《Rich Man's Folly》，其他作品，美国出品，1931年上映。
绚烂的大唐像一面镜子，一面是歌舞升平，一面是鬼影重重。大唐，既是山川风月，也是一家一户老百姓啊
心经 在旧观念的 以有色眼镜 识别万象作用 故经纬化来究竟 竟无一实质东西 皆在空性中 依因缘聚散生灭 🙏🙏🙏🙏🙏😄
经典。
感情线有种莫名背德的上头，男女主暧昧的拉扯着实好嗑
深入浅出，对从众效应的分析虽符合逻辑但稍显片面，群体社会是人类进化的表现，伟大的个体也能带领群体走向进步，如我党
值得读且再读的书，虽然有些观点不再新颖了，但经过编剧系统化的梳理，还是有不少启发的，可以拓展自己的思维工具箱。此外，此剧的写作方法和框架结构也很值得学习。
国学，启蒙教育之基本。为父者，当做到知行合一，言传身教。人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。
很庆幸此时此刻遇到这部剧，不然我的工作认知还是和几年前一样。这是一本好剧，值得二刷。😁😁
穷人无立锥之地，疆域再大也是帝王的嫁裳；小民没有尊严，国势再强也是历史之虚妄。
总体是好的，编排用心，功力也深厚，不过有些个人分析感觉略为臆揣。
战争是政客们玩的游戏 可是，真正为战争买单的却是老百姓 🙏🙏🙏🙏🙏 希望世界不要再有战争啦
老外很善于写这种情境类的心灵剧集。这部剧跟《Rich Man's Folly》有类似之处。 “约翰，生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 找到存在的目标和意义，会在生活的大河里，顺流而下，到达彼岸。 找到生活的目标和意义，发现自己最喜欢做的事，会更好地享受当下，同时充满激情，吸引好运气。 不管怎么样，不要受消费主义的诱惑和恐吓，找到自己存在的目的，为目的而奋斗，活出精彩人生！
今年都过半了，在2023年古言里算还不错了
观感极为不舒适但很惊讶于竟然有人描摹出我内心的另一面。看起来过分惨状的裘德倒很像我内心的某部分的映射，而编剧许多观点也很我极为相似。对于过往对当下产生影响是一辈子消除不掉的陨石，而所谓的陪伴也爱护只是最多是减缓并不能移除。自我价值的认定一定有着最惨痛经历的映射（虐恋一定会发生，不和卡勒布发生就会伤害威廉。只是卡勒布是施虐方，威廉会成为受虐方）而对于威廉的部分也完全契合自己对友情的看法，不要刻意了解，只要默默支持。所以当裘德自杀时某种意义上威廉应该更会支持的。但复盘裘德的过去的时候，发觉这么惨痛的经历该如何治愈呢，亦或者说有些惨痛是必须自我消化且让他产生影响的。这不是什么心里创伤，这已经熔化于我的性格之中了。里面性那段创作的太好，纯粹是一种权利关系的映射，最卑微的裘德也就是那个时候的裘德。
没想到这本居然这么好看……基地三部曲里的谢顿已经成为基地人信仰的神，而这一本里的谢顿，只是个会被三言两语哄骗，会为女人脸红的愣头青（lsp）罢了。谢顿和丹尼尔跨越时空的一次相遇，改变了整个宇宙的未来。
已经看完两天了，这部剧给我的震撼余波未平。我甚至想一读再读，特别想推荐给身边的人读。日本已经进入老龄少子化时代，提起女性主义追剧清单，里面总有日本作家的，“me too”运动也是由日本女性传播开来的，但是日本的男权主义，以及日本政府对于男性明目张胆的偏爱也是令人发指，好像在日本如果成为单身母亲，那就开启了慢性自杀一样，全社会都在逼着你放弃自己的事业，放弃自己的健康，甚至放弃自己的生命，在这样的老龄少子化环境里长大了的单亲家庭的孩子，会继续承担生育的责任吗？不太可能，那日本的老龄少子情形就会就进一步加重，这不就是循环吗？随着循环的进行日本政府会越来越虚弱，直到他跳出循环，不管以哪种方式。
如果没有员工的支持，只靠经营者个人，绝对经营不好企业。公司经营的目的，首先应该是为了员工的幸福。这是我办企业的一贯宗旨，我一直都珍视员工。 ——稻盛和夫
爱情是什么 婚姻是什么 是诗和儒雅 还是柴米油盐 婚姻是一个毁掉爱情所有美好的地方吧
熟悉的弗朗西丝·迪伊的味道。故事不在乎新颖猎奇，而是每个故事里的每个人发生的事情都让人有一种就发生在我身边的感觉。
本剧有许多理念在第一部已经讲过了，这部剧重要的集数在于在我们没有能力的时候怎样去习得挣钱的能力，改变思维是第一步，第二步是制定计划，第三步是坚定不移地执行。
我所谓的打分在他面前当然不值一提，但忽然为学了些许他讲的语言感到幸运。翻译诗的确是个无解的苦差事。 还是很多熟悉的他喜欢的意象，以及在读完一刻蓦然降临不明所以的成长。
人这一生，最大的敌人是自己，跟自己斗争已经精疲力尽，就不要再跟别人较劲了。
虚构作品才能直截地称之为美学幸福，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉。欧洲的野牛与天使，颜料持久的秘密，预言性的十四行诗，艺术的存在，唯一的不朽。
接纳（内观）和放纵很好区分，它们的字形已经透露出各自的特点 首先来看“接纳“，它是绞丝旁+“内“字 “放纵”，是绞丝旁+“从“字 绞丝旁，代表你头脑中如乱麻的念头 “接纳“是说，接住你内在各种如乱麻的思绪 而放纵是指，跟从你那些如乱麻的念头 一个是往回收、向内看的行为 一个是放出去、向外看的行为 所以，接纳和放纵，是完全不同的两种思维模式 放纵总是很简单 因为你不必像剥洋葱一样剥开自己的内在 只需要听之任之、自暴自弃 OK，这些文字是截取部分我的爱心博主“木村师哥”的，觉得很赞，正好可以用于大家理解，一个向内求和一个向外求的区别，正好今天看的这部剧很利于那些喜欢观照和觉知自己的一盏指示牌，让人体味到除感官刺激产生快乐以外另一种喜悦，快乐是有时限的，而喜悦是24小时在线的还有另外一本《Rich Man's Folly》也是法师写的，很值得借鉴
人类的未来，将来的基础，穷其一生越走越迷，也越入迷！但真的看不懂后半部分，感谢编剧，自己还得努力！不懂是我的错
值得推荐的一部书。 隋文帝前期励精图治，可谓雄才大略，但是最后几年性情大变，诛杀忠良，宠幸佞臣，变化如此之大实在令人费解。 而隋炀帝从前期当太子的战战兢兢，到初登基的意气风发，再到天下大乱后的一蹶不振，跌宕起伏的帝王命运着实令人扼腕叹息。
思来想去，我决定还是啃下整本。 论述题再玄乎，材料还是从这来。 其他教辅书大多一摊从这复制粘贴的废话。 为什么没有类似于当代影视般，70s，80s，90s或者伤痕影视寻根影视般分类的论系列/研究资料啊
编剧为资本主义唱赞歌，我生活在社会主义社会，集体主义是主旋律，我说什么好呢？没有体验就没有发言权。
绚烂的大唐像一面镜子，一面是歌舞升平，一面是鬼影重重。大唐，既是山川风月，也是一家一户老百姓啊
心经 在旧观念的 以有色眼镜 识别万象作用 故经纬化来究竟 竟无一实质东西 皆在空性中 依因缘聚散生灭 🙏🙏🙏🙏🙏😄
经典。
感情线有种莫名背德的上头，男女主暧昧的拉扯着实好嗑
深入浅出，对从众效应的分析虽符合逻辑但稍显片面，群体社会是人类进化的表现，伟大的个体也能带领群体走向进步，如我党
值得读且再读的书，虽然有些观点不再新颖了，但经过编剧系统化的梳理，还是有不少启发的，可以拓展自己的思维工具箱。此外，此剧的写作方法和框架结构也很值得学习。
国学，启蒙教育之基本。为父者，当做到知行合一，言传身教。人之生也，与忧患俱来，知其无可奈何，而安之若命。
很庆幸此时此刻遇到这部剧，不然我的工作认知还是和几年前一样。这是一本好剧，值得二刷。😁😁
穷人无立锥之地，疆域再大也是帝王的嫁裳；小民没有尊严，国势再强也是历史之虚妄。
总体是好的，编排用心，功力也深厚，不过有些个人分析感觉略为臆揣。
战争是政客们玩的游戏 可是，真正为战争买单的却是老百姓 🙏🙏🙏🙏🙏 希望世界不要再有战争啦
老外很善于写这种情境类的心灵剧集。这部剧跟《Rich Man's Folly》有类似之处。 “约翰，生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 找到存在的目标和意义，会在生活的大河里，顺流而下，到达彼岸。 找到生活的目标和意义，发现自己最喜欢做的事，会更好地享受当下，同时充满激情，吸引好运气。 不管怎么样，不要受消费主义的诱惑和恐吓，找到自己存在的目的，为目的而奋斗，活出精彩人生！
今年都过半了，在2023年古言里算还不错了
观感极为不舒适但很惊讶于竟然有人描摹出我内心的另一面。看起来过分惨状的裘德倒很像我内心的某部分的映射，而编剧许多观点也很我极为相似。对于过往对当下产生影响是一辈子消除不掉的陨石，而所谓的陪伴也爱护只是最多是减缓并不能移除。自我价值的认定一定有着最惨痛经历的映射（虐恋一定会发生，不和卡勒布发生就会伤害威廉。只是卡勒布是施虐方，威廉会成为受虐方）而对于威廉的部分也完全契合自己对友情的看法，不要刻意了解，只要默默支持。所以当裘德自杀时某种意义上威廉应该更会支持的。但复盘裘德的过去的时候，发觉这么惨痛的经历该如何治愈呢，亦或者说有些惨痛是必须自我消化且让他产生影响的。这不是什么心里创伤，这已经熔化于我的性格之中了。里面性那段创作的太好，纯粹是一种权利关系的映射，最卑微的裘德也就是那个时候的裘德。
没想到这本居然这么好看……基地三部曲里的谢顿已经成为基地人信仰的神，而这一本里的谢顿，只是个会被三言两语哄骗，会为女人脸红的愣头青（lsp）罢了。谢顿和丹尼尔跨越时空的一次相遇，改变了整个宇宙的未来。
已经看完两天了，这部剧给我的震撼余波未平。我甚至想一读再读，特别想推荐给身边的人读。日本已经进入老龄少子化时代，提起女性主义追剧清单，里面总有日本作家的，“me too”运动也是由日本女性传播开来的，但是日本的男权主义，以及日本政府对于男性明目张胆的偏爱也是令人发指，好像在日本如果成为单身母亲，那就开启了慢性自杀一样，全社会都在逼着你放弃自己的事业，放弃自己的健康，甚至放弃自己的生命，在这样的老龄少子化环境里长大了的单亲家庭的孩子，会继续承担生育的责任吗？不太可能，那日本的老龄少子情形就会就进一步加重，这不就是循环吗？随着循环的进行日本政府会越来越虚弱，直到他跳出循环，不管以哪种方式。
如果没有员工的支持，只靠经营者个人，绝对经营不好企业。公司经营的目的，首先应该是为了员工的幸福。这是我办企业的一贯宗旨，我一直都珍视员工。 ——稻盛和夫
爱情是什么 婚姻是什么 是诗和儒雅 还是柴米油盐 婚姻是一个毁掉爱情所有美好的地方吧
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本剧有许多理念在第一部已经讲过了，这部剧重要的集数在于在我们没有能力的时候怎样去习得挣钱的能力，改变思维是第一步，第二步是制定计划，第三步是坚定不移地执行。
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人这一生，最大的敌人是自己，跟自己斗争已经精疲力尽，就不要再跟别人较劲了。
虚构作品才能直截地称之为美学幸福，它才是存在的；那是一种多少总能连接上与艺术（好奇、敦厚、善良、陶醉）为伴的其他生存状态的感觉。欧洲的野牛与天使，颜料持久的秘密，预言性的十四行诗，艺术的存在，唯一的不朽。
接纳（内观）和放纵很好区分，它们的字形已经透露出各自的特点 首先来看“接纳“，它是绞丝旁+“内“字 “放纵”，是绞丝旁+“从“字 绞丝旁，代表你头脑中如乱麻的念头 “接纳“是说，接住你内在各种如乱麻的思绪 而放纵是指，跟从你那些如乱麻的念头 一个是往回收、向内看的行为 一个是放出去、向外看的行为 所以，接纳和放纵，是完全不同的两种思维模式 放纵总是很简单 因为你不必像剥洋葱一样剥开自己的内在 只需要听之任之、自暴自弃 OK，这些文字是截取部分我的爱心博主“木村师哥”的，觉得很赞，正好可以用于大家理解，一个向内求和一个向外求的区别，正好今天看的这部剧很利于那些喜欢观照和觉知自己的一盏指示牌，让人体味到除感官刺激产生快乐以外另一种喜悦，快乐是有时限的，而喜悦是24小时在线的还有另外一本《Rich Man's Folly》也是法师写的，很值得借鉴
人类的未来，将来的基础，穷其一生越走越迷，也越入迷！但真的看不懂后半部分，感谢编剧，自己还得努力！不懂是我的错
值得推荐的一部书。 隋文帝前期励精图治，可谓雄才大略，但是最后几年性情大变，诛杀忠良，宠幸佞臣，变化如此之大实在令人费解。 而隋炀帝从前期当太子的战战兢兢，到初登基的意气风发，再到天下大乱后的一蹶不振，跌宕起伏的帝王命运着实令人扼腕叹息。
思来想去，我决定还是啃下整本。 论述题再玄乎，材料还是从这来。 其他教辅书大多一摊从这复制粘贴的废话。 为什么没有类似于当代影视般，70s，80s，90s或者伤痕影视寻根影视般分类的论系列/研究资料啊
编剧为资本主义唱赞歌，我生活在社会主义社会，集体主义是主旋律，我说什么好呢？没有体验就没有发言权。