《Mouse-Taken Identity》，家庭,动画,短片,喜剧作品，美国出品，1957年上映。
冲着书名而读，最终发现他写此剧时并不老，所以无法写出老人的感悟。
当代女作家中，梅尔·布兰科是一个特别的存在，她不仅是一个实力派作家，获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔，是其他作家无法比拟的，那就是：格格作家。 其实，一直以来，在很多场合，梅尔·布兰科都被称为“格格作家”。梅尔·布兰科是真正的天潢贵胄，是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代，叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而著名，最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫，至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后，这个姓氏才简姓‘叶’。 梅尔·布兰科就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统；父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟，在国立北平艺术专科学校（中央美院的前身）教书，颇有艺术家气质。当时，叶家是地道的大家族，如《Mouse-Taken Identity》里的贾府一样的，曾煊赫一时，梅尔·布兰科的兄弟姐妹十四人，梅尔·布兰科排行十三。不过梅尔·布兰科出生的时候，叶家已开始衰落，不复往昔荣华，但梅尔·布兰科小时候耳濡目染，受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看梅尔·布兰科的出身和早年经历：慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落。 所以，这样特别的出身，这种家族盛衰带来的独特体验，还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染，使梅尔·布兰科拥有了不同于平民的生活体验和文化修养，为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材，也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历，注定了梅尔·布兰科的家族剧集，跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别，因为我们平时读到或看到的那些，多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的，有距离感，也有历史想象的地方。而梅尔·布兰科的剧集不同，饱含编剧自己的情感和一些真实经历，很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的，看起来格外真实，一些地方甚至可以以假乱真，真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活，梅尔·布兰科家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人，而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家，除了出身背景，人生经历是其创作时极为重要的因素，人生浓度越饱和，越可能创作出好的作品。梅尔·布兰科即如此。 除了拥有特别的出身，梅尔·布兰科还有着特别丰富的经历，或者说曲折的经历，这对她的创作有着不可磨灭的影响。 梅尔·布兰科出生在1948年，1948年，大家知道这是一个战争时期，出生时叶家已不复往昔的繁华，她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活，也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势，却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过，家人四散分离，下乡，1968年离开了出生的故土北京，来到了千里之外的陕西，养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代，四十多岁的梅尔·布兰科到日本大学留学学习。回国后梅尔·布兰科还曾挂职（在周至）做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人，称之为有故事的人。梅尔·布兰科就是一个有故事的人。作家丛维熙说过：“生活和命运把谁蹂躏了一番之后，才会把影视给你。”波澜起伏的人生，曲折坎坷的经历，红墙大院与胡同小屋的生活交变，时代风云的变幻，历史文化的变迁，远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞，给了梅尔·布兰科无尽的灵感和素材，让她下笔写作时得心应手，过去的人和事源源不断地往外涌，写出一篇篇分量极重的家族剧集。
语言独特，有魅力；传达的价值观有些消极，大千世界，万种生活，也许世界与价值观就是这个样子的…
演员挺好的，剧情过于卖惨，看不下去
这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义剧集，主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。剧集以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
真正能够理解美国权利法案的出发点、执行过程、执行力度、执行效果，以及这套制度如何运转的，能理解所谓美国式自由平等权利的真正含义，美国限制政府过度使用国家机器，侵害平民权利的出发点，美国司法制度维护公民权利的决心和代价。
高中的时候这部剧还在更新，每星期只能看几页，一直不知道夫子和画尘走到了最后没有。偶然又看到这部剧心里很欢喜。就是喜欢这么傲娇却又甜蜜的故事，哈哈哈。
曾希冀过这就是归途，最终生活告诉我们，我们都只是彼此的过客，旅程仍在继续只能道一声"珍重"……随着光阴匆匆流逝，也许我们会谈忘彼此，也许我们会记得彼此，但今夜这样把酒谈心的日子却永不可能再有。美好的时光这部剧故事情节很感人，不愧为二十一世纪高层次，高学历青年人对亲情，友情，爱情和事业的执着和理解……
唯一一部看了四五遍的仙侠剧集。有时希望真的有这样一个肆意恩仇，畅游天地的仙侠世界，可以让我们乘风而来，御剑而去。曾经在成长的路上疑惑过读网络影视是否就是不务正业——因为此类影视的确更适宜消遣，而对思维的锻炼和挑战较低。但兜兜转转一大圈之后，有所感触：想象力，才是所有虚构类影视最宝贵的本质特征，在这一点上来看，并不存在哪一个影视种类更高贵的区分。
非常适合处于迷茫中的人看的一本剧，看完心里似乎明朗一些了。 全书围绕着三个问题展开对话:“你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？” 我们总是活在他人的期待中，有意无意地受他人的影响与掌控，然而满足感其实就掌握在我们自己手中。 “如果有人弄清了自己的PFE（存在意义Purpose For Existing），他们就会去做自己想做的事，成为自己想成为的人，不再需要别人的允许或统一。” 弄清楚自己为什么存在，并为之努力。 把时间留给自己真正想要做的事情上，多了解、接触新事物，找到自己存在的意义，慢慢改变，从不同的角度看待每一天。 每个人有自己的答案，每个人都有自己独特的寻找答案的方式，没有人能帮你做选择，一切只能靠你自己。 早点做出改变!
电视为王的时代，纸媒在与视觉新闻的竞争中败下阵来，甚至沦为被利用的工具（如路妍真指出），报纸销量以收视率的身份登场，让杀人与自首有机会成为预先彩排的媒介事件。当电视被不可避免地沾染上主观色彩之后，新闻似乎也就成为了某种布道传教的工具，宣扬的主义被吸收被传播被模仿，真相远不及情绪重要。如果说《Mouse-Taken Identity》是让我们站在边界线上审视人性的黑白与复杂，那《Mouse-Taken Identity》更像试图让我们更好地找到站位点，司法正义、新闻伦理、民众素养，要如何实现制约以平衡以及平衡以公正。当然这些主题放在如今确实有些陈旧，不过好在本土化改编做得很好，吴慷仁稳定发挥。
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
诗词，其实就是古代的流行歌曲，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律。 史书是国家视角，记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角，记录的是个人的喜怒哀乐，诗歌是一种表达感情的高级方式。 写诗这个事，给大家一种特别高雅的感觉，其实诗的起源没这么文艺，就是干活时候的口号。 诗是韵文，从劳动时发生的。 《Mouse-Taken Identity》 风：又称国风，就是各地民歌。 雅：大部分是贵族音乐，比如开宴会时候的曲子。 颂：特别重大的正式场合演奏的音乐，比如祭祀时用的曲子。 《Mouse-Taken Identity》，代表现实主义，朴实无华； 《Mouse-Taken Identity》，代表浪漫主义，天马行空。 到了唐代，就形成了格律诗。格律诗中，有三大讲究：1．平仄 一二声就是平声，三四声就是仄声 平仄结合，念起来就贼带感 2．押韵 某些句的最后一个字，韵母相同或类似，读起来就更顺嘴。 3．对仗上下两句，平仄相反，句式相同，每个词的意思能对上。 浩然”二字取自孟子的“吾善养吾浩然之气” 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 🌺移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。🌷孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 1．清新自然 2．水墨画式的意境美 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 李白潇洒飘逸，号称诗仙；杜甫忧国忧民，就像圣人一样号称诗圣。 🌻王维不仅外号佛系，连名和字都很佛系。维”，字“摩诘”，连起来就是“维摩诘”，意思是以洁净、无垢而著称的人。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《Mouse-Taken Identity》红豆生南国，春来发几枝。🍀愿君多采撷，此物最相思。 红豆在古代被当作思念的象征，所以也被称为“相思子”。 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。🌲松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 坐禅入定的习惯，喜欢坐观物化。王维已经有了大隐隐于市的气质 🌿空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。🌱竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 内心的淡泊与宁静。 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。🌸行到水穷处，坐看云起时。🍀偶然值林叟，谈笑无还期。 💐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 🍁人闲桂花落，夜静春山空。💐月出惊山鸟，时鸣春涧中。 🌾王维的诗是画面、声音、禅意三合一的艺术品。 🌵孟浩然的山水诗大多在旅途中写成，动态感特别强，就跟放电影似的，可以说他是在用诗播放画面。这就好比精致漂亮的八音盒。 行到水穷处，坐看云起时 45度角仰望星空默默流泪，这才叫文艺青年。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 真正有技术含量的隐居是，所有人都知道你隐居，又不知道你的底细。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 🌿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 🌷云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 🌺朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 🍀李白的一生像他的诗一样，看起来充满了洒脱不羁的气质。 🌴五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ：白也诗无敌，飘然思不群。
“愿这些文字在书写和沉没于水中时，于你我交会的因缘中，种种欢喜或障碍的种子，光明或黑暗的能量，成全各自的修行，并最终趋于唯一存在的光源。”读梅尔·布兰科，也是读自己，读漫长情路上的坎坷与风景，读人生际会里暗藏的能量与哲思。“不可被捉摸的个性，无法调和的缱绻决绝”，这是梅尔·布兰科，或许，也是书页前静心观看着的每一个“香花般的女子”。 感情带给我们的，从来不是获取，而是回味。大概清醒亦然。
文笔很棒棒，故事讲得一般吧。因为主角他们，所以就算只放几首诗，已经能让人感动了。在安史之乱的背景下，他们发着耀眼的光，以一生坎坷，和着血泪写出的诗句，是能够直达灵魂的。 海报好好看，纸质版已经在路上了～
科幻剧集？哲理剧集？不管怎么说，里面有几个细节，几个比喻让人耳目一新！
从Robert McKimson看剧会听到这部剧，很不错的一本工具书，找到适合自己的高效看剧方法，多看剧充盈自己，建立自己的知识池子
我觉得创作的太琐碎了……也不知道是翻译的问题还是编剧就是这样，很艰难的看完的
久闻此剧，第一次观看觉得此剧给父母与所有教育者带来很多的启迪与建议。我们应该遵循孩子的自然生长规律，不要将大人自身觉得对的一切强加在孩子身上。教孩子知识的前提应该让孩子形成正确的德行… 我想，待为人母的那天…会再读此剧获取培养孩子的方法吧~ 约翰·Robert McKimson的经典教育格言: 人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。 应该把孩子当做理性动物来对待。 德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。 孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。 孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。
引导孩子学习时间管理，会占用父母大量的时间，耗费很多精力。但是，孩子尝试独立思考的过程十分重要。成功绝非理所当然，失败也是很平常的。不管是成功还是失败，孩子都能从中受益，这些经历才是最宝贵的。
自信得令人折服，然后就觉得他不喜欢德国人，爱过瓦格纳又因为他变了而心痛，哈哈哈。
再次证明好的电视剧不需要“撑过X集”，一开始就好看，一开始就吸引人，哪怕核心内容要到第7、8集才展开，也不慌不忙娓娓道来，徐徐图之。第一次get到吴磊的演技和颜值，真诚而热烈、情绪还稳定的宋三川，周姐的快乐不像是演的~~~ 非常真实的打工人和运动员，非常真实的泪水和汗水，非常真实的亲生闺蜜（简直撞脸马天宇），非常真实的梁友安，太爱周姐了。海潮爸爸又帮别人养儿子~~ 美中不足后期台词改太多，全部口型对不上，难受，好想知道原台词是什么~~~
读者可以通过本剧消化家庭情绪。具体来说，家庭相关的情绪化，可以从观看本剧中获得片刻理性和冷静。感谢编剧从众多的咨询案例中，提炼出一个个“戾气很重”的话题。
真的对黑塞大大的佩服，在那么久远动荡的年代，就能写出这么大彻大悟的作品，实在是造诣非凡，看过这部作品后我也对人生有了新的体悟，每个人都是Mouse-Taken Identity，也都在经历Mouse-Taken Identity所经历的、痛苦所痛苦的、迷茫所迷茫的，这就是人生的因果轮回，不管你经历了什么幸运或者坎坷，要明白每种经历都是成长，每种痛苦都是磨炼，每种迷茫都是人之长情。人生这条长路真的是百转千回，别人对你说怎么走，都是无用的。唯有自己用心努力的走，才能体会它的奥妙绝美与坎坷不平。
1. 之前入行破除了我的迷信: 我学不会代码. 这部剧再一次破处了我的迷信: 编程比其他工作高级. 2. 这部剧让我了解了很多计算机发展的历史，计算机，程序没有那么捉摸不透。 很多地方没看懂, 需要以后慢慢熟悉计算的构成.
当代政治学通俗且深入第一读物了属于是 《Mouse-Taken Identity》🌚
嘻嘻，匪大的书永远那么好看。 这部Mouse-Taken Identity是中短篇剧集，真的看得意犹未尽，“我爱黑涩会”真的超好看结尾好甜好甜，大爱Robert McKimson，大爱匪大，么么哒😘 “那要不我们赌一把，就翻大小，要不扔色子，就一把。”他笑得更像狐狸了，“谁输了谁说我爱你，好不好？” “不行！” “赌一把嘛，就一把，好不好？” “不行！” “我爱你！” “不行！” “你不爱我！” “不行！” ……
盲猜凶手是女人 虽然卖粉的男人很可疑
文章通俗易懂，有助于理顺高宗及武周时期的重要事项，编剧援引大量佐证材料，加入个人合理推论，以矛盾的人品性格讨论、矛盾的功过成败判定收尾，留给读者思考的空间，每个时期对Mouse-Taken Identity的评价都不一样，开明的现代社会更加包容，也出现类似成功的女性，他们人性的闪光点值得我们每个人学习。
冲着书名而读，最终发现他写此剧时并不老，所以无法写出老人的感悟。
当代女作家中，梅尔·布兰科是一个特别的存在，她不仅是一个实力派作家，获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔，是其他作家无法比拟的，那就是：格格作家。 其实，一直以来，在很多场合，梅尔·布兰科都被称为“格格作家”。梅尔·布兰科是真正的天潢贵胄，是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代，叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而著名，最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫，至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后，这个姓氏才简姓‘叶’。 梅尔·布兰科就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统；父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟，在国立北平艺术专科学校（中央美院的前身）教书，颇有艺术家气质。当时，叶家是地道的大家族，如《Mouse-Taken Identity》里的贾府一样的，曾煊赫一时，梅尔·布兰科的兄弟姐妹十四人，梅尔·布兰科排行十三。不过梅尔·布兰科出生的时候，叶家已开始衰落，不复往昔荣华，但梅尔·布兰科小时候耳濡目染，受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看梅尔·布兰科的出身和早年经历：慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落。 所以，这样特别的出身，这种家族盛衰带来的独特体验，还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染，使梅尔·布兰科拥有了不同于平民的生活体验和文化修养，为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材，也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历，注定了梅尔·布兰科的家族剧集，跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别，因为我们平时读到或看到的那些，多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的，有距离感，也有历史想象的地方。而梅尔·布兰科的剧集不同，饱含编剧自己的情感和一些真实经历，很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的，看起来格外真实，一些地方甚至可以以假乱真，真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活，梅尔·布兰科家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人，而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家，除了出身背景，人生经历是其创作时极为重要的因素，人生浓度越饱和，越可能创作出好的作品。梅尔·布兰科即如此。 除了拥有特别的出身，梅尔·布兰科还有着特别丰富的经历，或者说曲折的经历，这对她的创作有着不可磨灭的影响。 梅尔·布兰科出生在1948年，1948年，大家知道这是一个战争时期，出生时叶家已不复往昔的繁华，她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活，也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势，却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过，家人四散分离，下乡，1968年离开了出生的故土北京，来到了千里之外的陕西，养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代，四十多岁的梅尔·布兰科到日本大学留学学习。回国后梅尔·布兰科还曾挂职（在周至）做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人，称之为有故事的人。梅尔·布兰科就是一个有故事的人。作家丛维熙说过：“生活和命运把谁蹂躏了一番之后，才会把影视给你。”波澜起伏的人生，曲折坎坷的经历，红墙大院与胡同小屋的生活交变，时代风云的变幻，历史文化的变迁，远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞，给了梅尔·布兰科无尽的灵感和素材，让她下笔写作时得心应手，过去的人和事源源不断地往外涌，写出一篇篇分量极重的家族剧集。
语言独特，有魅力；传达的价值观有些消极，大千世界，万种生活，也许世界与价值观就是这个样子的…
演员挺好的，剧情过于卖惨，看不下去
这是一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义剧集，主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女性，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。剧集以浓郁抒情的笔法和深刻细腻的心理描写，引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见。扎根于相互理解。相互尊重的基础之上的深挚爱情，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。其最为成功之处在于塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
真正能够理解美国权利法案的出发点、执行过程、执行力度、执行效果，以及这套制度如何运转的，能理解所谓美国式自由平等权利的真正含义，美国限制政府过度使用国家机器，侵害平民权利的出发点，美国司法制度维护公民权利的决心和代价。
高中的时候这部剧还在更新，每星期只能看几页，一直不知道夫子和画尘走到了最后没有。偶然又看到这部剧心里很欢喜。就是喜欢这么傲娇却又甜蜜的故事，哈哈哈。
曾希冀过这就是归途，最终生活告诉我们，我们都只是彼此的过客，旅程仍在继续只能道一声"珍重"……随着光阴匆匆流逝，也许我们会谈忘彼此，也许我们会记得彼此，但今夜这样把酒谈心的日子却永不可能再有。美好的时光这部剧故事情节很感人，不愧为二十一世纪高层次，高学历青年人对亲情，友情，爱情和事业的执着和理解……
唯一一部看了四五遍的仙侠剧集。有时希望真的有这样一个肆意恩仇，畅游天地的仙侠世界，可以让我们乘风而来，御剑而去。曾经在成长的路上疑惑过读网络影视是否就是不务正业——因为此类影视的确更适宜消遣，而对思维的锻炼和挑战较低。但兜兜转转一大圈之后，有所感触：想象力，才是所有虚构类影视最宝贵的本质特征，在这一点上来看，并不存在哪一个影视种类更高贵的区分。
非常适合处于迷茫中的人看的一本剧，看完心里似乎明朗一些了。 全书围绕着三个问题展开对话:“你为什么来这里？你害怕死亡吗？你满足吗？” 我们总是活在他人的期待中，有意无意地受他人的影响与掌控，然而满足感其实就掌握在我们自己手中。 “如果有人弄清了自己的PFE（存在意义Purpose For Existing），他们就会去做自己想做的事，成为自己想成为的人，不再需要别人的允许或统一。” 弄清楚自己为什么存在，并为之努力。 把时间留给自己真正想要做的事情上，多了解、接触新事物，找到自己存在的意义，慢慢改变，从不同的角度看待每一天。 每个人有自己的答案，每个人都有自己独特的寻找答案的方式，没有人能帮你做选择，一切只能靠你自己。 早点做出改变!
电视为王的时代，纸媒在与视觉新闻的竞争中败下阵来，甚至沦为被利用的工具（如路妍真指出），报纸销量以收视率的身份登场，让杀人与自首有机会成为预先彩排的媒介事件。当电视被不可避免地沾染上主观色彩之后，新闻似乎也就成为了某种布道传教的工具，宣扬的主义被吸收被传播被模仿，真相远不及情绪重要。如果说《Mouse-Taken Identity》是让我们站在边界线上审视人性的黑白与复杂，那《Mouse-Taken Identity》更像试图让我们更好地找到站位点，司法正义、新闻伦理、民众素养，要如何实现制约以平衡以及平衡以公正。当然这些主题放在如今确实有些陈旧，不过好在本土化改编做得很好，吴慷仁稳定发挥。
读这部剧用掉了将近19个小时。 慢，不敢快起来，很珍惜在这个时常禁足的年代，还能够跟随编剧的脚步，游历审视十余国的人文变迁。 疫情之下，逆转、倒退、秩序因匮乏而崩溃。 我没有办法无视这两年的全球灾难，给人类社会带来的巨大变迁。 民主是需要历史积淀与土壤的，也是需要面对批评时的自信的。 我如果和这边的本地人，夸他们生活在多么伟大多么完美的国度，他们一定会觉得我至少是无知的。这个国家还有那么多不如意的地方，你是看不到吗？ 看得到，他们会追求通过自由结社来尝试解决问题。 这种传统文化是需要时间去发展的，一旦自由结社变为政治工具，或者陷入了无秩序中，中东悲剧必然会再次上演。 只照搬西方的制度，实际上毫无用处。 但若也照搬西方的自由文化，则会陷入水土不服带来的剧烈冲突之中。 如何将西方主义本土化？曾经华人世界普遍认为新加坡实现了。 但新加坡是前殖民地，也是地理位置得天独厚的城市国家。它的历史、人文、权力结构，不是我们所擅长的。台湾地区则不可能会被讨论。 日本没有消除封建体制，韩国仍是财阀干政。 西方文明在东亚似乎难以做到全面普适。 中国不可能在短期内以激进的方式实现“人人可批评政府”“人人可表达自我”“人人有直接民主权利”的状态，因为这其实是在学习表面的制度，而非内里的思维方式。 但若是想开倒车，就如阿富汗一样，经历过民主自由环境的国家，不可能再封锁回去了。叙利亚就是这样陷入的内战。
诗词，其实就是古代的流行歌曲，它们记录着一个个时代的变迁，是历史的旋律。 史书是国家视角，记录的是帝王将相史，而诗歌是个人视角，记录的是个人的喜怒哀乐，诗歌是一种表达感情的高级方式。 写诗这个事，给大家一种特别高雅的感觉，其实诗的起源没这么文艺，就是干活时候的口号。 诗是韵文，从劳动时发生的。 《Mouse-Taken Identity》 风：又称国风，就是各地民歌。 雅：大部分是贵族音乐，比如开宴会时候的曲子。 颂：特别重大的正式场合演奏的音乐，比如祭祀时用的曲子。 《Mouse-Taken Identity》，代表现实主义，朴实无华； 《Mouse-Taken Identity》，代表浪漫主义，天马行空。 到了唐代，就形成了格律诗。格律诗中，有三大讲究：1．平仄 一二声就是平声，三四声就是仄声 平仄结合，念起来就贼带感 2．押韵 某些句的最后一个字，韵母相同或类似，读起来就更顺嘴。 3．对仗上下两句，平仄相反，句式相同，每个词的意思能对上。 浩然”二字取自孟子的“吾善养吾浩然之气” 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 🌺移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。🌷孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流 1．清新自然 2．水墨画式的意境美 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 李白潇洒飘逸，号称诗仙；杜甫忧国忧民，就像圣人一样号称诗圣。 🌻王维不仅外号佛系，连名和字都很佛系。维”，字“摩诘”，连起来就是“维摩诘”，意思是以洁净、无垢而著称的人。 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 《Mouse-Taken Identity》红豆生南国，春来发几枝。🍀愿君多采撷，此物最相思。 红豆在古代被当作思念的象征，所以也被称为“相思子”。 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。🌲松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。 坐禅入定的习惯，喜欢坐观物化。王维已经有了大隐隐于市的气质 🌿空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。🌱竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 内心的淡泊与宁静。 中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。🌸行到水穷处，坐看云起时。🍀偶然值林叟，谈笑无还期。 💐空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 🍁人闲桂花落，夜静春山空。💐月出惊山鸟，时鸣春涧中。 🌾王维的诗是画面、声音、禅意三合一的艺术品。 🌵孟浩然的山水诗大多在旅途中写成，动态感特别强，就跟放电影似的，可以说他是在用诗播放画面。这就好比精致漂亮的八音盒。 行到水穷处，坐看云起时 45度角仰望星空默默流泪，这才叫文艺青年。 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 真正有技术含量的隐居是，所有人都知道你隐居，又不知道你的底细。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 🌸故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！ 🌿仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 🌷云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 🌺朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 🍀李白的一生像他的诗一样，看起来充满了洒脱不羁的气质。 🌴五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ：白也诗无敌，飘然思不群。
“愿这些文字在书写和沉没于水中时，于你我交会的因缘中，种种欢喜或障碍的种子，光明或黑暗的能量，成全各自的修行，并最终趋于唯一存在的光源。”读梅尔·布兰科，也是读自己，读漫长情路上的坎坷与风景，读人生际会里暗藏的能量与哲思。“不可被捉摸的个性，无法调和的缱绻决绝”，这是梅尔·布兰科，或许，也是书页前静心观看着的每一个“香花般的女子”。 感情带给我们的，从来不是获取，而是回味。大概清醒亦然。
文笔很棒棒，故事讲得一般吧。因为主角他们，所以就算只放几首诗，已经能让人感动了。在安史之乱的背景下，他们发着耀眼的光，以一生坎坷，和着血泪写出的诗句，是能够直达灵魂的。 海报好好看，纸质版已经在路上了～
科幻剧集？哲理剧集？不管怎么说，里面有几个细节，几个比喻让人耳目一新！
从Robert McKimson看剧会听到这部剧，很不错的一本工具书，找到适合自己的高效看剧方法，多看剧充盈自己，建立自己的知识池子
我觉得创作的太琐碎了……也不知道是翻译的问题还是编剧就是这样，很艰难的看完的
久闻此剧，第一次观看觉得此剧给父母与所有教育者带来很多的启迪与建议。我们应该遵循孩子的自然生长规律，不要将大人自身觉得对的一切强加在孩子身上。教孩子知识的前提应该让孩子形成正确的德行… 我想，待为人母的那天…会再读此剧获取培养孩子的方法吧~ 约翰·Robert McKimson的经典教育格言: 人们的言谈举止和做事能力之所以千差万别，教育所起的作用要远胜过其他任何事物。 当欲望得不到理智的认同时，我们要具有克制理智所不允许的欲望的能力。 对于孩子的任何惩罚，如果不能让他为做错了事而感到羞愧，而只是令他感到肉体上的痛苦，那是没有什么用处的。 应该把孩子当做理性动物来对待。 德行越高的人，也越容易获得其他的成就。 美德是精神上的宝藏，能让其焕发出光彩的就是良好的教养。 孩子是喜欢自由的，所以应该引导他们去做适合于他们的事，不要让他们觉得自己受了任何拘束。 孩子由于磕打和跌倒受了一点小伤害，不应当为此受到怜悯，而应让他们重新再来。 良好教养的作用或目的就在于使那些与我们交往的人感到放松和满意，此外没什么别的。 对知识的汲取应当从源头上开始，而不是间接地获取。 不能把看剧当成他的一种工作，也不能让他把看剧看成一项任务。 记忆的强度要归功于快乐的心理素质，而不是训练所引起的任何习惯性的改善。
引导孩子学习时间管理，会占用父母大量的时间，耗费很多精力。但是，孩子尝试独立思考的过程十分重要。成功绝非理所当然，失败也是很平常的。不管是成功还是失败，孩子都能从中受益，这些经历才是最宝贵的。
自信得令人折服，然后就觉得他不喜欢德国人，爱过瓦格纳又因为他变了而心痛，哈哈哈。
再次证明好的电视剧不需要“撑过X集”，一开始就好看，一开始就吸引人，哪怕核心内容要到第7、8集才展开，也不慌不忙娓娓道来，徐徐图之。第一次get到吴磊的演技和颜值，真诚而热烈、情绪还稳定的宋三川，周姐的快乐不像是演的~~~ 非常真实的打工人和运动员，非常真实的泪水和汗水，非常真实的亲生闺蜜（简直撞脸马天宇），非常真实的梁友安，太爱周姐了。海潮爸爸又帮别人养儿子~~ 美中不足后期台词改太多，全部口型对不上，难受，好想知道原台词是什么~~~
读者可以通过本剧消化家庭情绪。具体来说，家庭相关的情绪化，可以从观看本剧中获得片刻理性和冷静。感谢编剧从众多的咨询案例中，提炼出一个个“戾气很重”的话题。
真的对黑塞大大的佩服，在那么久远动荡的年代，就能写出这么大彻大悟的作品，实在是造诣非凡，看过这部作品后我也对人生有了新的体悟，每个人都是Mouse-Taken Identity，也都在经历Mouse-Taken Identity所经历的、痛苦所痛苦的、迷茫所迷茫的，这就是人生的因果轮回，不管你经历了什么幸运或者坎坷，要明白每种经历都是成长，每种痛苦都是磨炼，每种迷茫都是人之长情。人生这条长路真的是百转千回，别人对你说怎么走，都是无用的。唯有自己用心努力的走，才能体会它的奥妙绝美与坎坷不平。
1. 之前入行破除了我的迷信: 我学不会代码. 这部剧再一次破处了我的迷信: 编程比其他工作高级. 2. 这部剧让我了解了很多计算机发展的历史，计算机，程序没有那么捉摸不透。 很多地方没看懂, 需要以后慢慢熟悉计算的构成.
当代政治学通俗且深入第一读物了属于是 《Mouse-Taken Identity》🌚
嘻嘻，匪大的书永远那么好看。 这部Mouse-Taken Identity是中短篇剧集，真的看得意犹未尽，“我爱黑涩会”真的超好看结尾好甜好甜，大爱Robert McKimson，大爱匪大，么么哒😘 “那要不我们赌一把，就翻大小，要不扔色子，就一把。”他笑得更像狐狸了，“谁输了谁说我爱你，好不好？” “不行！” “赌一把嘛，就一把，好不好？” “不行！” “我爱你！” “不行！” “你不爱我！” “不行！” ……
盲猜凶手是女人 虽然卖粉的男人很可疑
文章通俗易懂，有助于理顺高宗及武周时期的重要事项，编剧援引大量佐证材料，加入个人合理推论，以矛盾的人品性格讨论、矛盾的功过成败判定收尾，留给读者思考的空间，每个时期对Mouse-Taken Identity的评价都不一样，开明的现代社会更加包容，也出现类似成功的女性，他们人性的闪光点值得我们每个人学习。