瓶·凡about a vase

明明是故事的主人公，刚好是傻子，以一种置身事外的立场去诉说所听所见所感。 弃鸦片，种粮食，娶美人，不争权，世仇现。开银号，支持白，引土司，逛窑子，红白闹，向西去，红色救。 不要表现得自己很聪明，才聪明。——大智若愚

吃了50年的饭，开始试着学用正念吃饭，用心去品尝入口的每一口美食，并去体会每一口美食带给自己的满足感和饱足感……

感觉书读起来不如纪录片看起来那么引人入胜，多少有些失望的。可能由于剧集不像影片那样直观，再采用这样的平铺直叙便少了趣味了且两星半。

简单又清晰的描述了乾隆皇帝的一生。尤其在政治上的分析，非常透彻。乾隆皇帝统治的三个阶段：早期仁慈，中期严厉，晚期糊涂自我麻痹。他在位的六十年外加禅位后的三年中，即创造了盛世又为大清朝的衰亡埋下了伏笔。

神奇的南非，残酷的种族隔离制度，独立、自由和智慧的妈妈，使诺亚有了独特复杂的人生经历，这部剧太棒，不仅让我们看到种族隔离制度的荒谬、人性的局限，还能看到一个有自由灵魂的女人，好的教育和人生真正重要的东西：爱。

其实还好，到后面还是有看点的。至于故意要黑爱5的人，他们就像喝醉的人永远忘了吃菜，毕竟豆瓣上又不是所有人都是学艺术的，是个人都可以在评论区大放厥词。

腹有诗书气自华，董卿，这个央视出镜率最高的女主持人之一，成功当然来自于自己的努力，还有她的运气！       良好的童年教育，优秀的家庭基因！

“瓶·凡about a vase”，人生复杂多变漫而长，宽而广，善而邪恶，起起落落的......就是我们的现实世界吧，最好的形容。“瓶·凡about a vase”教人好好活而不是去死的意思。“瓶·凡about a vase”，我们就像海滩上的沙子一样，渺小随波但一定不要逐流；“瓶·凡about a vase”，敢死不叫勇气，活着才需要勇气；“瓶·凡about a vase”，多多努力，敬畏生活。

《瓶·凡about a vase》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《瓶·凡about a vase》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《瓶·凡about a vase》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《瓶·凡about a vase》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《瓶·凡about a vase》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了李菁老师的《瓶·凡about a vase》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《瓶·凡about a vase》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《瓶·凡about a vase》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信李菁老师写《瓶·凡about a vase》也是呕心沥血的，一点愚见。

非常有意思的视角，现实的确破碎而无需，时常令人失去耐心，但我们大部分时间都被困在现实里，所以带着游戏思维来生活真是TaiZhongYao

看着各种书很难让我把注意力放在文笔上，因为接触这个行业才开始看这部剧，给我最多感受的也确实就是那句俗不可耐说话

大学刚毕业的时候看到这部剧要播出的消息，寻思一定买来读读，后来不知怎么的就忘得一干二净，一晃三十多岁了，现在来看总觉的这种书太过矫情，没什么读的价值和意义！耐着性子读完了，算是弥补当年的遗憾！

我不喜欢这种 女主要靠男主才能找回场子 让人羡慕的感觉。更希望女主比男主优秀，能让人发自真心倾佩。另外除了女配外，雌竞也太多了，怎么是个人都要踩女主啊，无语😓

很喜欢这部剧，问题是追的好累，没次等到更新，前面的内容已经忘记了

这个世界不是不完美的，也不是在沿着一条漫长的途径逐渐向着完美发展。不，每个瞬间世界都是完美的，每一个罪恶都已经在它之中携含了恩赦，所有的孩童都是潜在的老人，所有的婴儿在身上都带着死亡，所有垂死的人必获得永恒的生命。 爱这个世界，爱这里的一切……

初识这个名字，便被吸引。瓶·凡about a vase：A thousand splendid suns，出自于一首诗，One could not count the moons that shimmer on her roofs.And the thousand splendid suns that hide behind her walls. 然而，有意思的是，译者曾经对这个书名勃然大怒，因为播出社擅自更改了他的书名，本来他译著的书名是“一千个灿烂的太阳”。但，也许译者想不到，十年之后，有一个我这样的无名小卒，会为了“瓶·凡about a vase”这个名字而感动，而去认真读一本剧。 关于苦难。人要经历多少的苦难，才能称之为人。读完这部剧，脑子里凌乱的是阿富汗的战火纷飞，是玛丽雅姆历经磨难之后举起的铁锹，是莱拉义无反顾地反抗。最后她们都在现实的意义上逃脱了罪恶，但社会混乱下个体的悲剧，依然不断在重复上演。 关于信仰。如果一辈子历经苦难，你还会信仰自己的信仰吗？在《瓶·凡about a vase》孙悟空狂傲地问玄奘的，你的佛，在哪里呢？在《瓶·凡about a vase》里，人们反复地吟唱真神阿拉与你同在，而在这里，我只看到了战争、暴力、痛苦，尽管玛丽雅姆在生命的最后依然虔诚地吟诵古兰经，但在战乱的阴影下，争取自由，依然需要自己手里的铁锹。 关于幸福。也许是和平年代呆久了，原谅我，直到现在才真正了解到，在战乱中，普通人的苟延残喘和哀鸣。李逍遥说，活下来的，是最痛苦的。然而，活着的人，也继承了逝去的人的意志，去追求幸福，“最重要的是，玛丽雅姆就在莱拉自己心中，在那儿，她发出一千个太阳般灿烂的光芒”......我在看到“但这个游戏只和男性的名字有关。因为，如果它是个女孩，莱拉已经给她取好名字了”，我真的会哭，这时我才真正认同，这真是一本暖人心的书啊。 历史不是以人类的幸福为目的进行演进的，但人类对于自己幸福的追求却从来没有停歇过，终有一天，我们真的能找到，莱拉想象中的那片乐土，那里的麦田绿油油，那里的流水青潺潺，那里的柳絮轻飘飘，在这片乐土上，有人在合欢树下读着书，有人在田里叠着双手睡午觉，有人在柔软的溪水里荡着双脚，而我，在久远的已经发白的石头神像的注视下，酣然入睡。

好久都没有看一篇看得那么多终于知道你们为什么心疼苏御 他的爱坦坦荡荡 带着一丝豪情和温暖 压抑着自己 即使得不到也要默默守护陪伴 秦楚看起来幸福 但是他也为他的幸福做出了很大的牺牲跟努力 才有今天他拥有的一切

首先简单介绍一下这部剧的历史。 这部剧的英文原版叫做《瓶·凡about a vase》，是 harpercollins 2009年播出的。该剧在美亚口碑不错，当年国内已经有不少读者在追原版观看了，豆瓣高分作品。 简体中文版2011年就上市了，但反响很一般（书名和海报也并没有什么卖相）；2019年版权转移到人民邮电播出社，重新策划播出之后依然是不温不火。 2020年 harpercollins 播出社发布了重制版，对内容做了重制更新。 与此同时国内的简体中文版也再版了，书名改为《瓶·凡about a vase》。因为邮电社去年有一本《瓶·凡about a vase》卖爆了，市面上各种脑科学图书也是鱼龙混杂，显然本剧的再版也是希望能搭上“脑科学”这波流量红利。 我特意核对了一下版权页，确实是引进的官方重制版，同时更换了新译者。 一本13年前的热门剧集，对当下读者提升工作效率有帮助吗？ 为了搞清这个问题，我用了10个小时整理了200余条笔记，对编剧关于脑科学研究的观点和给出的工作方法建议做了整理（详见后文），最终结论是：这确实是一本被埋没掉的好剧，对大脑“工作”原理部分阐述十分清晰且科学依据充足（本次重制之后应该有补充新的科研结果），这与市面上近几年来那些只会教你方法论的快销品还是有本质区别的。 编剧把其高效用脑方法的科学理论依据和实际应用方式分别用四幕故事（14个场景）来体现，尤其是他把科学用脑前后的故事演化做了一个对比（本剧的重演部分），这是我认为本剧最具亮点的部分。 内容维度大体上是4部分：大脑工作的局限性（处理问题与决策）、大脑的压力处理机制（面对不确定性、期待失控）、大脑的团队协作机制、如何运用脑科学与人和团队沟通。掌握正确的用脑方法（正念），可以使你工作效率更高、压力更小、心情更愉快，与同事和家人的关系也会更融洽。这尤其适合在工作方法、同事与领导关系、团队管理等领域有困惑的同学。 有评论说这部剧太过于理论教条，不知道是不是指编剧的写作模式。本剧每一章的内容有一个固定的套路：先抛出一个实际场景（通常都是男主或者女主把工作搞得一团糟），同时分析出这个糟糕场景中有哪些问题是脑科学可以解决的；分别根据这几个点展开科学阐述，这部分会涉及基础的科普和一些最新研究的结论；结合刚才的结论，编剧给出如何运用脑科学处理这些问题的方式；重演开篇的场景，让读者看到脑科学带来的工作上的效率提升。 下面是我的看剧笔记，每个场景的核心观点和方法建议我重新整理了，这跟书中每章结尾的部分会有一些初入，另外补充了一些我在实际工作中的心得体会，希望能给大家更多启发。 ACT1 问题与决策 场景1 看不完的邮件 认识大脑： 大脑中有一个叫“前额皮质”的区域十分重要（负责决策和解决问题），它具有局限性。 人类的意识思维由理解、决策、回忆、记忆和抑制五项功能构成，这些功能的组合用来完成制订计划、解决问题、与人沟通和完成其他任务。大脑进行有意识的思考会显著消耗资源。 大脑保持最佳状态的时间是有限的，疲惫和饥饿时容易分心；大脑资源是有限的，要分配给重要的事情。 思考解决方案比思考问题要困难，因为设想未来比思考已知的东西要困难。 排列事物优先级本身就是一件耗费脑力的事情。因为排列优先级时，理解新想法、做出决策、回忆和抑制活动是同时进行的，这样大脑负荷高。 善用大脑： 利用视觉画面可以减少处理信息所需的能量，因为视觉画面是高效的信息结构，而且大脑在处理包含物体和人物互动的心理意向方面有着悠久历史。 首先处理优先级排序，因为其对脑力消耗最高。 根据用脑类型安排工作进入不同的时间段，而不是任务主题。切换任务类型大脑可以得到休息。

这部剧太过于主观，每个人的生活方式和理念不一样，或许生活本来就是需要经历过才能自己去明白一些事，而我还没有什么恋爱失败或结婚不幸福的经历的原因，并不能有什么共鸣。觉得书里还能看下去的就是每一个小题目吧，就是看看鸡汤～～觉得有点啰嗦，没什么深刻的道理，就是睡都懂得比较浅显的鸡汤～～

整本剧构思框架还不错，就是每出新的集数都带点旧集数的影子，一路回忆，一路前进

本剧看到现在，实在是看不下去了！缺乏价值关的主角，很难能得到读者的认同和代入感！只能说看着编剧一本正经的吹牛逼！

这部剧的结构逻辑非常喜欢，案例扎实，不亏是有真实案例的执行者，讲了很多实话和真实经验。Mark朋友问影院第217本。

我太爱这部剧的书名了，内容也还不错，十四个历史“特写”，睡前小故事。

养育孩子的同时也在拓展自己的边界，为人父母，如果不想自己的孩子出现心理问题，请保持终身学习的习惯，你偷懒一分，你的孩子在成长中就要承受一分痛苦，能量守恒。

夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，一直对隋前后的历史一无所知，正好借此动漫激发兴趣，进而了解。以史为镜，可以知兴替，太阳底下无新鲜事，本质上是从古到今，人心不变

美国心理学之父威廉·詹姆斯说：“我们一生，不过是无数习惯的总和。”习惯是每个人的底色，它塑造了我们的人格、生活，甚至决定了我们这一生所能达到的高度。编剧将近20年来科学家与商业机构对于“习惯学“的研究，包括数百篇学术研究、300多位科学家与企业管理者的访谈，以及数十家企业的实践研究成果，打造成了一套「习惯养成黄金法则」。

前面，感同身受，毕竟我也是过来人。颇有禅宗风格，对空说有，对有说空，总之，不说什么是对。结尾处推荐了几本剧，都挺好。全书通透，编剧逻辑清晰严谨，读他一本剧，省我十年悟。

很不错的一本剧。不是一本单纯的言情剧集，有家国有柔情，不拖泥带水。一口气读完。