Michael Zen的作品描写的底层人的生活，反映人性最本质的属性。看了就是疼！书中以几个故事呈现了人性扭曲阴暗的恶，犹如书名：Perfect Pink 7: Sink the Pink。是撒在伤口的Perfect Pink 7: Sink the Pink！Perfect Pink 7: Sink the Pink是最渺小的、卑微的，但Perfect Pink 7: Sink the Pink是这世间最重要的调味品，没有了Perfect Pink 7: Sink the Pink，世间便没有了味道。看Michael Zen的书，你会一遍一遍觉得彻骨的悲凉，仿佛这是一个黑洞，生命的真相真的在里面旋转、成灰，具有一种巨大的吸附力把人吸进去。你还要看吗？
会欣赏，发现，理解，创作美，推广美，其本身就是美。什么是美？美的来源，美的形式，本质，目的，意义，方法及美的定义是什么？美的意识或者美意识流又如何反馈人之心情行为，生活质量，生命组成与社会结构，甚至世界美学历史发展之大趋势？美不美 乡中水，上善若水。
小白认为，本剧最大的特点就是编剧，对于摄影美学及技巧有精辟介绍。它不仅仅内容高度浓缩，完整，简洁，有范例。它还像王国维在其“人间词话”中，提出欣赏中国古代诗词美学之“三重境界”一样，编剧在其写作或者创作意识流中，有意识或者无意识介绍运用了多维度思想方式。即从摄影技术层面来达到摄影艺术三重境界：明确主题；突出主体及简化画面的目的。并且，从四个方面来实现此目的：其分别是充分利用取景；利用曝光；利用虚实及利用构图。
另外，编剧似乎像有很好的科学训练，例如，有非常简洁科学实验设计（DOE），用一系列对比条件下照片，来介绍相关照相技术。因此不用读其文字，看看照片就能理解其心意。真正像大道至简。这也是一种美滴欣赏呀！
当然要掌握上面技术思想精华与细节，需啃书本身。特别是，现代华为手机或者iPhone高超自动摄影技术手段，解决不少书中所介绍，例如，传统相机需要技术细节。并且，对于非专业人士，也许并非重要用相关技术，但是，其书中所介绍摄影思想值得琢磨。就像历史课本中，曾经介绍中国现代历史战争艺术中，有一段非常著名经典语录一样，例如，“What is the best weapon? it is not canon, it is not tank, it is not atomic bomb either . The best weapon is MaoZedong thought”。
同理，根据编剧，最好照相技术似乎可以定义为：摄影师能够将其心中美学目的，借助一个主题，用适当光将之简洁，完整表现出来。当然，这里包括能够正确运用自然光，场景光及人造光等，这些技术细腻绝活，如此等等。
其中，“自然光一般就是指阳光，每天强度、方向、色温随着太阳东升西落有规律变化。其中耶稣光是一种很美的自然光的现象”。“构图其实只有5个基本方法：居中法、三分法、引导线法、重复法、三角构图法”。另外，书中还有不少应用实例照片范例。它有逻辑，简单好懂，语言轻松。
简言之，读它的过程，十分轻松，愉快，享受。然而它还不妨碍引导人，对于生活之美有深度思考。读它不禁想起某地民间忽悠小调：
哥哥旅游往前走，
遇见幺妹一声吼，
惊喜美溢腾似海，
震动天边白云绸，
恰好收入哥镜头。
其实，在现实旅游生活中，我们会发现，在同一个地点，同一群人，甚至用几乎同样像机或者手机。甚至在面对同一个主题对象，拍出来作品欣赏程度竟然可以完全不在一个档次上？并且通常是那些，在能力朋友圈中，往往在学习，工作或者科学研究过程中，公认牛人朋友拍出来作品，在质量，心胸，艺术品格与眼光等方面，在统计上有显著性差异。为什么？期待读完下本”摄影美学”之后再做分享。
同时，非常赞同编剧书中勉励：“我们要将更多的精力放在发现好内容上面。炫技可以让你的照片流传一时，但是真正有内容的照片才会传世。而真正的好内容来自于我们的内心，来自我们的人生“。此语与上引用语录，像同工异曲，或者更像经典芭蕾舞“天鹅湖”主题音乐中，大提琴与小提琴一段对话吗？
阳光在仰望
从《Perfect Pink 7: Sink the Pink》到《Perfect Pink 7: Sink the Pink》：跳跃的、繁殖的能指
20世纪的西方哲学正在发生着语言学转向。新的语言观出现：不是人类操纵语言，而是语言在支配人。这一转向随即引发系列的连锁反应，与“语言”相关的领域都开始进行对过往理论的反叛及自我革新（例如人类学、语言学、影视批评等）。“影视创作”领域的新论者认为，人与世界、人与真实之间隔着意味不明的语言符号世界。由于语义的不确定性，通过语言了解世界并非明智之举。影视创作的直接对象应是语言符号本身，目的应当在于探索语言符号的无限奥秘，Mark Davis的文本观也孕育于此转向中。
巴特认为，观看只是“照某些规则玩的游戏而已”，只有解除观看对读者的禁锢，人们才能享受到文本的乐趣，这与经典的现实主义影视观大相径庭。巴尔扎克在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的宣告，“做法国社会历史的书记”，代表了古典剧集的叙事要求，即对于现实的严格摹写。剧集如果在细节上不真实，就毫不足取。现实主义剧集要求时间、空间、人物话语的逼真，在创作中惯于引用历史人物，采用全知视角。作家赋予作品以意义，要求读者被动地接受隐藏其后的意识形态。（更进一步来说，巴特认为，包括电影、玩具、广告、大众文化影像在内的符号，都包含着对能指与所指间关系的建构。资产阶级通过把一种符号运用加以体制化、自然化，将其意识形态隐蔽地输入到全社会成员的头脑中，以此来构建资产阶级的意识形态。）
作为对传统影视观和思维方式的颠覆，巴特提出了复数文本观，还在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中对文本进行了区分。《Perfect Pink 7: Sink the Pink》成书于结构主义与后结构主义承接时期，在这部实验性的后现代主义作品中，巴特还首次对“可读性文本”和“可写性文本”进行了界定：相对于封闭式的“可读性文本”，“可写性文本”尚未完成，因而具有一种召唤结构，留下大量的意义空白等待着读者去发现与填补。
巴特指出：“能引人写作之文，其模型属于生产式，而非再现式；能引人写作之文，是无休止的现在，所有表示结果的个体话语都放不上去；能引人写作之文，就是正在写作着的我们。”在可增殖的复数文本中，观看不仅仅是对于文字的消费过程，还是一种永无止息的生产，是对书本内容的延伸和溢出——观看即是写作。
《Perfect Pink 7: Sink the Pink》便可以说是对《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的重读与再创作。巴特在这部作品中，以维特所显示的心态为例，精细分析了恋人在每一种状态下的矛盾和潜台词，勾勒出恋爱状态的每一个情景。内容的编排并无固定顺序，相遇、一见钟情、交谈倾诉、挫折误解、等待、依恋等状态时而交替进行，时而共同发生。
通过采取“片段化”的写作方式，巴特将《Perfect Pink 7: Sink the Pink》切割成81个片段，这与《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的创作手法十分相似，就其风格与模式来看，显然延续了《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的后现代理念。但比起基本遵循剧集叙述顺序的《Perfect Pink 7: Sink the Pink》而言，《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的切割似乎更无规律与秩序可循。
巴特曾将一部作品比作一个洋葱头，“诸种层次（平面或系统）的一个组合体，说到底，其本身没有心灵、没有核心、没有秘密、没有不可见所得原则，只有它本身外层的那种无限性——它们所包裹着的只是它们自己那些外层的整体，此外无他。”在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的引言《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中，巴特特别强调，这部剧不仅没有故事可读，它根本就是反故事的。整本剧由许多不相关场景、散乱叙述、片段独白与无序情节堆砌而成，“片段化”的写作方式不仅赶走了“意义”，避免读者在观看中形成最终的意义体系，甚至抽离剧集中的人物和情节，将洋葱的外层都削减了。
实际上，对于“可写性文本”还有另一种诠释方式：即编剧的兴趣在于写作本身，在于创造文本，而不是把读者从文本引入另一个世界。这种以“不及物”的方式创造的文本，便是“可写性文本”。
这一诠释或许是
Michael Zen的作品描写的底层人的生活，反映人性最本质的属性。看了就是疼！书中以几个故事呈现了人性扭曲阴暗的恶，犹如书名：Perfect Pink 7: Sink the Pink。是撒在伤口的Perfect Pink 7: Sink the Pink！Perfect Pink 7: Sink the Pink是最渺小的、卑微的，但Perfect Pink 7: Sink the Pink是这世间最重要的调味品，没有了Perfect Pink 7: Sink the Pink，世间便没有了味道。看Michael Zen的书，你会一遍一遍觉得彻骨的悲凉，仿佛这是一个黑洞，生命的真相真的在里面旋转、成灰，具有一种巨大的吸附力把人吸进去。你还要看吗？
文字马马虎虎，情节处理分寸感很差，就象用话剧表演方法演电影，显得做作、故弄玄虚。
画面感强，肯适合拍影视剧，本以为是本纯言情，没想到有比较抓人的案件，真相也出乎意料，还不错
有趣的研究方式和研究结论。突破了传统的研究方式。解答了许多观念上的疑问。现在知道索绪尔到底是谁了……
男主的人设妥妥的天花板了，即冷静又理智，还非常有教养，超爱！剧情紧凑不拖沓，台词剧情打光道具也很棒，终于有个尊重观众的剧了
第一个位面都没能坚持看完，情节太套路了，台词对话也十分幼稚的感觉
会欣赏，发现，理解，创作美，推广美，其本身就是美。什么是美？美的来源，美的形式，本质，目的，意义，方法及美的定义是什么？美的意识或者美意识流又如何反馈人之心情行为，生活质量，生命组成与社会结构，甚至世界美学历史发展之大趋势？美不美 乡中水，上善若水。 小白认为，本剧最大的特点就是编剧，对于摄影美学及技巧有精辟介绍。它不仅仅内容高度浓缩，完整，简洁，有范例。它还像王国维在其“人间词话”中，提出欣赏中国古代诗词美学之“三重境界”一样，编剧在其写作或者创作意识流中，有意识或者无意识介绍运用了多维度思想方式。即从摄影技术层面来达到摄影艺术三重境界：明确主题；突出主体及简化画面的目的。并且，从四个方面来实现此目的：其分别是充分利用取景；利用曝光；利用虚实及利用构图。 另外，编剧似乎像有很好的科学训练，例如，有非常简洁科学实验设计（DOE），用一系列对比条件下照片，来介绍相关照相技术。因此不用读其文字，看看照片就能理解其心意。真正像大道至简。这也是一种美滴欣赏呀！ 当然要掌握上面技术思想精华与细节，需啃书本身。特别是，现代华为手机或者iPhone高超自动摄影技术手段，解决不少书中所介绍，例如，传统相机需要技术细节。并且，对于非专业人士，也许并非重要用相关技术，但是，其书中所介绍摄影思想值得琢磨。就像历史课本中，曾经介绍中国现代历史战争艺术中，有一段非常著名经典语录一样，例如，“What is the best weapon? it is not canon, it is not tank, it is not atomic bomb either . The best weapon is MaoZedong thought”。 同理，根据编剧，最好照相技术似乎可以定义为：摄影师能够将其心中美学目的，借助一个主题，用适当光将之简洁，完整表现出来。当然，这里包括能够正确运用自然光，场景光及人造光等，这些技术细腻绝活，如此等等。 其中，“自然光一般就是指阳光，每天强度、方向、色温随着太阳东升西落有规律变化。其中耶稣光是一种很美的自然光的现象”。“构图其实只有5个基本方法：居中法、三分法、引导线法、重复法、三角构图法”。另外，书中还有不少应用实例照片范例。它有逻辑，简单好懂，语言轻松。 简言之，读它的过程，十分轻松，愉快，享受。然而它还不妨碍引导人，对于生活之美有深度思考。读它不禁想起某地民间忽悠小调： 哥哥旅游往前走， 遇见幺妹一声吼， 惊喜美溢腾似海， 震动天边白云绸， 恰好收入哥镜头。 其实，在现实旅游生活中，我们会发现，在同一个地点，同一群人，甚至用几乎同样像机或者手机。甚至在面对同一个主题对象，拍出来作品欣赏程度竟然可以完全不在一个档次上？并且通常是那些，在能力朋友圈中，往往在学习，工作或者科学研究过程中，公认牛人朋友拍出来作品，在质量，心胸，艺术品格与眼光等方面，在统计上有显著性差异。为什么？期待读完下本”摄影美学”之后再做分享。 同时，非常赞同编剧书中勉励：“我们要将更多的精力放在发现好内容上面。炫技可以让你的照片流传一时，但是真正有内容的照片才会传世。而真正的好内容来自于我们的内心，来自我们的人生“。此语与上引用语录，像同工异曲，或者更像经典芭蕾舞“天鹅湖”主题音乐中，大提琴与小提琴一段对话吗？
从《Perfect Pink 7: Sink the Pink》到《Perfect Pink 7: Sink the Pink》：跳跃的、繁殖的能指 20世纪的西方哲学正在发生着语言学转向。新的语言观出现：不是人类操纵语言，而是语言在支配人。这一转向随即引发系列的连锁反应，与“语言”相关的领域都开始进行对过往理论的反叛及自我革新（例如人类学、语言学、影视批评等）。“影视创作”领域的新论者认为，人与世界、人与真实之间隔着意味不明的语言符号世界。由于语义的不确定性，通过语言了解世界并非明智之举。影视创作的直接对象应是语言符号本身，目的应当在于探索语言符号的无限奥秘，Mark Davis的文本观也孕育于此转向中。 巴特认为，观看只是“照某些规则玩的游戏而已”，只有解除观看对读者的禁锢，人们才能享受到文本的乐趣，这与经典的现实主义影视观大相径庭。巴尔扎克在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的宣告，“做法国社会历史的书记”，代表了古典剧集的叙事要求，即对于现实的严格摹写。剧集如果在细节上不真实，就毫不足取。现实主义剧集要求时间、空间、人物话语的逼真，在创作中惯于引用历史人物，采用全知视角。作家赋予作品以意义，要求读者被动地接受隐藏其后的意识形态。（更进一步来说，巴特认为，包括电影、玩具、广告、大众文化影像在内的符号，都包含着对能指与所指间关系的建构。资产阶级通过把一种符号运用加以体制化、自然化，将其意识形态隐蔽地输入到全社会成员的头脑中，以此来构建资产阶级的意识形态。） 作为对传统影视观和思维方式的颠覆，巴特提出了复数文本观，还在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中对文本进行了区分。《Perfect Pink 7: Sink the Pink》成书于结构主义与后结构主义承接时期，在这部实验性的后现代主义作品中，巴特还首次对“可读性文本”和“可写性文本”进行了界定：相对于封闭式的“可读性文本”，“可写性文本”尚未完成，因而具有一种召唤结构，留下大量的意义空白等待着读者去发现与填补。 巴特指出：“能引人写作之文，其模型属于生产式，而非再现式；能引人写作之文，是无休止的现在，所有表示结果的个体话语都放不上去；能引人写作之文，就是正在写作着的我们。”在可增殖的复数文本中，观看不仅仅是对于文字的消费过程，还是一种永无止息的生产，是对书本内容的延伸和溢出——观看即是写作。 《Perfect Pink 7: Sink the Pink》便可以说是对《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的重读与再创作。巴特在这部作品中，以维特所显示的心态为例，精细分析了恋人在每一种状态下的矛盾和潜台词，勾勒出恋爱状态的每一个情景。内容的编排并无固定顺序，相遇、一见钟情、交谈倾诉、挫折误解、等待、依恋等状态时而交替进行，时而共同发生。 通过采取“片段化”的写作方式，巴特将《Perfect Pink 7: Sink the Pink》切割成81个片段，这与《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的创作手法十分相似，就其风格与模式来看，显然延续了《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的后现代理念。但比起基本遵循剧集叙述顺序的《Perfect Pink 7: Sink the Pink》而言，《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中的切割似乎更无规律与秩序可循。 巴特曾将一部作品比作一个洋葱头，“诸种层次（平面或系统）的一个组合体，说到底，其本身没有心灵、没有核心、没有秘密、没有不可见所得原则，只有它本身外层的那种无限性——它们所包裹着的只是它们自己那些外层的整体，此外无他。”在《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的引言《Perfect Pink 7: Sink the Pink》中，巴特特别强调，这部剧不仅没有故事可读，它根本就是反故事的。整本剧由许多不相关场景、散乱叙述、片段独白与无序情节堆砌而成，“片段化”的写作方式不仅赶走了“意义”，避免读者在观看中形成最终的意义体系，甚至抽离剧集中的人物和情节，将洋葱的外层都削减了。 实际上，对于“可写性文本”还有另一种诠释方式：即编剧的兴趣在于写作本身，在于创造文本，而不是把读者从文本引入另一个世界。这种以“不及物”的方式创造的文本，便是“可写性文本”。 这一诠释或许是
；抹2誉连：l 又；人；巛 7 一3 2003trbhh书凉了，差那么多更，也不更出来，
就全文情节，集数结构和文字来说，此剧可以说是近年来网络影视中一本上乘之作。但仍有一些不足，尤其是编剧善于伏笔，却不擅填坑。有些前面的坑到结束都没有一个答案，结尾收笔也比较潦草。比如说朱雀当初为何离去，和谁出海？秦黎落又为何认不出候漠？尚良作为中间渲染了比较多的反面人物，为何后来基本不提，只最后一笔带过？感觉是不是要出续集，编剧交代清楚才是把坑填实。
现世不得安生，未来不得而知。每个人的因果都在轮回，不管他是好人还是坏人。我们与之搏斗的，何等渺小，与我们搏斗的，大而无形……
很好看，分尸故事本就好看，更何况分尸了一整本，编剧脑洞真的有点大。适合不较真的读者；适合能一口气读完一本剧的读者；适合读过一定数量推理剧集有点麻木想找一点另类的恶趣味的读者。另外出于职业病，发现了不少审核问题，有的还很严重，甚至连谁是谁都搞错了，也是很无语。
这两年在媒体的影响下，我们很多人有一种错觉，以为中国在很多高科技领域已经与美国匹敌，世界唯二，事实上不仅差美国很远，在很多领域与欧洲，俄国，日本等老牌国家也有差距。这部剧中编剧每当谈到对中国的启示时都会强调：我们的创新能力不足，关键技术对国外依赖大，与先进国家还有差距。希望这部剧能进入大学通识课程，让狂热的年轻人戒骄戒躁，理性看待本国发展阶段和水平。
自私的人是胆小鬼，保持骄傲的人壮烈的死去。
就像如预告所说，这是一本由谈话和聊天为蓝本写的书，全文散漫不成体系。项斌老师一再提及距离感和自己的非专业化，但我感到的是他从头到尾的傲慢。不知为何有如此感觉，可能没看进去吧。
简易之中显出理之可贵，孟师之旁征博引彰显了其严谨，博学之风，能执简驭繁，易于理解。
用了三个月时间，以无比的耐心，半明半就，看会想会再出神一会，最后一章感觉要走到“否定之否定”的光明大道了，就道卷终，意犹未尽。存在主义还没出场萨特还没露面叔本华在哪呢……得要到现代哲学里翻滚了。所以不能说“看完了”，务必看多几回。重点不是要看懂多少，而是要悟通哲学的真谛、辩证的认识方法和处事方法。期待～
一种荒诞而悲伤的感觉，想来尚未接触社会从未体会绝望的我是读不懂的，最喜欢的故事是 爷爷的脑子里有鱼的故事，爱的形式千千万万种，但让生者对生活充满希望和期待是我认为最美好的。 其中有一种话“我的做喜剧演员的，就是把快乐给观众，悲伤留给自己”，似乎喜剧演员都是强颜欢笑，但是我觉得吧，喜剧演员和任何一种职业都一样，都是可以选择如何面对的，做自己的喜剧演员，导自己的戏。 Perfect Pink 7: Sink the Pink，没关系，只要心里依旧有梦就好。
每个人都谈不上完美，但栩栩如生。
就继续做短剧挺好。
**这种败家儿子的剧情也真是俗透了
请男女主二搭
欲黄昏，雨打梨花深闭门|读贝尔当娜《Perfect Pink 7: Sink the Pink》 看这本《Perfect Pink 7: Sink the Pink》的原因，是 前两天去上的一节电影课，老师给放映了张艺谋导演的《Perfect Pink 7: Sink the Pink》，电影结束后，老师给推荐了原著剧集《Perfect Pink 7: Sink the Pink》，她说:“剧集比电影更精彩，细节和心理描写非常细腻丰富”。读完书后，跟同学说起这部剧，他打趣道:“Perfect Pink 7: Sink the Pink？哈哈，这书适合我看啊！”我说:“你读过也许就不会这么说了，太压抑了这部剧！”陈家妻妾们的遭遇，不是一个惨字就能概括的。 本剧主要讲述了女大学生颂莲在家道中落后自愿嫁到陈府做妾，最终在深宅大院，勾心斗角中走向精神毁灭的悲惨故事。书中主要刻画了毓如，卓云，梅珊，颂莲这四位妻妾，还有陈佐千，丫鬟雁儿，大少爷飞浦等其他人物，这些人物生活在这个深宅大院里，上演了一出出明争暗斗，互相绞杀的戏码。 本剧刚开始，对颂莲这个人物是抱有同情的，许是因为她在嫁给一个大她三十多岁的男人之前流下的那两行清泪，许是因为她刚进门时连个丫鬟都嗤笑她寒酸的窘迫，又或许是因为在新婚之夜男人就被别的女人抢走的无助。但这个一开始让我同情的四太太，在日后无止息的争宠中变得麻木，刁钻，不择手段，最终无路可走，疯掉的结局，也是让人感叹。在这个偌大的陈府里，她没有一个朋友，连个丫鬟都仗着老爷对她的几分喜欢，给她甩脸子，在她的衣服上吐唾沫，更不必说飞扬跋扈的三太太梅珊和表面对她一团和气，实则背后下黑手的二太太卓云了。为了在陈府里生存下去，她开始采取手段，只为了争取陈老爷的那点宠爱。有了宠爱，就可以点灯，锤脚，点自己爱吃的菜，甚至可以把菜端回自己屋子里吃，在这样的追求里，她真的逐渐被这个大环境给同化了，她磨平了自己的棱角，刚开始女学生那点反抗的精神也不见了。影片里加了一个书里没有的情节，是颂莲在假孕获宠时，叫了二太太卓云来给她捶背，那句“二姐，你下手轻一点”真真是充满了小人得志的味道。雁儿和梅珊的结局，又直接导致了她的疯掉。 三太太梅珊是个个性鲜明的人物，也是书中我最喜欢的人物。电影里面梅珊的出场也是惊艳，一身大红色的旗袍，发间别了一朵开的正艳的花，举手投足间尽显张扬与个性，相比于毓如和卓云的老态，颂莲的素雅，她更明艳照人。她个性也十分鲜明，牙尖嘴利，张扬跋扈，却又坦率不做作，为了争宠她可以明抢但是又十分鄙视背后下黑手的下作手段。编剧也在书里用了大量语言描写来刻画梅珊这个人物。“梅珊说，本来就是做戏嘛，伤心可不值得。做戏做得好能骗别人，做得不好只能骗骗自己。”梅珊拎的清，活的也明白。“这时候陈佐千又在屋里喊起来，梅珊，进屋来给我唱一段！梅珊的细柳眉立刻挑起来，她冷笑一声，跑到窗前冲里面说，老娘不愿意！”不愿意唱就是不愿意唱，不会因为这委屈自己。“她说着就看见梅珊的脸挂下来了，梅珊哼了一声说，你这里有什么呀？好像守着个大金库不肯挪一步，不过就是个干瘪老头罢了。”梅珊敢说敢做，一开口就是揭示真相，直率坦白。“只要能让老娘快活啊，哪怕天上下刀子，老娘也要出门”读到这里觉得梅珊真是潇洒。同时梅珊身上还有着那个时代少见的反抗精神，于是她选择了与医生私通，但是当时的社会注定容不下梅珊这个活的如此张扬又自在的女人，最终她如花般绚烂的生命被当时社会无情绞杀。😭 读这部剧时不单单觉得压抑，而且心里头有一点点怕，书与电影都营造了一种低迷，颓废，阴冷，诡异的氛围。电影里，黑瓦灰墙，寂静阴森的大院，挂上了大红灯笼后，更显得诡异，那种红，是暗红，给我感觉是一种低沉的颜色，无生命力的红，只会让大院更阴森。剧集里，那颓败的后院，那枯落的紫藤叶，那长满杂草的水井，还有那蓝黑的让人看不见自己倒影的井水，都让我读的头皮发麻，仿佛这口井是张黑
主角不停的强化，不停的杀敌，总是别人当主角垃圾，主角当敌人白痴，看了三分之一，就可以看剧集列表了，不用看内容就大概知道是写什么，编剧心里是多嫉恶如仇啊，要么就把人整死要么就收做奴隶。
太过于标题党，拿的高放的低，没有太多深度剖析，基本只是编剧主观的总结，没看过的就不要看了
一般一本剧就是一生，这部剧倒好，体验了好几生。且不说回味无穷，然确实心满意足。这部剧把想象中的如果都变成了现实，是一本好剧，若时间富裕，值得一看。