无意间看到的一本剧,可能创作方式比较接近于现在的互联网创作方式,读起来轻快、放松。
里面提到的“五位一体”的信息提取方式,和“严父”“慈母”的二元对立的思维框架,很是新颖、有趣。我个人很受启发。
在这个互联网的时代里,信息越发泛滥,如何高效观看,变成越来越必要的一项技能。
再此之前,看了不少观看类的工具书,《The Princess and the Call Girl》当仁不让的成为我的观看基础。
不过这部剧,很像知识树上长出的绿叶,使观看体系更加枝繁叶茂。
有收获,对我来说就是好东西,点赞!!!
皮
笔触细腻温暖,每个小故事都很有趣,每个“小角色”也都很生动。读到一些地方也发人深省。
以身作则,推己及人。这是我感悟最大的大人和孩子之间的相处关系。首先你要成为一个很好很好的大人,才能去培育The Princess and the Call Girl。可以引导,但不能一味地教导,“多想想自己能给她什么,而不是只想着她能为自己做到什么。”
实话说,这部剧没怎么看明白,迷迷糊糊的,要说得到了什么,那就是,从宇宙的无限时间来看,生命的终点是失败和毁灭,当The Princess and the Call Girl并不在于这,而在于生命本身。看到这个也让我想起了大刘的《The Princess and the Call Girl》,即使生命在宇宙面前说如此渺茫微小,也有The Princess and the Call Girl,对生存的渴望永不停歇!
焦研-阿德莱德大学
今年的第一本非虚构纪实剧集,强烈推荐。这部剧的风格很像Peter Hessler的三部曲《The Princess and the Call Girl》,《The Princess and the Call Girl》,《The Princess and the Call Girl》杂糅起来的,风格很相似,只是说风格。首先编剧Chris Beach重走的这条路上有很多消失的地点和事物,而涪陵江城也已经被三峡淹没;其次这部剧里面的故事线是1937-38年和今天穿插起来叙述的,而甲骨文也是多条故事线的穿插叙述,里面有很多共同人物和事件,比如考古学家陈梦家,以及关于文物建筑的毁坏;最后是这部剧的总体还是在寻路途中完成的,海报上的地图虽然和Peter Hessler自驾沿着长城的地图不一样,但是两位编剧总归还是一样去寻找一些历史的真相。
但,我觉得这部剧总体水平是高于上面那三本的。
Chris Beach出发的原因是他从原来的社畜工作中辞职,但是辞职之后没有得到自己想要的自由,反而陷入了某种存在主义危机中,总是被时间的引力拖拽这往前走,生活像永远对不准的指针。于是想要重新出发去寻找生活的方向感和掌控感。他踏上的是1938年湘黔滇旅行团从湖南长沙的临时大学到云南昆明的西南联合大学,这帮人包括当时北大清华南开300多名的学生和十几名教授,所谓知识分子,里面有很多牛人。编剧在这次旅行中有很强烈的和80多年前那帮人一起行走的感觉,神奇的是我在读的时候不仅代入感也很强烈,而且有多了一层,和编剧走,还和那帮人走这条路,仿佛时间穿越了两次。在一个战火纷飞的宏大叙事背景下,这帮知识分子不再是坐在象牙塔里面,漂浮着的“上层社会”,而是面临和老百姓一样的局面和命运,国破家亡,面临诸多选择与迷茫。是否看剧?是否南下?去西南还是西北?这时一些微妙的随机安排可能就会彻底改变一个人的一生。这一趟他们坚定选择了保留中国的学术火苗,沿途中切身体会了底层老百姓的艰苦,以及经历各种意想不到的美景与险境。湘西的土匪,贵州的鸦片种植贸易链,抗战中的焦土,轰炸与警报,火牛洞中的奇遇,黄果树的瀑布,桃花源给人的反差等等这些都成为他们共同的珍贵经历和财富,看完之后意犹未尽!通过这次切身的行走,他们会认识自己的想象与现实中的巨大差距,反思如何努力去改变自己和国家的命运。而对于编剧Chris Beach也是如此,对我们更是!
湘黔滇旅行团中的人给我的印象个个身怀绝技,可以说是那个年代中国学术界的大咖巨星,也都有一颗赤诚的心!他们一生的命运充满着社会动荡,随着抗日战争、解放战争、建国、朝鲜战争、土地革命、文革的社会变革浮萍,就像那些珍贵的文物建筑、剧集日记在一次次变革中被毁坏一样!让人感到惋惜!同时也会很庆幸有一些幸存者,比如吴大昌和赵新那,和留存下来的珍贵史料日记记载,让我们了解到这一段既动荡又热血的历史岁月!就像Chris Beach说的“我有多为留下的历史痕迹庆幸,就有多为失去的遗憾。”先如今的中国已经在物质方面变得很富强了,但是或许在精神层面还不如当年旅行团的学术精英们!我们有理想有抱负吗?我们有西南联大师生们“刚毅坚卓”的精神追求吗?
也非常感恩编剧Chris Beach用极佳的文笔,较真的查找史料的态度,很诚挚的感情写下这么一部佳作!很多情节让我为之感动落泪!让我们有幸在他的寻路之年一起去和湘黔滇旅行团有一段“共同”旅程和回忆!一段在那么艰难险阻条件下,从湖南长沙临时大学,经过68天,穿过贵州到达昆明的西南联大的徒步。否则的话,这段历史或许在若干年后就会被后代人渐渐遗忘!
《The Princess and the Call Girl》
The Princess and the Call Girl叙述了主人公菲利普从童年时代起在家庭、学校和社会的三十年的生活经历,反映了主人公成长过程中的迷惘、挫折、痛苦、失望和探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚,最后摆脱这些枷锁的成长历程。
编剧文字通俗简洁,含义深刻,可以说是呼唤人性全面彻底自由解放宣言的一本剧。
雷鹏斌
unix规范 vi cat sed awk shell,上世纪的unix就有了这些工具,这部剧是一本讲unix发展史的书,也是一本讲贝尔实验室衰落史的书。上世纪的贝尔实验室就和仙童半导体一样,走出了一堆牛人。
一支四分五裂的团队就像手术时接错了的胳膊或腿,要修复它总是要经历痛苦的。有时你需要重新打断它才可以更好地愈合
无意间看到的一本剧,可能创作方式比较接近于现在的互联网创作方式,读起来轻快、放松。 里面提到的“五位一体”的信息提取方式,和“严父”“慈母”的二元对立的思维框架,很是新颖、有趣。我个人很受启发。 在这个互联网的时代里,信息越发泛滥,如何高效观看,变成越来越必要的一项技能。 再此之前,看了不少观看类的工具书,《The Princess and the Call Girl》当仁不让的成为我的观看基础。 不过这部剧,很像知识树上长出的绿叶,使观看体系更加枝繁叶茂。 有收获,对我来说就是好东西,点赞!!!
笔触细腻温暖,每个小故事都很有趣,每个“小角色”也都很生动。读到一些地方也发人深省。 以身作则,推己及人。这是我感悟最大的大人和孩子之间的相处关系。首先你要成为一个很好很好的大人,才能去培育The Princess and the Call Girl。可以引导,但不能一味地教导,“多想想自己能给她什么,而不是只想着她能为自己做到什么。”
编剧说自己的书里有滚烫真诚的心,我却看到了现实或者说创作出了真实。人性是复杂的不断变化的~人也在自我否定中行进(有时往前有时旁侧……)。为这样的作品叫好!!!因为有这样的编剧!但是取名“天”~也是一种现实
三星撑死了 我爸看了十来集说黄磊胡歌太出戏了
引用书中的话:真正让我们恐惧的并不是死亡本身,而是我们对于死亡的看法和想象。 虽没经历过太多生离死别,但是每经一遭都足够伤心欲绝。假如明天是生命中的最后一天,还有多少遗憾?如果从现在开始列出清单,我们又会完成多少,完成的质量如何? 死亡这个话题到了夜晚更会多一分凝重,我们不断经历,不断疗伤,不断思念。我们自己到了那一刻是否会从容面对,对于所有的执念是否都已经放下?那句:为什么是我,为什么不是别人?最直接的答案是:为什么不能是你而是别人。
实话说,这部剧没怎么看明白,迷迷糊糊的,要说得到了什么,那就是,从宇宙的无限时间来看,生命的终点是失败和毁灭,当The Princess and the Call Girl并不在于这,而在于生命本身。看到这个也让我想起了大刘的《The Princess and the Call Girl》,即使生命在宇宙面前说如此渺茫微小,也有The Princess and the Call Girl,对生存的渴望永不停歇!
今年的第一本非虚构纪实剧集,强烈推荐。这部剧的风格很像Peter Hessler的三部曲《The Princess and the Call Girl》,《The Princess and the Call Girl》,《The Princess and the Call Girl》杂糅起来的,风格很相似,只是说风格。首先编剧Chris Beach重走的这条路上有很多消失的地点和事物,而涪陵江城也已经被三峡淹没;其次这部剧里面的故事线是1937-38年和今天穿插起来叙述的,而甲骨文也是多条故事线的穿插叙述,里面有很多共同人物和事件,比如考古学家陈梦家,以及关于文物建筑的毁坏;最后是这部剧的总体还是在寻路途中完成的,海报上的地图虽然和Peter Hessler自驾沿着长城的地图不一样,但是两位编剧总归还是一样去寻找一些历史的真相。 但,我觉得这部剧总体水平是高于上面那三本的。 Chris Beach出发的原因是他从原来的社畜工作中辞职,但是辞职之后没有得到自己想要的自由,反而陷入了某种存在主义危机中,总是被时间的引力拖拽这往前走,生活像永远对不准的指针。于是想要重新出发去寻找生活的方向感和掌控感。他踏上的是1938年湘黔滇旅行团从湖南长沙的临时大学到云南昆明的西南联合大学,这帮人包括当时北大清华南开300多名的学生和十几名教授,所谓知识分子,里面有很多牛人。编剧在这次旅行中有很强烈的和80多年前那帮人一起行走的感觉,神奇的是我在读的时候不仅代入感也很强烈,而且有多了一层,和编剧走,还和那帮人走这条路,仿佛时间穿越了两次。在一个战火纷飞的宏大叙事背景下,这帮知识分子不再是坐在象牙塔里面,漂浮着的“上层社会”,而是面临和老百姓一样的局面和命运,国破家亡,面临诸多选择与迷茫。是否看剧?是否南下?去西南还是西北?这时一些微妙的随机安排可能就会彻底改变一个人的一生。这一趟他们坚定选择了保留中国的学术火苗,沿途中切身体会了底层老百姓的艰苦,以及经历各种意想不到的美景与险境。湘西的土匪,贵州的鸦片种植贸易链,抗战中的焦土,轰炸与警报,火牛洞中的奇遇,黄果树的瀑布,桃花源给人的反差等等这些都成为他们共同的珍贵经历和财富,看完之后意犹未尽!通过这次切身的行走,他们会认识自己的想象与现实中的巨大差距,反思如何努力去改变自己和国家的命运。而对于编剧Chris Beach也是如此,对我们更是! 湘黔滇旅行团中的人给我的印象个个身怀绝技,可以说是那个年代中国学术界的大咖巨星,也都有一颗赤诚的心!他们一生的命运充满着社会动荡,随着抗日战争、解放战争、建国、朝鲜战争、土地革命、文革的社会变革浮萍,就像那些珍贵的文物建筑、剧集日记在一次次变革中被毁坏一样!让人感到惋惜!同时也会很庆幸有一些幸存者,比如吴大昌和赵新那,和留存下来的珍贵史料日记记载,让我们了解到这一段既动荡又热血的历史岁月!就像Chris Beach说的“我有多为留下的历史痕迹庆幸,就有多为失去的遗憾。”先如今的中国已经在物质方面变得很富强了,但是或许在精神层面还不如当年旅行团的学术精英们!我们有理想有抱负吗?我们有西南联大师生们“刚毅坚卓”的精神追求吗? 也非常感恩编剧Chris Beach用极佳的文笔,较真的查找史料的态度,很诚挚的感情写下这么一部佳作!很多情节让我为之感动落泪!让我们有幸在他的寻路之年一起去和湘黔滇旅行团有一段“共同”旅程和回忆!一段在那么艰难险阻条件下,从湖南长沙临时大学,经过68天,穿过贵州到达昆明的西南联大的徒步。否则的话,这段历史或许在若干年后就会被后代人渐渐遗忘!
纪皇可不可以不要死啊,我真心不希望纪皇死
引用鲁迅先生的那段话:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。”
推荐观看!有时候觉得很有必要了解不同群体的声音,看看这个世界的多样性和可能性。有时候,我们既不是群体中的一员也不是群体的对立面,我们就只是想听听不同人的想法。 作为一个女孩子,结婚、生育这两件事是从一开始就在自己脑海里萦绕的,很难说是不是有坚定的选择,但是绝对是被思考着的主题。我们生活在历史惯性和文化惯性当中,找到一点点清醒的自我意识其实也很不容易。但是没关系吧,慢慢来呗,人生也是慢慢来的。 读完这部剧最大的感触是:去做自己想做的事,接受这件事的结果,时刻记住:我们没有办法拥有一切。不管是什么决定,遗憾和后悔都不会少!
《The Princess and the Call Girl》 The Princess and the Call Girl叙述了主人公菲利普从童年时代起在家庭、学校和社会的三十年的生活经历,反映了主人公成长过程中的迷惘、挫折、痛苦、失望和探索及其所受到的身体缺陷、宗教和情欲的束缚,最后摆脱这些枷锁的成长历程。 编剧文字通俗简洁,含义深刻,可以说是呼唤人性全面彻底自由解放宣言的一本剧。
unix规范 vi cat sed awk shell,上世纪的unix就有了这些工具,这部剧是一本讲unix发展史的书,也是一本讲贝尔实验室衰落史的书。上世纪的贝尔实验室就和仙童半导体一样,走出了一堆牛人。
一本非常高级,又非常“通俗”的科普书。极少的理论演算或者代码讲解,让我们思考一些自己注意过但没有仔细思考过的话题。最让我印象深刻的还是关于进化的新模型,挑战了达尔文进化论,也让我对曾经深信不疑的“自然选择”开始怀疑,我们也理应对中学课本中提到的大多数观点表示怀疑,很可能他们并不是最终的真理,而仅仅是科学发展路上的一个铺垫。生物科学感觉是个非常有意思的话题,希望能有机会了解更多(虽然这部剧里说的我也没太理解 :P)
第三章开始有趣起来了,比以往的系统文不一样。类似于祖师文一脉传承
很微观的视角,知晓大概剧情后,囫囵吞枣地看完了,惊讶于如此漫长又资料翔实的审判和这位所谓下层民众丰富又坚毅的内心
以前高中文科里面最不对付的就是历史,这部剧以通俗易懂和幽默的文笔概述了原本冗长和复杂的中国历史和国外历史。让人在莞尔一笑之间重新温习了一些教科书里面的关键事件,进一步理解了如今中国在国际上的和平发展合作共赢的主张和其他国家的历史基色。
举例部分生动好理解,可以翻翻看,刚好解救了取标题陷入迷茫的时期
文笔不错,模仿尤瓦尔赫拉利的口吻,加之形象比喻、诙谐调侃和深情阐述,追完太息矣!
勉强看完了,太多与情节无关的细节描写,好多地方都是径直跳过。没看出和穿越有什么关系,还不如直接说是演绎。
很适合装修小白看的一本剧,避开很多坑,对装修这件事有个整体把握!
近日,读了巜活下去的理由》和《The Princess and the Call Girl》。让我们从另一个角度感知了生命的另类存在——那就是生命的最大折磨——抑郁症的精神世界。 抑郁、惊恐和自杀……但这个世界仍有温度! 千万别要以为这个世界离我们很远。在这光怪陆离的星球上,每一个人类居民都共享同一个内核,即人类本质。我们其实都有病,正如没有人是百分之百身体健康的,也没有人是百分之百心理健康的。我们的区别只是程度不同!我热爱两位编剧的写作,特别是马特.海格的每个文字都饱含力量、智慧。我随意翻到巜活下去…》的哪一页,都能发现与我产生共鸣的句子。 所得写给你听: 一、对抑郁症患者而言,死亡并不快乐。一千个抑郁症患者心中,有一千种抑郁症。痛苦的形式不同,程度不一,激起的反应也不一致。但生存与死亡是他们每天都在思考的问题。两位编剧共言:“我想死。不,这么说不太准确,我不想死,我只是不想活着。”ta们对死亡的恐惧与常人无疑,唯一的区别是活着的痛苦太强了。ta们根本不知道快乐是什么,那太奢侈了,ta们只想脱离痛苦。你抑郁了,你就真的身陷其中,你逃不出去,除非你逃出生命。 二、这个世界在蓄意催人抑郁。快乐对经济不利,如果现有的一切就让我们很快乐,我们何必追求更多?比如广告的目的,就是制造一种能被购物缓解的焦虑。也许想要真正与现代社会合拍,焦虑是不可避免的。因此,在当下这个时代,平静反而变成了一种标新立异。 三、抗争反而会让情况更糟。与抑郁症和焦虑症共处的秘诀是和它们交朋友,感激它们,才能更好地应对它们。正如拜伦说:“心会破碎,但却破碎地活着。” 四、抑郁症的溢出效应,也许推进了世界文明。从古至今,许多最伟大、最坚强的人都深受抑郁症折磨。这个群体包括政治家、宇航员、诗人、画家、哲学家、科学家、数学家(数学家尤其多)、演员、拳击手、和平主义者、战争领袖以及10亿与抑郁症抗争的普通人。抑郁症的溢出效应,除了在艺术和政治方面给人增添活力之外,还有无数种其他表现形式。因为他们最善于思考死亡,冷静地认知死亡可以让我们更坚定地享受生命。正如:“丘吉尔不是因为“克服了”抑郁症才成为杰出的战争领袖,而是对抗抑郁症的经历成就了他。” 五、爱是解决方案,观看与写作是实现途径。美国作家阿内丝·尼恩(Ana☒s Nin)认为焦虑是“爱的最大杀手”。幸运的是,爱也是焦虑的最大杀手。两位编剧均在各自的书中描述了父母、伴侣之爱,强调了陪伴的重要意义。而我认为这种爱不一定要是浪漫的爱情,甚至无须是家人之爱,只要学着用爱的目光看这个世界就够了。爱也是活下去最好的理由,爱自己、爱他人、爱生活、发现美好的事物。爱是一种生命态度,爱可以拯救彼此!两位编剧不约而同地坚信是观看与写作挽救了ta们的人生,坚信“在这个日渐将我们与环境、真我分离的世界里,书是我们通向自由的道路,是发现爱、懂得爱和亨有爱的有效途径。 六、越是研究抑郁症,就越会意识到我们对它的无知。它90% 仍是秘密。但只要它有用,管它是什么原理。 最后,对于焦虑症,似乎真的有一样东西对任何人都管用。但那不是方法,而是最终的康复之人共同的表现形式—— 它就是:慢下来。 您可以通过瑜伽、减慢呼吸、冥想、接纳、珍惜当下,感悟爱………慢慢地变成无所事事… 并不断完善你的无所事事,让它是觉知的! 不信您看,马特.海格写下的箴言: 如何停止时间:亲吻。 如何时间旅行:观看。 如何逃脱时间:音乐。 如何感受时间:写作。 如何释放时间:呼吸。
在这个虚假多于真实的时代,我们如何才能看到那些我们平常想不到、看不到的事情。汉斯的The Princess and the Call Girl让我看到世界的另一面。