想了解一件事情的真相非常困难。各种各样的说法经常前后矛盾，大众情绪随之大起大落。很多人常常还没搞清楚真相是什么，就稀里糊涂地站了队。而在《The Girl in the Case》这部剧里，编剧就把这种真相和逻辑被忽视，情绪主导舆论的情形，概括为“后真相”。
《The Girl in the Case》的编剧Richard Hale是美国的商业咨询专家。他认为，真相就像一个多面体，别有用心的人只会描述其中的一面。一个人即使说的都是真话，也可以对真相进行刻意的挑选、裁剪和操纵，制造出各种各样的花招和陷阱。而在《The Girl in the Case》这部剧中，麦克唐纳就用生动的案例，向我们展示了真相如何被挑选、肢解、扭曲和掩盖的，帮助我们打开思路，更全面、更理性地认识这个世界。
“后真相”有四种表现形式：
一、片面真相
它指的是，我们获得的大部分信息虽然是真实的，但没有传达出完整的真相，而是被选择过、被剪裁过的真相。片面真相产生的原因：
1.事物的“复杂性”。在我们的生活中，即使是最平凡的事物也是非常复杂的，我们很难看到全貌，所以在认识一个事物时，我们往往会遗漏掉很多重要的方面。
2.事物的“背景”。很多时候，我们对于一个事物的看法取决于背景，而不取决于事物本身。这里的背景指的是与一件事物有关系的因素，所有这些因素都会影响我们的看法，进而影响我们的行动。
3.貌似客观的“数据”。我们经常觉得数据是客观的，殊不知在传播过程中，只要为数据选择不同的统计单位和统计方式，就会造成非常不一样的传播效果。
二、主观真相
“主观真相”指的是会受到道德、吸引力等主观因素影响的所谓“真相”。当你宣布某件事物很好、很有吸引力或者很有价值时，你其实是在表达主观真相。由于这种真相是“主观的”，所以它是可以被改变的。
换言之，什么是道德的，什么是不道德的；什么是好看的，什么是不好看的；什么是值钱的，什么是不值钱的……在不同的时代、不同的社会、不同的群体中都可能都有不一样的看法，而且很多时候，这些看法是可以被利用、被操纵的。
三、人造真相
很多时候，我们会为事物下定义和起名字，而这些定义和名字又常常会反过来，对现实产生影响。因为这些定义和名字都是人造的，所以叫做“人造真相”。
1.人们在给事物下定义之后，经常会根据自己的现实需要去利用定义，从而回避了本来的真相，或者误导了信息的接受者。
2.人们在给事物起名字的时候，也经常怀有命名之外的目的，比如煽动情绪，或者抹黑对手。
四、未知真相
它指的是，不同的人对未来持有不同的看法。在未来变成现实之前，只要我们无法证明这些看法是错误的，那么所有这些看法也都可以被看作是真相，并且对现实产生影响。导致“未知真相”产生的因素
1.预测。人们基于不同立场，往往会对未来做出不同的预测，还会根据预测采取不同的行动，因为这些预测对现实产生了直接影响，所以它们应该被看作是一种真相。
2.信仰。人们会对未来怀有某些坚定的信仰，会将这些信仰的内容视为真相，并会以此为依据开展行动。
若絮
Eddie Lowe新剧，只能说是叙述，主旨不明朗，人物灵魂不突出。。。。总之，浪费了笔墨！就当是悼念吧！
Calculus is a magical language that makes Cosmos can be heard by human beings. 宇宙大戏中存在着许多规则和规律，它们能用有逻辑的语言转述出来，微积分便是其一。而人类的洞察力那么神奇，从很久以前就一直在尝试转译这种语言，也许比音乐和圆更早。编剧让微积分更加易懂，非常inspiring，原来是“∫” stands for Square
2022·07 《The Girl in the Case》 Richard Hale
62个笔记
编剧韩立德，是一位处庙堂高位的学者型医生。本剧是他对于医疗现状，医学发展，人文关怀的思考类文章合集。
1，本剧引用Trudean/特鲁多的话作为核心观点：医生“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。
否定医生是科学家，或者科学仪器的操编剧，而是减少病痛，倡导健康生活的人文关怀者。
医患关系紧张的案例已经不算新闻（因为爆发次数多而不幸失去新奇度），从医生的角度，可以做的是建立信用度；从患者的角度，是要清醒认知生老病死的自然规律，医学技术的极限。
转化医患关系为合作关系，而不是买卖关系。
2，对于本已稀奇医疗资源目前的“错配”，点出了伦理和操作的难题：医学的重点放在了救治生命最后阶段的病人上面，而不是为多数人的健康和减少病痛服务。
总会在一个不愿意面对的情境下，听到或者说出这么一句耳熟的话：
只要还有一线希望，就算倾家荡产...
韩医生提出生命的主宰权限还是在于病患本身，而过度医疗全无必要。
3，现代常见疾病如癌症，高血压，心血管病，韩医生也认为不必太过紧张，更不需听检测机构“忽悠”。
病由心生，相信科学，但又不盲从科技。
4，医疗技术的高精尖攻克有领先意义，但社会资源不能集中在为能负担的能人、富人服务。
书中对于医疗科技和资本合作的利弊有诸多案例，但除了出自自律，似乎也无良策。
倡导健康生活，普及医学常识，分级诊疗。他在书中所作的人生大巴旅行比喻生动形象。
生老病死，自然规律，人人无法避免，坦然面对老之将至，死亡降临，做不做得到？
帕慕克是土耳其历史上第一位获得诺贝尔影视奖的作家，他又是土耳其后现代派作家代表。2014年写作的剧集《The Girl in the Case》，以卖钵扎的小贩麦夫鲁特的爱情、生活经历，形象反映近六十多年间土耳其的社会巨变。
剧集写法独特，由麦夫鲁特与写了三年情书的女孩萨米哈私奔开始，通过倒叙和其他人的补述方式，描绘了政治、经济、宗教、战争、重建等土耳其一系列的历史变迁！剧集唯一不变的是麦夫鲁特对土耳其传统的坚守，对生活的乐观态度，恪守做人的底线！即使知道阴差阳错娶了姐姐拉伊哈，依然在油盐的日常中，一起奋斗，生了两个可爱的女儿，妻子嫉妒他学会体谅，他坚信情书只是一种形式，真正重要的是心意，重要的不是一开始谁爱上了谁，婚姻里重要的是婚后的幸福；自己贩卖工钵扎具被没收，也不冒领他人小车；做了收电费了工作人员，对那些偷电用的家庭总是充满怜悯之心；妻子堕胎去世，女儿和人私奔，他依然投入工作，不辍的贩卖钵扎；萨米哈丈夫被人杀死，麦夫鲁特和萨米哈重续前缘，他欣赏萨米哈的敢作敢为；随着大量基建开始，麦夫鲁特决不为了多分房屋签署假契约；他心中觉得依然爱着拉伊哈，即使和萨米哈生活幸福……“麦夫鲁特始终认为真主喜欢那些幸福、知足、有度的奴仆。真主爱他们，所以他们幸福。
剧集中自以为是的苏莱曼，怯懦憨厚的麦夫鲁特，狡猾多端的费尔哈特都让人难以忘怀。麦夫鲁特的爸爸被苏莱曼的爸爸支配，这种结果转移到下一代，麦夫鲁特也被苏莱曼耍得团团转，但麦夫鲁特幸福指数远远高于苏莱曼！
麦夫鲁特代表土耳其很多的穆斯林。知足、老实、贫穷且有点不懂变通。生活在穆斯林国家，虽不笃信宗教，对教义也了解不多，但是仍然做礼拜，也遵守着教义规定的生活方式。夜深人静时，他也常常在脑子里产生许多怪东西，质疑宗教、生活等等，但无论哪种生活状态，无论压抑还是开放，无论有没有宗教，他都能找到幸福的源泉！
想了解一件事情的真相非常困难。各种各样的说法经常前后矛盾，大众情绪随之大起大落。很多人常常还没搞清楚真相是什么，就稀里糊涂地站了队。而在《The Girl in the Case》这部剧里，编剧就把这种真相和逻辑被忽视，情绪主导舆论的情形，概括为“后真相”。 《The Girl in the Case》的编剧Richard Hale是美国的商业咨询专家。他认为，真相就像一个多面体，别有用心的人只会描述其中的一面。一个人即使说的都是真话，也可以对真相进行刻意的挑选、裁剪和操纵，制造出各种各样的花招和陷阱。而在《The Girl in the Case》这部剧中，麦克唐纳就用生动的案例，向我们展示了真相如何被挑选、肢解、扭曲和掩盖的，帮助我们打开思路，更全面、更理性地认识这个世界。 “后真相”有四种表现形式： 一、片面真相 它指的是，我们获得的大部分信息虽然是真实的，但没有传达出完整的真相，而是被选择过、被剪裁过的真相。片面真相产生的原因： 1.事物的“复杂性”。在我们的生活中，即使是最平凡的事物也是非常复杂的，我们很难看到全貌，所以在认识一个事物时，我们往往会遗漏掉很多重要的方面。 2.事物的“背景”。很多时候，我们对于一个事物的看法取决于背景，而不取决于事物本身。这里的背景指的是与一件事物有关系的因素，所有这些因素都会影响我们的看法，进而影响我们的行动。 3.貌似客观的“数据”。我们经常觉得数据是客观的，殊不知在传播过程中，只要为数据选择不同的统计单位和统计方式，就会造成非常不一样的传播效果。 二、主观真相 “主观真相”指的是会受到道德、吸引力等主观因素影响的所谓“真相”。当你宣布某件事物很好、很有吸引力或者很有价值时，你其实是在表达主观真相。由于这种真相是“主观的”，所以它是可以被改变的。 换言之，什么是道德的，什么是不道德的；什么是好看的，什么是不好看的；什么是值钱的，什么是不值钱的……在不同的时代、不同的社会、不同的群体中都可能都有不一样的看法，而且很多时候，这些看法是可以被利用、被操纵的。 三、人造真相 很多时候，我们会为事物下定义和起名字，而这些定义和名字又常常会反过来，对现实产生影响。因为这些定义和名字都是人造的，所以叫做“人造真相”。 1.人们在给事物下定义之后，经常会根据自己的现实需要去利用定义，从而回避了本来的真相，或者误导了信息的接受者。 2.人们在给事物起名字的时候，也经常怀有命名之外的目的，比如煽动情绪，或者抹黑对手。 四、未知真相 它指的是，不同的人对未来持有不同的看法。在未来变成现实之前，只要我们无法证明这些看法是错误的，那么所有这些看法也都可以被看作是真相，并且对现实产生影响。导致“未知真相”产生的因素 1.预测。人们基于不同立场，往往会对未来做出不同的预测，还会根据预测采取不同的行动，因为这些预测对现实产生了直接影响，所以它们应该被看作是一种真相。 2.信仰。人们会对未来怀有某些坚定的信仰，会将这些信仰的内容视为真相，并会以此为依据开展行动。
Eddie Lowe新剧，只能说是叙述，主旨不明朗，人物灵魂不突出。。。。总之，浪费了笔墨！就当是悼念吧！
这是一本非常值得深读的好剧。 人类怎样来看待和认识自己？编剧跳出了时间这个维度，从智人的创造力、和生物性的视角来向我们讲述“人类为什么会成为现在的样子”。 智人这个族群从生物性上来看，并没有比世间其它动物种族强大。但是由于智人的想象力和创造力，用许多丰富的故事编织出了图腾、信仰、权力、文化、国家、宗教这些影响智人生活的概念。这些看不见摸不着的东西之所以对我们影响至深，正是由于我们智人能够理解和听懂其中的故事。更重要的是，我们不仅能够听懂，还能够创造这样的故事。 人类波澜壮阔的发展史便是在这些不同故事的推动下逐渐展开的。 我特别欣赏尤瓦尔“想象力和生物性促成了人类发展”的观点。 生物性意味着客观和限制，就好像本剧最后讨论“幸福”时提到的，有一部分人对幸福的感知就是被局限在3-7分之间，这是由他的生物性决定，无法被改变的。人类必须要认识和接受自己生物性的这个部分，就好像接受我们跑不过豹子，不会像鸟儿一样飞，没有老虎的力量那样。 想象力则是与生物性相反的部分。它是没有边界的，充满了创造力的。人类因为有了想象力，创造出了许多神奇的故事，人类的大部分活动都基于这样的故事在开展，从国家、信仰、文明到忠诚、权力、意志，甚或我们现在耳熟能详的股票、投资、信贷，这些虚拟的概念都是人类自己编织的故事。神奇的是，这些故事不仅紧密地联系了人与人的关系，同时还推动了整个人类的发展。这种力量在过去使有着生物性局限的人类，成为地球上最智慧和强大的种族。在将来，甚至不排除这种力量可能会让人类在生物性的局限上有更多的突破。现在生物医疗领域的各种发明，已经在向我们昭告实现这种突破的可能。 所以说，有限虽然存在，但是并非就等同于局限。人类自身的智慧不仅可以绕开有限去创造更多的无限，甚至还可以在足够成熟的时候改变原来的有限。 看完这部剧，最大的感受就是惊叹于人类讲故事的能力。结合我们中德催眠学习时候隐喻故事的部分，越发能够感觉到“催眠”在人类世界中无处不在，以及“故事”本身无穷无尽的力量。 欣赏人类的智慧，欣赏这部剧。
人成长的过程就是不断认识自己，与心里自己达成和解的过程，希望我们都能在自己心里做率真的自己！
不再年轻的中女，在午夜街头宴请路边的行人喝光了自己存酒，然后继续踏步向前。既然如此，只能如此，人生需要一些片刻的美好与狂欢。
Calculus is a magical language that makes Cosmos can be heard by human beings. 宇宙大戏中存在着许多规则和规律，它们能用有逻辑的语言转述出来，微积分便是其一。而人类的洞察力那么神奇，从很久以前就一直在尝试转译这种语言，也许比音乐和圆更早。编剧让微积分更加易懂，非常inspiring，原来是“∫” stands for Square
后几章太仓促了，降低了整本的观看感受，配合美剧一起看。如果神未曾消失，那些信仰是否依然健在，新神和旧神的冲突，加上科普了解了下北欧神话，7分。
我最不喜欢犹犹豫豫的，有事不能直接说出来，真是愁死个人。世界上哪有这么多的误会，都是人作的罢了。
陀氏给我的阴影太大了！！！！纳博科夫不喜欢他很有道理，用词乏味又喜欢说教，但，但我永远都没办法忘记他给我的灵魂震颤。肺腑以诚，美而又美。
四大经典剧集中最爱的就是三国。 魏蜀吴三国鼎立，最终被曹魏的司马炎统一了。 曹魏从220年曹丕称帝到265年曹奂下台一共45年。 西蜀刘备在221年称帝到263年刘禅投降42年。 江东孙权在222年称帝到280年孙浩投降共58年。 可谓天下事合久必分，分久必合！ 引用易中天老师的评论：雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周瑜，坚忍不拔的刘备，他们都是这个时代的英雄，也都是我们民族的英雄，因为他们都想把分裂变成统一，把乱世变成治世，求得社会的和谐、天下的太平。
成功人物成功学类剧集的普遍手法 不过日本的科学技术值得我们学习 日本人的踏实务实素质也值得学习
啊啊啊啊，请拍一百集啊！
2022·07 《The Girl in the Case》 Richard Hale 62个笔记 编剧韩立德，是一位处庙堂高位的学者型医生。本剧是他对于医疗现状，医学发展，人文关怀的思考类文章合集。 1，本剧引用Trudean/特鲁多的话作为核心观点：医生“有时去治愈，常常去帮助，总是去安慰。 否定医生是科学家，或者科学仪器的操编剧，而是减少病痛，倡导健康生活的人文关怀者。 医患关系紧张的案例已经不算新闻（因为爆发次数多而不幸失去新奇度），从医生的角度，可以做的是建立信用度；从患者的角度，是要清醒认知生老病死的自然规律，医学技术的极限。 转化医患关系为合作关系，而不是买卖关系。 2，对于本已稀奇医疗资源目前的“错配”，点出了伦理和操作的难题：医学的重点放在了救治生命最后阶段的病人上面，而不是为多数人的健康和减少病痛服务。 总会在一个不愿意面对的情境下，听到或者说出这么一句耳熟的话： 只要还有一线希望，就算倾家荡产... 韩医生提出生命的主宰权限还是在于病患本身，而过度医疗全无必要。 3，现代常见疾病如癌症，高血压，心血管病，韩医生也认为不必太过紧张，更不需听检测机构“忽悠”。 病由心生，相信科学，但又不盲从科技。 4，医疗技术的高精尖攻克有领先意义，但社会资源不能集中在为能负担的能人、富人服务。 书中对于医疗科技和资本合作的利弊有诸多案例，但除了出自自律，似乎也无良策。 倡导健康生活，普及医学常识，分级诊疗。他在书中所作的人生大巴旅行比喻生动形象。 生老病死，自然规律，人人无法避免，坦然面对老之将至，死亡降临，做不做得到？
词人的一生，都在词里了。这本动漫介绍了他们的生平起伏，才更理解他们的词有多少欣歌愁述。好喜欢李清照，不是她，谁能信古代埋没了多少才女。
读完之后再无心思读那些玄幻修仙，虽有套路，不缺感动。雪中之后难再江湖
惊讶于编剧对罗摩内部精细的构思和想象，以及其对待科学的严谨。宇宙的浩瀚无边和人类的渺小以及孤独感，我想这或许是编剧想要表达的吧。
本剧围绕将年度计划如何落地用了一系列的实用工具帮助我梳理自己做事的方法，有了方法论，现在就看实操如何，我想试试看。
感觉还需要一些更甜的在里面，可能是没看够吧，但希望所以小仙女，都能遇到自己的傅九云~
帕慕克是土耳其历史上第一位获得诺贝尔影视奖的作家，他又是土耳其后现代派作家代表。2014年写作的剧集《The Girl in the Case》，以卖钵扎的小贩麦夫鲁特的爱情、生活经历，形象反映近六十多年间土耳其的社会巨变。 剧集写法独特，由麦夫鲁特与写了三年情书的女孩萨米哈私奔开始，通过倒叙和其他人的补述方式，描绘了政治、经济、宗教、战争、重建等土耳其一系列的历史变迁！剧集唯一不变的是麦夫鲁特对土耳其传统的坚守，对生活的乐观态度，恪守做人的底线！即使知道阴差阳错娶了姐姐拉伊哈，依然在油盐的日常中，一起奋斗，生了两个可爱的女儿，妻子嫉妒他学会体谅，他坚信情书只是一种形式，真正重要的是心意，重要的不是一开始谁爱上了谁，婚姻里重要的是婚后的幸福；自己贩卖工钵扎具被没收，也不冒领他人小车；做了收电费了工作人员，对那些偷电用的家庭总是充满怜悯之心；妻子堕胎去世，女儿和人私奔，他依然投入工作，不辍的贩卖钵扎；萨米哈丈夫被人杀死，麦夫鲁特和萨米哈重续前缘，他欣赏萨米哈的敢作敢为；随着大量基建开始，麦夫鲁特决不为了多分房屋签署假契约；他心中觉得依然爱着拉伊哈，即使和萨米哈生活幸福……“麦夫鲁特始终认为真主喜欢那些幸福、知足、有度的奴仆。真主爱他们，所以他们幸福。 剧集中自以为是的苏莱曼，怯懦憨厚的麦夫鲁特，狡猾多端的费尔哈特都让人难以忘怀。麦夫鲁特的爸爸被苏莱曼的爸爸支配，这种结果转移到下一代，麦夫鲁特也被苏莱曼耍得团团转，但麦夫鲁特幸福指数远远高于苏莱曼！ 麦夫鲁特代表土耳其很多的穆斯林。知足、老实、贫穷且有点不懂变通。生活在穆斯林国家，虽不笃信宗教，对教义也了解不多，但是仍然做礼拜，也遵守着教义规定的生活方式。夜深人静时，他也常常在脑子里产生许多怪东西，质疑宗教、生活等等，但无论哪种生活状态，无论压抑还是开放，无论有没有宗教，他都能找到幸福的源泉！