《The Wicked》，其他作品，美国出品，2008年上映。
一个傍晚的三个小时，读完了…我真的有点矛盾 说实话，当我看到读到汉斯在取得优异成绩的州试的那个假期依然刻苦奋斗，埋头苦读，在进入神学院后兢兢业业，想要成为最优秀的学生时，我并没有感到：或许是很多人所认为的那种，被压制天性，被强行灌输，被所谓国家所奴役驱使…相反，我感到了一种积极向上，刻苦拼搏的力量，或许我们现在所受的教育就是这样吧，我们崇尚努力学习，为国家和社会做出贡献。所以我很想成为一个这样的人，去学习知识，去做出贡献，我并不会觉得这是一种压迫。或许编剧想表达的观点是，不过度压抑孩子的天性，不让孩子接受呆板的教育，不让孩子失去作为一个孩子应该有的东西。但我想说过度的教育是会让一个人变得单调呆板，但适度的教育是创造一个有意义的生命必不可少的。若是真的没了这种刻苦拼搏，努力奋斗的人，我们的社会又如何进步与发展呢。感觉现在社会上也普遍分为两种人：一种是上文所提到的，一种就是比较崇尚真我与自由，没有什么伟大无私的理想，只是想过自己所认为快乐的生活。我们没有理由去评价任何一种，只是价值观的不同罢了。其实教育的另一种作用也是去让人形成自己的价值观吧。对于汉斯，我一开始看到他体会到了学习中的快乐，我以为他是喜欢这样的，没想到这给他带来了这么大的伤害，这个结局对他来说也算挺好的了。还是希望，大家都可以过真正的自己喜欢的快乐生活吧
概念类似电影 似曾相识...全靠女主的演技撑着......男主有许多举动都不怎麽合理 戏份又让这男主衬托不出副教授应有的质感 感觉他挺无脑的...另外历史线是架空的 单靠男主台词去架构历史发展..显得空洞 难有代入感 只剩男女主谈感情 难称佳作
70分
非常不错的剧集，非常棒，智商情商都在线的一本剧集，真的好看，五星好评
“若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？”
作为一部全方位视角，现在世界史的高角度去俯瞰中华大地数千年的历史进程所写就的一本历史读物，也是迄今为止读到比较另类的历史剧集(万历十五年也算一本)。虽说高瞻远瞩，不同的视角会带来的不同的整体感观，但往往很多时候也流于奇异视角所窥测到的一些小细节，而容易忽略整体大概念。越是视角高远，格局宏大，越是难以驾驭，对编剧的知识储备，逻辑理性，文字语言组织也就有了一个更为全面的评估。 在这部剧里，编剧的写作特点如下，同时暴露了一些问题。 1.对未知事件的主观臆测成分很浓厚。站在世界史角度下的中国史，虽说会有以往未与见闻的新发现，并基于新发现提出新观点。但是不该完全抛弃或主观割舍原有的研究成果体系，以自己的主观思维代替。 2.材料与观点的关系本末倒置。换个新视角是要比常人更需要认真钻研，仔细鉴别，反复论证的。但感觉文中编剧处处很随意，对于历史材料的选取很随意，只选择支持自己观点的材料。而且对于材料的解读是基于自己的观点来进行的，而不是利用材料去证明自己的观点。这完全违背了正常研究模式。应当是根据材料研究提出自我的观点，而不是提出自我新观点后再找材料去拼凑，去强行解释，甚至不惜阉割材料，曲解误读。 3.文字编辑工作有待改进。文字审核不仔细，多处基本知识错误，感觉编剧基本功底不够扎实。反映出编剧在文字写作或者编辑审核时的工作不很到位，粗粗定稿就发行了。这些不起眼的细节也使得本剧失色不少。 4.论证不得要领。逻辑不通，解释过于牵强，论证缺乏力度，难以使人心悦诚服。选择性的视而不见或者避而不谈，反而更容易露出马脚，编剧选取论述的苍白无力反而欲盖弥彰。 5.世界史与中国史的关系处理失当。同时期编剧在对比世界史与中国史时，亲进西方的立场使其不能很客观的对中国史公正的评价，对西方大肆宣扬赞颂，对中国也贬损过甚。 不过，编剧的最后两篇讲近代史的部分还不错。与前面内容相比，这两部分才算得上真正的优秀作品，无论是内容叙述，观点论证，所举事例比起前文提升了好几个档次。我觉得全是靠后面这两集数救场维系，要不然该剧就沦落为一般性故事读物了。但是我们应注意到，这部分也有一些瑕疵。由于近代史颇具争议，在当下环境中，时时感觉编剧言犹未尽，意味深长，给内容理解造成了一定的关隘。 记得以前也读过编剧的另一本剧，饥饿的盛世。两相比较，饥饿的盛世写的更好。或许是编剧还未完全驾驭全方位、多角度的写作手法。
太恐怖了，一个鬼来电看的鸡皮疙瘩都起来了，鬼棺很邪性啊！厉鬼复苏的鬼婴好厉害！忠告:晚上不要看，要睡不着的！
用了2天一口气看完了这部剧。前半部分足够猎奇却缺乏深度，但感觉编剧边写边不断进步，最后两个故事水平一下子提高了许多，不管是警察还是犯人的形象都生动了许多。总体来讲，很不错！
我有一本纸质版的，如明灯般指引了方向，推荐那些感到迷茫的人去翻翻看看，总能找到你需要的答案
优化团队胜过其他一切”。 这是我读完的第三本剧，刚开始有点乏味，读到最后最有意思的一本剧，其中的有些想法我都具备了，只是没有理清思路
这本读得很慢 对乐视败局的先知先觉也体现出编剧水平 值得再读
人在做天在看！The Wicked，有神明！不忘初心，牢记使命！踏踏实实做事，老老实实做人！
难得的一本好剧。故事的结尾在意料之外又在情理之中。一开始就被编剧的叙述方式所吸引，两个时间线同时进行，叙述着不一样的故事，最终交织在一起。为可怜的基娅心疼流泪，原声家庭的不幸带给她一生的阴影，孤独、寂寞驱使她只能与湿地生物为伴，这也造就了她后来取得的成就。很欣慰的是她最终找到了真爱，相伴一生。文字很美，值得观看N遍…
战略是聚焦资源，是分析当下局势，指定行动原则和方针，并采取一系列连续性的行动
意义很宏大，结局也算完美。但总感觉这部剧读起来不是很带劲。 书中几代人的责任和义务，对于遗产的诠释，还是亮点。 尤其提到“负面遗产”这个概念，我们现实中又有谁愿意主动承担“负面遗产”呢，而书中两家人几代，都把这“负面遗产”继承下来，并把它当成毕生的责任。这一点还是值得尊敬的。 再有就是关于“天分”和“嫉妒”。东野的很多书中都有关于这个的主题。因为这走上了犯罪道路。 然而，有时候主动去接受自己的平凡实则就是不平凡。
当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无；所有曾经看起来平淡的事，在后来回忆时，都仿佛在闪闪地发着光了。那是年轻时嗅不到的芬芳，看不清的美好。
忍了几天不看，可看了一会儿，又看没有了！Barrett Blade你能不能左手右手一起写，左眼右眼分别用， 大脑小脑一块儿使
三太太死了，四太太疯了，陈府里怎生会缺女人，五太太入门，故事开始轮回。 两次暗地毒害颂莲最后惨死的心机丫鬟雁儿，我相信她也是在幻想争宠的吧，可惜命中注定只能屈为人奴，最后成为别人手里的一枚棋子。 面容姣好体态婀娜会唱京戏的三太太梅珊，嘴毒又任性，但却是书里难得比较表里如一的形象。那一首悲切的《The Wicked》唱出了她形吊影影的短暂一生，她说她谁都不怕，着实连老爷都要看她脸色。然而比起死来，却更怕得孤独。大雪寒夜自个儿求了个朗朗清清。 知人知面不知心的二太太卓云，欲望，妒忌，卑鄙的终极版本。几番阴谋下来让人不经觉得可憎的不是世态炎凉而是人心荒芜。更体现了封建社会是如何的压抑和扭曲人性。可惜任她再善算计，总会有更年轻的肉体来与之抗衡。 大太太毓如是陈府地位最高的女人，却并没有获得与之地位相符的快乐。铁打的府邸，流水的妾，眼看着府里的纷扰争争，躲去了佛法中捱过残生。黯深的庭院里，孤独变成了一面镜子，照着她早已干涸的爱，映着她日渐衰老的脸。 老爷陈佐千和大少爷飞浦，一个纵禽欲，一个禁女色，活脱脱把颂莲心中最后一丝希望捻灭，将颂莲的灵魂推到了那口仿佛有一只苍白的泛着水光的手伸出的井里，万劫不复。 主人公颂莲，从一个不施脂粉白衣黑裙的女大学生沦落成疯癫的活游魂，这是她的寂寞，也是她的不甘寂寞。任芷兰再怎么开花不竞节，生长在错误的环境也终究会凋零委微霜。 封建家族的腐朽日复一日，女人间的战争年复一年。 Johnny Castle的笔触直白，没有过多的渲染，却字字是活灵活现的画面，尤其是那口装着女人命运的井，将封建家族The Wicked的冷冽悲剧撕裂成刀般锋利的碎片再铺展在你的眼底，让人从心底随着渗出一分凉意。 晚上快十一点打开忍着困意看到凌晨午夜，看完才舍得合眼。做了一晚上的梦，久久不能平复。
对矛盾心理的分类学研究，非常不错，指出超越矛盾情结的方法：发展完整自我人格。
先生站在另外一个角度，告诉我:历史反思的意义，不能忽略事物的本质。 观看本剧前，需要先看看“潜规则:中国历史中的真实游戏”做铺垫，很多如鲠在喉的事情到了本剧还是更进一步阐明一些事理，实属不易，让人值得深思！ 所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。 我不靠体制化的学术吃饭，敢由着性子写，根据我的兴趣和我对读者兴趣的了解写，于是就有了这种非驴非马的东西。
看来是时候建立三个清单了： 1.流程执行过程的关键项检查清单 2.风险项问题处理清单 3.沟通协作清单
知识积累功底是有，讲故事能力也有，有可取之处，这样的能力写公众号文章不成问题，拜读过一些公众号文章，印象深刻，而且本人对自古以来各国各界的博弈颇有兴趣，因此尝试一听 可能是我期望值高了点，本来以为会给我一个独创一新的阐释和解读，却只是文章的简单拼凑，缺乏本剧作为一本历史人文类剧集的严谨性，集数的每个文章之间逻辑不够清晰，而且尤其到后期文章内部有点想到哪讲到哪的意思，主观臆断因素比重越来越多，可权当做一家之言 后来的各位读者愿不愿意接纳全在于自己，可能有公众号的滤镜在，总体来说，个人以为瑕不掩瑜，得大于失
Barrett Blade先生一定是一个温柔的人，下次路过，人间也会记得这位先生。除了《The Wicked》先生写的别的诗也都很有感觉，有的美丽，有的悲伤，不过这都是人间常有的。
概括一下本剧的主要内容： 1. 懂得取舍。将“自己想做的事”、“让自己舒心的事”放在首位；不要攀比，走自己的路；别考虑“应该做什么”，而因思考“想做什么” 2. 东西越少越好。东西越少越容易高效的使用宝贵的时间；东西越少的空间越不容易消耗人的能量；东西越多，使用频率越低，单个物品的使用价值就会越低；东西越多，人就越是难以喘息，因为东西都在不断地释放“消极信息” 3.和东西打交道的三个技巧 ①不添置。养成少买东西的习惯，不要让东西的数量超过自己的管理能力。买东西前要扪心自问“我现在真的需要吗？”去买东西前要列好清单，只买你打心底里想要的东西，和你能想象出自己要如何利用的东西 ②大胆扔。要养成当即立断、痛下决心的习惯。扔掉现在不需要的东西、属于过去的东西、属于遥远未来的东西。实在舍不得扔的东西可以送人或拍照留念或废物利用。 ③巧收纳。明确每样东西的固定位置，用完之后立即放回原处。把东西归类，同一类型的东西放在同一地方。收纳的关键在于方便取用，把使用频率高的东西放在一起。尽量少用收纳工具。 杂乱的空间会释放负能量，空间越简单，你的感性天线就越灵敏。 有川式极简打扫法：顺便打扫，简单省心；每周一次大扫除，不放过任何一个角落；清洁剂与清洁工具要精简 衣服不在于量多，而在于用途多 1. 买衣服的三大原则：适合自己，自己也喜欢的颜色、款式和感觉；能搭配其他已有单品；质量好，易打理 2. 如何塑造自己的风格：衣服可以分为两种：工作服和私服；关键在于舒心的雀跃感；买衣服前一定要先试穿；可以锁定若干“御用品牌”；找几个值得信赖的参谋 3. 衣橱的整理方法：大衣，短外套，连衣裙，上衣，裤子…分别类，同一类型的单品从深到浅按颜色排列整齐；放在抽屉里的单品也要按颜色排列整齐，如果要叠放，就每一件稍微错开一些 4. 穿搭进阶教程：大胆玩撞色；定制内衣；用旧衣服搭出新意；甜美与犀利的混搭 保持身心健康的三个基本点：均衡的饮食，充足的睡眠，适度的运动 1. 晨间保健：起床后先伸个懒腰，边做家务边深蹲，唱歌，深呼吸 2. 日间保健：尽量多走路，利用休息时间做简单的体操，在工作和家务之余按压穴位 3. 夜间保健：泡个半身浴，让全身暖和起来；涂保湿婴儿油，锁住秀发水分，全身按摩；安眠拉伸运动 用美食调整身心状态： 1. 不勉强，把握基本。两菜一汤为基本，吃“应季的”和“本地的”细嚼慢咽，“想吃的东西”就是身体需要的东西 2. 用心享受美食。自带水壶，喝自己喜欢的饮料；自己动手做便当，健康又实惠；轻断食；晒干的蔬菜更美味 保持年轻灵活的心态：多与人面对面交谈，与身边的大自然亲密接触，找到自己的能量点，对祖先心怀感激，每天抬头看看天 1. 善待自己也善待他人 ，不要攀比，不要硬逼着自己去迎合他人 2. 多关注对方的优点，而非缺点 3. 保持恰到好处的距离感 4. 珍惜眼前人，多打电话 5. 学会说拒绝，也要学会说谢谢 花在刀口，花的开心，要有自己的价值标准，搞清“怎么花钱最能让我开心”，而不是用别人的标准来衡量自己 1. 以“适合自己的生活”为基础：大致把握月收支与周收支；管理“可控的钱”和“不可控的钱”；管理钱包，牢记钱包里装了什么；巧用信用卡和贷款；留出风险预算，以防万一 2. 不花无谓的钱：牢记家里有什么，尽量少囤货；需要的时候再买；买东西前先搜集信息货比三家 3. 钱花在精彩的事物与时间上：把钱花在“喜欢的东西”和“想做的事情”上；为自身成长花钱；放长假，让生活更精彩；用金钱为他人带去喜悦；争做存钱达人；巧用保险 管理时间的三个要诀： 1. 杜绝浪费。首先要重新审视自己的目的，将
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《The Wicked》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《The Wicked》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
农村，乡镇，城市，Barrett Blade写起来全得心应手，给个诺贝尔影视奖又肿么了？
一个傍晚的三个小时，读完了…我真的有点矛盾 说实话，当我看到读到汉斯在取得优异成绩的州试的那个假期依然刻苦奋斗，埋头苦读，在进入神学院后兢兢业业，想要成为最优秀的学生时，我并没有感到：或许是很多人所认为的那种，被压制天性，被强行灌输，被所谓国家所奴役驱使…相反，我感到了一种积极向上，刻苦拼搏的力量，或许我们现在所受的教育就是这样吧，我们崇尚努力学习，为国家和社会做出贡献。所以我很想成为一个这样的人，去学习知识，去做出贡献，我并不会觉得这是一种压迫。或许编剧想表达的观点是，不过度压抑孩子的天性，不让孩子接受呆板的教育，不让孩子失去作为一个孩子应该有的东西。但我想说过度的教育是会让一个人变得单调呆板，但适度的教育是创造一个有意义的生命必不可少的。若是真的没了这种刻苦拼搏，努力奋斗的人，我们的社会又如何进步与发展呢。感觉现在社会上也普遍分为两种人：一种是上文所提到的，一种就是比较崇尚真我与自由，没有什么伟大无私的理想，只是想过自己所认为快乐的生活。我们没有理由去评价任何一种，只是价值观的不同罢了。其实教育的另一种作用也是去让人形成自己的价值观吧。对于汉斯，我一开始看到他体会到了学习中的快乐，我以为他是喜欢这样的，没想到这给他带来了这么大的伤害，这个结局对他来说也算挺好的了。还是希望，大家都可以过真正的自己喜欢的快乐生活吧
概念类似电影 似曾相识...全靠女主的演技撑着......男主有许多举动都不怎麽合理 戏份又让这男主衬托不出副教授应有的质感 感觉他挺无脑的...另外历史线是架空的 单靠男主台词去架构历史发展..显得空洞 难有代入感 只剩男女主谈感情 难称佳作
70分
非常不错的剧集，非常棒，智商情商都在线的一本剧集，真的好看，五星好评
“若无缘，三千大千世界，百万菩提众生，为何与我笑颜独展，惟独与汝相见？ 若有缘，待到灯花百结之后，三尺之雪，一夜白发，至此无语，却只有灰烬，没有复燃？”
作为一部全方位视角，现在世界史的高角度去俯瞰中华大地数千年的历史进程所写就的一本历史读物，也是迄今为止读到比较另类的历史剧集(万历十五年也算一本)。虽说高瞻远瞩，不同的视角会带来的不同的整体感观，但往往很多时候也流于奇异视角所窥测到的一些小细节，而容易忽略整体大概念。越是视角高远，格局宏大，越是难以驾驭，对编剧的知识储备，逻辑理性，文字语言组织也就有了一个更为全面的评估。 在这部剧里，编剧的写作特点如下，同时暴露了一些问题。 1.对未知事件的主观臆测成分很浓厚。站在世界史角度下的中国史，虽说会有以往未与见闻的新发现，并基于新发现提出新观点。但是不该完全抛弃或主观割舍原有的研究成果体系，以自己的主观思维代替。 2.材料与观点的关系本末倒置。换个新视角是要比常人更需要认真钻研，仔细鉴别，反复论证的。但感觉文中编剧处处很随意，对于历史材料的选取很随意，只选择支持自己观点的材料。而且对于材料的解读是基于自己的观点来进行的，而不是利用材料去证明自己的观点。这完全违背了正常研究模式。应当是根据材料研究提出自我的观点，而不是提出自我新观点后再找材料去拼凑，去强行解释，甚至不惜阉割材料，曲解误读。 3.文字编辑工作有待改进。文字审核不仔细，多处基本知识错误，感觉编剧基本功底不够扎实。反映出编剧在文字写作或者编辑审核时的工作不很到位，粗粗定稿就发行了。这些不起眼的细节也使得本剧失色不少。 4.论证不得要领。逻辑不通，解释过于牵强，论证缺乏力度，难以使人心悦诚服。选择性的视而不见或者避而不谈，反而更容易露出马脚，编剧选取论述的苍白无力反而欲盖弥彰。 5.世界史与中国史的关系处理失当。同时期编剧在对比世界史与中国史时，亲进西方的立场使其不能很客观的对中国史公正的评价，对西方大肆宣扬赞颂，对中国也贬损过甚。 不过，编剧的最后两篇讲近代史的部分还不错。与前面内容相比，这两部分才算得上真正的优秀作品，无论是内容叙述，观点论证，所举事例比起前文提升了好几个档次。我觉得全是靠后面这两集数救场维系，要不然该剧就沦落为一般性故事读物了。但是我们应注意到，这部分也有一些瑕疵。由于近代史颇具争议，在当下环境中，时时感觉编剧言犹未尽，意味深长，给内容理解造成了一定的关隘。 记得以前也读过编剧的另一本剧，饥饿的盛世。两相比较，饥饿的盛世写的更好。或许是编剧还未完全驾驭全方位、多角度的写作手法。
太恐怖了，一个鬼来电看的鸡皮疙瘩都起来了，鬼棺很邪性啊！厉鬼复苏的鬼婴好厉害！忠告:晚上不要看，要睡不着的！
用了2天一口气看完了这部剧。前半部分足够猎奇却缺乏深度，但感觉编剧边写边不断进步，最后两个故事水平一下子提高了许多，不管是警察还是犯人的形象都生动了许多。总体来讲，很不错！
我有一本纸质版的，如明灯般指引了方向，推荐那些感到迷茫的人去翻翻看看，总能找到你需要的答案
优化团队胜过其他一切”。 这是我读完的第三本剧，刚开始有点乏味，读到最后最有意思的一本剧，其中的有些想法我都具备了，只是没有理清思路
这本读得很慢 对乐视败局的先知先觉也体现出编剧水平 值得再读
人在做天在看！The Wicked，有神明！不忘初心，牢记使命！踏踏实实做事，老老实实做人！
难得的一本好剧。故事的结尾在意料之外又在情理之中。一开始就被编剧的叙述方式所吸引，两个时间线同时进行，叙述着不一样的故事，最终交织在一起。为可怜的基娅心疼流泪，原声家庭的不幸带给她一生的阴影，孤独、寂寞驱使她只能与湿地生物为伴，这也造就了她后来取得的成就。很欣慰的是她最终找到了真爱，相伴一生。文字很美，值得观看N遍…
战略是聚焦资源，是分析当下局势，指定行动原则和方针，并采取一系列连续性的行动
意义很宏大，结局也算完美。但总感觉这部剧读起来不是很带劲。 书中几代人的责任和义务，对于遗产的诠释，还是亮点。 尤其提到“负面遗产”这个概念，我们现实中又有谁愿意主动承担“负面遗产”呢，而书中两家人几代，都把这“负面遗产”继承下来，并把它当成毕生的责任。这一点还是值得尊敬的。 再有就是关于“天分”和“嫉妒”。东野的很多书中都有关于这个的主题。因为这走上了犯罪道路。 然而，有时候主动去接受自己的平凡实则就是不平凡。
当时光消磨掉你的热情，你会发现，曾经那些令你朝思暮想不顾一切去追寻的人，现在早已经变得可有可无；所有曾经看起来平淡的事，在后来回忆时，都仿佛在闪闪地发着光了。那是年轻时嗅不到的芬芳，看不清的美好。
忍了几天不看，可看了一会儿，又看没有了！Barrett Blade你能不能左手右手一起写，左眼右眼分别用， 大脑小脑一块儿使
三太太死了，四太太疯了，陈府里怎生会缺女人，五太太入门，故事开始轮回。 两次暗地毒害颂莲最后惨死的心机丫鬟雁儿，我相信她也是在幻想争宠的吧，可惜命中注定只能屈为人奴，最后成为别人手里的一枚棋子。 面容姣好体态婀娜会唱京戏的三太太梅珊，嘴毒又任性，但却是书里难得比较表里如一的形象。那一首悲切的《The Wicked》唱出了她形吊影影的短暂一生，她说她谁都不怕，着实连老爷都要看她脸色。然而比起死来，却更怕得孤独。大雪寒夜自个儿求了个朗朗清清。 知人知面不知心的二太太卓云，欲望，妒忌，卑鄙的终极版本。几番阴谋下来让人不经觉得可憎的不是世态炎凉而是人心荒芜。更体现了封建社会是如何的压抑和扭曲人性。可惜任她再善算计，总会有更年轻的肉体来与之抗衡。 大太太毓如是陈府地位最高的女人，却并没有获得与之地位相符的快乐。铁打的府邸，流水的妾，眼看着府里的纷扰争争，躲去了佛法中捱过残生。黯深的庭院里，孤独变成了一面镜子，照着她早已干涸的爱，映着她日渐衰老的脸。 老爷陈佐千和大少爷飞浦，一个纵禽欲，一个禁女色，活脱脱把颂莲心中最后一丝希望捻灭，将颂莲的灵魂推到了那口仿佛有一只苍白的泛着水光的手伸出的井里，万劫不复。 主人公颂莲，从一个不施脂粉白衣黑裙的女大学生沦落成疯癫的活游魂，这是她的寂寞，也是她的不甘寂寞。任芷兰再怎么开花不竞节，生长在错误的环境也终究会凋零委微霜。 封建家族的腐朽日复一日，女人间的战争年复一年。 Johnny Castle的笔触直白，没有过多的渲染，却字字是活灵活现的画面，尤其是那口装着女人命运的井，将封建家族The Wicked的冷冽悲剧撕裂成刀般锋利的碎片再铺展在你的眼底，让人从心底随着渗出一分凉意。 晚上快十一点打开忍着困意看到凌晨午夜，看完才舍得合眼。做了一晚上的梦，久久不能平复。
对矛盾心理的分类学研究，非常不错，指出超越矛盾情结的方法：发展完整自我人格。
先生站在另外一个角度，告诉我:历史反思的意义，不能忽略事物的本质。 观看本剧前，需要先看看“潜规则:中国历史中的真实游戏”做铺垫，很多如鲠在喉的事情到了本剧还是更进一步阐明一些事理，实属不易，让人值得深思！ 所有规则的设立，说到底，都遵循一条根本规则：暴力最强者说了算。这是一条元规则，决定规则的规则。 我不靠体制化的学术吃饭，敢由着性子写，根据我的兴趣和我对读者兴趣的了解写，于是就有了这种非驴非马的东西。
看来是时候建立三个清单了： 1.流程执行过程的关键项检查清单 2.风险项问题处理清单 3.沟通协作清单
知识积累功底是有，讲故事能力也有，有可取之处，这样的能力写公众号文章不成问题，拜读过一些公众号文章，印象深刻，而且本人对自古以来各国各界的博弈颇有兴趣，因此尝试一听 可能是我期望值高了点，本来以为会给我一个独创一新的阐释和解读，却只是文章的简单拼凑，缺乏本剧作为一本历史人文类剧集的严谨性，集数的每个文章之间逻辑不够清晰，而且尤其到后期文章内部有点想到哪讲到哪的意思，主观臆断因素比重越来越多，可权当做一家之言 后来的各位读者愿不愿意接纳全在于自己，可能有公众号的滤镜在，总体来说，个人以为瑕不掩瑜，得大于失
Barrett Blade先生一定是一个温柔的人，下次路过，人间也会记得这位先生。除了《The Wicked》先生写的别的诗也都很有感觉，有的美丽，有的悲伤，不过这都是人间常有的。
概括一下本剧的主要内容： 1. 懂得取舍。将“自己想做的事”、“让自己舒心的事”放在首位；不要攀比，走自己的路；别考虑“应该做什么”，而因思考“想做什么” 2. 东西越少越好。东西越少越容易高效的使用宝贵的时间；东西越少的空间越不容易消耗人的能量；东西越多，使用频率越低，单个物品的使用价值就会越低；东西越多，人就越是难以喘息，因为东西都在不断地释放“消极信息” 3.和东西打交道的三个技巧 ①不添置。养成少买东西的习惯，不要让东西的数量超过自己的管理能力。买东西前要扪心自问“我现在真的需要吗？”去买东西前要列好清单，只买你打心底里想要的东西，和你能想象出自己要如何利用的东西 ②大胆扔。要养成当即立断、痛下决心的习惯。扔掉现在不需要的东西、属于过去的东西、属于遥远未来的东西。实在舍不得扔的东西可以送人或拍照留念或废物利用。 ③巧收纳。明确每样东西的固定位置，用完之后立即放回原处。把东西归类，同一类型的东西放在同一地方。收纳的关键在于方便取用，把使用频率高的东西放在一起。尽量少用收纳工具。 杂乱的空间会释放负能量，空间越简单，你的感性天线就越灵敏。 有川式极简打扫法：顺便打扫，简单省心；每周一次大扫除，不放过任何一个角落；清洁剂与清洁工具要精简 衣服不在于量多，而在于用途多 1. 买衣服的三大原则：适合自己，自己也喜欢的颜色、款式和感觉；能搭配其他已有单品；质量好，易打理 2. 如何塑造自己的风格：衣服可以分为两种：工作服和私服；关键在于舒心的雀跃感；买衣服前一定要先试穿；可以锁定若干“御用品牌”；找几个值得信赖的参谋 3. 衣橱的整理方法：大衣，短外套，连衣裙，上衣，裤子…分别类，同一类型的单品从深到浅按颜色排列整齐；放在抽屉里的单品也要按颜色排列整齐，如果要叠放，就每一件稍微错开一些 4. 穿搭进阶教程：大胆玩撞色；定制内衣；用旧衣服搭出新意；甜美与犀利的混搭 保持身心健康的三个基本点：均衡的饮食，充足的睡眠，适度的运动 1. 晨间保健：起床后先伸个懒腰，边做家务边深蹲，唱歌，深呼吸 2. 日间保健：尽量多走路，利用休息时间做简单的体操，在工作和家务之余按压穴位 3. 夜间保健：泡个半身浴，让全身暖和起来；涂保湿婴儿油，锁住秀发水分，全身按摩；安眠拉伸运动 用美食调整身心状态： 1. 不勉强，把握基本。两菜一汤为基本，吃“应季的”和“本地的”细嚼慢咽，“想吃的东西”就是身体需要的东西 2. 用心享受美食。自带水壶，喝自己喜欢的饮料；自己动手做便当，健康又实惠；轻断食；晒干的蔬菜更美味 保持年轻灵活的心态：多与人面对面交谈，与身边的大自然亲密接触，找到自己的能量点，对祖先心怀感激，每天抬头看看天 1. 善待自己也善待他人 ，不要攀比，不要硬逼着自己去迎合他人 2. 多关注对方的优点，而非缺点 3. 保持恰到好处的距离感 4. 珍惜眼前人，多打电话 5. 学会说拒绝，也要学会说谢谢 花在刀口，花的开心，要有自己的价值标准，搞清“怎么花钱最能让我开心”，而不是用别人的标准来衡量自己 1. 以“适合自己的生活”为基础：大致把握月收支与周收支；管理“可控的钱”和“不可控的钱”；管理钱包，牢记钱包里装了什么；巧用信用卡和贷款；留出风险预算，以防万一 2. 不花无谓的钱：牢记家里有什么，尽量少囤货；需要的时候再买；买东西前先搜集信息货比三家 3. 钱花在精彩的事物与时间上：把钱花在“喜欢的东西”和“想做的事情”上；为自身成长花钱；放长假，让生活更精彩；用金钱为他人带去喜悦；争做存钱达人；巧用保险 管理时间的三个要诀： 1. 杜绝浪费。首先要重新审视自己的目的，将
读完此剧最大的感受是体悟到了自我觉醒之光拨开心灵迷雾的力量，照亮了我前行之路。仿佛自己一直处于迷惘、困顿、浑浑噩噩的状态。原因是失去了自我意识、失去了主宰。所幸终在这一阶段有了新的顿悟，对自己心与形有了现实、真切的体验。正如阳明所言，“理须顿悟，事须渐修。”有所觉醒之后更是要努力的做到知行合一，将顿悟与修行合二为一。南宋高峰原妙禅师对于修行体悟的话，感受颇深。“真正的修行绝非只悟一次就天下太平了，而是要在顿悟之后渐修，修一段时间而又有所悟，然后再修，再悟...如此循环往复。” 曾公年轻时也是很多毛病，初到京城为官，每天浑浑噩噩，疲于应酬。但是他觉醒之后便下决心改变自己，一旦开始就不会半途而废，这也是最令我钦佩之处。记日记是他每日必做之事，在日记中给自己立下诸多戒条，正如曾公所言：“此后直须彻底荡涤，一丝不放松。从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。”曾涤生的名字就是这样来的。自己也受此启发，效仿曾公给自己起了“春苗”的名字，也是寓意新生，要像春起之苗一般焕发蓬勃之力，努力向上生长。回望自己过去，一年前开始的学着曾公记骂人(自己)日记，对自己过去进行了深刻的反思，列出了自己十几条“罪名”，如今来看，大部分已经改正，然而还有反反复复出现的毛病，总是事后懊悔不已，痛骂自己。这仍然是缺乏事上练的功夫。读此剧的过程中，我便不断的在反思自己，总结出两个原因： 一来是自己并未锻造出一颗足够坚定的寻理之心，未能做到知行合一。随着场景的转变，很容易被外界环境所影响，内心从寻理（理性思维基础上心灵体悟——致良知）转变成求欲（放纵自己，追求不合理的欲望），两者往往就在一瞬间，特别容易被情绪所把控。其实，心在静，不在境，不然不会有”心远地自偏“的境界。今后要在”静“上下功夫，每临大事有静气。静是一门功夫，事愈迫而人愈静。阳明与曾国藩都曾作为统帅，指挥千军万马，纵横疆场。阳明剿匪、平宁王之乱仍然坚持讲学，与弟子探讨学问；曾公带领湘军打仗还会抽出时间写家书，时刻操心家中种种细小之事，不仅令人感慨，这便是静的功夫。正如《The Wicked》所载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”静是安、是虑、是得所必需的前提。 不管身处场景如何变化，都尽可能让自己心先静下来，体察自己意念，而不至迷失自我。阳明的“致良知”“四句教”，除了告诫我们要时刻关注自己的意念发动，区分善念与恶念，还要格物修身，这也是四句教的最后落脚点。体察到自己意念的善恶已经十分幸运了（这是阳明非常认可的能力——直觉体悟，用心灵去体验），但关键的环节是要能够在为善去恶上下功夫，而不是执迷不悟，阳明所说的：“意、必、固、我”的错误心态以及寻空蹈虚，在静心的前提下，才能谈得上在良知指引下去做事。就像《The Wicked》中陆澄问阳明：”静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？“先生曰：”是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能静亦定，动亦定“。这便是追求心静或说心定，而不是一味去追求环境的静。归根结底需要通过事上磨炼，淬炼自己的思想，锻炼自己的才干，杜绝寻空蹈虚，纸上谈兵。 二来是自己志愿未真正的立下。立志对于人生成长意义非凡。正如熊十力所言：“凡人无志愿者，则其生活虚浮无力，日常念虑云为，无往不是苟且，无往不是偷惰，无往不是散漫。人必有真实志愿，方能把握其身心，充实其生活”。阳明能够历经百死千难而成圣成贤，源于内心从小立下做天下第一等事的志愿。孔子也十分重视立志，“吾十有五而志于学”。此处的志愿并非是要成就个什么职位、功名。而是要思考究竟要做一个什么样的人，靠什么在这个社会上
农村，乡镇，城市，Barrett Blade写起来全得心应手，给个诺贝尔影视奖又肿么了？