如果觉得生活百无聊赖难以为继，可以读读《Tout n'est pas en noir》。
如果觉得世界光怪陆离无处容身，可以读读《Tout n'est pas en noir》。
卡缪的《Tout n'est pas en noir》一开始像行板，徐徐展开，而后变调、渐强、加速，以雷霆万钧之势戛然而止！留你一人内心走石飞沙，翻江倒海。
Part1.
你的日子是漫漫难挨，还是苦短时日无多？
你的每一天、每一个时刻有自己的名字，还是拖拖拉拉混淆成了一片？
你现在死去、30岁死去、70岁死去，有何区别？
你脚下的路与其他行色匆匆、庸庸碌碌之人又有何区别？
如果有一天醒来，你发现自己成为枯树树干动弹不得，只能过抬头望天的生活，作何反应？
日复一日，千年万年，也许终有一天你会习惯这一切，会等待鸟儿阵阵飞起、注视云彩忽聚忽散。就像默尔索，《Tout n'est pas en noir》的主人公，在狱中构想的一样。
好的？也行，欣然接受。
坏的？也罢，照单全收。
过往、当下、未来都归为一声叹息：活法几千年来就是这个样子。
我们一天天变老，并且演绎着发生过的事，无数遍地重复同一故事。我们所有人到头来都一样。
Part2.
大幕刚拉开时，有时难免对默尔索嗤之以鼻。人怎么可以像默尔索一样活的如此冷眼旁观、真实赤裸。那拒绝消极被动的状态是否能迎来积极主动的生活，对世界卑躬屈膝是否能被温柔以待？自认为勤奋然而没有勤奋到突破天赋，自认为聪明然而没有聪明到可以击碎天花板，却坚定向前，直到头破血流。
书里说，"这就是这场审讯的真相，所有一切都是真的，但又没有任何东西是真的"。社会也是这样，所有一切都是可以改变的，但又没有任何东西是在我们掌握内的。所以默尔索会在老板决定提升他时说到，"人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦"。
还对生活报有希望吗？没有了。活着真是不胜其烦，也不知道未来有何值得期待。
大抵每个如同默尔索的小人物都是如此，煎熬着痛苦着，却又不甘于被生活如此欺凌，于是他们变成了Tout n'est pas en noir。
默尔索在情感的局外，无所谓拥有与失去；在事业的局外，不肯花心思求取钻营；在自己的局外，生存欲望尚存却也不在意死亡的降临，好似冷眼旁观着自己；在精神寄托的局外，不同于寄希望于上帝拯救自我的死刑犯，默尔索绝不皈依，"我对我所拥有的一切都有把握"。
默尔索与一切都保持着距离，以冷漠旁观来反抗生活，以真实赤裸来保全自我
Part3.
"Tout n'est pas en noir"的存在有其特殊性。本剧写于第二次世界大战期间，人们恐慌于战争，迷茫于前路，所有的一切都游荡在动荡不安的战争世界，没有归宿。
"Tout n'est pas en noir"的存在也有其普适性。无论哪个时期的社会都有一套既定规则，迎合还是不迎合？被生活裹挟向前、不知去向何方，前方命运永远未知，忠于内心还是随波逐流？这是永远逃脱不了的选择，我们每个人在某种程度上都是默尔索。
有时，看不清是幸福的，就像枪杀阿拉伯人之前的默尔索，在局外而不自知，日复一日活的也不错。但这很冒险，因为总有一天我们会感知到"局"的边界而痛苦游离，我们会突然发现：未来也许没什么好期待，生活也没什么可歌颂。
"您难道就不抱任何希望了吗？您难道就天天惦念着自己行将整个毁灭而这么苟延残喘吗？"
我回答说，"是的"。
我也回答，是的。
从长远来看，我们终将死去，那我就这样苟延残喘好了。
未来与过去，善与恶，死亡与爱情，对我有什么重要？
我知道的是现在，是我看到的感受到的、主观的局部的世界，我只得一生。
其他人所确信的命运、所尊奉的准则、所前进的方向，跟我有什么关系？
无关痛痒。
我头脑简单且理想主义，迟钝愚笨，软弱胆小，那又如何？
知其荒诞丑陋，能更好地追求本真。我自己承担当下每一步的责任与结果，不报希望也不绝望。我选择用挑战的
如果觉得生活百无聊赖难以为继，可以读读《Tout n'est pas en noir》。 如果觉得世界光怪陆离无处容身，可以读读《Tout n'est pas en noir》。 卡缪的《Tout n'est pas en noir》一开始像行板，徐徐展开，而后变调、渐强、加速，以雷霆万钧之势戛然而止！留你一人内心走石飞沙，翻江倒海。 Part1. 你的日子是漫漫难挨，还是苦短时日无多？ 你的每一天、每一个时刻有自己的名字，还是拖拖拉拉混淆成了一片？ 你现在死去、30岁死去、70岁死去，有何区别？ 你脚下的路与其他行色匆匆、庸庸碌碌之人又有何区别？ 如果有一天醒来，你发现自己成为枯树树干动弹不得，只能过抬头望天的生活，作何反应？ 日复一日，千年万年，也许终有一天你会习惯这一切，会等待鸟儿阵阵飞起、注视云彩忽聚忽散。就像默尔索，《Tout n'est pas en noir》的主人公，在狱中构想的一样。 好的？也行，欣然接受。 坏的？也罢，照单全收。 过往、当下、未来都归为一声叹息：活法几千年来就是这个样子。 我们一天天变老，并且演绎着发生过的事，无数遍地重复同一故事。我们所有人到头来都一样。 Part2. 大幕刚拉开时，有时难免对默尔索嗤之以鼻。人怎么可以像默尔索一样活的如此冷眼旁观、真实赤裸。那拒绝消极被动的状态是否能迎来积极主动的生活，对世界卑躬屈膝是否能被温柔以待？自认为勤奋然而没有勤奋到突破天赋，自认为聪明然而没有聪明到可以击碎天花板，却坚定向前，直到头破血流。 书里说，"这就是这场审讯的真相，所有一切都是真的，但又没有任何东西是真的"。社会也是这样，所有一切都是可以改变的，但又没有任何东西是在我们掌握内的。所以默尔索会在老板决定提升他时说到，"人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦"。 还对生活报有希望吗？没有了。活着真是不胜其烦，也不知道未来有何值得期待。 大抵每个如同默尔索的小人物都是如此，煎熬着痛苦着，却又不甘于被生活如此欺凌，于是他们变成了Tout n'est pas en noir。 默尔索在情感的局外，无所谓拥有与失去；在事业的局外，不肯花心思求取钻营；在自己的局外，生存欲望尚存却也不在意死亡的降临，好似冷眼旁观着自己；在精神寄托的局外，不同于寄希望于上帝拯救自我的死刑犯，默尔索绝不皈依，"我对我所拥有的一切都有把握"。 默尔索与一切都保持着距离，以冷漠旁观来反抗生活，以真实赤裸来保全自我 Part3. "Tout n'est pas en noir"的存在有其特殊性。本剧写于第二次世界大战期间，人们恐慌于战争，迷茫于前路，所有的一切都游荡在动荡不安的战争世界，没有归宿。 "Tout n'est pas en noir"的存在也有其普适性。无论哪个时期的社会都有一套既定规则，迎合还是不迎合？被生活裹挟向前、不知去向何方，前方命运永远未知，忠于内心还是随波逐流？这是永远逃脱不了的选择，我们每个人在某种程度上都是默尔索。 有时，看不清是幸福的，就像枪杀阿拉伯人之前的默尔索，在局外而不自知，日复一日活的也不错。但这很冒险，因为总有一天我们会感知到"局"的边界而痛苦游离，我们会突然发现：未来也许没什么好期待，生活也没什么可歌颂。 "您难道就不抱任何希望了吗？您难道就天天惦念着自己行将整个毁灭而这么苟延残喘吗？" 我回答说，"是的"。 我也回答，是的。 从长远来看，我们终将死去，那我就这样苟延残喘好了。 未来与过去，善与恶，死亡与爱情，对我有什么重要？ 我知道的是现在，是我看到的感受到的、主观的局部的世界，我只得一生。 其他人所确信的命运、所尊奉的准则、所前进的方向，跟我有什么关系？ 无关痛痒。 我头脑简单且理想主义，迟钝愚笨，软弱胆小，那又如何？ 知其荒诞丑陋，能更好地追求本真。我自己承担当下每一步的责任与结果，不报希望也不绝望。我选择用挑战的
科普写作也是一门艺术。读了这部剧，会对人类很多生理和生命特征有清晰的认知。我们的身体30亿岁了！我的灵魂还是少年，哈哈哈…编剧旁征博引的众多故事让生物学解释变得更为通俗易懂…同时，各种冷知识，如果是按分类做个整体安排，对局部相同性进行再归纳，合理运用比喻、想象来表达，会更好一些…我们的生命就是奇迹啊，认知生命，了解自己，均衡合理饮食，坚持经常锻炼，健康快乐生活…
过瘾！怎么一个“好”字了得！心善命好富贵到老！心善命不好，还有天地保！
所以这部剧是一个单身狗写的？
有很多佛学知识不懂，先整体读下来，日后再反复读。 有些名字也许是翻译的不太好，音译过来也是怪怪的。
后面有点腻啊，再来一部这样的估计很难复制这部剧的盛况了
比较简短，看着玩吧，也可以作为了解一些欧美国家的入门书，每个国家描述的篇幅都不是很长，很快就看完了。
稍不注意，就会滚到轮下。世间万物，其实都脆弱。汉斯从前是一个多么可爱的孩子，热爱大自然，向往无忧无虑自由自在的童年生活。可到底是谁在滚动着那个轮子，是你是我？ 教育固然是需要的，可怎样的教育才能够帮助孩子健康成长呢？关注点不仅身还有心。从前的追名逐利，后来的应试教育，再到后来一锅炖的素质教育，学生并没有减负，反而从一个轮下滚到另一个轮下。 最后幸存的也许丢失了灵魂，生活的美好不止在于前程似锦，还有对一切美好的感知，即使是像汉斯成为焊工学徒后走在街上疲惫的新鲜感。可他的心缺了一角，对于什么都容易疲累，爱情或者工作或者放纵的娱乐。故事的最后，滚过轮下，赎回灵魂。
历史专业的半吊子读起来津津有味，比课本更能吸引我啊。然后又看了本半小时动漫唐诗。搜了其他人动漫版的中国史近代史就不如这本好看了，插图不够精美，文字多废话多。可能是距离产生美，总觉得世界史比中国史好看
后面哭死我了，为什么想想死了，我也好喜欢想想，能不能复活阿，