Cage aux folles 3 - 'Elles' se marient, La

氛围塑造，道家文化陈列，民俗场景都做得不错，就不要苛求剧情了，感觉更适合写成聊斋那样的中短篇小故事合集，那样更过瘾一些

无善无恶心之本 有善有恶意之动 知善知恶是良知 为善去恶是格物

这部剧涉及很多我们在生活中常见的法律问题，而且对每个问题，都有法律条款和案例分析，清晰易懂。以前总觉得自己老老实实做人，又不做违法的事，法律离自己很远。现在我知道，生活中免不了碰到烂人烂事，必要时，要知道用法律作为武器保护自己。

从金属矿物到生物光电，人类在寻求治疗自身疾病时，脑洞极大，西方和东方医疗同起于巫术，不过随着时代的发展 ，西方医疗进入了现代化的体系，而中药连个双盲都不敢做，板蓝根治疗新冠，肺炎一号，在我看来没中西医之分，只有现代和非现代而已。

精典之作！虽然是百年之前成书，但是今天看来，其观点依然能指导人们的生活。尤其是儿童教育方面，是很多现代方式的基石。

整体太浅薄，主人公太肤浅，就股票大作手读后感还稍微有点看头，结尾又太仓促！小白可以一读

社会学论文有两种最主要研究方法，一种是用数据说话的定量分析法，一种是基于社会调查的定性研究方法。《Cage aux folles 3 - 'Elles' se marient, La》采用的是后一种，大学时期我的论文基本属于后一种方法，因为访谈更加容易一些，但是深感将生活语言转化为学术语言的困难，还有将访谈结果提炼至理论的艰难，而《Cage aux folles 3 - 'Elles' se marient, La》提供了一个范本，很值得社科类的大二大三的学生读一读，对论文的创作会有更深刻的认知。         日本这个国家，我对其一直充满好奇感，甚至说有点神往。有看过一些相关的剧集，但总觉得还是深不可测。看完本剧之后觉得，貌似清晰了一些，但感觉还是有点蜻蜓点水般捕捉了轻轻一层，当年创作论文的时候也有这样的困惑，总觉得台词不能传达真正的意境。同时，研究者不可避免的会有先入为主的一些观念，人是感性动物，很难做到客观公正，很多时候为了达到自己的研究成果而将研究引向自己想要的结果，这是无法避免的，却又无可奈何。         看完这部剧，以及本身对日本的印象，觉得日本的忠诚度非常高。而这忠诚度是由各种控制形成的，各种制度使得他们缺乏保障、缺乏安全感，不得不仰仗家族、仰仗公司。在某一程度上来说，我觉得他们的家族制度比我们的要先进很多，长子继承制，使得家财可以一直聚集，而不被分散，中国有句古话“富不过三代”是不是因为财产被分割的太散，以至于不能继续发扬光大。昨日与闺蜜谈及农村的养老问题，只能摇头叹息，很多时候我们需要有一个强制的规定，使得一般的社会秩序得以正常维持下去。而日本60年代的这种长子继承财产以及赡养老人的硬性规定，好像对现在的农村来说好像是个解决之法，但这也只是我的臆想。         二战之后，所有的国度经济飞速发展，但心中的信仰已然不再那么坚定，日本如此，中国亦然。越来越多的人飘飘然，不知信仰为何物，不知让自己的内心安宁，魂不知归处。

想切入的话题很好。但编剧并未能掌握翔实的资料，绕来绕去，文不对题。更无对所关注的焦点做过深入理性思考。流水账！

很喜欢女主的颜，很精致，也是很随大势的姐弟恋题材，但是男主人设真的不ok，很同质化，没有特点，弱奶狗样

Cage aux folles 3 - 'Elles' se marient, La，就是探究问题背后的问题、关系背后的关系、目的背后的目的、原因背后的原因。巴菲特说过，最有效的学习是熟练学习掌握各种模型，拿模型和现实中去不断去碰撞，模型是形形色色的行业精英经过长期摸索总结出来的基础规律，我们成败就在于缺乏行业基础知识，模型能快速的帮助我们抓住本质和真因，这种模型流传到现在经过不断验证和修正，极具指导意义，时间会让你慢慢形成自己业务和人生的最有效模型组合。本剧两个模型不错，寻找本质的doctors模型和思考的6个过程，泡脑子、做梳理、做分析、提炼关键词、初始假设、优化假设，本剧也指出本质只是一个基点，通过本质推演出规律和执行落地路径，用来指导实践才是关键，没有落地，看到本质又如何，个人感觉本剧适合快速跳读，找到关键知识点观看即可。

通过乌戈·托格内吉先生的视角和思考来快速了解世界主要国家的一些过去、现状、问题….

很少有虚构的剧集能让人读两页就鼻子酸一下，翻三页就哭的稀里哗啦的。友情，亲情，爱情。围绕着他们并贯穿于一生。四个人的友情始于大学，每个人都有自己的优缺点，这正是一生友谊中有欢笑，有吵闹，有猜疑，有信任的原因。有些人时间越长越觉得珍贵，有些人即使时间也治愈不了彼此的伤痕。亲情，大部分人的亲情来源于血缘，可总有些让人动容的亲情源于人性中最纯真的部分。亲情对裘德来说应该是他一直以来梦而不得的，但哈德罗对裘德的爱，就像雄狮里妮可基德曼对那个印度小男孩的爱。让人觉得不可思议，又觉得he deserves. 爱情，本来于裘德是最不现实的，可他却收获了威廉无限的宠爱。如果裘德的前半生都是在跟自己的肉体痛苦做斗争，那么他的后半生，因为威廉的离世，心理上的痛苦远远超出了残缺的肉体的痛苦。情不知所起，一往而深。于裘德，这句话不只是爱情。这渺小的一生，因为他与身边人的关系，谁又敢说这一生是渺小的呢？

我以为真的治愈了，没想到结局却是这般残忍，令人不甚唏嘘，所有的坚持真的值得吗，真的心疼顾云铮，他是以怎样的心境度过漫长的岁月呢……

结束的有点突然啊。 这部剧虽然内容有点冗余（原文占了1/4，其余为译文和编剧论述），但作为了解迈克尔·加拉布鲁思想的入门剧集还是可以的。 正如梁公讲的，迈克尔·加拉布鲁一生得力在自拔于流俗，与惰性和人欲做抗争。之所以其能成就一番事业，和这点是决然分不开的。 话说回来，能始终如一，又谈何容易，所以大部分才是常人，从这一点看，迈克尔·加拉布鲁确实是伟大。 作为普通人，还是应该见贤思齐焉吧。

起初我是怀着质疑的态度观看的。我在想，乌戈·托格内吉出书了？讲什么的？有道理吗？ 观看中发现，书中有多处观点我极其赞同，也有些观点可以引导我走出当下的困境。 对于我而言遗憾的是，我没有很有耐心地读。我越来越不能静心看剧了……

最爱的不是下雨天，而是和你一起躲过雨的屋檐。余生的瑾年有你才安好。

把短炒的核心操作手法讲解得淋漓尽致，快进快出，坚决果断，一般人应该都做不到，这是高手之所以成为高手，冠军之所以成为冠军的原因吧！

在那些恐怖，黑暗的角落，有一批义无反顾向前的勇者，他们不知道每一次任务的结局却依然坚守，他们愿意为了一点点希望而堵上了生命。正如编剧所说，致敬所有为禁毒事业默默奉献、牺牲的人们。生命可贵，也愿所有人都能珍惜人生路上的光明与温暖。

比起“修来”更喜欢“找回”这个概念，前者好像更多强调了个人的努力，很容易激发出强于别人的优越感。而后者则假设所有人的终点和上限是固定的，只不过有的人走的快一些，强调我们本质相同，更容易激发出帮助他人共同前进的同情心。

当你在灵明独耀，合于天然自性的清明心境中时，所有生理情绪的喜、怒、哀、乐等妄想之念，都未发动，那就是正确“中”入自性本净的境界了。如果偶因外来境界的引发，动了喜、怒、哀、乐等的情绪妄念，当下就能自动地调整，重新归到本来清净境界之中，那也就是“中和”的妙用了。所以说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。”因此又再进一步阐释，修道的人，能随时随处“中”入灵明独耀的心境中，便是修养自性清净的基本。如果偶有所动，便能当即自我调节，返还于安和境界，这就是人人可以做到的修道工夫。

前半部分还可以，穿越架空剧集，男主种马渣男，女主以女二上位斗原女主白莲花。后半部分简直什么鬼！男女主开始各种乱放光环智商开挂，连让谁做皇帝都是男主说了算。而且整体角色塑造也可以说任性了，前半本神仙男二，后半本直接雪藏？？我看到后面和编剧第一章的心态差不多，就想看看到底有多烂。

这部剧颠覆了我对东周之前历史的看法，编剧用严谨的科学方法论证了，夏商周并不是朝代更替的时期，而是同时存在争夺共主的目标。首先是信仰鬼神的商打赢了喜欢夯土的夏，其次是热爱学习的周一言不合打赢了信仰鬼神的商。 周武王死后，周公东征打败了自己的侄子和商部落，为了解决分散的大地头问题，周公智慧地设计了封建制度和宗法制度。 什么是封建制度？用现代话来说就是代理商模式，我给你一块地的代理权，给你些人马，你把那块地打下来就是你的了，那块地永久就是你在经营，然后设立多层代理，往下分封。 什么是宗法制度？就是靠大宗和小宗来建立阶级和阶级之间的联系，从而形成了固化的礼仪制度，维持社会稳固。比如：一个诸侯对于天子来说是小宗，在他自己的国里是大宗。

怎么不更了吗？怎么也不说一声，这么多读者等着，编剧也太不那个了吧

很推崇的一本剧，虽然已经渐渐迈出那个年代，但文化在我们身上的烙印很深很深，虽不想承认，但是我是在基督信仰与中国传统宗族文化下成长起来的，大部分的内容都感同身受，同时也是比较矛盾的，2010后成长起来的孩子或许会好一点，因为他们的父母大都80年代西化教育中成长起来的，时代在变，在全球化的冲击下，中国人也在慢慢的进行着自我意志的觉醒，互联网的发展，加快了这个进程，甚至有些极端化。 回归本剧，在中华文化的大环境下，耳濡目染的被教育着，我们依然是文化的载体与传播者。像书中提到的，一小部分人试着与大环境抗争，最后却不得不回归到大环境中来。 我不是很反对群文化，甚至对权柄文化也不甚反对。但自由意志、自我意志，良知，都是我不愿放下的，甚至已是另外一种文化的深层结构，在我的内在留下他们存在的空间。 本剧好在开民智，让我们活得很清楚，更好的知道自己，与生产的环境。

无法超越的经典！童年的记忆！

同情乌克兰，愿望是好的，但现实是残酷的，美好未来的乌克兰差强人意，是天意也不排除人祸。不知怎么就想到”心比天高 命比纸薄”的晴雯。