《Calle Santa Fe》,纪录作品,智利,法国出品,2007年上映。
1、作业没有时间规划;2、要求孩子限时完成;3、孩子说闲话时,去回应他;4、当孩子遇到不会的题时,马上辅导他;5、催促和提醒,包括唠叨和抱怨;6、习惯于哄孩子;7、和孩子争论是非对错;8、只有要求,没有示范标准;9、孩子做作业的时候家长玩手机;10、休息的时候放任;11、学习的时候吃水果零食;12、不教而诛;13、经常临时加习题
读完此剧,受益颇多。 生气不是因为环境,而是自己的选择。负面情绪的流动往往是因为没有处理好与自己的关系。生活当中很多失控都是因为日积月累的心灵压抑,没有很好地与自己的心灵联接。所以每天忙碌过后应该有短暂的慢体验不能一直让自己的神经紧绷,忽略了内在需求。 做自己真得很重要。 真正爱自己有三个层面 1 和自己的思想相处 2 和自己的情绪相处 3 和自己的身体有所联结,爱自己的身体 往往有负面情绪,与人冲突的想法时或者轻微的身体不舒服时我总是采取压抑或者漠不关心,而不是静静地与他们相处去追寻缘由,所以每过一段时间我总是会有一次情绪大爆发,有那么一次腰酸背疼需要医治。 所以你对自己的一切需求采取漠不关心,那么自己的需求总要通过一个机会让你去看见他,重视它。 所以总要给自己留一些独处的时间,好好地去感受爱与孤独。 对于编剧给孩子们写的一些关于亲密关系,愧疚感的信,有些很赞同,有些因为没有经历过所以也无法发表看法。编剧提倡让自己的孩子们多谈几次恋爱,但内心深处还是有些不认同,总觉得孩子能一下子找到适合自己的。就如我没有恋爱史,所以没有所谓的前男友,就从来不去拿现丈夫和前男友比。丈夫虽然缺点很多,但是当我努力去爱自己做好自己时,丈夫也在随之一点点地改变,其实婚姻能不能幸福,不是让对方带来的,而是自己带来的,只要孩子们能学会爱自己,清楚的知道自己的内在需求,感情路也会一帆风顺的。 总之,就像编剧所说永远不要企图去别人身上获得幸福,尤其是自己的伴侣!
前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片,被拉去参与讨论,大家从民族大义谈到爱岗敬业,从责任使命谈到以民为本,谈传承,谈情感,谈忠于职守,谈英勇无畏,甚至谈到“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,在一系列假大空的理想主义高调后,最后回归到了人性,终于确定了一个很小切入点,人性利己主义背后,为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义,我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了Carmen Castillo的这本剧集,四部五千多页将近一百万字,读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集,话题有趣,情节曲折,人物丰满,马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下,剧集讲述了一个家族的几代传承,文物是辅料,重在讲人心。 “鉴古易,鉴人难”几乎贯穿了整部剧集,从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起,那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的,经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问,为什么当事人当时会做那个选择?年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变,会不会秦帝国不会二世而亡?如果当时隋炀帝杨广能够审时度势,没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽,会不会就没有了后来的唐王朝?如果吴三桂没有降清,山海关一战是不是会有别的结局,也就没有了清朝入关,会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转,可我们总爱做很多的假设,单纯片面自以为是的用好坏来区分对错,却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性,趋利弊害,追名逐利,胆小懦弱,贪婪虚荣,原本或许就是人性的原始本能。 然而,回到剧集里,当许一城面对孙殿英的泱泱军团,螳臂当车的拦在东陵 前的时候; 当许愿不顾一切为爷爷平反,誓死与造假的古董地下组织死战的时候; 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外,或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑,怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当,非要去为一个佛头背上汉奸的罪名,宁死也不辩解?乱世已如此,人命扔似蝼蚁草芥,又何须为了区区一些玩物丢了性命,害了子孙? 我们会告慰自己说,凡事阴阳共生,有真就有假,庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营,既如此,我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚? 我们也会觉得药不然好傻,大好的前程富二代的日子不过,非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义,仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨? 人都有股执念,有的时候荒唐可笑,有的时候不被理解,有人为名,有人求财,有人殉义,也有人枉法,有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命,有人为了达成一己之私不择手段,正是这些形形色色,编织成了一张庞大而复杂的网,我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗,却发现千人千面,根本没有一个标准答案,唯心的说,一切不在物外,一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了,会发现所有的事情不再是非黑即白,会渐渐明白每一次选择背后的意义,会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士,也许他们并不是因为民族大义崇高理想,他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子,他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业,而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以,我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德,会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命,会接受柳成绦的偏激狠辣,为之死前的那一
假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物,那应该是阳光、空气、大地、河流,应该是冬去春来,日夜交替,应该是这地老天荒的变与不变。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。在人际交往获得别人的好印象无异于要增强他人的自重感。换言之在内心深处“人都是以自我为中心的”,希望得到认可与关注,这会让他们觉得自己是会被重视的。所以在生活中要善于发现别人的长处,不要吝啬你的赞美,大声说出来,你放心没有人会不喜欢你的。因为你满足了他人对自我价值认同的需求。 诚于嘉许,宽于称道。
大道残篇出Carmen Castillo,半部天书Calle Santa Fe……2006-2013
等了那么久,结果这部几乎都在讲回忆。啼听的过去,陈国主的过去,十三骁骑的过去。然后很快看完,又要开始为了下一部漫长的等待了么……
从哲学角度思考现象问题,给你开辟了思维的另一个小口,适合经常自省的朋友。
终于啃完了这部剧,对于完全不动财务会计相关知识的读者有点困难,书中的分析逻辑,基本上摒弃了现有的财务报表,对资产资本进行了重构,最后关于股票估值计算这一块,也是本剧最重要的关键点,我是跟着算了一遍的,结果发现数据错误太多……确实,股票估值是一门艺术,估值是为了寻找安全边际,不过我觉得,财务分析上的数据还是应该做到严谨,毕竟这些数据背后体现的是企业生命的长短
这部剧看的我好累。 作为一本通史读物,应该推荐一下,对乌克兰和俄罗斯之间的关系有个梳理。 在大国之间生存的小国真的是太不容易啦。 可能是我语影视的不好,好多地方读着怎么这么别扭呢。而且有人对比过,中译本有好多出删减….
任何变革改革都需要先行者付出代价,有一个开明的上级是何其幸运
霍妮写的书可读性之强超越了我的想象,比起精神分析原有的晦涩难懂,抽象复杂,她却以简单易懂,生动形象的方式展开了精神分析的世界,让读者沉迷其中无法自拔,但同时也要警惕不自觉的对号入座,一定要抱着一开始就对神经症患者的基础定义去读这部剧,尽管很多特性在正常人身上也显露无疑,但神经症患者都是无比放大且让自己处在无法调和的冲突中,所以要避免盲目的给自己抑或别人贴上神经症的标签,不要得出众生皆有病的结论。
很不错的入门书,东西很全面,但是较多的都是浅尝截止,不够底层。
读的过程中没有做笔记,在知乎上发现的很精简的梗概,作为一个分享。 前言 上来就点明了本剧的噱头:曾经的管理类剧集从来不会直说真正的难题,而实际上很多难题是没有任何公式可以套用的。 而编剧在后来也确实提出了很多令人头疼的问题,并且没有给出解决方案,点到为止。 第一章 从革命者到风险资本家 本(编剧)讲述了自己童年和青年时期的故事,不过这些都只是一笔带过而已,毕竟它们不是重点。重点是他和马克·安德森一同创办网景的故事。 当时本在莲花公司上班。有一天,一位同事给他看了一款名叫Mosaic的产品,该产品的研发者是伊利诺伊大学的几个研究生。本觉得这个东西实在是太酷了,它简直就是未来。 几个月后,本去了Mosaic发明者马克·安德森的网景(Netscape)公司面试。可是令本没想到的是,他竟然被拒绝了,原因是网景公司要找的是具有斯坦福大学或者哈佛大学工商管理硕士学位的高材生。而就在本郁闷的时候,网景的招聘经理给笨来了个电话。他说,马克想见你。 马克对本进行了一轮不同于往常的面试,他并没有问有关简历、职业经历及工作习惯的问题,而是问了一堆有关电子邮件历史、协作软件,以及行业发展方向的问题。不过这些问题都没有难住本,一周之后,他成功进入了网景公司。 1995年8月网景公司上市,他们的首次公开募股大获成功,并且极具历史意义。公司的股票价格从初始的14美元一下涨到28美元,期间一度涨至每股75美元,最后以58美元收盘,当天为网景公司创造了将近30亿的市值,在业界引发了一场地震。要知道,微软在首次公开募股之前已经在业界打拼了十几年,而网景才花了16个月。 就在网景欢庆胜利的时候,微软宣布要将其浏览器Internet Explorer和Windows 95捆绑在一起,并且免费开放。这下网景彻底傻了。他们心想,我们所有的收入几乎都来自于浏览器的销售,你丫竟然整了个免费的浏览器,你这是要我们死啊! 最后,网景死了。 网景被卖给了美国在线公司(AOL)。到了AOL之后,本负责运作电子商务平台,而马克则成了首席技术官。干了几个月后,他俩就呆不住了,一同开始谋划新点子。他们在一次讨论时提到,某个合作伙伴在试图和美国在线电子商务平台上的美国在线建立联系时网站会崩溃,因为他们无法解决网络交通拥堵的问题。 本和马克认为,应该有一家公司站出来解决这个问题。就在他们不断完善这一想法的时候,他们发现了“云计算”这一概念。接着他们创立了Loudcloud。 当时只是1999年。 第二章 Loudcloud沉浮录:我会活下去 本成为了Loudcloud的CEO,而马克则成为了全职董事会主席。Loudcloud在短短7个月时间内,已经签订了1000万美元的合同。而他们只用了6个月的时间,便将人数扩展到了200人。他们蓬勃发展,并且在公司成立8个多月时,签了一个价值2700万美元的大合同。 而就在此时,互联网泡沫开始破灭了。纳斯达克指数从峰值的5048点到跌破1200点,总共用了不到一个月的时间。互联网泡沫的破灭把投资人们给吓坏了,Loudcloud根本没法筹到渡过难关的资金。同时,他们的客户多是互联网创业公司,这些公司死的死,伤的伤,根本无力支付之前的费用。 不过天无绝人之路,Loudcloud最终还是找到了愿意出钱的投资者,只是中间曲折颇多。虽然活下来了,但是他们的前景并不乐观,毕竟这次互联网泡沫的破灭给这个行业带来的灾难是毁灭性的,想立马复苏并咸鱼翻身可不是一件简单的事情。 接着,Loudcloud准备上市。那段时间本整天忙着路演的事情,可股市每天都在崩盘,罪魁祸首就是科技股。在为期三周的路演
1、作业没有时间规划;2、要求孩子限时完成;3、孩子说闲话时,去回应他;4、当孩子遇到不会的题时,马上辅导他;5、催促和提醒,包括唠叨和抱怨;6、习惯于哄孩子;7、和孩子争论是非对错;8、只有要求,没有示范标准;9、孩子做作业的时候家长玩手机;10、休息的时候放任;11、学习的时候吃水果零食;12、不教而诛;13、经常临时加习题
读完此剧,受益颇多。 生气不是因为环境,而是自己的选择。负面情绪的流动往往是因为没有处理好与自己的关系。生活当中很多失控都是因为日积月累的心灵压抑,没有很好地与自己的心灵联接。所以每天忙碌过后应该有短暂的慢体验不能一直让自己的神经紧绷,忽略了内在需求。 做自己真得很重要。 真正爱自己有三个层面 1 和自己的思想相处 2 和自己的情绪相处 3 和自己的身体有所联结,爱自己的身体 往往有负面情绪,与人冲突的想法时或者轻微的身体不舒服时我总是采取压抑或者漠不关心,而不是静静地与他们相处去追寻缘由,所以每过一段时间我总是会有一次情绪大爆发,有那么一次腰酸背疼需要医治。 所以你对自己的一切需求采取漠不关心,那么自己的需求总要通过一个机会让你去看见他,重视它。 所以总要给自己留一些独处的时间,好好地去感受爱与孤独。 对于编剧给孩子们写的一些关于亲密关系,愧疚感的信,有些很赞同,有些因为没有经历过所以也无法发表看法。编剧提倡让自己的孩子们多谈几次恋爱,但内心深处还是有些不认同,总觉得孩子能一下子找到适合自己的。就如我没有恋爱史,所以没有所谓的前男友,就从来不去拿现丈夫和前男友比。丈夫虽然缺点很多,但是当我努力去爱自己做好自己时,丈夫也在随之一点点地改变,其实婚姻能不能幸福,不是让对方带来的,而是自己带来的,只要孩子们能学会爱自己,清楚的知道自己的内在需求,感情路也会一帆风顺的。 总之,就像编剧所说永远不要企图去别人身上获得幸福,尤其是自己的伴侣!
前段时间一个朋友筹备拍一部关于“烈士的孩子”的警察题材的短片,被拉去参与讨论,大家从民族大义谈到爱岗敬业,从责任使命谈到以民为本,谈传承,谈情感,谈忠于职守,谈英勇无畏,甚至谈到“只解沙场为国死,何须马革裹尸还”,在一系列假大空的理想主义高调后,最后回归到了人性,终于确定了一个很小切入点,人性利己主义背后,为什么会有那么多人依然选择慷慨赴义,我想这不单单是一个道德崇高可以解释的。 然后最近就刚好看了Carmen Castillo的这本剧集,四部五千多页将近一百万字,读了大概一周的时间。这几乎可以说是一本纯商业运作的剧集,话题有趣,情节曲折,人物丰满,马亲王的写作手法可谓相当纯熟。在不同时代背景下,剧集讲述了一个家族的几代传承,文物是辅料,重在讲人心。 “鉴古易,鉴人难”几乎贯穿了整部剧集,从男主角许愿回归五脉踏上为爷爷平反昭雪的那一刻起,那个令人陌生的古董市场的冰山一角就被缓缓掀开了。 古董永远和历史是分不开的,经常读史的人心中大概都会有这样一种疑问,为什么当事人当时会做那个选择?年少的时候总是天真的以为如果当时李斯不配合赵高发动沙丘政变,会不会秦帝国不会二世而亡?如果当时隋炀帝杨广能够审时度势,没有穷兵黩武举全国之力二次攻打高丽,会不会就没有了后来的唐王朝?如果吴三桂没有降清,山海关一战是不是会有别的结局,也就没有了清朝入关,会不会随后中国就可以躲过近现代的一系列屈辱。。。我们都清醒地知道过去不可逆转,可我们总爱做很多的假设,单纯片面自以为是的用好坏来区分对错,却往往忽略了事物的复杂因果以及不可用逻辑揣测的人性,趋利弊害,追名逐利,胆小懦弱,贪婪虚荣,原本或许就是人性的原始本能。 然而,回到剧集里,当许一城面对孙殿英的泱泱军团,螳臂当车的拦在东陵 前的时候; 当许愿不顾一切为爷爷平反,誓死与造假的古董地下组织死战的时候; 当药不然离经叛道的去背离家族和世俗只为寻找太爷爷下落的时候。。。我想我们除了内心那点汹涌奇特的情愫之外,或许还有一些可笑和不理解。 我们会怀疑,怀疑为什么许一城放着好好地五脉族长不当,非要去为一个佛头背上汉奸的罪名,宁死也不辩解?乱世已如此,人命扔似蝼蚁草芥,又何须为了区区一些玩物丢了性命,害了子孙? 我们会告慰自己说,凡事阴阳共生,有真就有假,庞大利益的市场永远有亡命之徒不顾一切的去经营,既如此,我们为什么还要鱼死网破的为了“去伪存真”而选择玉石俱焚? 我们也会觉得药不然好傻,大好的前程富二代的日子不过,非要活在阴暗角落像鬼魅一样多行不义,仅仅是为了去找寻死了上百年的太爷爷的尸骨? 人都有股执念,有的时候荒唐可笑,有的时候不被理解,有人为名,有人求财,有人殉义,也有人枉法,有人为了一件你觉得不值的小事舍弃性命,有人为了达成一己之私不择手段,正是这些形形色色,编织成了一张庞大而复杂的网,我们试图管中窥豹去释义人性的光辉与阴暗,却发现千人千面,根本没有一个标准答案,唯心的说,一切不在物外,一切在乎本心。 可是当有一天当我们真正长大了,会发现所有的事情不再是非黑即白,会渐渐明白每一次选择背后的意义,会能够更加宏观立体的看待问题。比如开头讲的那些烈士,也许他们并不是因为民族大义崇高理想,他们只是在做出选择的那一刻选择了自己认为值得的事情。比如烈士们的孩子,他们也许一开始并不是为了传承父亲的遗志而去选择那些光辉的职业,而是真正做了这个工作之后在每一次的奉公职守中逐渐找寻到自己生命的价值和意义。 所以,我们会能够懂得为什么药不然的太爷爷药慎行会一边成为老朝奉一边拥有好的私德,会理解为何郑教授父子两代痴迷于瓷器而罔顾生命,会接受柳成绦的偏激狠辣,为之死前的那一
假如这世上真的有光荣正确而伟大的事物,那应该是阳光、空气、大地、河流,应该是冬去春来,日夜交替,应该是这地老天荒的变与不变。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。在人际交往获得别人的好印象无异于要增强他人的自重感。换言之在内心深处“人都是以自我为中心的”,希望得到认可与关注,这会让他们觉得自己是会被重视的。所以在生活中要善于发现别人的长处,不要吝啬你的赞美,大声说出来,你放心没有人会不喜欢你的。因为你满足了他人对自我价值认同的需求。 诚于嘉许,宽于称道。
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这部剧看的我好累。 作为一本通史读物,应该推荐一下,对乌克兰和俄罗斯之间的关系有个梳理。 在大国之间生存的小国真的是太不容易啦。 可能是我语影视的不好,好多地方读着怎么这么别扭呢。而且有人对比过,中译本有好多出删减….
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霍妮写的书可读性之强超越了我的想象,比起精神分析原有的晦涩难懂,抽象复杂,她却以简单易懂,生动形象的方式展开了精神分析的世界,让读者沉迷其中无法自拔,但同时也要警惕不自觉的对号入座,一定要抱着一开始就对神经症患者的基础定义去读这部剧,尽管很多特性在正常人身上也显露无疑,但神经症患者都是无比放大且让自己处在无法调和的冲突中,所以要避免盲目的给自己抑或别人贴上神经症的标签,不要得出众生皆有病的结论。
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