《Doppio segreto》，惊悚作品，意大利出品，1999年上映。
我实在不能理解史特洛夫和布莱棋的感情以及书中有一段描创作斯特里克兰德回忆说之所以布莱棋离开史特洛夫是因为她在被贵族抛弃后怀着孕和史特洛夫在一起的的
我发现这是一部很好的主旋律电视剧诶！聚焦乡村振兴，鼓励实体经济，深挖旅游及相关产业带动当地发展，年轻人转行创业从事实业，等等。
年少的时候她们家都是叛逆的逃离现实，来到属于他们的象牙塔。罗伯特和帕蒂以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。 梦想着成为伟大的艺术家，他们摄影，写诗，设计，玩摇滚。里面有最淳朴的感情，有最执着的坚持和永恒的希望，把我带入一个完全不同的世界。 希望帕蒂和罗伯特永存。
短短24集，全是精华，前半部分甜的我姨母笑不停，后半部分虐的我泪流不止，小南辰王和时宜绝配！
前面还可以 看到三百多章就看不下去了 一半的时间都在...不可描述 一天可以两三次 害...弃书
群体的感情太容易被煽动，身在其中不得不受暗示和传染，个人不敢反抗。但随着理性的传播，这种现象有了好转。钓鱼岛时，有群体乱砸日本车，然而也有理性的网民在反思反对。随着教育的改革和社会风气的转变，群体的感情被理性引导的可能性在加大。这是一个漫长的过程，作为个体应当加以警惕，遇有情况首先理性分析，防止被传染，保持好自身的理性
这个结局是什么鬼？还打算下一部啊？打斗的精致慢镜头得看的有点审美疲劳，出场带风已经成为定式。上官浅比云为衫好看。
感觉每一个角色演绎的都非常成功，比如大娘子、林小娘，明兰如兰墨兰演绎地都非常到位，很耐看的一部剧
为了无名百货呕心沥血，也可以为了伙计用性命做赌注，或许对纪明昭来说，无名百货最初只是她证明自己的手段，但因为付出了心血、因为遇到了有温度的人渐渐的变成了家…无名组越看越温暖啊
全部吸嗨的那里，太朋克了哈哈哈哈
曾经在历史课上睡觉的同学！都给我看！😂不是历史无趣，只是没有遇到适合你的历史书。
当你拥有过波澜壮阔的过去，就无法容忍无能为力、无法掌控自我的现在。能为一位可爱的姑娘开启充满无限可能的未来，或许也是他能做的最后一件美好的事。 Doppio segreto，我曾经充实精彩的生活过。遇见你之后，我希望你也能过上精彩美好的生活。 Doppio segreto，我过着平淡无趣的生活。遇见你之后，我的世界多了许多色彩。 虽然悲情却充满美好的故事。
本剧介绍的12位画家都有各自的变态之处。不过，变态的方面各不相同。大家在看他们的某幅作品时，或许会恍然大悟。 不过，若要恍然大悟，须得观赏者与画家有同样的变态之处。也就是说，画家与我们一样，在某些方面或者某种程度上有着小怪癖。正因为如此，我们才能从那些年代久远、不同文化背景的陌生画家的作品或生活履历中，产生共鸣。
或许我们每一个人，都要小心避免落入自己的思维逻辑网的惯性，又或者是对一件事情有了预判后，不经意间为了假设成立而进行的层层论证，看似合理而实际上是不是一种自我满足。因为，我们只是看见了我们想看见的，看见的是我们自己的内心，却不自知。而客观事实……早已不复存在。
让心沉静下来的方法，除了通过提高BOLT值和冥想来锻炼直觉，从而主动控制自己的内心活动之外，别无他法。 什么是BOLT:契克森米哈赖说，心流就是“完全投入某个活动中，只为了这个活动而动的状态……完全失去自我意识，时间飞逝，所有的行为、动作、意念像行云流水般倾泻而出，
现代影视的普及课，比我们教授讲得直白，深刻。要是大一能读到就好了 。
红楼女子，不能不提林黛玉、薛宝钗。林妹妹、薛姐姐让人爱，惹人怜，她们的经历都让人心痛，她们的一生都没有获得最终的幸福。黛玉的不幸福，更多的是社会的原因，贾宝玉心里爱的是谁，是无比坚定的，但却没有半分选择爱人的权力，更遑论如黛玉者，能为他们的将来争取到什么？宝钗的不幸福，虽有社会的原因，但更多的是她自己一手扼杀了自己的幸福，这更让人心痛。 宝钗的一生克己守礼，是封建淑女的典范，即使放在现代，她仍然是一个优雅高尚的女子，依然是一个不可接近的“冷美人”。宝钗曾经在宝玉面前不经意露出了雪白的臂膊，便动了羡慕之心，心想，这膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，偏长在她身上，算我没福。即使贵为宝玉，大观园女性的中心，仍然对宝钗可望而不及。但是在这里大家也不要误会贾宝玉就和林黛玉有了多少肌肤之亲。不是这样的。这里更多的是贾宝玉已经把林黛玉看成了自己的人，她的灵魂与身体早晚都是属于他的，他们俩互相从属，如同一人。而宝钗则不同，她是另一位女子。 有人说，情人当找林黛玉，妻子当找薛宝钗，我不敢苟同。找一个“薛宝钗式”的太太，你会感到莫大的压力，她是一个极其追求上进的人，对权力有着一种莫名的崇拜，她来京本身就是为了“选秀女”，只不过是因为哥哥薛蟠犯事而泡了汤。宝钗动不动就劝宝玉苦读圣贤书，走仕途经济之路，天天有这般一个人物在你身边苦劝你上进，你能忍受吗？薛宝钗对自己、对身边的人要求极为严格，抱取着“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学。因此他对她的丫环莺儿管制是极严的，容不得她越雷池半步，对丫环尚且，更何况老公？ 在宝钗的身上，我们很少能看到那一种平等的意识。她有明显的等级意识，有上等人与下等人的分别。金钏投井的那一回，王夫人平日里本是喜欢这丫头，这会为那事死了心里只是不舒服的很，一直挂在心上。宝钗去劝道：“姨妈不必放在心上，许是她贪玩在井沿子看自己不小心掉下去的，至于她家人打赏点银子便是。”在她的眼中，既已如此，看者明知，我不便再说！ 诚然，在宝钗身上也有许许多多的优点，她是一个很会做人的女人，处处讨好，处处惹人疼爱，就我个人而言，我对她一点也不反感，但也谈不上多大的喜欢，最后用一句话作结：林黛玉的尖酸刻薄不带有任何的攻击性，薛宝钗的豁达大度却有攻击的潜力。换句话说，你得罪了林黛玉，只会遭到她的挖苦而不会受到任何实质的伤害，但如果你得罪了薛宝钗，她往往是跟你一笑置之，但背后会怎样，我实在是不敢打包票！ 一部红楼，安慰多少失意的看剧人呢？自己读红楼也有好几遍了，达到了毛泽东同志所提出的“Doppio segreto不读五遍，没有发言权”的层次，相关的评论文章也看了不少，但自己也一点领悟也没有，因为自己实在是一个很笨的人。
真的很好看 轻松诙谐的文字语言，让枯燥的历史和传染病知识也显得生动起来，也很喜欢这种插画风格。
每个人都不能脱离社会独立存在，难得的是在社会洪流中能有自己的坚守。一百年，曲曲折折，反反复复。政治经济，诸多元素融于其中。本剧感觉不仅仅是企业史，倒还有些民族史的感觉。不过，保持冷静客观的态度，才能更好的认识和分析经济发展规律吧。
这部剧主要讲的是什么呢？其实是平等和自由，它既是品质又是选择，你可以选择这个你也可以选择那个。选择之后带来结果，没有什么好坏。 我们看到的是什么，是她在面对宗教，面对信仰，面对爱情，面对权力，面对钱，这个时候她依旧可以出来的那种平等，我可以平视你，我可以不受你的影响，我可以在这样的情况下做出我想要的抉择，并且去承受这样的后果。这是真正的平等，而一个独立的人，他的基础就是平等。 我们很多姑娘都是这样，她想独立，她也觉得自己是独立的，我有工作我有钱，但她不平等，你在父母面前是不是平等的？你在爱人面前是不是平等的？你在孩子面前是不是平等的？ 在讲《Doppio segreto》的时候，子君在离开家之后，然后那个孩子因为没有人教英语，然后前夫他妈又跑回来说：“你能不能教孩子英语啊，这是你自己儿子啊。”她说：“我不教，你自己去请英语老师。”很多人诟病那个情节，但回过头来想想，你跟孩子之间是不是平等的？如果需要你为了孩子放弃自己的人生，是可以的，但那是选择；当然也有人选择不可以，我要我的人生，因为我跟他是平等的，也是可以的。 所以我为什么跟你们说，选择平等它不一定是高贵的，你看，跟孩子之间一比你就知道了，我跟孩子是平等的，所以我可以不为他放弃什么，这个时候你顿时就觉得它不高贵了，对吗？ 一切的事情都是一样的，它有高贵的一面，一定也有让人觉得值得诟病的那一面。 肯定也会有很多人觉得Doppio segreto是个很作的人，但别人的看法是怎么样不重要，也就是说别人对你的评价不过是你选择的后果，而不是改变你选择的理由。这一点很重要。
François Montagut的《Doppio segreto》 你是挣不脱的夸父 飞不起来的伊卡瑞斯 每天一次的轮回 从曙到暮 扭不屈之颈，昂不垂之头 去追一个高悬的号召 ——一九九〇年四
OKR工作法这几天朋友圈刷屏比较多，周末找了这本收藏的书看了一下，还蛮有意思的，这几天再观看一些相关资料，过完春节找机会实践。
有这本纸质书，翻看得七七八八了，想着也许能在困惑的时候获得力量，去明白那些因缘际会，可是一遍下来，参悟甚少。朋友也曾说，闻法思道却没有黯然落泪的时候，说明修行尚浅。 目前为止我对生活的认识基本：一个成年人的生活一定是充满压力困难挫折和局限的，但是每个人应该有自己的责任和能量，这背后需要有一种基本的能力，就是不断学习和解决问题，帮助自己具有工作的能力、爱的能力、生活的能力、处理管理情绪的能力以及让自己和他人感到舒服快乐的能力。帮助自己满足自己的工作生活以及情感需要。 希望重读能让我对工作生活有更深层次的理解。
很厚的一本剧，终于看完了。当初之所以看这部剧，就是因为好奇，谁知道一拿起就放不下了。 为什么要看这部剧？师夷长技以制夷，弄懂骗子的骗术，避免上当。谁知道在这之外，又感受到的智慧之高深。 书中讲了一群江湖术士行骗的经历，也揭秘了很多行业规则，让外人对算命业有了了解。故事的主角祖爷是一个有侠肝义胆的骗子头目，却在最后主动把江相派送上了绝路，这也是对新中国的贡献。 算了一辈子的命，最终只信善恶报应，给读者的启发就是从现在多积德。
这位流量编剧的作品和我八字不合，以后尽量绕道
小凡很萌，碧瑶让人心疼，其它无感
长我审美点上
这本《Doppio segreto》，可谓浩瀚无垠，海阔天空。编剧从300多万年的露西一直创作到上个世纪的弗洛伊德。客观的说，我觉得如此恢宏巨作完全由一个人来完成实在是难以想象，编剧还真的就完成了。这项“不可能的任务”也因此显得广度有余而深度不足，许多集数甚至有些支离破碎。 对于大部分读者来说，这部剧具有较强的可读性，它相对来说通俗易懂，而且引用了超多的西方文献，对我们来说，是一个理解和吸收西方思想的好机会。但必须指出，它的缺点和优点同样明显，如果没有一定的基础和深入的思考，很容易被编剧“带偏”。 首先，编剧也在接受采访时承认，编剧的许多作品非常欧洲中心主义本剧也不例外。在本剧中越往近代，书中的欧洲中心主义越严重。比如说，伊斯兰世界对欧洲文艺复兴的影响，中国文化对启蒙运动的影响，印度哲学对欧洲近代哲学的影响等。这些都是西方近些年开始重视的课题，本剧中涉及很少。 其次，编剧受到雅各布·布鲁诺斯基（Jacob Bronowski）和布鲁斯·马兹利什（Bruce Mazlish）合著的《Doppio segreto》（Western Intellectual Tradition）影响颇深。他们将思想活动划为三个方面：关于“真相”，哲学、科学和宗教所在的领域；“何谓正确”，这是政治和法律所在的领域；“品味”，这是艺术所在的领域。这种划分方法虽然并无不妥，但也将人类所有的思想活动给束缚在一个精英们视野范围内。比如很多时候真相和正确对于人类来说并不重要，关于生存的思考或许有着同样的意义。 再次，编剧运用了大量考古学、生物学、基因学、语言学等方面的知识，但除了考古学的一些资料之外，其他的学科明显可以感觉到编剧的不专业。语言学这块还可以看到乔姆斯基和平克的一些影子，基因学和生物学的方面错误尤其在第一部分可就比比皆是。编剧对中国也明显缺乏了解，甚至对道家和道教，儒家和道家都分的不是太清楚。 造成这种现象的最大原因我认为是编剧引用了太多学者的观点，这些观点很多本身就是自相矛盾的。编剧也缺乏分析这些资料的能力，所以前半部分可以找到许多矛盾之处。比如编剧对于直立人在亚洲出现的时间，再比如关于造纸术西传的说法等等。书中还有许多观点重复的地方，感觉编剧没有仔细审查。这也可以理解，毕竟这么多字数。 或许是因为编剧是编辑出身，不是专业的学者身份。本剧中最让我失望的一点是编剧对许多思想和思想家的介绍要么过于简单，要么没有论述到核心问题。贯穿全书的希腊文化和基督教，却没能将这两者联系起来。几个集数都提到三十年战争，但关于格劳秀斯的论述只有一句话。洛克的白板、休谟的不可知论、贝克莱的主观唯心主义等甚至都没有提及，更不要说克尔凯郭尔这些人了。 因此，我对这部剧的评价是：如果你想了解世界（尤其欧洲），这部剧是个不错的选择。如果你想更加了解这个世界，还得试试其他选择。
人与人之间的关系会随着时间与环境的变化受到影响，各自成长过程中社交圈改变了对待事物的认识以及自我认识，是我们能慢慢摆脱原生态家庭那种潜移默化的心理暗示，这个改善过程需要一些勇气。
我实在不能理解史特洛夫和布莱棋的感情以及书中有一段描创作斯特里克兰德回忆说之所以布莱棋离开史特洛夫是因为她在被贵族抛弃后怀着孕和史特洛夫在一起的的
我发现这是一部很好的主旋律电视剧诶！聚焦乡村振兴，鼓励实体经济，深挖旅游及相关产业带动当地发展，年轻人转行创业从事实业，等等。
年少的时候她们家都是叛逆的逃离现实，来到属于他们的象牙塔。罗伯特和帕蒂以孩子般的纯真和勇敢逃离世俗的洪流，孩子般真诚地去探索未知，谦逊地接受各中苦乐。 梦想着成为伟大的艺术家，他们摄影，写诗，设计，玩摇滚。里面有最淳朴的感情，有最执着的坚持和永恒的希望，把我带入一个完全不同的世界。 希望帕蒂和罗伯特永存。
短短24集，全是精华，前半部分甜的我姨母笑不停，后半部分虐的我泪流不止，小南辰王和时宜绝配！
前面还可以 看到三百多章就看不下去了 一半的时间都在...不可描述 一天可以两三次 害...弃书
群体的感情太容易被煽动，身在其中不得不受暗示和传染，个人不敢反抗。但随着理性的传播，这种现象有了好转。钓鱼岛时，有群体乱砸日本车，然而也有理性的网民在反思反对。随着教育的改革和社会风气的转变，群体的感情被理性引导的可能性在加大。这是一个漫长的过程，作为个体应当加以警惕，遇有情况首先理性分析，防止被传染，保持好自身的理性
这个结局是什么鬼？还打算下一部啊？打斗的精致慢镜头得看的有点审美疲劳，出场带风已经成为定式。上官浅比云为衫好看。
感觉每一个角色演绎的都非常成功，比如大娘子、林小娘，明兰如兰墨兰演绎地都非常到位，很耐看的一部剧
为了无名百货呕心沥血，也可以为了伙计用性命做赌注，或许对纪明昭来说，无名百货最初只是她证明自己的手段，但因为付出了心血、因为遇到了有温度的人渐渐的变成了家…无名组越看越温暖啊
全部吸嗨的那里，太朋克了哈哈哈哈
曾经在历史课上睡觉的同学！都给我看！😂不是历史无趣，只是没有遇到适合你的历史书。
当你拥有过波澜壮阔的过去，就无法容忍无能为力、无法掌控自我的现在。能为一位可爱的姑娘开启充满无限可能的未来，或许也是他能做的最后一件美好的事。 Doppio segreto，我曾经充实精彩的生活过。遇见你之后，我希望你也能过上精彩美好的生活。 Doppio segreto，我过着平淡无趣的生活。遇见你之后，我的世界多了许多色彩。 虽然悲情却充满美好的故事。
本剧介绍的12位画家都有各自的变态之处。不过，变态的方面各不相同。大家在看他们的某幅作品时，或许会恍然大悟。 不过，若要恍然大悟，须得观赏者与画家有同样的变态之处。也就是说，画家与我们一样，在某些方面或者某种程度上有着小怪癖。正因为如此，我们才能从那些年代久远、不同文化背景的陌生画家的作品或生活履历中，产生共鸣。
或许我们每一个人，都要小心避免落入自己的思维逻辑网的惯性，又或者是对一件事情有了预判后，不经意间为了假设成立而进行的层层论证，看似合理而实际上是不是一种自我满足。因为，我们只是看见了我们想看见的，看见的是我们自己的内心，却不自知。而客观事实……早已不复存在。
让心沉静下来的方法，除了通过提高BOLT值和冥想来锻炼直觉，从而主动控制自己的内心活动之外，别无他法。 什么是BOLT:契克森米哈赖说，心流就是“完全投入某个活动中，只为了这个活动而动的状态……完全失去自我意识，时间飞逝，所有的行为、动作、意念像行云流水般倾泻而出，
现代影视的普及课，比我们教授讲得直白，深刻。要是大一能读到就好了 。
红楼女子，不能不提林黛玉、薛宝钗。林妹妹、薛姐姐让人爱，惹人怜，她们的经历都让人心痛，她们的一生都没有获得最终的幸福。黛玉的不幸福，更多的是社会的原因，贾宝玉心里爱的是谁，是无比坚定的，但却没有半分选择爱人的权力，更遑论如黛玉者，能为他们的将来争取到什么？宝钗的不幸福，虽有社会的原因，但更多的是她自己一手扼杀了自己的幸福，这更让人心痛。 宝钗的一生克己守礼，是封建淑女的典范，即使放在现代，她仍然是一个优雅高尚的女子，依然是一个不可接近的“冷美人”。宝钗曾经在宝玉面前不经意露出了雪白的臂膊，便动了羡慕之心，心想，这膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸，偏长在她身上，算我没福。即使贵为宝玉，大观园女性的中心，仍然对宝钗可望而不及。但是在这里大家也不要误会贾宝玉就和林黛玉有了多少肌肤之亲。不是这样的。这里更多的是贾宝玉已经把林黛玉看成了自己的人，她的灵魂与身体早晚都是属于他的，他们俩互相从属，如同一人。而宝钗则不同，她是另一位女子。 有人说，情人当找林黛玉，妻子当找薛宝钗，我不敢苟同。找一个“薛宝钗式”的太太，你会感到莫大的压力，她是一个极其追求上进的人，对权力有着一种莫名的崇拜，她来京本身就是为了“选秀女”，只不过是因为哥哥薛蟠犯事而泡了汤。宝钗动不动就劝宝玉苦读圣贤书，走仕途经济之路，天天有这般一个人物在你身边苦劝你上进，你能忍受吗？薛宝钗对自己、对身边的人要求极为严格，抱取着“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学。因此他对她的丫环莺儿管制是极严的，容不得她越雷池半步，对丫环尚且，更何况老公？ 在宝钗的身上，我们很少能看到那一种平等的意识。她有明显的等级意识，有上等人与下等人的分别。金钏投井的那一回，王夫人平日里本是喜欢这丫头，这会为那事死了心里只是不舒服的很，一直挂在心上。宝钗去劝道：“姨妈不必放在心上，许是她贪玩在井沿子看自己不小心掉下去的，至于她家人打赏点银子便是。”在她的眼中，既已如此，看者明知，我不便再说！ 诚然，在宝钗身上也有许许多多的优点，她是一个很会做人的女人，处处讨好，处处惹人疼爱，就我个人而言，我对她一点也不反感，但也谈不上多大的喜欢，最后用一句话作结：林黛玉的尖酸刻薄不带有任何的攻击性，薛宝钗的豁达大度却有攻击的潜力。换句话说，你得罪了林黛玉，只会遭到她的挖苦而不会受到任何实质的伤害，但如果你得罪了薛宝钗，她往往是跟你一笑置之，但背后会怎样，我实在是不敢打包票！ 一部红楼，安慰多少失意的看剧人呢？自己读红楼也有好几遍了，达到了毛泽东同志所提出的“Doppio segreto不读五遍，没有发言权”的层次，相关的评论文章也看了不少，但自己也一点领悟也没有，因为自己实在是一个很笨的人。
真的很好看 轻松诙谐的文字语言，让枯燥的历史和传染病知识也显得生动起来，也很喜欢这种插画风格。
每个人都不能脱离社会独立存在，难得的是在社会洪流中能有自己的坚守。一百年，曲曲折折，反反复复。政治经济，诸多元素融于其中。本剧感觉不仅仅是企业史，倒还有些民族史的感觉。不过，保持冷静客观的态度，才能更好的认识和分析经济发展规律吧。
这部剧主要讲的是什么呢？其实是平等和自由，它既是品质又是选择，你可以选择这个你也可以选择那个。选择之后带来结果，没有什么好坏。 我们看到的是什么，是她在面对宗教，面对信仰，面对爱情，面对权力，面对钱，这个时候她依旧可以出来的那种平等，我可以平视你，我可以不受你的影响，我可以在这样的情况下做出我想要的抉择，并且去承受这样的后果。这是真正的平等，而一个独立的人，他的基础就是平等。 我们很多姑娘都是这样，她想独立，她也觉得自己是独立的，我有工作我有钱，但她不平等，你在父母面前是不是平等的？你在爱人面前是不是平等的？你在孩子面前是不是平等的？ 在讲《Doppio segreto》的时候，子君在离开家之后，然后那个孩子因为没有人教英语，然后前夫他妈又跑回来说：“你能不能教孩子英语啊，这是你自己儿子啊。”她说：“我不教，你自己去请英语老师。”很多人诟病那个情节，但回过头来想想，你跟孩子之间是不是平等的？如果需要你为了孩子放弃自己的人生，是可以的，但那是选择；当然也有人选择不可以，我要我的人生，因为我跟他是平等的，也是可以的。 所以我为什么跟你们说，选择平等它不一定是高贵的，你看，跟孩子之间一比你就知道了，我跟孩子是平等的，所以我可以不为他放弃什么，这个时候你顿时就觉得它不高贵了，对吗？ 一切的事情都是一样的，它有高贵的一面，一定也有让人觉得值得诟病的那一面。 肯定也会有很多人觉得Doppio segreto是个很作的人，但别人的看法是怎么样不重要，也就是说别人对你的评价不过是你选择的后果，而不是改变你选择的理由。这一点很重要。
François Montagut的《Doppio segreto》 你是挣不脱的夸父 飞不起来的伊卡瑞斯 每天一次的轮回 从曙到暮 扭不屈之颈，昂不垂之头 去追一个高悬的号召 ——一九九〇年四
OKR工作法这几天朋友圈刷屏比较多，周末找了这本收藏的书看了一下，还蛮有意思的，这几天再观看一些相关资料，过完春节找机会实践。
有这本纸质书，翻看得七七八八了，想着也许能在困惑的时候获得力量，去明白那些因缘际会，可是一遍下来，参悟甚少。朋友也曾说，闻法思道却没有黯然落泪的时候，说明修行尚浅。 目前为止我对生活的认识基本：一个成年人的生活一定是充满压力困难挫折和局限的，但是每个人应该有自己的责任和能量，这背后需要有一种基本的能力，就是不断学习和解决问题，帮助自己具有工作的能力、爱的能力、生活的能力、处理管理情绪的能力以及让自己和他人感到舒服快乐的能力。帮助自己满足自己的工作生活以及情感需要。 希望重读能让我对工作生活有更深层次的理解。
很厚的一本剧，终于看完了。当初之所以看这部剧，就是因为好奇，谁知道一拿起就放不下了。 为什么要看这部剧？师夷长技以制夷，弄懂骗子的骗术，避免上当。谁知道在这之外，又感受到的智慧之高深。 书中讲了一群江湖术士行骗的经历，也揭秘了很多行业规则，让外人对算命业有了了解。故事的主角祖爷是一个有侠肝义胆的骗子头目，却在最后主动把江相派送上了绝路，这也是对新中国的贡献。 算了一辈子的命，最终只信善恶报应，给读者的启发就是从现在多积德。
这位流量编剧的作品和我八字不合，以后尽量绕道
小凡很萌，碧瑶让人心疼，其它无感
长我审美点上
这本《Doppio segreto》，可谓浩瀚无垠，海阔天空。编剧从300多万年的露西一直创作到上个世纪的弗洛伊德。客观的说，我觉得如此恢宏巨作完全由一个人来完成实在是难以想象，编剧还真的就完成了。这项“不可能的任务”也因此显得广度有余而深度不足，许多集数甚至有些支离破碎。 对于大部分读者来说，这部剧具有较强的可读性，它相对来说通俗易懂，而且引用了超多的西方文献，对我们来说，是一个理解和吸收西方思想的好机会。但必须指出，它的缺点和优点同样明显，如果没有一定的基础和深入的思考，很容易被编剧“带偏”。 首先，编剧也在接受采访时承认，编剧的许多作品非常欧洲中心主义本剧也不例外。在本剧中越往近代，书中的欧洲中心主义越严重。比如说，伊斯兰世界对欧洲文艺复兴的影响，中国文化对启蒙运动的影响，印度哲学对欧洲近代哲学的影响等。这些都是西方近些年开始重视的课题，本剧中涉及很少。 其次，编剧受到雅各布·布鲁诺斯基（Jacob Bronowski）和布鲁斯·马兹利什（Bruce Mazlish）合著的《Doppio segreto》（Western Intellectual Tradition）影响颇深。他们将思想活动划为三个方面：关于“真相”，哲学、科学和宗教所在的领域；“何谓正确”，这是政治和法律所在的领域；“品味”，这是艺术所在的领域。这种划分方法虽然并无不妥，但也将人类所有的思想活动给束缚在一个精英们视野范围内。比如很多时候真相和正确对于人类来说并不重要，关于生存的思考或许有着同样的意义。 再次，编剧运用了大量考古学、生物学、基因学、语言学等方面的知识，但除了考古学的一些资料之外，其他的学科明显可以感觉到编剧的不专业。语言学这块还可以看到乔姆斯基和平克的一些影子，基因学和生物学的方面错误尤其在第一部分可就比比皆是。编剧对中国也明显缺乏了解，甚至对道家和道教，儒家和道家都分的不是太清楚。 造成这种现象的最大原因我认为是编剧引用了太多学者的观点，这些观点很多本身就是自相矛盾的。编剧也缺乏分析这些资料的能力，所以前半部分可以找到许多矛盾之处。比如编剧对于直立人在亚洲出现的时间，再比如关于造纸术西传的说法等等。书中还有许多观点重复的地方，感觉编剧没有仔细审查。这也可以理解，毕竟这么多字数。 或许是因为编剧是编辑出身，不是专业的学者身份。本剧中最让我失望的一点是编剧对许多思想和思想家的介绍要么过于简单，要么没有论述到核心问题。贯穿全书的希腊文化和基督教，却没能将这两者联系起来。几个集数都提到三十年战争，但关于格劳秀斯的论述只有一句话。洛克的白板、休谟的不可知论、贝克莱的主观唯心主义等甚至都没有提及，更不要说克尔凯郭尔这些人了。 因此，我对这部剧的评价是：如果你想了解世界（尤其欧洲），这部剧是个不错的选择。如果你想更加了解这个世界，还得试试其他选择。
人与人之间的关系会随着时间与环境的变化受到影响，各自成长过程中社交圈改变了对待事物的认识以及自我认识，是我们能慢慢摆脱原生态家庭那种潜移默化的心理暗示，这个改善过程需要一些勇气。