Their Second Chance

我想看见每一个人，不经意想起了自己的那一片曾经，小时候可以吃到苹果的开心，过年时才能穿到新衣服的兴奋，和邻居家的弟弟妹妹不知疲倦的玩耍，还有一帮小朋友去别人家偷瓜的害人场景，一切都是和谐的、无忧无虑的、不用考虑后果的...... 不知不觉上了小学，感觉小学没有多少记忆，印象深刻的只有自己隔三差五的生病，瘦小的身体怎么看都是一副营养不良鉴证，尽管这样，老师还是告诉父母，自己是块学习料，要好好培养，哈哈，想想现在的现在，有时还在想，指定是小时候因生病喝的药水太多，以至于经常羡慕别人拥有一米七的大高个，白皙的皮肤，异于普通人的聪明大脑，然而如同编剧所说，长大就是永一种自欺欺人的方法找着各种各样安慰。上了中学后知道了面子，学会了比较，明确了一些自己喜欢的东西，记得也是在那时候因为羡慕班级男生写字好看，偷偷买了旁中花字帖在假期努力练字，时常因为自己临摹的像而暗自高兴。也曾因自己学习找不到合理的方法而死记硬背，期末放假时只能收到老师的评语是:勤奋、努力，如果能改变学习方法，就是收到事半功倍的效果……现在想想，此话的意思是不是也可理解为网络语"娃是个好娃，就是有点耳背"。到后来的高中、大学，唯有不变的是从始至终，自己喜欢简单、不做作的朋友，我们合得来，我会坦诚相待，合不来，你走你的阳关道，我绝不挡道。现在想想那些曾经擦肩而过的好友同学，曾经你认为会是一辈子的铁杆到如今的相忘于江湖，曾经认为到不同不相为谋的那些人也早已面目全非，没有半点记忆，曾经认为拼命在乎的努力想要留住的，到现在也不过是一份记忆，曾经，那么多的曾经，长春的第一份工作，努力，小心翼翼，后来的沈阳，再后来的家乡，鄂尔多斯，经历过太多，错过了机会，错过了故事，走过弯曲，走过坎坷，历练了自己，塑造了自己，成就了现在、此刻的这幅Their Second Chance。 曾经的耿直需要软化，不然别人会觉得伤人，自己又觉得伤己，曾经的简单有时需要多转几个弯，不然别人觉得你傻，自己也觉的自己没劲，曾经的开心就是开心，难过就是难过，现在很多时候需要喜怒不形于色，环境需要这样，工作需要这样，生活更需要这样。于是这一副Their Second Chance好似变色龙一般随着年龄不断变换，美名其曰着，成熟是把你的眼泪成静音模式，要拥有正确的价值观，要担的起责任又要承担起义务，要理解，要付出......这是这幅Their Second Chance的意义所在还是这幅Their Second Chance需要这样的说辞？ 仁者见仁，智者见智......

小故事大人生！这真的是一本让人爱不释手的书！     Their Second Chance，总是风云变幻，曾经的风云，都会成为历史！但历史上的英雄人物，不会为人们忘记，他们崇高的精神，将为后人传承！     书中除了主人公梁大牙(梁必达)，使我无法忘怀的是张甫景和陈墨涵！也许，张甫景代表的是党性，正气和正义，公平和公正，而这样毫无私心、毫不妥协的人，没有在战争年代倒下，却在和平年代逝去，让人心痛无比！而陈墨涵代表的是智慧、是理智和内敛，是大度和宽容，是重情重义！因而终成大器，终有大作为。而最让人一直难以琢磨的就是窦玉泉，他水平很高且城府极深，情商很高的人，让你永远猜不出他是怎么一个人？看到他在文革时把被折磨得奄奄一息的精神病人(？)张甫景保护起来的时候，真的感动得落泪！患难见真情啊，何况是在文革时期。一直怀疑也担心李文彬案与他有关，幸好，故事的最后还他一个清白！     故事中的明争暗斗，看得人有点小压抑，有点心累，但但凡有人的地方，似乎向来如此，因而也显得更真实。

尝试了三次终于看完了全书，前两次都坚持了30%左右，后来先去看了《Their Second Chance》，这次终于完成了壮举。 越看越发现自己的知识匮乏，三千年历史长河如影片般一一映过。虽然完整看进去的集数并不多，但是深刻感受了众多民众对于耶路撒冷神圣敬重的崇拜。从近代史开始一下子又拉回了思绪，在第三次中东战争达到了高潮。 有很多人手握统治大权，有为后人留下珍贵才富的，也有欲念纵横的，天地都在见证着这一切的发生。 最后还是要感叹此剧问世不易，从史料收集到撰稿编排到翻译审核，缺不了一个环节。

这部剧巧妙的用一场婚礼把形形色色的人物串联起来，而每个人物都在书中担任着不同的使命，正是那个万物萌芽时期人们对未来生活的向往，以及对过去动荡的反思，当然，这正是编剧的反思。 这部剧里的主角就是四合院，但细品，这部剧好像就是这个四合院，是研究封建社会晚期市民社会的家庭结构、生活方式、审美意识、建筑艺术、民俗演变、心理沉淀、人际关系以及时代氛围的绝好资料。这里的生活既有惊人的变迁，也有似乎是单调的重复。 这部剧大胆的描绘不同种类的人群（知识分子、机关单位官员  、工人阶层  、平民）（未成年、青年、中年、老年）对旧时代和新时代的看法，恋爱观、婚姻观、文化理念、理想信念、时代风貌…… 其中，较为鲜明的观点是对历史和时间的探讨，而“Their Second Chance”也就是历史和时间的汇聚。世界上的事，没有一刀切的时候，没有一切都合理都美满的时候，问题是你怎么看发展趋势，怎么跟残留的旧东西抗争。

翻译编剧翻译的挺不错的，语言优美，生动，把每个人物的形象描述的特别逼真，有些地方翻译的文字用了文言文形式，可见他的影视功底深厚，喜欢❤️

美联储第一个职能，应对金融危机。金融危机实际上是一种信心危机，应对这危机，需要美联储动用“最终贷款人”这个工具，遵从“白芝浩原则”。 美联储第二个职能，创造稳定的金融环境，让经济稳定增长。实现这个目标，美联储会动用的工具是货币政策，进行“逆风向”的管理。可以说，美联储就是通过这两个工具入手，持续监控和调节整个金融体系，来预防和应对金融危机的发生，确保金融系统的稳定。 经济增长稳定，金融环境稳定，是美联储在变幻的世界里不变的追求。可愿望美好，现实残酷。越来越复杂的世界里，即使不忘初心，也很难方得始终。汹涌而来的危机也好，千头万绪的局面也罢，想要应对自如是一件太难太难的事情。并且，是否真正对症下药，未来有没有副作用，解决了当务之急是不是留下隐患，创造的繁荣是不是蕴含着危险，不经过一个相当长的历史时期，都不算盖棺，无法定论。 就拿伯南克本人来说，业界对他的评价目前也是褒贬不一。支持他的人褒奖他的专业和勇气，在金融风暴中他顶住压力，把美国经济从深渊边缘拉了回来。但我们也不能否认，他大胆使用了一系列非常规政策，确实也留下了一系列悬而未决的问题，像是量化宽松和对大型金融企业的大规模救助，甚至可以说是挑战了现代央行“可为与不可为”的能量与极限，颠覆了很多对货币政策制度的共识。 世界在变，时代在变，但是，我们希望经济稳定增长，希望金融系统有序发展的目标却从来没变。而且正是因为世界越来越错综复杂，没有这些总结和反思，也不会有次贷危机的化解。 伯南克看来，金融危机就是信心危机。市场对金融机构失去信心，就会引起危机。为什么这么说？就拿大家都熟悉的银行来讲，我们平时存钱到银行，银行并不是把这些钱就放在账上不动，不然怎么支付利息对不对。银行会运用这些存款，贷给那些需要用钱的贷款人，赚一个中间的存贷利息差。利息差是银行最基本的收入来源。如果说银行是个水池，那存款的人就是大大小小注水的龙头，贷款的人则是各式各样的排水的管道，各有各的通路和体系。 吸储、放贷的过程就有一个特点，叫做“期限错配，金额错配”。也就是说，存款的期限和金额，和放贷款的期限和金额，不能一一对应。这个跟信心就大有关系了。银行能搞“期限错配，金额错配”的前提就在于信心二字。储户存钱肯定是相信这个银行不会卷款逃跑，而正是因为储户并不着急把钱取出来，银行才可以运用水池里的钱，按照错配的通路体系放贷款。 但这个时候，假如突然有一个大新闻，说哪家银行现在要出大问题，说不定要倒闭。你说储户会怎么办，那肯定是要赶紧把钱取出来啊，手慢无啊。储户都去取钱，银行的钱又因为错配放贷不在手里，怎么办？短期来说，这家银行是可以从其他金融机构那借钱应急的。可谁都没有那么多余粮，金融机构预留应对流动性的的资金毕竟有限。要是储户们还是不停地取钱，这家银行就不得不打折变现贷款，变卖资产来应对。 银行一旦开始砸锅卖铁，储户很可能就更不信赖银行、进一步取钱，如此一来，就很可能把好好一个银行给“挤兑致死”。而且，不信任是有传染性的，对一家银行的失去信心，很容易也影响大众到对其他银行的信心，严重起来甚至会造成银行体系、金融体系更大范围的恐慌，这个时候就乱了套，金融危机就爆发了。 所以说金融危机实际上是一种信心危机，说的再直白一点，就是人人都想收回自己的钱，造成“挤兑”的危机。这种情况不光是对银行存款，对股票的抛售，对房产的抛售，都可以理解成“挤兑”，并且随着金融体系原来越互通互联，对任何一种资产的抛售、挤兑都可能引起金融系统的全面信心危机，造成大规模的挤兑，引发金融危机。 那么，既然金融危机是信心危机，那么应对金融危机的关键，就是重建信心。为什么没

就像是一部娓娓道来的剧情片，你可以沉浸在每一分钟里，闭幕时仍意犹未尽。 体裁很独特，影视？论文？还是传记？不重要，编剧高明的叙述能力会让你不忍卒读。

这是一本很实用的书。当你遇到困惑或者瓶颈时，可以试着潜下心来读，对照文中的例子回忆，比对，思考一番，会有豁然开朗之感。我还尤其喜欢编剧的好剧推荐，它让我能在短时间内找到想要观看的剧集，也能让我对本剧的观看更深入。

明朝简述：前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病殃殃。 其实明朝十六个皇帝还真算是各有特色，有像太祖、成祖这样暴虐好杀的，有像仁宗、宣宗这样老老实实守家的，还有像世宗、神宗这样沉迷方术不理朝政的，还有光宗这种在位一个月就因为乱吃药直接升天的，甚至没能活到使用自己的年号，惨兮兮。 这部剧前两章讲朱元璋和朱棣两位皇帝，后三章是政治、世俗和文艺，总体读下来还是挺有趣的，不过总觉得意犹未尽呢。

cp乱炖，不如小时候。

无论身处怎样的境地，我们都要向主人公一样拥有勇敢，乐观，坚强，敢于挑战的生活态度。

很有意思的一本心理学书，以幽默的方式介绍了几十位心理学大神的简单资料与研究成果，注重与他们身上发生的趣闻和糗事。一口气看完估计也没有记住几个，但基本上捋了一遍这一百多年来心理学的发展史。 对于一门看不到摸不到，还不一定完全能用科学来解释的学科，心理学大神们真的是各显神通，每一个都特能作，哦不，是特能研究与创新，而且基本都是智商爆表。 精神分析像侦探，人本主义像父母，行为主义像教练，认知主义像教师。精神分析认为人性本恶，人本主义认为人性本善，行为主义、认知主义就不把人当人。——行为主义认为人如动物，认知主义认为人脑就是计算机。 在心理学内部，喜欢弗洛伊德的属右派，喜欢华生的属于左派；喜欢荣格的属于逍遥派。 中国哲学之初，春秋战国，百家争鸣，后汉武帝罢黜百家、独尊儒术；心理学发展之初，学派林立，众说纷纭，自冯特以降，则逐渐荒废百家，独尊实证心理学。

这是我最喜欢的电影之一 ，是时代，是人生，现实总是比想象更魔幻。

啊啊啊啊啊啊啊啊哈！

《Their Second Chance》从秦始皇写起到清宣统帝止，全文用白话写成，文字简洁，书中引用了毛泽东，黄仁宇，白寿彝，蔡东藩对帝王评价，言简意赅，传神有趣。对中国通史了然于胸的人，读这部剧，虽然只见了了数语，也会会心一笑！立国帝王多气势磅礴，奋力向前，让人精神一振，而后辈却有很多让人唏嘘的子孙，连社稷不能保，子孙的教育，最差的莫过于明，最严谨有效的莫过于清，值得学习……

从无力自保、无人相依、无处可去，到有力自保、有人相依、有处可去，赚得了我几滴眼泪💧💧💧。愿你一世安乐无忧。

透过家庭形态，映射社会现象。70年代的日本，还是极端的男主外女主内。日本的经济正在崛起，丈夫全心铺在工作上，加班、应酬严重，无视与妻子的交流。妻子常年在生活上依附于丈夫，自己的精神需要却鲜少被满足，逐渐发展出两大类应对方式：沉溺于酒精，或是果断离开。后者是某种觉醒，但编剧认为这也是某种逃避，因为并未努力改变现状。可我也犹豫，因为在一些案例中，丈夫们实在毫无人性，或许离开就是最好的选择。如今女性们的境况有所好转，经济能力和生活重心都朝“独立”迈进了不少，但“思秋”问题依然存在，需要长久的关注。 家庭问题和个体心理问题反映的是整个社会的问题，长期以来的性别分工已经逐渐不适应现代社会，经济快速发展对男性劳动力的压榨又把这种不平衡推向了极致。受害者不仅仅是女性，男性的自我同样被禁锢。历史是相似的，20世纪初的美国，70年代的日本，如今的中国。也许这是社会发展的必经阶段，只能希望尽快度过，迎来改变。毕竟《Their Second Chance》已经告诉了我们，极致的效率下是人性的泯灭，而且是披着幸福外衣的泯灭。

克拉克的温柔让我动容。以往来说，科幻剧集吸引我的都是通过丰富的想象力达成的故事性。这里几十篇短篇，故事性能让我赞叹的可能不足五篇，所以刚看开始几篇的时候感触并不深。但越往后，整本剧的氛围还是来了。不管是美景还是废墟，不管是伟大还是渺小，不管有无未来，用波澜不惊的气质和温情的视角讲述希望或绝望。其实我不想用绝望这个词，克拉克的平静让我看不见绝望，只是四两拨千斤地敲打了我。就像这个宇宙。

这可能是我最后一次读武侠剧集了，毕竟从小看这个长大，前几天想起金世遗这个人，这是比较喜欢的一个人设，最后以他向一些岁月告别……