《Conversa da Treta》，喜剧作品，葡萄牙出品，1999年上映。
“体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。”———时代的车辙滚滚向前，但前面是高山还是平原，谁也说不准。社会总是在改变和变革中前进，但社会里的个人却并不知道未来的样子。在时间的长河里，有些文明消失了，有些文明随着时间冉变成另一种文明，所幸的是一部好的影视作品能很好地刻画一个时代，记录一段文明，展现特定时间段里的人文背景！
对社会无私奉献的精神，一生不断的突破自我的信心和态度值得我们学习
佛法浩大，以个人有限的生命体难以窥其全部奥义。倒不如不研究，习得部分精彩片段就好。这部剧，单单注解的知识点就得消化挺久。
之前了解过本剧的部分内容，读完之后对书里提到的方法更有兴趣实践了，读的过程中也引发了诸多思考。这是一本可以时时会看的书，对教师如何教学一定会有启发。
我真香了我真香了我真香了，这版是最尊重原著的。铁三角和小花黑瞎子的选角简直就是从书记扣出来的一样，听说南派三叔把第二部版权收了，听到这个消息犹如晴天霹雳，如果能所有班底都原班人马拍第二部，我愿意吃斋念佛一整年。拜托🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
看这部剧的起初，只是因为自己始终没有想通结婚的意义，包括最近对生育的焦虑，对自我发展的迷茫。这部剧很大程度上给我了的困惑蛮多指导，至少让我直接或间接能够从困惑本身视野中走出来，看到背后深层次的原因。 整本剧看下来，前五章可读性较强，书偏后集数可以看到编剧努力想要提出很多解决的办法，可是我认为可操作性不是很强，甚至有种政府文献的感觉。 看到结尾，我不禁想起历史上曾经一些社会学家眼里的理想社会出现，至少在目前的生产力下，很难让政府将重心放到改善单身人士问题上。政府需要稳定的社会延续，人类需要稳定的族群延续，从整个人类发展史来看，这样的倾向一旦成为类似婚姻的一种制度或者一种社会形态，那么我们的繁衍可能就像某些电影里预想的，变成了一种流水化人类种族延续的生产。劳动力由政府统一生产出来，让人类社会和文明得以延续下去。这个时候，人类社会千万年的传统伦理制度将转变为一种新形态。 本剧确实打开了我对未来社会的思考，且不论其中观点是否合理，至少本剧立足的是个体内在价值追求，而非意识形态的附庸。光这一点，就值得一看。
浓浓的上海风情，对我这个上海读者来说，觉得很亲切！职场那些事也较贴切！故事结构紧凑，语言流畅！喜欢💕！
前四本真心不错，之后越来越差，最后的大野龙蛇简直是凑字数。另外，曹雪芹家的故事，和曹雪芹的故事，一字之差还真区别挺大
每个人都是多面体，碰到什么样的人他就展现岀什么样的一面。我们的责任就是：把人家最好的那一面带岀来，而不是埋怨为什么对方这样对待我。因为有的时候，他对别人真的是不一样的。而且，无论他的行为是什么，我们内在一定有一个相应的伤口被触动了，才会如此耿耿于怀。
读先生之作，先慕于文笔，后陷于思想。 Jorge Marecos Duarte先生的这本《Conversa da Treta》完完全全将生活这类被忽视被粗糙的现世环境艺术化、思想化了。从谈宏观的人类哲学、艺术到微观的写作、看剧，你会惊奇的发现，先生微言大义，简单了高深学识、升华了生活琐碎，使得生活纯粹而丰富，闲逸而具深度。 生活不是吃喝拉撒睡的排列组合，当赋予事物灵魂，我们才能体切到Conversa da Treta吧。
不同版本的的毛泽东传记基本都看完，还看了很多“不该”看的，回忆录了，红太阳了等等，之后还总结写了一片小文章，可惜微信发不出去，锤子便签也不能图片保存。很伟大的！很佩服的，功过要分开说。
看了N遍，构思很好，未来也极可能成为现实。 就是不知，我们是否有命能等到太空机甲时代！
拜读n次，现在还会经常回来读。读完了阮老师写的3本剧，也实践过，一直把他的3本剧视为我感情道路上的"马克思"。正如中国不能没有马克思，我的感情道路不能没有魔鬼学，会一直复习，一直提醒自己，努力成为更好的自己
认识你自己 “自我意识的觉醒，便是成长的开始。” 最近看的一些书，或多或少都涉及了“认识自我”的部分还有一些自己的见解。毫无疑问，认识自己是重要的，但也是困难的。亲密关系是认识自己的一个途径，一个最有效的途径。在一段亲密关系里面的反思，会教会我们成长。 因为经历了一些事情，我突然意识到，这一点所谓的挫折差点要去了自己的半条命，一蹶不振，实属不该。现在，我或许找到了答案。 “信仰” 信仰，就是相信人生中有一种东西，它比一己的生命重要得多，甚至是人生中最重要的东西，值得为之活着，必要时也值得为之献身。 我发现我没有一个信仰，我没有一个支撑，我没有当我遇到困难遇到挫折支撑我继续走下去的力量！这个信仰不是一出去就有的，需要自己去寻找，我想，我会找到那个答案。 主观能动性。出生，家庭，性别我们没有办法选择，但当我们的自我意识觉醒的那一刻起，我是自由的！我可以选择我想做的一切，我的心灵是自由的，我对我当天的每一个决定享有的充分自主性，主观能动性，当我意识到这一刻，我的内心是激动的，好像了解了一点生命的意义，好像自己获得了新生。当我置身与自己之外理性看待一件事情时，我突然发现，这个世界开阔了，这个世界简单了，我想，这是我要一直坚持看剧的意义！
耗一月时间才将《Conversa da Treta》读完，再看计时，仅四五十个小时而已。收获甚丰，聊以记之。 《Conversa da Treta》中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔剧集，中国古典剧集中，四大经典剧集之一。 初读时被书中瑰丽无比，天马行空的想象力吸引; 再读被上窜下跳的猴子，一行欢乐的师徒逗笑； 最后被有关明代百姓生活的刻画描摹震憾。 算得粗粗读完，静心思考： 《Conversa da Treta》讲得什么，众说纷坛，各抒已见，无谁对堆错，谁是谁非，“神魔说”，“修心说”，“阴谋论”甚至有段时间被视为佛道经典，但最初“法奘取经”，再为民间话本说书之语的《Conversa da Treta》，很长时间里，被认为是“东野之语”，“丘里之言”,即小道而已。 从文体上来说，第一部神魔剧集的地位当之无愧。佛神道人妖魔，正邪皆有，贤愚并存，也是一幅群生之像。 从内容上看，文章中爱幻尚奇，以文为戏。奇幻处，令人不觉扼腕惊叹，文词章句,亦令人流连其中，赏玩不已。诚如一句可道《Conversa da Treta》文辞故事:爱热闹者观其故事，好文墨者玩其笔意。观读者百见，可再加一句，喜深思者探其奥妙，下段来说。 从剧集内含来看，底本出自“玄奘取经”故事的《Conversa da Treta》可谓自出现之初的话，本就带了太多的光环——修身持性，佛教大纛，不甘放弃，再经神魔化，艺术化,“无巧不成书”言诚不假，所以可读出千千万万它。每个人都有自己的故事，所以便有自己的解读路径，故事不同，解读路径亦不相同。 我个人觉得。《Conversa da Treta》是一场旅行，就像我们人生的旅途一般。西游十四载，人生的目标，自立到达成目标也几乎用差不多的时间。其间或许奸懒馋滑贪堕，心境自然而生，你也会遇不平，逢不去，遭不幸，更会碰上各种各样的饮食男女，是结善缘还是谛恶果，都不过是过眼云烟，匆匆过客。 读完《Conversa da Treta》最喜其间俗语与言之夸张的写景，错之可笑的生活。 俗语： 1.苍蝇包网儿——好大面皮 2.在家不是贪，路上贫杀人 3.断送一生惟有酒，被除万事无过酒 4.行动有三分财气（不动坐吃吃山空). 5.糟鼻子不吃酒一枉担其名 6.清酒红人面，黄金动道心。 7.人逢喜事精神爽,问上心来瞌睡多 夸张写景: 1.(说话)天花乱坠，地涌金莲 2.(落空)磨砖作镜,积雪为粮. 3.(香茶)色欺榴蕊艳，味胜桂花香 4.(好山)高不高，顶摩碧汉;大不大，根扎黄泉 滑稽却真实无比 须知玄奘登山苦，可笑阿傩却爱钱。
好长的书，终于看完了。爱难，可原来放手更难，更痛。好在命运还是眷顾相爱的人，有爱，就好好珍惜在一起吧。
大大啥时候更新呀，最近都没啥好看的剧集看了，一直再期待大大继续更新
继续1的故事，真心爱丹丹姨。。
以前就听说过OKR，但是未深入去了解过，这次正好推荐了这部剧，加上目前公司也在推行OKR，正是我们实操的好机会。 OKR（Objectives and Key Results，目标与关键结果）是关于目标管理的一种方法。用OKR方法设定的目标，包含两个组成部分：目标（O，Objectives）和关键结果（KR，Key Results）。目标= O（想要什么？）＋KRs（如何实现？如何衡量是否完成？）。 在设定OKR的过程中，上级的KR，会成为下级的O；上级的KR，在下级都能找到对应的责任分解和承担。 1. 无论哪个层级设定OKR时，都需要对准公司OKR。要多问问，对于公司OKR，自己能做那些贡献。 2. OKR不应该是由上级帮助自己制定的，而是由责任者制定的，尤其是关键结果。 3. 在制定OKR时，我们要进行360度检查，确保对齐协同。 另外，OKR应该有数量限制，遵循“少即是多”原则。更少，意味着更聚焦，可以让人们知道什么是最重要的；相反，如果过多，“所有都关注”就可能意味着“什么都不关注”。而且，更重要的是，少量精心选择的目标，可以让人们记忆得更深刻。这样，目标就能始终在工作中不断提醒自己。 在开始使用OKR的时候，不要让员工设定很多的OKR。相反，我们一定要限制OKR的数量，尽量不要超过5个。一般OKR不超过5个，每个O对应的KR应该是2~5个。 OKR要求我们制定目标应该具有挑战、富有野心。 1.让人不舒服。因为目标很有难度，或者暴露出潜在不足，或者让我们面临我们不愿意提出的问题。 2.以前做不到。这个目标不是过去的日常工作，即使是日常工作也被赋予了一定的增量要求。它要求人们做出改变。 3.可以完成。这个目标虽然很有困难，但是有完成的可能。完成这个目标后，会让人内心充满成就感、价值感。
我喜欢前期的若曦，不喜欢后半部的若曦！刘诗诗的经典之作成就了跟：四爷：的爱情。
一篇好的剧集不是看完就颇受启发，而是千万个思绪混乱在心头，似懂非懂但又说不清道不明，无法表达自己收获了什么，但是要不停的去理整齐，越理就发现思路的出口有很多条，条条看似互不相干却又紧密相连，顿悟感很强却又不知如何写出剧评。 这就是我对Jorge Marecos Duarte的评价，他的好就在于，他只是纯写给自己的，而不是写给别人看的，正因如此才纯粹许多。 他的作品时不时可以拿出来读一读，每次感受都会不一样，想起那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，用在这里想说“一万个日子就有一万个Jorge Marecos Duarte。”
这部剧真的看了好长时间，还好看的是纸质书，要是网剧我估计我都看不下去了。第一次读一个反派主人公，且主人公穷凶极恶，整本剧真的弥漫着压抑，紧张，离奇的气氛。大略整理了一下读到的感想。 《Conversa da Treta》艾莉莉.勃朝特 主题:资本主义畸形的社会，扭曲的人性 核心转折点:凯瑟琳“背弃“将她作为唯一所爱的希斯克利夫嫁给他不爱的埃索德加导致主人公的愤怒与绝望，产生可怕的报复心理。从凯瑟琳对希斯克利夫的背弃可以看做当时社会人们的爱情对资本主义金钱观的依附。 主人公性格养成:老恩肖将其捡回家对他比亲生孩子还好，给一个街头孩了从地狱到天堂的美梦，却培养了自己孩子对其的嫉妒与抱负的复仇之心，专门用于将这个正在做美梦的孩子踹醒。此外，凯瑟琳也是将其推向地狱的凶手”之- 。从小的两小无猜，青梅竹马到后来鄙夷对方身份而另嫁他人，也将希斯克利夫从天堂推至地狱。老恩肖将这个可怜的孩子打造成‘高富帅’地位，凯瑟琳令其怀揣迎娶‘白富美’的美梦:辛德雷将其打回原形。 在其成长过程中，老恩肖没有给这个孩子以足够的教育与良性的品质，在弥留之际也没有给他任何保障与传承，就好像他捡回来的不是一个人，而是一只小猫或小狗。这样的家庭打造了希斯克利夫”偏执的反社会人格。 结局暗示:凯蒂与哈里顿相爱是希斯克利夫与凯瑟琳爱情的一种反衬与对比，第一段是悲剧，第二段却是喜剧。爱情得到千华，摒除门第偏见。 深层主旨：描写人类在压抑环境下受到重创后产生的极端情感，那种撕烈的怒吼的精神疼痛。
“体制对治理发生了松弛，旧的东西稀里哗啦地没了，像泼去的水，新的东西迟迟没再来，来了也抓不住，四面八方的风方向不定地吹，农民是一群鸡，羽毛翻皱，脚步趔趄，无所适从，他们无法再守住土地，他们一步一步从土地上出走，虽然他们是土命，把树和草拔起来又抖净了根须上的土栽在哪儿都是难活。”———时代的车辙滚滚向前，但前面是高山还是平原，谁也说不准。社会总是在改变和变革中前进，但社会里的个人却并不知道未来的样子。在时间的长河里，有些文明消失了，有些文明随着时间冉变成另一种文明，所幸的是一部好的影视作品能很好地刻画一个时代，记录一段文明，展现特定时间段里的人文背景！
对社会无私奉献的精神，一生不断的突破自我的信心和态度值得我们学习
佛法浩大，以个人有限的生命体难以窥其全部奥义。倒不如不研究，习得部分精彩片段就好。这部剧，单单注解的知识点就得消化挺久。
之前了解过本剧的部分内容，读完之后对书里提到的方法更有兴趣实践了，读的过程中也引发了诸多思考。这是一本可以时时会看的书，对教师如何教学一定会有启发。
我真香了我真香了我真香了，这版是最尊重原著的。铁三角和小花黑瞎子的选角简直就是从书记扣出来的一样，听说南派三叔把第二部版权收了，听到这个消息犹如晴天霹雳，如果能所有班底都原班人马拍第二部，我愿意吃斋念佛一整年。拜托🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
在悬疑和琐碎生活间反复横跳跳多了好疲惫，每每到了比较关键的剧情就给跳到鸡毛蒜皮上扯半天。笔墨全用来刻画这几个男性角色，宁可拍N次老男人当街如厕也不肯给女性们多点内心描写，妈死得都无声无息，文艺复兴复的是爹的瞬息宇宙，戏份最多的恶女设定也摇摆不定，诸多不合理。别的硬件配套方面都挺好的，所以更显得这剧本和人物设定需要更好地打磨…
很好看，很武侠，最近这段时间那么多剧里最好看的没有之一。
看这部剧的起初，只是因为自己始终没有想通结婚的意义，包括最近对生育的焦虑，对自我发展的迷茫。这部剧很大程度上给我了的困惑蛮多指导，至少让我直接或间接能够从困惑本身视野中走出来，看到背后深层次的原因。 整本剧看下来，前五章可读性较强，书偏后集数可以看到编剧努力想要提出很多解决的办法，可是我认为可操作性不是很强，甚至有种政府文献的感觉。 看到结尾，我不禁想起历史上曾经一些社会学家眼里的理想社会出现，至少在目前的生产力下，很难让政府将重心放到改善单身人士问题上。政府需要稳定的社会延续，人类需要稳定的族群延续，从整个人类发展史来看，这样的倾向一旦成为类似婚姻的一种制度或者一种社会形态，那么我们的繁衍可能就像某些电影里预想的，变成了一种流水化人类种族延续的生产。劳动力由政府统一生产出来，让人类社会和文明得以延续下去。这个时候，人类社会千万年的传统伦理制度将转变为一种新形态。 本剧确实打开了我对未来社会的思考，且不论其中观点是否合理，至少本剧立足的是个体内在价值追求，而非意识形态的附庸。光这一点，就值得一看。
浓浓的上海风情，对我这个上海读者来说，觉得很亲切！职场那些事也较贴切！故事结构紧凑，语言流畅！喜欢💕！
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每个人都是多面体，碰到什么样的人他就展现岀什么样的一面。我们的责任就是：把人家最好的那一面带岀来，而不是埋怨为什么对方这样对待我。因为有的时候，他对别人真的是不一样的。而且，无论他的行为是什么，我们内在一定有一个相应的伤口被触动了，才会如此耿耿于怀。
读先生之作，先慕于文笔，后陷于思想。 Jorge Marecos Duarte先生的这本《Conversa da Treta》完完全全将生活这类被忽视被粗糙的现世环境艺术化、思想化了。从谈宏观的人类哲学、艺术到微观的写作、看剧，你会惊奇的发现，先生微言大义，简单了高深学识、升华了生活琐碎，使得生活纯粹而丰富，闲逸而具深度。 生活不是吃喝拉撒睡的排列组合，当赋予事物灵魂，我们才能体切到Conversa da Treta吧。
不同版本的的毛泽东传记基本都看完，还看了很多“不该”看的，回忆录了，红太阳了等等，之后还总结写了一片小文章，可惜微信发不出去，锤子便签也不能图片保存。很伟大的！很佩服的，功过要分开说。
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拜读n次，现在还会经常回来读。读完了阮老师写的3本剧，也实践过，一直把他的3本剧视为我感情道路上的"马克思"。正如中国不能没有马克思，我的感情道路不能没有魔鬼学，会一直复习，一直提醒自己，努力成为更好的自己
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好长的书，终于看完了。爱难，可原来放手更难，更痛。好在命运还是眷顾相爱的人，有爱，就好好珍惜在一起吧。
大大啥时候更新呀，最近都没啥好看的剧集看了，一直再期待大大继续更新
继续1的故事，真心爱丹丹姨。。
以前就听说过OKR，但是未深入去了解过，这次正好推荐了这部剧，加上目前公司也在推行OKR，正是我们实操的好机会。 OKR（Objectives and Key Results，目标与关键结果）是关于目标管理的一种方法。用OKR方法设定的目标，包含两个组成部分：目标（O，Objectives）和关键结果（KR，Key Results）。目标= O（想要什么？）＋KRs（如何实现？如何衡量是否完成？）。 在设定OKR的过程中，上级的KR，会成为下级的O；上级的KR，在下级都能找到对应的责任分解和承担。 1. 无论哪个层级设定OKR时，都需要对准公司OKR。要多问问，对于公司OKR，自己能做那些贡献。 2. OKR不应该是由上级帮助自己制定的，而是由责任者制定的，尤其是关键结果。 3. 在制定OKR时，我们要进行360度检查，确保对齐协同。 另外，OKR应该有数量限制，遵循“少即是多”原则。更少，意味着更聚焦，可以让人们知道什么是最重要的；相反，如果过多，“所有都关注”就可能意味着“什么都不关注”。而且，更重要的是，少量精心选择的目标，可以让人们记忆得更深刻。这样，目标就能始终在工作中不断提醒自己。 在开始使用OKR的时候，不要让员工设定很多的OKR。相反，我们一定要限制OKR的数量，尽量不要超过5个。一般OKR不超过5个，每个O对应的KR应该是2~5个。 OKR要求我们制定目标应该具有挑战、富有野心。 1.让人不舒服。因为目标很有难度，或者暴露出潜在不足，或者让我们面临我们不愿意提出的问题。 2.以前做不到。这个目标不是过去的日常工作，即使是日常工作也被赋予了一定的增量要求。它要求人们做出改变。 3.可以完成。这个目标虽然很有困难，但是有完成的可能。完成这个目标后，会让人内心充满成就感、价值感。
我喜欢前期的若曦，不喜欢后半部的若曦！刘诗诗的经典之作成就了跟：四爷：的爱情。
一篇好的剧集不是看完就颇受启发，而是千万个思绪混乱在心头，似懂非懂但又说不清道不明，无法表达自己收获了什么，但是要不停的去理整齐，越理就发现思路的出口有很多条，条条看似互不相干却又紧密相连，顿悟感很强却又不知如何写出剧评。 这就是我对Jorge Marecos Duarte的评价，他的好就在于，他只是纯写给自己的，而不是写给别人看的，正因如此才纯粹许多。 他的作品时不时可以拿出来读一读，每次感受都会不一样，想起那句“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，用在这里想说“一万个日子就有一万个Jorge Marecos Duarte。”
这部剧真的看了好长时间，还好看的是纸质书，要是网剧我估计我都看不下去了。第一次读一个反派主人公，且主人公穷凶极恶，整本剧真的弥漫着压抑，紧张，离奇的气氛。大略整理了一下读到的感想。 《Conversa da Treta》艾莉莉.勃朝特 主题:资本主义畸形的社会，扭曲的人性 核心转折点:凯瑟琳“背弃“将她作为唯一所爱的希斯克利夫嫁给他不爱的埃索德加导致主人公的愤怒与绝望，产生可怕的报复心理。从凯瑟琳对希斯克利夫的背弃可以看做当时社会人们的爱情对资本主义金钱观的依附。 主人公性格养成:老恩肖将其捡回家对他比亲生孩子还好，给一个街头孩了从地狱到天堂的美梦，却培养了自己孩子对其的嫉妒与抱负的复仇之心，专门用于将这个正在做美梦的孩子踹醒。此外，凯瑟琳也是将其推向地狱的凶手”之- 。从小的两小无猜，青梅竹马到后来鄙夷对方身份而另嫁他人，也将希斯克利夫从天堂推至地狱。老恩肖将这个可怜的孩子打造成‘高富帅’地位，凯瑟琳令其怀揣迎娶‘白富美’的美梦:辛德雷将其打回原形。 在其成长过程中，老恩肖没有给这个孩子以足够的教育与良性的品质，在弥留之际也没有给他任何保障与传承，就好像他捡回来的不是一个人，而是一只小猫或小狗。这样的家庭打造了希斯克利夫”偏执的反社会人格。 结局暗示:凯蒂与哈里顿相爱是希斯克利夫与凯瑟琳爱情的一种反衬与对比，第一段是悲剧，第二段却是喜剧。爱情得到千华，摒除门第偏见。 深层主旨：描写人类在压抑环境下受到重创后产生的极端情感，那种撕烈的怒吼的精神疼痛。