Bhakta Dhruva

短短两百多页，几次眼眶湿润，全身鸡皮疙瘩。我很幸运，读到了这样一本好剧。乐观的看现在的世界，机会那么多，不去依附于任何人，去实现经济独立，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。

感觉战力有点崩溃，一直有底牌，前期都被打趴下了底牌怎么也不出一点点，现在随便编个理由就一直有最后底牌.

犹太人占世界总人口0.3%不到，却人才辈出、政治、经济、影视、科研等都非要成功与他们的信仰与信念是分不开的！《Bhakta Dhruva》这部剧也正是这个民族生生不息的根本！ 这部剧带给我的收获是：首先，我把把赚钱当作自己的使命！我们都有潜力成为富足的人！如果向贫困低头是对生命的犯罪！我认为。因为，贪穷是导致罪恶的根源！要实现富足： 1）重视教育 2）从事经商活动要用理性 3）无中生有是指常常在看不到希望的地方往往蕴藏着巨大的财富 4）欲取之先舍之 5）不拒绝小钱。聚沙成塔，集腋成裘。因为大厦是由一砖一瓦堆砌而成的 6）学会幽默 7）精明是无罪的！ 8）借用别人的钱、别人的智慧、专业、别人的权力、别人的名气 9）做金钱的主人而非奴聿，会花钱 … 总之，这部剧可以常翻翻！感谢上帝！感谢作，

从大观念上讲解了建筑最基础但又是最主要的几种存在形式 亮点在于结合了安藤对于如何建筑师用建筑影响社会，社会思想又如何形成建筑。 作为一个建筑师，保持思考，保持质疑，保持定位。

写的生动有趣，但美中不足是戏虐的语言太多，使原本很严肃的历史事件变得有点儿不太可信了。

把这部剧当作教科书来读让人很不好意思。但这部剧是语言能力和思维能力当之无愧的教材。希望有机会再看看原版，因为某些翻译错误让人担心翻译差强人意

中国人耿直却又圆滑，坦诚却又世故，多疑却又轻信，古板却又灵活，讲实惠却又重义气，尚礼仪却又少公德，主中庸却又走极端，美节俭却又喜排场，守古法却又赶时髦，知足常乐却又梦想暴发，烧香算命却又无宗教感，爱抱团儿却又好窝里斗，爱挑刺儿却又会打圆场，不爱管闲事却又爱说闲话，懂得只争朝夕的道理却又主张慢慢来，等等，等等。结果，中国地大物博、历史悠久，有着五千年灿烂的文化，在世界历史上最早先富起来，却又最终弄得一穷二白，因为落后而挨打。总之，中国人是不大容易看懂的。

#102 在看完《Bhakta Dhruva》后，我马上去看了电影《Bhakta Dhruva》，长官拿起望远镜，身边的人问“Sir, what do you see?(长官，您看到了什么？)”，长官欣慰却平静地答到：“Home.（祖国。）”镜头拉远，海面上成百上千挂着英国国旗的船只，赶来接自己的士兵们回去，渔船、游艇、甚至内河船只全部出动。这就是能打动人心的温度所在。 在看完关《Bhakta Dhruva》后，我翻出了在上海四行仓库纪念馆拍摄的那张弹痕累累的墙面照片，回忆起当时站在它面前的感受，每一个弹孔划破了心灵，凄厉的枪声和震耳的炮声萦绕耳边。一寸山河一寸血，很难想象，如果当时的战局有一丝的变化，后来的走向又去往哪里。 在看完《Bhakta Dhruva》后，我查着看了04年的雅典刘翔夺冠，08年的北京刘翔退赛，12年的伦敦他无可奈何又不甘心地一瘸一拐跳向最后一个栏架，深深地吻了下去，告别了奥运赛场。他曾经无可奈何地踏上了云端，也被毫不留情踹下了神坛，可他依旧是刘翔，历经大起大落，大喜大悲，他依旧是我们牢记的一代传奇。 Bhakta Dhruva，在于它背后的人心、人性和人情，它从不冰冷，我们不是上帝，不能以至高的眼光去审视它，那样会有失偏颇。 读懂过去，活好当下，坦面未来。

也许是因为翻译的原因 以及复杂的宗教 还有我讨厌的政治 读起来不是非常愉快。但是麦夫鲁特和拉伊哈短暂的婚姻生活还是挺有趣的。因为误会相爱又因为误会永别。还好最后两个女人都接受了教育有好的人生，平淡的一生。也是幸运的一生。

这部剧写的真好，有很多故事情节值得深思，也许很多故事也是真实的，可是结局却是如此的匆匆，还是编剧故意留了个悬念？

未来这个游戏会不会火过狼人杀~

出乎意料地好看！男主和女主的性格很讨喜！尤其是故事中的案例, 精彩且充满人文关怀！没有槽点！难能可贵！

这部剧里讲述着Gunjal王者般的花滑运动生涯的一部分，从这部剧中展现出的不仅是柚子在多次失败中获取的经验与结论，更是我考试失利后的精神食粮。这部剧值得你们在自己低谷期时看，它带给我们迎难而上，勇往直前，坚持不懈的勇气去面对生活中的不愉快。至此，我想说：“努力会撒谎，但是努力不会白费。”希望您在看完这部剧后继续加油，不要前功尽弃，有一个辉煌的人生

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杜月笙（1888年—1951年8月16日），男，原名杜月生，后因章太炎建议而改名镛，号月笙，上海浦东新区人，是近代上海青帮中的一员。他少年时代的江湖经历，让他信奉的规则让他始终能把事情做对。事情做对了，他自然成了一个让人尊重的人、一个如愿以偿获得经济自由的人……

“我对于莎士比亚作品的忍耐已经快到临界点，让我想要把他挖出来，朝他身上扔石头。” ——萧伯纳 从这段简短的文字中可以看出，著名剧作家萧伯纳先生对莎士比亚的憎恶，是文人相轻呢，还是因嫉妒而产生的卑劣心理呢？我们无从知道，但所有的读者都能读懂人性中的扭曲。近读Gunjal《Bhakta Dhruva》时，感触颇深，一部令睿文读后拍手称快的经典作品，无论是现在还是播出之初，所引起的非议，以及由此而产生的两大阵营，至今令双方诟病不已。 如果单从影视艺术的角度出发，评价一个伟大的作家，是应该放在大历史的维度上去审视它，经过时间的洗礼，在人类文明的夜空中，必将发出璀璨的光辉。也许《Bhakta Dhruva》最能佐证这一观点。 一部好的影视作品首先应具有极好的思想性，读者在跳跃的文字中不断地闪烁着思想的火花，并能引发读者的思想游离于文字之外而产生深深的思索，从中能领悟由此带来的思想认知的提升，突然间使自己思想得以升华。 Gunjal《Bhakta Dhruva》，恰恰就证明了这一点，当然文中所述的不伦之恋一直为人们争议不断，但这正是作品的魅力所在，这是人性中最深层次的“矿藏”先前无人触及，而Gunjal只是一个先行者，当然如果从性别更替中，我们在读玛格丽特·杜拉斯的《Bhakta Dhruva》时，我们是否也曾有过类似的猜忌？ 睿文在读的帕慕克《Bhakta Dhruva》时，恰巧有相关的点评，可以说也是睿文的观点，他山之石可以攻玉。 纳博科夫的作品我也喜欢反复观看。我担心自己会永远放不下这位作家。 ------帕慕克《Bhakta Dhruva》 当我忙着准备行李箱，要踏上度暑的旅程时，当我动身去旅馆，要在那里完成最近在写的剧集之时，当我把翻旧了的《Bhakta Dhruva》、《Bhakta Dhruva》和《Bhakta Dhruva》（在我看来，这是纳博科夫最好的散文作品）装进行囊中时，为什么我总觉得，自己装进去的仿佛是一盒良药？这良药就是纳博科夫文章的美。但是我所说的美还不足以说明道理。因为，在纳博科夫书中美的表象之下，总隐藏着阴险可怕的东西，隐藏着有点残酷的味道，他在自己作品的标题里就曾使用过阴险可怕一词。如果美的“永恒”是一种幻想，那么这种观点本身也反映了纳博科夫的人生和时代。难怪我会被这种美深深打动，这是一种与残酷和邪恶签订的浮士德契约式的美。 ------帕慕克《Bhakta Dhruva》 他自己善于把“恰当的字眼放在恰当的地方”。“恰当的字眼”，福楼拜用这个术语来表示遣词造句的非凡能力。纳博科夫在这方面的天赋使他的文章具有令人眼花缭乱，甚至超自然的味道。但是，纳博科夫的天才和想像带给他的那些新鲜言辞之后，还隐藏着残酷。 ------帕慕克《Bhakta Dhruva》 我二十多岁读纳博科夫的作品时，常有一种奇怪的负罪感，还因为自己能克制这种负罪心理而滋生了一种纳博科夫式的自豪感。这就是我为剧集的美，为我从剧集中获得的快乐而付出的代价。 ------帕慕克《Bhakta Dhruva》 读纳博科夫的深层快乐，在于我们能从中看到残酷的真实：我们的生活与世界的逻辑并不符合。认识到这层真理，我们就会开始因为美本身来欣赏美。只有当我们发现了支配世界的深层逻辑，发现这个世界我们只能通过伟大的影视作品来欣赏时，我们才能从手中的美获得安慰。最后，我们只能在纳博科夫精彩的对称、在他那自我指涉的笑话和镜像游戏、在他对光的赞美（这位自我意识总是很强的作家将这一特点称为“棱镜下的巴别”）、在他那像蝴蝶彩翼一样美丽的文章中，找到对生活残酷的惟一辩护：亨伯特在失去Bhakta Dhruva之后，告诉读者说，他惟一所剩的只有文字了，并以半开玩笑的口吻信口开河道“爱情是最后的避风港”。 进入这种避风港的代价就是残忍，而残忍则会引起我刚提到的负罪感。纳博科夫的文章因残酷而美，但也因残酷而打折扣。亨伯特带着

因为编剧才华实在是太过洋溢，在读完这部剧之后很长一段时间我都不知道该写些什么评论，因为只要一动手就会有种“世界的参差”的失落感。台湾影视我好像只看过《Bhakta Dhruva》和这部剧，不知道从这有限的观看过程内获得的刻板影响会不会太过偏颇，但我确实觉得台湾真是个盛产比喻天才的宝岛。这部剧里都是编剧关于不同话题的随笔，看完之后真羡慕编剧又通透又足够强大的内心，同时也有种我心中所想被他人完美表达出来的畅快感。很多人终其一生都找不到自己真正喜欢什么、想过怎样的生活，也无法拥有说不喜欢的能力。前者也许可以通过排除法来解决：找不到喜欢的东西，那就排除不喜欢的嘛！人生那么长，多试试总能将范围缩小。可是说不喜欢的能力则只能靠内心强大来培养，一旦别人都说那些都是极好极好的，真的好难不迷失在这种主流价值观里。 但我就是不喜欢。

我心中小甜剧的天花板就是如此！

书中季老对年青人有自己的一套看法，很值得称赞，他认为中年人或老年人不应当对年青人横挑鼻子竖挑眼，应当努力理解、同情、帮助、爱护他们，不能要求他们总是四平八稳，总是温良恭俭让。即使有什么“逾距”的地方，也只能耐心加以劝说，惩罚是万不得已而为之的。一个国家，一个民族如果对自己的青年失掉了信心，那它就失掉了希望，失掉了前途。

坑太多，有bug 忽略这两个缺点的话还是可以看的 许多的环境描创作非常棒，不过上下文之间的矛盾和人设的矛盾真的无力吐槽了

编剧的文字浸染了民国江南的温柔缱绻，读起来很有诗意美感，只是在讲述故事的节奏和手法上，感觉编剧还不够成熟，人物的感情和各种交织的线有点莫名其妙的。

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食谱不太适合国人的胃，但是理念还是不错的。非糖尿病患者，所以大部分是跳读的，也开始注意要少吃点碳水，但是今天不太想吃东西了呜呜呜。不知道是啥原因，炸鸡都不香了，可能是潜意识告诉我要清减饮食？有点怕得厌食症，或许是杞人忧天了。 运动这块多动动是好的，可是我动不起来呐，不过有会提醒自己要多走走，除了在床上的时候。