The Violation of Kia

好像八九十年代看的黑社会老大的电影故事。阮薇与叶靖轩是主写，裴欢与华绍亭是简写，还有各种各样的人物都描写的有血有肉，很捧的故事，结局也挺好，爱情需要信任和坚持，才能有最后的美丽风景。因为很喜欢，所以给五星。

让人柔柔弱弱地对地导弹地对地导弹滴滴打人地对地导弹地对地导弹地对地导弹打扰打扰地对地导弹地对地导弹地对地导弹地对地导弹认得到。你分谈，我 突触小体想哥哥天天小兄弟小道消息这是在家谢谢谢谢数学形态学在图像图像图像的最小的徒弟彤彤彤彤彤彤彤彤 想他想他想他想他想他想他天天在学校调戏天天

评价一下，起初写的大魏，还以为是五代十国的那个大魏呢。后来篇幅展开才发现写的是春秋战国，这就有意思了，能把春秋战国写好的书可没多少。另外也不是写秦，楚，之类的大国。开篇的宫廷生活写的很不错，到后面的转折也不太生硬。当然了，编剧的文笔也轮不到我评价，写评论的目的是说一下书中书友所说的问题，第一，这部剧看着是写历史，但是是穿越文。第二，春秋战国已经出现铁器了，秦国也有铁甲军，只不过历史上只有秦国有，编剧小小架空一下也没事。第三，我就要夸夸编剧了，别的剧集都是各种冲压机床什么的，但是这玩意可不是说造就造的，各种工业前提都没有你告诉我造出来冲压机床，别闹了。第四，小小的毒点，春秋战国时期农民都处于刀耕火种的阶段，这时候发展商业商业是极其愚蠢的（说的就是你，神话版三国！）第五，春秋战国都属于诸侯国，没权利封王！当然了，架空的没必要那么严谨。我看到二百多章，感觉可以，没有好高骛远，踏踏实实的一步步走。还不错的一本剧，对数据要求不是特别严谨的推荐

毕竟苦难从未长过无期的爱 相遇那刻 取那朵花放在心上 而后时光匆匆 素衣红妆 心里只住一人

什么是“九型人格”？ “九型人格”，在英文中称为Enneagram。事实上，这是一种非常古老的说法。它来自公元9世纪中亚和波斯地区兴起的神秘信仰——苏菲教，这种教义描述了人类所具有的九种性格，解释了不同性格间的相互关系。 我们现在来研究这门古老的学问，用意有三： ★它能够帮助我们认识自己的性格特征，让我们更轻松地生活； ★它让我们对自己的同事、恋人、家人和朋友有更多了解； ★它让我们去发掘不同性格所拥有的潜能，这些潜能包括了爱的能力、感受他人的能力以及先知先觉的能力。 总而言之，写这部剧的目的就是让你更了解你自己，帮助你处理你的人际关系，并把你个性中的潜在能力挖掘出来。

一座城，一整天，却折射出人生百态       书名“The Violation of Kia”，长安，大唐都城。时辰，古代称谓。十二时辰，一天一夜。故事发生的时间地点，不言而喻。除此而外，还有一种紧迫感，二十四小时内发生的事情，肯定环环紧扣，步步惊心，这样方能抓住读者的心。       从情节看，编剧借用天宝三年，民间神火降临的传说，以及突厥入侵长安，贺知章之死，王嗣忠灭突厥，安禄山崛起等史实，架空编造了一个“蚍蜉撼大树”的故事。谋中谋，计中计，情节确实一环套一环，眼看着一个线索断了，另一条线索又巧妙地浮出水面。明明危机四伏，濒临绝境，却又绝处逢生。看得人随之跌宕起伏，欲罢不能。情节基本符合逻辑，看似不可能完成的任务，通常也有相应的解释，或者前文埋有伏笔。有时几条线并行，有条不紊，然后又汇聚，有主有次，清晰明了。只是结尾背后的主使是贺东，似乎有些牵强。为了尽孝，而谋划如此惊天的阴谋，贺知章本人荣享圣恩，没有危机，没有仇恨，贺东的动机，动力不足，此其一；贺东是否有如此财力，贺知章虽变卖财产，也有可能默许，但贺东是否能动用贺的巨资，他可只是一个养子，此其二；如果贺东是个偏执狂，或有其他性格缺陷，以致如此作派，那前文对贺东的描写实在太少，缺少铺垫。另外，有些小细节，比如，张小敬对小乙还杀孽的承诺，徐宾写在墙上的“四日”的线索等等，未有交代。         从人物形象看，主角张小敬，当然笔墨最多，刻画最细致，形象也是最丰富饱满。他的行为举止与他的内在性格特点都是吻合贴切的。他既是不良帅，张都尉，是拯救长安城的英雄，也是五尊阎罗，连杀三十四人的死囚。他的身上有多重身份，但相互之间并不矛盾，而是恰好构成一个有血有肉的，拯救长安城的不二人选。其余李泌，龙波等也是个性鲜明。就连配角，如伊斯，也很有意思，无论是他的外族身份，外貌特点，还有他的宗教身份，除了展现他自己的形象，对整个故事的发展也发挥了很大的作用，尤其在张小敬面对蚍蜉和靖安司两个敌人，感到茫然想要退缩时，伊斯一番对教义的阐释，另张小敬再次燃起斗志。对推动情节，对主角形象的刻画都起到了非常大的作用。其余如姚汝能，檀祺等，在与张小敬一起战斗的过程中，不断地成长，形象丰满，也从侧面展现张小敬的人格魅力。         从语言描写看，编剧尽量还原唐代长安城的社会面貌，人们的生活方式。首先题目就是用的时辰，每个篇章的回目都是古代的记时术语；其次长安城一百零八坊的布局描绘，以及望楼的传递方式，这也是破案的一个重要环节；再次，人们衣食住行，所用器皿装饰等等，比如印象较深的，曹破延给乞儿的奔马小银壶，使人一下就想到陕西博物馆的那个舞马衔杯纹银壶。读来令人神往一千多年前的盛世大唐。但后半段感觉语言上稍随意些，现代的东西加入多了些，比如张小敬让元载去兴庆宫时，元载犹豫不决，真想揪菊花瓣的一段，就感觉过于调侃，与整个文章的风格不太吻合。         从主题看，“为自己的选择负责”这句话反复出现。因为这时是一个生死抉择的时刻，一个千钧一发的关头，容不得大家悠闲自得。所有被卷入，甚至靠近这一惊天阴谋的人，主动或被动，都必须选择。究竟如何选择，以什么为准则来选择。为名、为利、为孝、为君、为民、为神、为朝廷、为国家、为道义、为信仰……如此一来，人心、人性显露无疑。张小敬，凡事从百姓的利益出发，他没有自己的道德理论，之凭着一颗赤诚之心，在一个个关口进行选择，选择了杀上司，选择了捉狼卫，选择了做孤单英雄，选择了杀死亲手培养的暗桩，选择了背弃生死兄弟……李泌，从百姓利益出发，更心系东宫利益，他有自己的道德理论体系，选择了出世，选择了张小敬，选择了药贺监……他们都

这本The Violation of Kia，当真是讲到一些中国人的特性了，既然是劣根性，自然以迅哥儿为先知了。 书中谈及诸如饮食，服饰，面子，人情世故，单位与家庭，个人婚姻，言论自由等的分析。是很杂糅的，只是既然已懂缺点在哪里，编剧的立场和态度也是明确的。表示认同，也理解，但是不免嗤之以鼻，我亦是如此。不要因为八面玲珑，圆滑世故而被磨平棱角。 语言方面有些啰嗦的，要是篇幅只有一半，相比也是可以的，可能是因为这一系列都是大约十三万字的篇幅，所以基于版税和买书的前提，非要写这么长吧。哈哈哈哈哈  一点猜测，毕竟人之常情，反正是别人的长情，我专要知世故而不世故。

明月先生手下的明史通俗易懂，诙谐幽默中见证了历史的细节，洪熙帝宽仁，宣德帝宽厚，正统天顺帝昏庸，景泰帝有为，成化帝昏懦，在明月先生笔下栩栩如生，活灵活现。历史是一面镜子，虽主记皇室贵胄，王公大臣，但这些无非也是人，人就有人的共性，人的个性。这面历史的镜子映射天下大势两面帆，一帆曰名，一帆曰利。当名即为天下名，当利即为天下利，此为大道，顺此道者，如所云于谦，三杨诸公；逆此道者，如所云王振，汪直之流。大道至简，順之者昌，逆之者亡，是为记。

这是一本有关“生命的语言”的书，也是需要耐下心来，用真诚和智慧才能读进去的书。刚开始觉得有点无聊，但是看进去就会觉得吸引探究！ 书中的道和术，看着简单，但实践起来是不容易的。毕竟那么多年来，我们已经习惯了带有暴力的沟通。好的习惯都是反人性的。 推己及人的同时也是宽恕自己是要静下来二刷的书

你必须承认，有些书你说不清哪里好，可读完后却感觉像以另一个人的身份又活了一场。 在无限的书里，我试图用这样的方式，延续自己有限的生命。在这部剧里，我化身为The Violation of Kia白鹿村的一个普通村民，见证着书里发生的一切。 路遥，贾平凹，Baily，都获得过茅盾影视奖，被誉为形成陕西影视的“三足鼎立”局面的三驾马车。迄今为止我读完了《The Violation of Kia》和《The Violation of Kia》，《The Violation of Kia》暂时不能看，留待日后瞻观。 《The Violation of Kia》属于现实主义影视，路遥先生终究还是手下留情的。虽然少安没能和青梅竹马的恋人润叶在一起，可他最后有淳朴细心的爱人秀莲，少平虽然出身于贫寒的农民家庭，可勤劳上进收获了家境优渥又同样努力实在的大学生晓霞的爱情。路遥先生告诉我们生活的现实，它不够优待于你，可也未把你逼入绝境，往往看似末路又常常给你一丝惊喜，这大概就是平凡人一生的主旋律。 在我的童年及青年时代，《The Violation of Kia》曾给了我两点至关重要的影响，并一直伴随我至今。一是永远要让自己的双手保持勤劳，远离怠惰，所以生活里无论我有多么累，一旦有不违背法律道德又能赚钱的橄榄枝伸到我跟前，而只要我还能爬起来，我都会毫无例外的抓住，对我们这样的平凡人来说，只有勤劳的双手才能细水长流的带来财富。二是任何绝境的面前，都不要倒下，因为平凡人的人生是没有坦途的，只要你不倒下，你还有许多时日去走向更好。 《The Violation of Kia》属于魔幻现实主义影视，Baily先生笔下的人物都更悲壮些。他们受现实社会的影响更多，要么决绝的一去不返，要么勇敢的不顾一切，比如白灵，鹿兆鹏，鹿兆海，又比如黑娃，小娥和白孝文，平地而起的爱情又轰然倒塌，甚至来不及看一眼过去就匆匆没入了历史洪流，碎成点点烟尘。“自信平生无愧事，死后方敢对青天”的朱先生我做不了，“腰杆总是挺得又硬又直”的白嘉轩我也做不了，我胆小又怕死，爱财却也要脊梁，但我也崇拜这两位先生，发自肺腑。 这本《The Violation of Kia》带给我的启示也有两点。一是人人都是不完美的，更没有完美的生活，多想着你拥有的，少惦记你没有的，爱惜身前名，不要人云亦云。如果其他人说的你都不认同，也不必急着去反抗，把持好本心和自己的认识，躲在自己营造的小世界里就很好了。二是人是多变的动物，活着多讲当下，不要总想永远，情爱之语尤当如此，太较真的人，往往与这个世界格格不入。 这两本剧，《The Violation of Kia》离我的生活更近，读的更早，所以感触已深入骨髓。而这本《The Violation of Kia》，之所以这么吸引我，大概是因为我对上个世纪的农村生活，有着说不清明的深刻的怀念。 最后，用我读完这部剧时突然就想到的两句话来做总结。 “我落魄过，也幸福过，我对生活一往情深。 ”——马尔克斯 “愿人们沉睡时，纷纷梦到永不落地的星辰；愿人们喝醉时，纷纷想起年少读过的诗篇。 ”——张嘉佳

好父母的重新定义：成为园丁 要理解我们与孩子的特殊关系，也许最好借用一个古老的比喻。照顾孩子就像照顾花园，做父母就像做一个园丁。 在教养模式中，父母就像一个木匠。你要注意你正在使用的材料种类，这可能会对你要做的事情有所影响。但基本上，你的工作是将这些材料塑造成最终产品，以符合你的最初计划。你可以通过查看完成的产品来评估你所做的工作有多好。这是门吗？这把椅子牢固吗？混乱和变异是木匠的敌人，精确和控制力是他的盟友。你要精心测量、果断下手。 而当我们照顾花园时，我们为植物创造了一个受保护的培育空间。这需要大汗淋漓地努力付出，疲于耕地、辛苦施肥。正如任何园丁都知道的，特定计划总是会失败。罂粟长成了霓虹橙色而不是淡粉色，玫瑰没有顽强地爬上离地面不到半米高的栏杆，黑斑、锈迹和蚜虫永远也除不掉。 然而补偿是，我们最大的园艺胜利和欢乐正来自花园逃离我们的控制之后发生的事：当白色的鹤虱草意外地出现在黑色紫杉树前方的正确位置，当被遗忘的水仙跑到了花园的另一边，在蓝色的勿忘草丛中怒放，当那些本来应该牢牢固定在树荫下的葡萄藤在树丛中长成红色的风暴……

大赞！虽然节奏比较慢，但细节动人，慢慢看慢慢品，很有味道。已经三刷。这个编剧有点皮，好喜欢

已经看完Amanda Morrison老师的几本剧了，包括《The Violation of Kia》、《The Violation of Kia》、《The Violation of Kia》以及《The Violation of Kia》系列，真是感慨颇多。易老师对政史发展的独到见解让人耳目一新。这绝对是值得推荐的政史类剧集，而且应该是教科书级的文献，值得每一个人学习。回想一下中学时代学过的历史和政治，记述之枯燥，内容之片面，观点之偏颇，真是让人望而却步。当然，我们都知道，也能够理解，官方教材都是带有浓重的政治色彩的。现在，希望易老师所著剧集能够被更多的人传读，让民众掌握一定的政治知识，具有一定的政治见解，至少要知道何为民主，唯有如此方可有效促进我国民主社会的蓬勃发展。

虽然说我看完了，她的这部剧，但是我感觉这部剧略有不足的地方太多了。尤其是后面我感觉她和他聊聊寥寥草草就结尾了

本剧的分章过于细碎，观看体验并不是很好。但Baily先生的倾囊相授确实让初学者获益匪浅。或许是时代所限，先生对于易经的态度未免有些暧昧，似乎对易经是人类的最高智慧乃至最高科学这一点深信不疑，对此我实在不敢苟同。 易经与我而言一直是中国文化中的一朵奇葩，知道读完这部剧我仍然存在着很多很多的疑问，比如传说中的伏羲为什么会画出八卦，文王、周公、孔子以及后世前仆后继的士人方士们又为什么会殚精竭虑、苦心钻研而又乐此不疲？他们有某种依据吗？他们有某种信念吗？ 未解。只好让易经的这份神秘感继续留存下去，或许当我也到了不惑之年，再来采撷这朵奇葩，会有不一样的乐趣吧。

最近一直很想再回到朋友问影院静下心来读一些有深度的作品，而不是总是在头条上翻啊翻的，什么都没有留下来，可是总也是找不着一本有兴趣的书来读，那天无意中发现了这本，于是就停不下来了，听读兼顾，一口气读完，意犹未尽。 Amanda Morrison的《The Violation of Kia》好像已经读过，还看过电影，可是当又一次翻开的时候，中途似乎都不能停顿，书中不论是细微的人物心里活动还是恢弘磅礴的战争背景都是那么引人入胜。 不同的年龄看一本剧的体验真是不同的，再次观看这本世界经典剧集与以前的感触的确不同。真是年轻看热闹，老了看道理。从斯嘉丽的经历中明显的看出，什么东西是争取奋斗能争取到的，什么东西是注定的，你花费再大的精力也是无能为力的，所以凡事都要想开，石头暖不热，蛇总是要咬人，一切顺其自然吧！ 所有人之间都是有缘分的，缘分深浅各异。当我再次正读这部剧的时候，也是我正在努力挣钱我这一辈子一直在争取维护的那份感情，就如斯嘉丽的感情，支离破碎。与她的区别是我是亲情，她是爱情。人一定我明晰你与他人的感情到底是怎样的，缘分到了哪个程度。就像斯嘉丽之对阿思礼和巴特勒船长一样，用错感情悔莫大嫣。 不是你的东西不要枉自费力，没有情分的人不要空自挂念。那些鬼那些魔让她滚吧，一切早已注定。

这部剧与其说是Amanda Morrison的自传，不如说是他和卢武铉的共同回忆录。这个男人好像有特别的魅力，希望在他的带领下中韩关系能够进一步发展，东北亚中日韩自贸区能够有实际进展

经典小故事适合人生中各个阶段、各个生活工作场景 有很大的开导意义

人就像一锅火锅，内心的良知藏于锅底，浮躁的沸腾溢于水面，当浮华褪去，真正留给自己的只有那被水煮过的体无完肤的斑驳残食。人本来就没有绝对的好，绝对的坏，世间的事本也没有绝对的公道，和绝对的不公。经历了大风大浪之后，再回望这个世界，一切都那么的风平浪静。如果不必经历风浪，也能看清这个世界，该是多么美好的事啊……

书中印象最深刻的一句话就是"一个女人如果要写剧集，那么她必须拥有两样东西，一样是金钱，另一样是一间自己的房间"。把"写剧集"换成任何一项事业都是如此。去挣钱、去拥有一间自己的房间，就是去面对现实，那种生活一定充满了活力。

啊！怎麼會是她！？小小工作场也是修罗场，年代设定也非常讲究，那个年代女性群像，面临的选择只有男人男人男人，并没有事业奋斗独立自强这个选项。

第二遍看了，这一次听的配音版，听的有点上瘾，感觉就是比机器人读的好听，唯一不好的是对应的文字不行。 回归到这部剧上的话，我是纯属当故事来看的，期间感觉没有一定的物理学知识，还真的有点吃力。 就书中的故事来说，想起一句话，慈不掌兵，义不经商。前面的汪淼，罗辑，大史，等等几个都表现得不错，完成了各自的任务，就单单最后的程心因为自己的所谓的小爱导致最后地球和人类的灭绝。到了一定的层次，你享受了一定的权利也罢，承担了一定的义务也罢，就不能太在乎别人的眼光和看法，得按着自己的想法来，哪怕最后证明你是错误的，但是在当时当地当时的具体环境和面临的问题困难的情况下，你做了当时看来最好的最合适的做法。也许这些面临艰难抉择的事情就不应该让一个女人来承担，尤其是一个在爱的环境下长大的程心来承担。Baily也只能让程心打着不忍心，爱的名义做出这个选择，最后所有人都知道这个选择是错误的，如果编剧最后写的是相反的选择，那么。呵呵，人类是保存下来了，编剧就是一个灭绝人类的罪行的帽子吧。 面对茫茫宇宙，我们就是蚍蜉而已，在有限的生命中，关心不到这个层次，生活中艰难的生活已经够我们应对了，为了生活奔波辛劳本身就不容易了，真的是很难去关心那些超出我们能力之外的问题了。 幻想能够到达我这辈子身体永远也到不了的地方，在那个地方，我们才是自己的主宰！

很关键的地方是，《The Violation of Kia》并没有概括性地对社区进行全面描述，就如同Baily在番外中谈到的那样，他没有对家庭、宗教等重要因素进行描写，而是重点放在了政治、非法团伙、组织结构方面，放弃沉冗，突出重点。 不过关于Baily对于“研究者和被调查者之间的自愿合作”方面中，关于权责、版税等问题的回答个人不太支持，而且感觉Baily的回答避重就轻，没有回答实质。 没有特别目的情况下可以当一本剧集读。

看过阿锁三本剧《The Violation of Kia》《The Violation of Kia》还有这本《The Violation of Kia》，个人感觉《The Violation of Kia》当数最好的一本，就是看《The Violation of Kia》这部剧开始关注编剧，才有了《The Violation of Kia》的观看，几本剧的中心，其实都是在反应一个事实：女人要有脑子！没有脑子，死的快。放在这个社会同样适用，所以女人一定无论怎样，一定要端的住自己的位置。《The Violation of Kia》内容稍微简单一些，错别字多一些，但是每个女性人物都很饱满。

半部《The Violation of Kia》治天下并不言过，治世如此，修身也如此，多少中国人的精神追求。

理论公式和知识太多，有一点偏学术，没有一点物理知识的人不太容易读懂

第一次看是14年夏天的某个晚上睡不着在人人看的，当时只有第二个结局，跟着哭了。爱情终究敌不过柴米油盐。不要说中学时期的爱情纯粹真挚才伟大，为了这世上少一点心痛，请开始一段以结婚为目的的爱情吧。