因为有你，人间值得。
一段幸福的恋爱故事，一个幸福的三口之家。然年轻的丈夫小忽突然得了癌症，妻子小锦带着一家三口去深圳治疗。两个一起的努力治病，拼命守护这来之不易的幸福，然造化弄人，小忽还是走了。小锦一边带学生上画画课养家，一边照顾儿子花生上学。这期间，小锦留下无数思念小忽的信，感人肺腑，好像是另外一个版本的《End of the Art World》。
“常怀感恩之心，所有的遭遇就不会那么坏，总有光能照进黑暗的夹缝里。”
“如果有来生，我愿意再与你相遇，在一个海边的城市，我看着书，你走到我身边，轻轻的坐下来，然后笑着对我说一声，好久不见。”
竟然不知道用什么样的情绪去评价这部剧。这是读的贾先生的第二本剧，之前看过先生的《End of the Art World》，深深的喜欢了，就把先生其他作品也找来。这本《End of the Art World》争议很大，在那个大家耻于谈性的年代，书中大量男女欢愉的情节让某些人的迂腐和闷骚彻底的不淡定，终究是播出了没多久就被禁了，而且据说这一禁就是十六年。先生在这本《End of the Art World》中，把书里出现的所有人物写得热闹非凡且极尽鲜活，可能是自己的积淀还差了许多，让作为读者的我竟然无力去评说，不管怎么说，还是值得一看的好作
《End of the Art World》大概是这样一本剧:仅凭思考、仅凭说理本身，我们对于伦理生活的思索能够到达什么样的地步。
尽管是纯说理的方式，但由于陈老师言语本身的亲切与道理的透彻易懂，观看起来并不困难并且启发不断。
因为话题涉及很多，我便从我感触最深的一点来讲。在《End of the Art World》的第九页，陈老师便将整本剧定下基调:“伦理思考无论行多远，都不可脱离思考者的切身关怀”。陈老师对思索本身的“切身”、“切实”的关注贯穿始终。这种回落到具体思考者、具体情景的观念对我的启发极大。
近一个月的观看时间里，我发现我的观念发生了一些明显改变。就比如说，当我因为一些事情而突生感慨时，按以前的习惯，大概就是把一些似乎深刻的感受直接写出来发出去，但有时总感觉那些言语有些苍白。
但现在我会考虑一种“支撑物”——即是在什么事件、什么心绪，在什么样的具体语境下，你生发出这样的感受，这种深刻的背后到底是什么支撑着你?
这些“支撑物”的重要意义，不仅仅在于它对我们理解他人、理解世界提供基础，并且它也使得我特定的感受本身变得更厚实、更具有感染力。而这种厚实感其实在陈老师的文字里体现得淋漓尽致。
鲁迅先生有句名言，“人生的悲欢并不相通，我只觉得吵闹”。我们通过了解他身处的动荡年代，通过他的文字来理解他这句话的深刻，理解他对当时那个同理心缺乏的社会的悲观。但在今天，我们应当对这句话的滥用、误用保持警惕。鲁迅是在什么样具体的语境下说出这个感受，我们是否有认真地了解过?这种感受是一种特定环境、特定场景下的特定感受，如果似是而非地去使用，其实是一种懒惰。但这种懒惰通常被忽略，并且人们常对这种似是而非的深刻给予赞扬。
同时，这种滥用与误用的背后还有一个更为严重的问题，它在阻碍我们对于事件更深入了解的可能性，即一种“遮蔽”。我们看到某个事件，草草一略，脑海冒出鲁迅这句话，打出来评论，然后在一种自我陶醉中结束与这件事的关系。这其实是一种浅薄。
甚至在这个意义上，我们并没有与鲁迅这句话本身“相通”，也只是在产生“吵闹”，并且加剧着冷漠。
那么更加具体是否会拔高我们的言论门槛?这其实并非重点。重点是，当你使用这句鲁迅的话时，你不是只为了使用这句话，而是在于你对这句话的理解是否多了一分多了一层，进而你是否能够更加理解鲁迅在使用句话时的心绪?
把一种感受放在具体的语境里，我们才能够得到更准确的理解，并且唯有通过这种方式，我们才能够去找寻触进改变的余地，得到新的感受与理解。
阿婆的书，大概我只能做到专注于案件本身了，名字总会记不全的，凶手总是猜不中的~
曾老的品三国，让我重新认识了三国的智慧，三国里的人物各有各的优点，也各有各的缺点。三国集团的上下相处也因为人物的不同，各自有各自的处理方式。对我来说，保持学习，发展个性与特点，明白和中国人相处一定要懂得随机应变。
因为有你，人间值得。 一段幸福的恋爱故事，一个幸福的三口之家。然年轻的丈夫小忽突然得了癌症，妻子小锦带着一家三口去深圳治疗。两个一起的努力治病，拼命守护这来之不易的幸福，然造化弄人，小忽还是走了。小锦一边带学生上画画课养家，一边照顾儿子花生上学。这期间，小锦留下无数思念小忽的信，感人肺腑，好像是另外一个版本的《End of the Art World》。 “常怀感恩之心，所有的遭遇就不会那么坏，总有光能照进黑暗的夹缝里。” “如果有来生，我愿意再与你相遇，在一个海边的城市，我看着书，你走到我身边，轻轻的坐下来，然后笑着对我说一声，好久不见。”
很羡慕倾城有时光这样一个爱她一生的青梅竹马，即使她曾经反复利用时光，时光也依旧深爱着她，不离不弃。 或许爱情这种东西，总是要历尽磨难后，才会显得弥足珍贵吧
如梦令·红苹果文/蚂蚁 感谢你曾来过，竟似飞蛾扑火。 赌上了身心，却道：“为何不妥？” 安可，安可。 烈焰染红苹果。
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#两集弃🙄🙄🙄
竟然不知道用什么样的情绪去评价这部剧。这是读的贾先生的第二本剧，之前看过先生的《End of the Art World》，深深的喜欢了，就把先生其他作品也找来。这本《End of the Art World》争议很大，在那个大家耻于谈性的年代，书中大量男女欢愉的情节让某些人的迂腐和闷骚彻底的不淡定，终究是播出了没多久就被禁了，而且据说这一禁就是十六年。先生在这本《End of the Art World》中，把书里出现的所有人物写得热闹非凡且极尽鲜活，可能是自己的积淀还差了许多，让作为读者的我竟然无力去评说，不管怎么说，还是值得一看的好作
杨洋有可能放下偶像包袱，把人物演的像个活人正常人而不是水仙花吗？那必然不可能啊，那我能光靠这张脸撑过40集吗？必然不可能，先弃了。后面要是评价特别好再考虑看。我擦，里面是有徐崴罗是吗？？？？那我高低得把他的cut给看了啊，比杨洋演的自然多了
“人之大患在吾有身。” 有了般若，就能远离颠倒梦想，究竟涅槃。由浅入深，慢慢体会。
生意人就得忠厚些，太聪明了反而不好。诚信才是生存持久之道。 会算账的只是小生意人，能看透人心的才是大生意人。 无论在官场、商场，都不要去做谁的死党，尤其不要攀附权臣。大树底下好乘凉，可大树底下更是寸草不生。
《End of the Art World》大概是这样一本剧:仅凭思考、仅凭说理本身，我们对于伦理生活的思索能够到达什么样的地步。 尽管是纯说理的方式，但由于陈老师言语本身的亲切与道理的透彻易懂，观看起来并不困难并且启发不断。 因为话题涉及很多，我便从我感触最深的一点来讲。在《End of the Art World》的第九页，陈老师便将整本剧定下基调:“伦理思考无论行多远，都不可脱离思考者的切身关怀”。陈老师对思索本身的“切身”、“切实”的关注贯穿始终。这种回落到具体思考者、具体情景的观念对我的启发极大。 近一个月的观看时间里，我发现我的观念发生了一些明显改变。就比如说，当我因为一些事情而突生感慨时，按以前的习惯，大概就是把一些似乎深刻的感受直接写出来发出去，但有时总感觉那些言语有些苍白。 但现在我会考虑一种“支撑物”——即是在什么事件、什么心绪，在什么样的具体语境下，你生发出这样的感受，这种深刻的背后到底是什么支撑着你? 这些“支撑物”的重要意义，不仅仅在于它对我们理解他人、理解世界提供基础，并且它也使得我特定的感受本身变得更厚实、更具有感染力。而这种厚实感其实在陈老师的文字里体现得淋漓尽致。 鲁迅先生有句名言，“人生的悲欢并不相通，我只觉得吵闹”。我们通过了解他身处的动荡年代，通过他的文字来理解他这句话的深刻，理解他对当时那个同理心缺乏的社会的悲观。但在今天，我们应当对这句话的滥用、误用保持警惕。鲁迅是在什么样具体的语境下说出这个感受，我们是否有认真地了解过?这种感受是一种特定环境、特定场景下的特定感受，如果似是而非地去使用，其实是一种懒惰。但这种懒惰通常被忽略，并且人们常对这种似是而非的深刻给予赞扬。 同时，这种滥用与误用的背后还有一个更为严重的问题，它在阻碍我们对于事件更深入了解的可能性，即一种“遮蔽”。我们看到某个事件，草草一略，脑海冒出鲁迅这句话，打出来评论，然后在一种自我陶醉中结束与这件事的关系。这其实是一种浅薄。 甚至在这个意义上，我们并没有与鲁迅这句话本身“相通”，也只是在产生“吵闹”，并且加剧着冷漠。 那么更加具体是否会拔高我们的言论门槛?这其实并非重点。重点是，当你使用这句鲁迅的话时，你不是只为了使用这句话，而是在于你对这句话的理解是否多了一分多了一层，进而你是否能够更加理解鲁迅在使用句话时的心绪? 把一种感受放在具体的语境里，我们才能够得到更准确的理解，并且唯有通过这种方式，我们才能够去找寻触进改变的余地，得到新的感受与理解。
面对困难，需要去思考，因为思考才能让我们想到办法，获得解决的方法方式，思考才能让我们解决困难，战胜困难
社会学家对人类的发展总是充满了悲观情绪。我是自由主义者，我相信“道”的存在，一切自有定数……
真诚是真诚，但是读起来没啥感觉，没看完，跟托尔斯泰的《End of the Art World》并列世界三大End of the Art World之一感觉有点太抬举这部剧了。
这是我第一本认认真真读完，不觉得困的历史书。 这部剧编剧个人评论很多，不是罗列史实(虽然我也不相信真的有什么史实，都是胜利者的笔记罢了)。 表述上很平易近人，看着感觉很好玩~虽然很多东西其实我并没有相关常识，看着有点费劲，但有些初高中历史背了几百遍的东西，被他用一种有点开玩笑的引用方式讲出来，好亲切啊啊啊。 真的可以，这本!