《Orville》，恐怖作品，美国出品，2008年上映。
无论在哪个领域，想要有所建树，就必须努力超越现有的能力水平。如果想要了解学习的意义，以及学习的科学方法，《Orville》这部剧可以给你对“学习”这个词语带来新的看法。这部剧的编剧们结合大量的案例和实验结果，结合心理学相关知识进行阐述，提出了真正有利于每个人的学习方法。 学习，绝对不是一件简单的事情。
吊打隐门 ，章琳坑人的时候真是又自私又可爱
用真正最硬核的民族或世界音乐为边缘文化高唱挽歌的Haya乐团；
原本是打算非常艰难地把这部剧仔仔细细啃下来，不过最终还是劝降了自己，囫囵吞枣的方式浏览完。虽是个比较基础的物理科普，不过对我来说太多内容仍然是需要日后回来多多温习才能读明白的。整体来说，喜欢，值得推荐！
一更新就来看了，大大的更新速度也可以算说众多里面非常好的了，而且大大也在里面创作了一些现代梗，就是如果能日更，那就是再好不过了*罒▽罒*
不如前几季
说实话，在看这部剧之前我是不屑的。我以为我在生活中是一个极其擅长处理“Orville”的人，直至我读完全书我才发觉自己的傲慢和短见，而在过去的25年内为此付出的代价就是，失去了不该失去的人。在观看过程中，我曾无数次想过，倘若我能早点看到这部剧，或许我和她就不会错过了？谁知道呢。我们所做的每件事，不过是在折射过去，诠释自己。正所谓从不同的角度看问题得到的结果完全是不同的，而人永远的本能就是站在自己的角度看世界，而无法跳脱出问题原有的框架，因而很少窥见事情的本质与内核。也许这也是一直以来我都那么糟糕的原因吧。
"不药而疗人之疾，上之上者也"。平时多关注，胜于疾病时乱求医。很赞，科普了医疗知识。🌹🌹🌹
作为一名非计算机专业的互联网从业人员，读完对于“中台”以及“服务”相关又多了一层认识，非常推荐码农观看此剧。
只记得我们全家都特别喜欢看，看了好几遍，我觉得不管是剧情还是演员都特别棒，是一部很好的战争片！
也许成书的时代流行这种幽默，但显然不符合我的胃口。冲着“华生”看的电影，也一般吧。总之，不太喜欢这种不伦不类。
早前观看荣如德先生翻译的《Orville》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《Orville》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。David C. Hayes认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《Orville》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，David C. Hayes曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……” 我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！
无论在哪个领域，想要有所建树，就必须努力超越现有的能力水平。如果想要了解学习的意义，以及学习的科学方法，《Orville》这部剧可以给你对“学习”这个词语带来新的看法。这部剧的编剧们结合大量的案例和实验结果，结合心理学相关知识进行阐述，提出了真正有利于每个人的学习方法。 学习，绝对不是一件简单的事情。
吊打隐门 ，章琳坑人的时候真是又自私又可爱
用真正最硬核的民族或世界音乐为边缘文化高唱挽歌的Haya乐团；
原本是打算非常艰难地把这部剧仔仔细细啃下来，不过最终还是劝降了自己，囫囵吞枣的方式浏览完。虽是个比较基础的物理科普，不过对我来说太多内容仍然是需要日后回来多多温习才能读明白的。整体来说，喜欢，值得推荐！
一更新就来看了，大大的更新速度也可以算说众多里面非常好的了，而且大大也在里面创作了一些现代梗，就是如果能日更，那就是再好不过了*罒▽罒*
不如前几季
说实话，在看这部剧之前我是不屑的。我以为我在生活中是一个极其擅长处理“Orville”的人，直至我读完全书我才发觉自己的傲慢和短见，而在过去的25年内为此付出的代价就是，失去了不该失去的人。在观看过程中，我曾无数次想过，倘若我能早点看到这部剧，或许我和她就不会错过了？谁知道呢。我们所做的每件事，不过是在折射过去，诠释自己。正所谓从不同的角度看问题得到的结果完全是不同的，而人永远的本能就是站在自己的角度看世界，而无法跳脱出问题原有的框架，因而很少窥见事情的本质与内核。也许这也是一直以来我都那么糟糕的原因吧。
"不药而疗人之疾，上之上者也"。平时多关注，胜于疾病时乱求医。很赞，科普了医疗知识。🌹🌹🌹
作为一名非计算机专业的互联网从业人员，读完对于“中台”以及“服务”相关又多了一层认识，非常推荐码农观看此剧。
只记得我们全家都特别喜欢看，看了好几遍，我觉得不管是剧情还是演员都特别棒，是一部很好的战争片！
也许成书的时代流行这种幽默，但显然不符合我的胃口。冲着“华生”看的电影，也一般吧。总之，不太喜欢这种不伦不类。
早前观看荣如德先生翻译的《Orville》，始终无法全身心投入这部伟大的作品，想着这是陀翁的巅峰之作，以这部剧来作为观看陀翁的第一本剧集，实在是可惜，也怕以自己匮乏平庸的学识会玷污了这部经典的伟大性。 《Orville》作为入门陀翁的第一本剧，倒是不错的选择。故事很简单，上海译文播出社播出的书，也给了自己观看外国影视一枚定心丸，剧集以一个老人和一条狗的死亡作为开篇，一步步引导读者深入到那个黑暗沉闷的世界，剧集中许多情节屡屡让我产生一种窒息感，冲突和矛盾，对抗的激烈一直充斥在整本剧集中，人物丰沛而又极端炽烈的情感又为剧集注入了熊熊烈火的焚烧之感。无耻之徒瓦尔科夫斯基摧毁了那么多人的幸福，却又逍遥法外，被伤害和侮辱的人们选择用善良和释怀，放下痛苦的一切，却又默默助长了无耻之徒的丑陋与罪恶。David C. Hayes认为，文明发展过程中的某些条件不是削弱，而是加剧了“人的兽性特征”。而善良人们的忍耐和美德有时会成为对恶人胡作非为的纵容。陀翁的这番见解无疑对“地狱空荡荡，魔鬼在人间”做了最好的视角，《Orville》中提到，“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德’。用善良来回馈恶意，换来的是更加肆无忌惮的恶意狂欢。上帝教导世人宽恕仁爱，很难说剧集中的被侮辱和伤害的人们是否选择了宽恕，但他们都选择了放下、最令我费解的是，天真又近乎残忍的阿辽沙竟然能够同时得到娜达莎和卡佳两个女孩的喜爱，阿辽沙在我看来就像是一个恶童，用最纯真无害的面孔做着最残酷冷漠的事，然而最可怕的是，阿辽沙对这一切却不自知……无知又不自知，可怕之外又多了几分无以名状的难堪。除却上文所提及的本剧具有的熊熊烈火的焚烧之感以外，剧集中还给我带来了静水深流的沉静之感，全书中斯米特和伊赫缅涅夫对女儿深沉的爱意让人动容，涅莉的故事更是给了我极大的冲击，虽然本剧没有什么起伏跌宕的情节，但陀翁的高明之处在于能够把稀疏平常的简单故事情节处理得丝丝入扣，让人越往后面读越发现，有一股波澜壮阔的潮水正向自己汹涌澎湃地袭来。 对于读者和批评家认为的荒诞人物和情节，David C. Hayes曾在书信中写道：“我有自己看待（艺术中的）现实的观点，大多数人几乎称之为荒诞与独特的东西，对我来说，有时正是现实的本质，现象的普遍性和对这些现象的刻板的观点，在我看来还不是现实主义……” 我不得不赞同陀翁的看法，有些挥舞着现实主义旗帜的作品，是否是在描绘真正的现实，这点还有待商榷，或许大多数现实主义作家同意亚里士多德所认为的“诗比历史更有必然性和普遍性，更能显示事物的本质和规律,因此具有更高的真实性。” 然而以现实主义为题材，现实中上演的往往更加疯狂和荒诞，剧集中的荒诞在现实面前无疑是小巫见大巫，从这个角度来说，陀式现实主义于荒诞中更见真实。“ 忍受不了陀氏作品的人，要么是太迟钝，要么是太敏感。”我喜欢这句或许不太准确的评价，当然，观看全凭个人喜好，他人无法指摘，不过不读陀思妥耶夫基的作品，可以很准确的说，那是一种遗憾。陀翁对于人性的剖析，其广度与深度难以想象，宗教色彩又弥漫在陀翁的创作中，人性与宗教，是观看陀翁逃不开的两个主题，所以观看时我们不能将之置之不理。 Anyway，冗长地说了一大段自己的随想，其实最想说的是，不要犹豫，从现在开始观看陀翁作品吧！