《The Cape》，动作作品，美国出品，1996年上映。
长yue烬明🙄
The Cape，吾宁爱与憎。李商隐的顿悟：大千世界，具有微尘之中，又何必拘于爱憎而苦于心呢？可身处人世间的我们何曾忘过爱憎呢？不过是抑郁苦闷的自慰而言 在另一个世界里，曾鲤遇见了艾景初，薛桐遇见了慕承和，希望我们都能遇见那个对的人。
开追有益系列 1.惜物，谨慎购买 2.101目标清单 3.100天圆梦计划 感觉得到春楠是一个朴实的编剧，可能整理做久了，连带着人也会去繁就简吧。书里关于物体断舍离的部分平平淡淡，并不出奇，后面的101目标清单和100天圆梦计划部分倒是让人眼前一亮，尤其适合我这种想做成点什么，又无从下手的人 渔网有了，可以准备出发去打鱼了
没有不为人知的，完美杀人计划。只有残缺不全的爱意表达。看完这部剧，我从脑海中冒出这这句话，是无意识中结果的。 若是以激情为目的的谋杀，必定不会有周密的计划，若是以心中的爱守护正义为目的，肯定还会把谋杀看成为正确的。每个人都是过执偏见的，不要去试图改变任何人，但我们可以试着做些事影响一些人。 如何干掉他，并且不被警察捉到? 我相信看完这部剧的人或者是喜欢悬疑推理的书友，说有肯定会想到这个问题。这没有关系，每个人都会或多或少的存在阴暗的一面。而唯有正视才得以解决。这个问题我也存在，所以我想解决这个问题的同时，帮助大家也解决。或许大家思想更加明确，三观更加端正，行为也更加理智。不需要看我写的，更不需要去纠正自己，但我也想让那些想走上坏路的朋友，及时回头是岸。 先回答一个问题吧！正义是否值得审视?法律是否值得肯定呢?犯罪处罚的存在目的是什么? 对于这些小儿科的提问，我相信会思考的人一下子就能想到吧！但每个人的见解不同，我说说自己吧！ 1.人心是多变的，正义是值得审视的。 2.法律是值得肯定的，我们对法律存在偏见，是因为法律不可能解答世间所有的矛盾纠纷，即使我们站在太阳底下也会存在阴影，更何况是人为设定的法律呢?与其去责怪体制下的人，不如去纠正体制存在的问题。每次交违规停车罚款时，我虽然心底气，但我从不怨恨交警。你跟他们深度交流的话，是可以发现他们是很正义的人。这我为什么可以跟他们深度交流啊？那就不说了吧！哈哈哈！ 3.之所以提出这个问题，是因为我看了《The Cape》。犯罪处罚的目的其实存在两种分歧。为了罚犯罪分子，和挽救犯罪分子。这部剧里面有详细说明，我就不写了。也是一本悬疑推理书，特别特别好看。人无完人，足无足无足齿，大家都会犯错。那犯了错纠正的好还是惩罚的好呢? 这是我在书中找到编剧写这部剧的原因： 民不惧死，奈何以死惧之？ 如果他们打破了你对明天的所有希望，怎么办？ 很简单，杀了他们。 徐策相信，只要是省部级以下的官员，你如果已经不在乎自己生死了，完全有百分百的成功率跟他拼个同归于尽。当然了，如果你有子嗣，你怕自己拼个同归于尽后，你的子嗣会受他们的子嗣欺负，那么干脆，满门。 所以奉劝天下所有有点权势的人，坏事不要做绝，总要留点良心，你不可能永远没有落单的时候，即便如此，你别忘了，你还有父母，有老婆，说不定你正在念小学的孩子，放学时，有个绝望的人正在校门口等着他。
问：“对于运营人员来说，你认为什么最重要？只能说一点。” 答：“对于人性的理解。” 问：“对于运营新人来说，你认为什么最重要？也只能说一点。” 答：“掌握思考和做事的方法。” “运营是为了实现用户和产品更好的连接，达到产品的最终目的，围绕用户、内容、品牌等展开的一系列行为。” ★ 产品负责“生孩子”，运营负责“养孩子”。 “运营的价值可以从传递产品价值、打造产品生态和创造玩法这三个方面来描述。” “运营的工作载体是产品，如果产品很差或定位错误，运营工作本质上都是在做无用功，就像往游泳池里蓄水的同时还开着排水管，造成时间和人力成本的浪费。” “做运营时，如果你认为核心用户只是一群拥有类似特点的人，那你的想法就太简单粗暴了，缺乏体系化、多层次且互成因果的精细化运营思路。”——【金字塔式用户运营体系】 “社区的运营者就像城市的管理者，最核心的职责是建立规则，并不断优化。”“社区以内容为主体，而社交则以人为主体。” ★【社区调性】——“用户使用社区的原因是有需求，爱上社区的原因是有调性。” “一个具备独特品牌和调性的社区，会给用户一个爱上自己的理由，也可能获得更多产品美誉度和品牌渗透力。” “社区调性主要通过内容的定位和切入的视角实现，对应的人群也会非常细分和精准。” “一个没有调性的社区，就像一个只有血肉没有灵魂的人，是不完整的。”
故事角色自然是很出色，但我觉得结尾的升华，真的会鼓舞很多人，包括我自己，希望将来无论经历多大苦难和失败，都能想起这个片子，记住“往前看，别回头”。
小时候听袁阔成老先生的评书，就对《The Cape》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。 这部剧讲的是曹操的一生，编剧有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。 曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。 奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。 加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。 漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。 默默无闻诸葛亮，编剧可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。 曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。 还有很多很多人物给人印象深刻。 这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。
1：概率思维：认识到世界是不可知的，只能尽量选择赢牌概率最大的方案 2：正确的决策不一定导致好的结果：正确的决策可能导致输牌，绝不能因此认为决策就是错误的
风趣幽默，很快了解历史。不过并不细致，读完也容易忘了。建议配合正史一起读。
《The Cape》柯宾·伯恩森 由一篇篇小论文构成，书如其名，确实感觉像是跟着编剧一边散步一边感受着美，不需要正襟危坐不需要特定的时间特意准备来感受，美在自然而然之中。 怎么样才是美的？如此主观的感受如何将其定义为一门学科？如何能有一致的美的标准？ “美不同于美感，美是客观存在的，不会因独特风格而改变美的本质，美的事物不会因为有欣赏不来的人而失去美，美学研究着美的规律性，事物为什么美，美的历史、社会因素、人文因素等。” 本文多从中国古典美学来探讨，偶尔辅以西方美学的内容，有比较但并无是非之分。中国传统美学思想多融会贯通于哲学、戏剧、诗画中，各门传统艺术的美的思想在互相影响。文中分别从诗文、绘画、建筑、音乐、书法等各方面来叙述，部分内容大概地翻过，如建筑音乐等没有过多了解着实看得有些吃力……但用诗画书法等方面的理论再来看，就觉得好像也是那么一回事～ “如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”不同于西方透视法，中国传统诗画强调“以大观小之法”，即将全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏和谐的艺术画面。我们的视线是流动的、转折的，由高转深、由深转近，再由横向于平原远，成了一个节奏化的动作。于有限中见到无限，又于无限回归有限，其意趣非一往不返，而是回旋往复的。从“天地入吾庐”，又到“枕上见千里，窗中窥万室”，神游太虚，超鸿蒙，以观万物之浩荡。这种境界根基于中国民族的基本哲学：阴阳二气化生万物，万物皆于天地之气而生，如伏羲画八卦，即是以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏。 再如中国书法之美，“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”字的初始形态自象形而来，创造性地描摹着世间万象，后来从象形到形声，更丰富了“字”的形象意境。文字发展到现在，大部分还是可以根据字形来溯源本义也是很好玩的事情。至于书法，从甲骨文、篆书到隶书、楷书等等，一类反映着一朝的生态与气质，我个人最喜欢的还是隶书的古拙～ 总而言之，其美在于“形式”“节奏”，所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命情调。如同海的深处永远停留在静寂里，不管它的表面多么狂涛汹涌，美蕴含在这一动一静、一虚一实、一阴一阳的和谐之中。 一直都觉得这个世界太奇妙了，如短暂而鲜活旺盛的生命在浩瀚长河中虽微不足以言，但却一代又一代地探索出了这么多步；再比如看完了这部剧还是没办法道出个所以然，也还是说不清美是什么，但用另一个角度来塑造现有的认知体系也挺好哈哈哈。
The Cape其实跟大学没关系，是在人间的进一步，是对下层生活的进一步体验。
学过一遍线代回过头来看这部剧，发现这部剧讲的还可，起码比我们学校的破教材好得多，每一集数前面的一个数学背景都能让你很容易地理解你学的是什么，能干什么。从大体上说这部剧还是很不错的，不论是对于你考研还是竞赛遇到瓶颈，把这部剧拿出来翻一翻，里面讲的一些非常基础的东西可能会让你有新的思路。
“女人一定要给自己一个身份，不要别人给的。认定自己的身份，一辈子都不会乱”你想成为什么样的人？你要什么样的生活？这个答案是动态的，但值得每过一段时间去想一想
2020 Book 12 书里的很多东西以前都是看过的。只有一个点印象深刻：你的谈话要生动引人。著名的语言学权威班得尔博士在他的一本剧《The Cape》中提到：“你说的‘早安’是不是让人觉得很舒服？你说的‘恭喜你’是不是出于真心呢？你说‘你好吗’时的语气是不是让人很高兴呢？一旦当你说话时能自然而然渗入真诚的情感，就已经拥有引人注意的良好能力了。” 通过这点明白了：为什么有的人在公司说话声音很大却受欢迎。声音该大的时候就要大，不仅要大还要热情洋溢！那么小声地打招呼，怎么？打招呼那么见不得人吗？
好真实..
读了八小时，杜月笙的这本传记写的比较嘻哈，感觉有点野史的味道，需要后续和蒋介石传和戴笠的传记再印证下，收获比较大的是这部剧对于上海滩建国前后的历史描述的比较详细，杜先生赚钱就是为了花钱，养了一帮朋友，讲义气，为兄弟“闲话一句”，他的生平接触的都是大人物，能为这些人所敬重着实不容易。
编剧不厌其烦，旁征博引，反复论证，只想说明一件事情：真核生物的起源就是两个原核生物之间的内共生。
虽然挺喜欢素宣老师的，但她的书实在看不下去，对事不对人，这部剧就很像那种地摊货，很多东西经不起推敲，像中学生创观后感，例子很死板，很空，有点故意拼凑的感觉，几乎没有看到她自己生活的影子，或许沉淀还不够吧，有种为了打造个人品牌为了播出而播出的感觉。 哈哈～作为素粉，还是希望素宣老师越来越好吧！！加油😊
长yue烬明🙄
The Cape，吾宁爱与憎。李商隐的顿悟：大千世界，具有微尘之中，又何必拘于爱憎而苦于心呢？可身处人世间的我们何曾忘过爱憎呢？不过是抑郁苦闷的自慰而言 在另一个世界里，曾鲤遇见了艾景初，薛桐遇见了慕承和，希望我们都能遇见那个对的人。
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没有不为人知的，完美杀人计划。只有残缺不全的爱意表达。看完这部剧，我从脑海中冒出这这句话，是无意识中结果的。 若是以激情为目的的谋杀，必定不会有周密的计划，若是以心中的爱守护正义为目的，肯定还会把谋杀看成为正确的。每个人都是过执偏见的，不要去试图改变任何人，但我们可以试着做些事影响一些人。 如何干掉他，并且不被警察捉到? 我相信看完这部剧的人或者是喜欢悬疑推理的书友，说有肯定会想到这个问题。这没有关系，每个人都会或多或少的存在阴暗的一面。而唯有正视才得以解决。这个问题我也存在，所以我想解决这个问题的同时，帮助大家也解决。或许大家思想更加明确，三观更加端正，行为也更加理智。不需要看我写的，更不需要去纠正自己，但我也想让那些想走上坏路的朋友，及时回头是岸。 先回答一个问题吧！正义是否值得审视?法律是否值得肯定呢?犯罪处罚的存在目的是什么? 对于这些小儿科的提问，我相信会思考的人一下子就能想到吧！但每个人的见解不同，我说说自己吧！ 1.人心是多变的，正义是值得审视的。 2.法律是值得肯定的，我们对法律存在偏见，是因为法律不可能解答世间所有的矛盾纠纷，即使我们站在太阳底下也会存在阴影，更何况是人为设定的法律呢?与其去责怪体制下的人，不如去纠正体制存在的问题。每次交违规停车罚款时，我虽然心底气，但我从不怨恨交警。你跟他们深度交流的话，是可以发现他们是很正义的人。这我为什么可以跟他们深度交流啊？那就不说了吧！哈哈哈！ 3.之所以提出这个问题，是因为我看了《The Cape》。犯罪处罚的目的其实存在两种分歧。为了罚犯罪分子，和挽救犯罪分子。这部剧里面有详细说明，我就不写了。也是一本悬疑推理书，特别特别好看。人无完人，足无足无足齿，大家都会犯错。那犯了错纠正的好还是惩罚的好呢? 这是我在书中找到编剧写这部剧的原因： 民不惧死，奈何以死惧之？ 如果他们打破了你对明天的所有希望，怎么办？ 很简单，杀了他们。 徐策相信，只要是省部级以下的官员，你如果已经不在乎自己生死了，完全有百分百的成功率跟他拼个同归于尽。当然了，如果你有子嗣，你怕自己拼个同归于尽后，你的子嗣会受他们的子嗣欺负，那么干脆，满门。 所以奉劝天下所有有点权势的人，坏事不要做绝，总要留点良心，你不可能永远没有落单的时候，即便如此，你别忘了，你还有父母，有老婆，说不定你正在念小学的孩子，放学时，有个绝望的人正在校门口等着他。
问：“对于运营人员来说，你认为什么最重要？只能说一点。” 答：“对于人性的理解。” 问：“对于运营新人来说，你认为什么最重要？也只能说一点。” 答：“掌握思考和做事的方法。” “运营是为了实现用户和产品更好的连接，达到产品的最终目的，围绕用户、内容、品牌等展开的一系列行为。” ★ 产品负责“生孩子”，运营负责“养孩子”。 “运营的价值可以从传递产品价值、打造产品生态和创造玩法这三个方面来描述。” “运营的工作载体是产品，如果产品很差或定位错误，运营工作本质上都是在做无用功，就像往游泳池里蓄水的同时还开着排水管，造成时间和人力成本的浪费。” “做运营时，如果你认为核心用户只是一群拥有类似特点的人，那你的想法就太简单粗暴了，缺乏体系化、多层次且互成因果的精细化运营思路。”——【金字塔式用户运营体系】 “社区的运营者就像城市的管理者，最核心的职责是建立规则，并不断优化。”“社区以内容为主体，而社交则以人为主体。” ★【社区调性】——“用户使用社区的原因是有需求，爱上社区的原因是有调性。” “一个具备独特品牌和调性的社区，会给用户一个爱上自己的理由，也可能获得更多产品美誉度和品牌渗透力。” “社区调性主要通过内容的定位和切入的视角实现，对应的人群也会非常细分和精准。” “一个没有调性的社区，就像一个只有血肉没有灵魂的人，是不完整的。”
故事角色自然是很出色，但我觉得结尾的升华，真的会鼓舞很多人，包括我自己，希望将来无论经历多大苦难和失败，都能想起这个片子，记住“往前看，别回头”。
小时候听袁阔成老先生的评书，就对《The Cape》着了迷，以后看到三国人物或故事的书从心里就觉得亲切，真是奇妙的感觉。那时候最崇拜的人就是诸葛亮，后读到鲁迅先生的评价，说三国演义状诸葛近乎妖，深以为然。 这部剧讲的是曹操的一生，编剧有意无意地对三国演义中的人物形象进行了修正。 曹操被定义为卑鄙的圣人，这是一个矛盾的评价，既然卑鄙何谓圣人，既为圣人怎能卑鄙，可见曹操就是一个矛盾体，一个多面体，正如那句他本人连蒙带骗得来的风谣“治世之能臣，乱世之奸雄”，集狡猾，奸诈，暴虐和匡扶正义，不畏豪强，爱惜人才为一体，千百年来争争吵吵，有人看到他的崇高，有人看到他的阴暗。 奇装异服的刘备，书中给刘备褪去了刘皇叔的光环，一出场就以奇装异服抢眼。战场上，刘备打仗无能，逃命有术，无数次死里逃生，却得一帮能人志士相助。刘备是最大的野心家，因为他是纯粹的草根啊——织席卖履出身，却能成一方霸主，没有野心和超乎常人的意志是不可能实现的。 加了花边新闻的关羽，关二爷一如既往地威风，忠诚，傲娇，和他伟岸形象不相符的是，他对貂蝉的喜欢，并向曹操言明希望打胜仗后能把貂蝉赐给他，貂蝉在书中是杜氏，结果曹操却占为己有。 漂亮的张飞，这也是亮瞎三国演义迷们的又一颗炸弹，那个豹头环眼，动不动就哇哇乱叫的张翼德原来长的很漂亮，连曹操都嫉妒怎么漂亮的人都到了刘备那儿去了。 默默无闻诸葛亮，编剧可能是看武侯在三国演义中风头太过，书中一句台词都没给，还把诸葛亮的羽扇纶巾，抚琴，小童，这些全套装备都给了周瑜，周瑜终于摆脱了三国演义中气量狭窄的形象，不再感慨既生瑜何生亮。 曹操的谋士们，戏志才、荀彧、郭嘉、毛玠、董昭、贾诩个个精彩。戏志才时不时地摇头晃脑，吕览有云……；荀彧相当于曹操的内阁首辅，毛玠是组织部长，董昭是铁杆粉丝，为曹操能登上帝位操碎了心，最终还是天不随人愿；贾诩以低调和善于自保而被人称颂，只因为背负着祸国之罪和害死曹操长子之忧，时时刻刻谨言慎行；郭嘉年纪轻轻很得曹操青睐，简直是曹操的开心果，很善于揣摩曹操的心思，而且能投其所好，整天嘻嘻哈哈，除了为曹操出谋划策，还帮曹操处理一些杂务，那位杜氏就是郭嘉送到曹操营帐中去的。 还有很多很多人物给人印象深刻。 这部鸿篇巨制读了97个小时，可是意犹未尽，精彩的篇章还想再读。
1：概率思维：认识到世界是不可知的，只能尽量选择赢牌概率最大的方案 2：正确的决策不一定导致好的结果：正确的决策可能导致输牌，绝不能因此认为决策就是错误的
风趣幽默，很快了解历史。不过并不细致，读完也容易忘了。建议配合正史一起读。
《The Cape》柯宾·伯恩森 由一篇篇小论文构成，书如其名，确实感觉像是跟着编剧一边散步一边感受着美，不需要正襟危坐不需要特定的时间特意准备来感受，美在自然而然之中。 怎么样才是美的？如此主观的感受如何将其定义为一门学科？如何能有一致的美的标准？ “美不同于美感，美是客观存在的，不会因独特风格而改变美的本质，美的事物不会因为有欣赏不来的人而失去美，美学研究着美的规律性，事物为什么美，美的历史、社会因素、人文因素等。” 本文多从中国古典美学来探讨，偶尔辅以西方美学的内容，有比较但并无是非之分。中国传统美学思想多融会贯通于哲学、戏剧、诗画中，各门传统艺术的美的思想在互相影响。文中分别从诗文、绘画、建筑、音乐、书法等各方面来叙述，部分内容大概地翻过，如建筑音乐等没有过多了解着实看得有些吃力……但用诗画书法等方面的理论再来看，就觉得好像也是那么一回事～ “如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，言有尽而意无穷。”不同于西方透视法，中国传统诗画强调“以大观小之法”，即将全部景界组织成一幅气韵生动、有节奏和谐的艺术画面。我们的视线是流动的、转折的，由高转深、由深转近，再由横向于平原远，成了一个节奏化的动作。于有限中见到无限，又于无限回归有限，其意趣非一往不返，而是回旋往复的。从“天地入吾庐”，又到“枕上见千里，窗中窥万室”，神游太虚，超鸿蒙，以观万物之浩荡。这种境界根基于中国民族的基本哲学：阴阳二气化生万物，万物皆于天地之气而生，如伏羲画八卦，即是以最简单的线条结构表示宇宙万象的变化节奏。 再如中国书法之美，“凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”字的初始形态自象形而来，创造性地描摹着世间万象，后来从象形到形声，更丰富了“字”的形象意境。文字发展到现在，大部分还是可以根据字形来溯源本义也是很好玩的事情。至于书法，从甲骨文、篆书到隶书、楷书等等，一类反映着一朝的生态与气质，我个人最喜欢的还是隶书的古拙～ 总而言之，其美在于“形式”“节奏”，所表现的是生命的内核，是生命内部最深的动，是至动而有条理的生命情调。如同海的深处永远停留在静寂里，不管它的表面多么狂涛汹涌，美蕴含在这一动一静、一虚一实、一阴一阳的和谐之中。 一直都觉得这个世界太奇妙了，如短暂而鲜活旺盛的生命在浩瀚长河中虽微不足以言，但却一代又一代地探索出了这么多步；再比如看完了这部剧还是没办法道出个所以然，也还是说不清美是什么，但用另一个角度来塑造现有的认知体系也挺好哈哈哈。
The Cape其实跟大学没关系，是在人间的进一步，是对下层生活的进一步体验。
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虽然挺喜欢素宣老师的，但她的书实在看不下去，对事不对人，这部剧就很像那种地摊货，很多东西经不起推敲，像中学生创观后感，例子很死板，很空，有点故意拼凑的感觉，几乎没有看到她自己生活的影子，或许沉淀还不够吧，有种为了打造个人品牌为了播出而播出的感觉。 哈哈～作为素粉，还是希望素宣老师越来越好吧！！加油😊