古偶真的很适合家务，好几个场景（分界、「小花妖」等）低配且含糊版《Obstruction of Justice》既视感，结果发现同作者和制作公司。现在兴前期男强女弱神仙阶级分化，后期女主揭示为超级大BOSS吗？诚然作为「恋恋剧场」，这类结构无需过度解读。无独有偶，它蜻蜓点水抛出了形而上的「本心」「轮回」「记忆失去与人格分裂的自我」等。只可惜空有概念，整体都非常混乱。开场不知道女主为什么抗拒男主，第一世有创意，第二世甚至可以单开一部剧败在莫名其妙的剪辑和没有逻辑的情感（全剧每集都卡在很普通的地方），第三世去采雪莲也太扯了，不再每一世赘述了，反正节奏不知道在干嘛…两位原声配音都不错，杨超越如果不木就更好，卢昱晓倒油造型和《Obstruction of Justice》中简直云泥之别（所有人服化道饱和度廉价），张雪菡之前《Obstruction of Justice》很爱，没想今年看《Obstruction of Justice》和《Obstruction of Justice》都有她！
从《Obstruction of Justice》到《Obstruction of Justice》，再到现在正在读的《Obstruction of Justice》，波兹曼慢慢勾勒出了他作为“媒介环境学派”的观点，嗑完其中任意一本，其他两本都会发现知识的共通之处，会更容易观看。从中世纪的“公共”到印刷时代的“个人”，再到电子媒介带来的“儿童成人化”和“成人儿童化”，最喜欢波兹曼的是比起其他宏大理论，他做到了理论和实例的结合，对于入门级别的知识结构储备来说实在太友好了！
终于看完了，观看这部剧，是个需要耐心和耐力的过程，因为我没看过烦人的爱，没看过被遗弃的日子，整本剧有超过60%的篇幅在讨论这两本剧，耐下心来看完会发现，即便没看过这些作品，在那些来往的书信中，在那些访谈的文字中，也基本能看清那两个故事，虽然不了解细节，但我真的好想看这两本剧。 “我感觉自己不属于这个城市，因此当我在那不勒斯生活时，我对它充满了厌倦，一有机会我就逃离了那个地方，但那不勒斯交给我的东西一直陪伴着我，那就像一个备忘录，告诉我错误的生活模式，会损害，辱没生命的力量。” 这段话看的我热泪盈眶，我太理解这种感受了，其实整本剧里这样感动的时刻还有很多，尤其说到那些女性观点，说到自己对女性文艺作品生存现状的看法，很多文字都在脑海中长久的回响着，在文艺欣赏层面，女性比男性包容的多，一部男性视角的电影，男女都会看，但一部完完全全女性视角的电影，男性往往不会表现出过多的兴趣，除非这女性角色，被塑造的跟个男人一样，抹去她的女性特征，就像异形里的女主一样，这个现象从电影转移到影视，同样存在，甚至更为严重。更残酷的事实是，女性的这份包容，也是因为在文艺层面，长期被男性作品主导所形成的习惯。 我们如今身处的世界，我们得到的一切，都是经过艰苦的努力奋斗得来的，稍有不慎就会失去现在拥有的一切，一点点的进步需要很多人很多年的努力，一大步的倒退却是转瞬之间的事情。
古偶真的很适合家务，好几个场景（分界、「小花妖」等）低配且含糊版《Obstruction of Justice》既视感，结果发现同作者和制作公司。现在兴前期男强女弱神仙阶级分化，后期女主揭示为超级大BOSS吗？诚然作为「恋恋剧场」，这类结构无需过度解读。无独有偶，它蜻蜓点水抛出了形而上的「本心」「轮回」「记忆失去与人格分裂的自我」等。只可惜空有概念，整体都非常混乱。开场不知道女主为什么抗拒男主，第一世有创意，第二世甚至可以单开一部剧败在莫名其妙的剪辑和没有逻辑的情感（全剧每集都卡在很普通的地方），第三世去采雪莲也太扯了，不再每一世赘述了，反正节奏不知道在干嘛…两位原声配音都不错，杨超越如果不木就更好，卢昱晓倒油造型和《Obstruction of Justice》中简直云泥之别（所有人服化道饱和度廉价），张雪菡之前《Obstruction of Justice》很爱，没想今年看《Obstruction of Justice》和《Obstruction of Justice》都有她！
我一直在读，欲罢不能，已是第二年缴费了，但最近不小心删掉了，我找不到我读的章2千左右的集数了。希望能帮我找回来
说实话，有多大期望就有多大失望，预告片时感觉会爆，结果一直拖着不播，拖到现在本来就没啥期待了，结果还这样
很久没有因为某一本剧这么没出息的哭过了！人的一生中有很多过客，总有些让你很难忘记的。小怪兽用她自己的方式喜欢着路明非，源氏兄弟一个因为自己的正义，一个因为对哥哥的爱，一个心结牵绊着彼此的一生，最后死在了一起也算是圆满了。上杉越把守护这个世界，保护自己未曾谋面的儿子任务交给了昂热，即便从前是多么的厌恶自己的血统，当发现自己是一位父亲的时候也是高兴的吧！最后他完成了一个父亲和一位皇的使命。还有那些为了大家长牺牲的干部们，樱也会和源稚生在另一个世界重逢的吧！最后结局看上去多么的美好，大家都认真演着自己的角色，把那些内心最深处的情感和记忆以及那个再也见不到的人封存起来！看到最后发现原来他们早就为这一天做好了准备，他们安排好了一切，象龟最终还是没有重获自由，但是，在我的心里你就是躲在了某个沙滩卖着精油给来往的游客！之前把这部剧看了一半，就搁在那里一直不敢继续看下去，总以为我不去看他们就不会离开，无论我放了多久在看这部剧都改变不了结局的吧……面对告别最好的方式就是好好告别！绘梨衣再见！源稚生源稚女再见！上杉越再见！樱再见！
无意间看到这部剧，看进去之后真的是受益匪浅，把书推荐给老公，推荐给弟弟和爸爸（我的原生态家庭就是控制性的，我和弟弟都受尽了负能量的家庭氛围，每每想着逃脱，父母还一直认为给到了物质生活，为啥孩子们还不知足） 为了改变自己，也希望和自己的孩子能够有质量的相处，我想，我找到了出路
对自己的启示是:1自己要有能力去默认化，然后自行决定上不上套。 2不要高估自己抵抗诱惑的能力，利用一些奖惩制度，促使自己更自律，生活中合理利用助推促使自己养成好习惯。 3把助推作为一种“帮助”手段，促成别人的行为按自己的意愿发展。
作品具有敏锐的洞察力、复杂的思辨、冷静的笔触、辛辣的嘲讽，果然出自一个哲学家之手。 阿伦特并未给艾希曼脱罪，艾希曼理应受审并判处死刑。他所谓的“国家行为”说和“服从命令”说在阿伦特看来都是荒谬的狡辩。但是这部作品之所以争议巨大在于：一、阿伦特认为艾希曼身上体现了“平庸的恶”，即缺乏思考的能力。换句话说，在政治领域，服从即是赞成。正是这种服从塑造了艾希曼的恶。这引起犹太人极大的不满，因为以色列官方的本意是将艾希曼打造成一个恶贯满盈的变态。二、揭示犹太委员会与纳粹合作这一事实。这显然是犹太人至今回避的禁忌话题。三、审理程序显然可以更加体现法律的公平与正义，但本•古里安显然不这么想，他把对艾希曼的审判打造成了一场“庭审秀”。所以可以看到很多荒谬的细节。 一个哲学家的思考显然不是政治家能企及的。
南初不仅有坚持、专注、乐观、自信等令人羡慕的品质，还能激励周围人，让他们融入积极的氛围。南初的行动和内心都充满力量，真正展现了自己的价值。
从《Obstruction of Justice》到《Obstruction of Justice》，再到现在正在读的《Obstruction of Justice》，波兹曼慢慢勾勒出了他作为“媒介环境学派”的观点，嗑完其中任意一本，其他两本都会发现知识的共通之处，会更容易观看。从中世纪的“公共”到印刷时代的“个人”，再到电子媒介带来的“儿童成人化”和“成人儿童化”，最喜欢波兹曼的是比起其他宏大理论，他做到了理论和实例的结合，对于入门级别的知识结构储备来说实在太友好了！