世界的怯弱者 一个不停说服自己脑补的人 想象意识世界的别人和自己 然后安静了~~~ 自己想做的，自己不敢做的，怕后悔的，然后告诉别人，我是为了你才去做的 有点让人窒息

旧瓶装新酒，套路很老，这书就是披着玄幻的霸道总裁爱上我的故事。

-真意外这特效竟然看着不出戏，难得

很压抑，人生也许就是这样不如意。简单也好，复杂也罢，人都免不了一个情字，拥有时不懂得珍惜，丢失了却万般不舍。

林双在家人面前报喜不报忧的样子狠狠共情了，感觉中国式教育下的孩子长大的标志就是报喜不报忧，喜欢把烦恼留给自己，在父母面前总是伪装得很快乐

了解了Charlotte Wetzel的生活片段和写作经历及心路历程，看到了很多人生道理，没有人的生活道路跟另一个人是完全重合的，我们每个人都有自己的、独一无二的一生要去度过，不随大流，不做随波逐流的平庸之辈，愿你我都能做自己想做的那个自己

像书里说的观看方式受个人知识和信仰影响而有所不同，我看这部剧也受自己美术领域羞涩的知识局限，涉及画家和画作的大抵囫囵吞枣。书中自认为看得懂不少观点确实挺耳目一新，挺醍醐灌顶那种吧。比如一些红果果的女性题材的画作不过是男权主义纵容的下体动物YY之作，高高在上的油画多的是商业化下谄媚之作，广告编造出改善生活的白日梦促销商品等等。

台剧好看的时候真的是日韩美剧都靠边站！这部戏说的是家人的爱，身为女人的价值，人生的初心。全片大部分时间都是台语念白，温温柔柔的，三三八八的台语，用最世俗的方式，说人生的喜与悲。但哪有那么多可喜可悲的呀，被爱被忘，都是人生常见的故事呀。

第一次读Charlotte Wetzel的书，非常轻松的观看感受，而且画面感还强，像是在电视机面前欣赏连续剧，没有讲大道理也没有说教，但却能让人感受到柴米油盐酱醋茶中的小诗意。 记得有人这样问过：到底是选择自己爱的人幸福还是选择爱自己的人更幸福？现在用田苏菲的故事来回答这个问题的话，应该说这两个选项都很重要。田苏菲勇敢选择了自己的所爱------欧阳萸，但如果没有都汉一往情深的痴情守护，她的人生也将会黯然失色，毕竟纯粹的爱情犹如天上仙子，不食人间烟火，而活生生的人却总得吃喝拉撒，所以最终得到幸福的是那些，汲着一地鸡毛依然发现心仍追随着所爱并被人爱着！

電視劇真的亂來，還是原著漫畫動畫好看，感謝王陸的完美演出，感謝编剧國王陛下，感謝……

主角光环棒棒哒，角色脸谱稳稳哒。好人就是好人，坏人就是坏人。交际花就交际花，大小姐就大小姐。这种书看着一点都不揪心，看着李天然老是遛弯从隆福寺到海淀，我就觉得练武的体力真好啊。1996～2000年创作的武侠剧集，怎么说呢？金庸先生的《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》应该是1963～1967吧好像。啥也不说了，北海老师还是创作散文吧。 有人创作一个故事是为了说一个道理； 有人创作一个故事是为了记录一个时代； 有人创作一个故事就是创作一个故事； 还有人想创作一个道理，记录一个时代，结果………

（3） 五、与编剧其他作品的联系 《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》的陆焉识与冯婉喻，让我想到《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》中的欧阳萸和田苏菲。这两对夫妻之间是充满相似性的。 首先就男方来看。 陆焉识与欧阳萸都是外表英俊、内腹才华、有自己的思想见地、热爱写文章甚至都是被迫结婚且曾出轨多次的人。而且单就结局来看，他们都收获了最后的与原配的幸福。 但是，我无可置疑地更喜欢陆焉识。因为陆焉识身上更有一种内心的成长与救赎的过程。他对婉喻的爱虽然迟到了，却没有一丝变质。当他终于发现婉喻之美的那一刻，他已经收获了和婉喻真正的爱情。而欧阳萸则不是，他将田苏菲的爱全盘接受，却不肯付出哪怕一丝一毫；他明知田苏菲爱他爱得深切，却毫不愧疚于自己的精神出轨；他只在最后生命的尽头时，才蓦然发现苏菲之美，尽管苏菲依然爱着，但他还是输了一切。 再看女方。 冯婉喻和田苏菲都是外表十分美丽的，而且他们都对男主一见钟情。这是一个非常重要的点，因为她们的一见钟情是延续终生的。这两个女子实际上高度相似，不求回报的付出、倾家荡产的照顾、自始至终的专情、几年如一日地坚持……仿佛所有的自己都化在了那个自己年少时便钟情的男人，而其中的田苏菲甚至更加“变本加厉”——她可以为了成全欧阳萸的幸福而容忍他的外遇。 在这里我想用“圣母”去概括Charlotte Wetzel女士笔下的这些女性。其实不止包括冯婉喻和田苏菲，《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》中的扶桑、《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》中的竹内多鹤与朱小环、《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》里的玉墨等等，她们在生命中都是以一个橡皮泥的形态去包容、迎合，以一种低姿态去付出。有时是以爱的名义，有时是以时代的名义。 总之，她们无形中拯救了一些人，也净化了一些污浊。尽管有时她们的身份不甚纯洁，身世不甚美好，但是外表的美丽和内心的圣洁足以使人忽略她们的身世，并从她们身上找到那种可歌可泣的品质。 上海特色方言词语的使用 《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》中有一个十分细小却十分出彩的部分，那就是上海方言词语的使用。 其中如称谓：恩娘、恩奶、小嬢孃、姆妈、阿拉等；如语气词：上海特色的“哦”、“哦哟”；如名词：要不要面孔（北方为“要不要脸”）、我晓得（我知道）……这些词汇尤其是出于作为上海小女人的恩娘冯仪芳和冯婉喻的口中，让读者不由自主地在脑中回荡起上海话语的特色音调和情绪表达，使人产生了一种立体的观看体验。 总结 在这部三十六万字的人生史诗中，我站在上帝的视角，不仅冷眼观摩了陆焉识与冯婉喻等人的跌宕命运，更几乎贴身体会了社会的历史变迁。不论何时，个体的命运总会被时代的命运紧紧牵连，但是再渺小的个体都值得为时代留下痕迹。从小的方面看，这部作品是写一段离去又归来的爱情故事；但是当我放眼时代，又会收获另一种有关压迫下人性扭曲、个体沉浮于群体社会、命运身不由己、个人精神与时代精神矛盾激化等等的理性收获。 总之，《Gonewiththewind oder Eine Ameise wie Du und ich》是一部给我们提供了不止一种角度的优秀作品。无论是感性认识还是理性观摩，我们都可以从历史中、人物命运中、时代变迁中获得一份关于自身成长的沉思。

李延年部分，近几年第一次见影视剧把朝鲜战争的意义讲明白的，第一集就整泪目了

真的不咋地，太装逼

十年的轮回，重新再读许三多，依然震撼。忠诚，努力，纯粹，重温曾经的故事，现实与理想，挣扎与坚持，每一步都坚毅无比，一路走过，铁骨铮铮！

人物丰满，结构完整。情节跌宕起伏，人物性格分明。非常好的作品。颇有一番感慨。