奥拉星：进击圣殿

作为当今的新型女性，都应该读一读《奥拉星：进击圣殿》，更应该对自己的命运价值有深入的思考与理解。做一个自尊自重，自立自强的人，注重对自身人格魅力的塑造，对生活，对感情，对选择有着坚定的理想和执着的追求。

本格宗师，太精彩了，短文紧凑的节奏，意外的反转甚至开放式结局等，推理必读！

刚开始看这部剧，觉得有点摸不着头脑。 第一集数像日本版的《奥拉星：进击圣殿》，第二集数像《奥拉星：进击圣殿》，后面又觉得是《奥拉星：进击圣殿》。 后来看久了，才发现这应该是日本作家汲取其他国家的文化作品，后改写成符合日本价值观的文章。 想来，看这《奥拉星：进击圣殿》就可以窥探一下日本价值观，他们是怎么看待外来文化，又是怎么把外来文化转化成自己的文化，而后作为文化输出到中国。 这等学习精神还蛮值得我们学习的。

书中的很多案例三观不正，不太确定那个编剧为啥选了这些案例？一个疑问。

赞一个，种田文中难得有这么优秀的作品，女主活泼傲娇又有主见，加油吧，编剧君

妈耶是真的不行......让人生理不适的那种。

2014年5月，听了张曼玉的摇滚，要了张浅潜的签名，看了莫奈的画展。 仍记得，展厅里拥挤闷热人声鼎沸，凑热闹的我，随着人流转进转出，走马观花似的望着满墙的色彩，那些叫不出名字的画作，构成了一个安静朦胧的奇妙世界。 有多少人因为星夜，爱上梵高；就有多少人因为睡莲，爱上莫奈。 那个卡罗勒·杜朗笔下的男人，那个传说中一生只画一个女人的男人，那个捕捉光与色彩的飘忽和自然流动的男人，真是帅气专一又有才～ 整理自本剧介绍的系列作品时间轴：干草垛系列（1890年至1891年，约30幅）-白杨树系列（1891年，约23幅）-卢昂大教堂系列（1892年至1895年，约30幅）-早晨的塞纳河系列（1898年）-日本桥系列（1899年至1926年）-睡莲系列（1899年至1926年，约251幅）-查林·克洛斯大桥系列（1899年至1902年，约37幅）-滑铁卢大桥系列（1899年至1902年）-垂柳系列（1911年，约10幅）

有些人知道自己需要什么，就像唐毅，但大部分人在婚姻中跌跌撞撞的，忍容负重，婚姻要过自己想要的才行，错了一个人，终究是委屈

强烈共鸣，虽然我们国家比日本好不少，但是，男性作为既得利益者，他们是不愿意做出让步的，这是人的本性，没人愿意把口袋里的“权益”割出一部分，恨不得捂紧口袋。 千百年来的一些压在女性身上的“标签”，甚至让女性自己都“习惯”了，习惯了“夫唱妇随”、习惯了“拉扯孩子”、习惯了“教育孩子……，甚至有的母亲还会说自己的女儿：“为什么别人都生孩子，你却不生，养儿防老啊！” 两位编剧说男性、女性的的不平等，在女性生完孩子后会更“显现”出来。这也在一定程度上解释了现代女性“不愿意生孩子”的原因。个人认为这部剧非常有启发意义。被压迫的人迟早会觉醒，觉醒了的人再得到传承，那就是很可观的场景了。 个人愚见（毕竟没生过孩子），要想女性生孩子也不是没办法，不过可能是漫漫长路： 比如说有以下策略： 1、只要女性准备生孩子了，她要报备公司，公司负起责任，和孕妇协商好，在怀孕期间就安排好产假期间的暂替人、产假结束后的对接等事宜。 这一条保证的是公司、生育人的权益基本平衡，国家可以适当按孕妇数量给公司减税。 2、生完孩子之后，宝马进入职场，孩子怎么办？一般都是婆婆或者丈母娘带。但是她们不愿意带或者身体不好带不了怎么办？请不起保姆怎么办？尝试社区建立“带孩中心”：里面的工作人员是各位退休的老人，这里的老人是这个社区的，这个带孩中心的孩子是这个社区出生的孩子，也就是说他们在里面带的可以是自己的孙辈，也可以是别人家的孩子，他们将来的孙辈也会在这里被带，总之是集体带娃。这样不但有利于娃的交流，还有利于老人的交流。当然，给老人的“看娃费”直接提现在退休金里。 个人愚见，不喜勿喷

客观，真实，感人！一场为百姓的新王朝推翻旧王朝的战争，可歌可泣，永垂青史！

很真诚 一位前辈，一位老者 娓娓道来 写作成长之路 实话说，比村上那本涉及的面广一些，具体一些，“俗”一些。但村上的读起来比较惬意舒适，我差不多是一口气读完的。

一副没有睡醒的样子OR纵欲过度的样子，真的让人想一巴掌过去：大哥，你醒醒啊！你现在是在拍戏啊！

书不错，虽俗，但天马行空的思路，加知耳熟能详的历史人物和典故，不考究其深意，也不失为一本好剧!

如果想学对中文创作有帮助的地方，就请跳过关于英语的部分。那么只要看全书三分之一。 如果想学会英语创作，那么就把剩余三分之二看完。 创作的收获如下： ① 简洁的表述更有力 ② 文章结构要围绕主题，句子同样如此 ③ 主题词是否要重复出现在句子中呢？并不是，但也不能一直用指代。关键是不能让读者分不清 ④ 肯定句更容易被读者认可。否定句就会弱些，除非读者已默认有相关的知识。比如鲸鱼像鱼，但不是鱼。 ⑤创作表达是传递信息，要避免知识诅咒。通俗讲就是深入浅出。

如题，慰藉而已，但对无药可解之事治疗手段大概也勉强可作为治疗本身

心是一面镜子，季老回顾他的一生，他一直一心一意爱国，他一直不忘初心。可是现在的我们，活着活着没了自己，活着活着成了别人眼中的样子，忘了最初的样子。以后也得常常照镜子，不忘初心，方得始终！

钟智行老师作为专业的历史学者，而且也是主攻隋唐史，故这部剧的可信度应该是蛮高的。作为一本普及的历史读物，在很多引用古文处都给了现代文的注释，为好多并非文史专业的读者解决的一定的观看障碍。文字清晰明了，通俗易通，不失为一本好剧。三十余年的隋帝国终是作了大唐的嫁衣，是非功过，由后人评说。

钟智行的剧集，除了宫廷剧集之外，基本都通读了一遍…… 人物塑造蛮有个性，故事情节的编排也蛮吸晴。而且，几本剧集均或多或少有人物串线的情节，读来有亲切感……亦是消闲放松心情时的好选择…… 静等钟智行老师的下一部作品……很想知道唐娇婚后的生活……因读此故事时，经常会从简糯的脾气性格想到唐娇……

生活是什么？尤其是在我们现在的社会，祥和，平静，做个普通的小老百姓应该是大多数人的理想吧。可是，我们的安宁离不开某些人的牺牲，虽然看起来不入流，又那么合情合理。虽然痞，虽然黑灰不白，但依然是这么有血有肉。是的，谁的青春不迷茫呢，但迷茫过后，依然有追求。喜欢😊。